首页 古诗词 浪淘沙·好恨这风儿

浪淘沙·好恨这风儿

两汉 / 汪立中

故国胡尘飞,远山楚云隔。家人想何在,庭草为谁碧。
一扫四野空,喧唿鞍马前。归来献所获,炮炙宜霜天。
雁还空渚在,人去落潮翻。临水独挥手,残阳归掩门。
"清洛日夜涨,微风引孤舟。离肠便千里,远梦生江楼。
"万乘亲斋祭,千官喜豫游。奉迎从上苑,祓禊向中流。
"雨歇万井春,柔条已含绿。徘徊洛阳陌,惆怅杜陵曲。
先生秀衡岳,玉立居玄丘。门带江山静,房随瑶草幽。
黄阁游鸾署,青缣御史香。扈巡行太液,陪宴坐明光。
楚天合江气,云色常霮zw.隐见湖中山,相连数州内。
"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
清旦理犁锄,日入未还家。
此去播迁明主意,白云何事欲相留。"
朝逢驿使秦川客。驿使前日发章台,传道长安春早来。
羽发鸿雁落,桧动芙蓉披。峨峨三云宫,肃肃振旅归。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
钓时如有待,钓罢应忘筌。生事在林壑,悠悠经暮年。


浪淘沙·好恨这风儿拼音解释:

gu guo hu chen fei .yuan shan chu yun ge .jia ren xiang he zai .ting cao wei shui bi .
yi sao si ye kong .xuan hu an ma qian .gui lai xian suo huo .pao zhi yi shuang tian .
yan huan kong zhu zai .ren qu luo chao fan .lin shui du hui shou .can yang gui yan men .
.qing luo ri ye zhang .wei feng yin gu zhou .li chang bian qian li .yuan meng sheng jiang lou .
.wan cheng qin zhai ji .qian guan xi yu you .feng ying cong shang yuan .fu xi xiang zhong liu .
.yu xie wan jing chun .rou tiao yi han lv .pai huai luo yang mo .chou chang du ling qu .
xian sheng xiu heng yue .yu li ju xuan qiu .men dai jiang shan jing .fang sui yao cao you .
huang ge you luan shu .qing jian yu shi xiang .hu xun xing tai ye .pei yan zuo ming guang .
chu tian he jiang qi .yun se chang dan zw.yin jian hu zhong shan .xiang lian shu zhou nei .
.tian jia yi geng zuo .jing wu qi chen yan .yuan lin ming hao niao .xian ju you du mian .
qing dan li li chu .ri ru wei huan jia .
ci qu bo qian ming zhu yi .bai yun he shi yu xiang liu ..
chao feng yi shi qin chuan ke .yi shi qian ri fa zhang tai .chuan dao chang an chun zao lai .
yu fa hong yan luo .hui dong fu rong pi .e e san yun gong .su su zhen lv gui .
zi jun he tian wei .yao shan fu ji zai .cang cang jie cao mu .chu chu jin lou tai .
diao shi ru you dai .diao ba ying wang quan .sheng shi zai lin he .you you jing mu nian .

译文及注释

译文
  学习没有比亲近良师更便捷的了。《礼经》、《乐经》有法度但嫌疏略;《诗经》、《尚书》古朴但不切近现实;《春秋》隐微但不够周详;仿效良师学习君子的学问,既崇高又全面,还可以通达世理。所以说学习没有比亲近良师更便捷的了。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
住在空房中,秋夜那(na)样漫长,长夜无睡意,天又不肯亮。一盏残灯,光线昏昏沉沉,照着(zhuo)背影,投映在墙壁上;只听到夜雨萧萧,敲打着门窗;春日的白天是那样慢,那样慢啊,独自坐着看天,天又黑得那样晚。宫里的黄莺儿百啭千啼,本该让人感到欣喜,我却满怀(huai)愁绪,厌烦去听;梁上的燕(yan)子成双成对,同飞同栖,是多么地让人羡慕,但我老了,再也引不起丝毫的嫉妒。黄莺归去了,燕子飞走了,宫中长年冷清寂寥。就这样送春,迎秋,已记不得过了多少年。只知对着深宫,望着天上月,看它东边出来,西边落下,已经四五百回圆缺。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难(nan)以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
鸟兽也知应该怀有美德啊,怎能怪贤士避世隐居不出?
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之(zhi)记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
荷花与荷叶长期互相交映,当荷叶掉落,荷花凋谢之时,是多么令人惋惜啊。
  孔子说:“六艺对于治国的作用是一致的。《礼》用来节制人们的行为,《乐》用来启发和谐的感情,《书》用来叙述史事,《诗》用来表达情思,《易》用来演绎神妙的变化,《春秋》用来阐发微言大义。”太史公说:天道是那样广阔,难道还不大吗?说话隐约委婉而切中事理,也可以解除纷扰。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
  夏日的水亭格外凉爽,水中倒映着藤萝青竹,潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁,山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界,使人游赏忘返。

注释
①蛩(qióng):蟋蟀。
奢耻宋臣:以宋国桓魋(tuí)那样奢侈的墓葬而感到羞耻。宋臣:《孔子家语》说,孔子在宋国时,宋国的司马(官职)桓魋为自己造石椁,三年不成,工匠皆病,孔子以为过于奢侈了。
(40)瞠(撑chēng)视而笑——瞪眼看着笑,形容惊喜激动的情状。
(7)杞子:秦国大夫。
(29)“夙兴”二句:就是说起早睡迟,朝朝如此,不能计算了。夙:早。兴:起来。
愿:仰慕。
⑵迥(jiǒng):远。楚:宗元所在永州,古属楚地。

赏析

  在杜诗中,原不乏歌咏优美自然风光的佳作,也不乏抒写潦倒穷愁中开愁遣闷的名篇。而《《狂夫》杜甫 古诗》值得玩味之处,在于它将两种看似无法调合的情景成功地调合起来,形成一个完整的意境。一面是“风含翠筿”、“雨裛红蕖”的赏心悦目之景,一面是“凄凉”“恒饥”、“欲填沟壑”的可悲可叹之事,全都由“《狂夫》杜甫 古诗”这一形象而统一起来。没有前半部分优美景致的描写,不足以表现“《狂夫》杜甫 古诗”的贫困不能移的精神;没有后半(hou ban)部分潦倒生计的描述,“《狂夫》杜甫 古诗”就会失其所以为“《狂夫》杜甫 古诗”。两种成分,真是缺一不可。因而,这种处理在艺术上是服从内容需要的,是十分成功的。
  这篇文章起笔不凡,开篇提出:君子无党,小人有党的观点。对于小人用来陷人以罪、君子为之谈虎色变的“朋党之说”,作者不回避,不辩解,而是明确地承认朋党之有,这样,便夺取了政敌手中的武器,而使自己立于不败之地。开头一句,作者就是这样理直气壮地揭示了全文的主旨。它包含三个方面内容:朋党之说自古有之;朋党有君子与小人之别;人君要善于辨别。作者首先从道理上论述君子之朋与小人之朋的本质区别;继而引用了六件史实,以事实证明了朋党的“自古有之”;最后通过对前引史实的进一步分析,论证了人君用小人之朋,则国家乱亡;用君子之朋,则国家兴盛。文章写得不枝不蔓,中心突出,有理有据,剖析透辟,具有不可辩驳的逻辑力量。
  此诗含蓄委婉,笔调看似轻快,实则对亡国之君的荒淫误国给予了辛辣无情的嘲讽。
  “霜鬓明朝又一年”,“今夜”是除夕,所以明朝又是一年了,由旧的一年又将“思”到新的一年,这漫漫无边的思念之苦,又要为诗人增添新的白发。清代沈德潜评价说:“作故乡亲友思千里外人,愈有意味。”(《唐诗别裁》)之所以“愈有意味”,就是因为诗人巧妙地运用“对写法”,把深挚的情思抒发得更为婉曲含蕴。这在古典诗歌中也是一种常见的表现手法,如杜甫的《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。”诗中写的是妻子思念丈夫,其实恰恰是诗人自己感情的折射。
  《《吴孙皓初童谣》佚名 古诗》仅短短四句,却从中透露出了人民的苦难、怨恨和不平。尽管武昌有美鱼可烹食,有房屋可停居,但百姓宁愿到建业去,即使在那里只能饮水充饥,以至如履死地,也心甘情愿,在所不辞。为什么呢?就因为武昌为孙皓所居,人民苦于暴政久矣,已不能共存于一处。当然,这里还有一层深意,那就是建业曾是孙权的古都,人民向往建业,实是怀念创业皇帝孙权。当时为了备战,孙权虽然也曾强赋(qiang fu)厚税,然而他个人尚能自持节俭。在倡导发展农业生产时,他不但赞同陆凯开垦农田的命令,而且主动提出他和儿子们亲自受田耕种,“亦欲与众均等其劳也。”公(gong)元247年,建业宫年久失修,武昌宫已用了二十八年,这些材料不能再用,建议采伐新材以筑新宫。孙权不许。认为正是战争期间,百姓负担已重,如若再有通伐,就会妨损农桑。坚决让臣下搬来武昌宫材瓦改作太初宫。对比孙皓的暴虐贪残,人们能不痛恨万分吗?童谣正是通过向往建业、远避武昌这种直率的语言责孙皓。以宁死而不愿留居武昌的激愤之声,揭露了当时“苛政猛虎”的血淋淋社会现实,控诉了孙皓集团的滔天罪恶,抗议了他们的胡作非为。
  末句“行到安西更向西”,宕开诗笔,另拓诗境,表现天地本自无边无涯,地外仍有地,天外仍有天,过了大漠还在向西方延伸,以见天地之末“尽”。这一收尾也许另有一层意思,如李益的《征人歌》所说:“塞外征行无尽日”,虽然已经抵达安西,征行还不会结束。
  诗分三段,每段八句。第一段写古时进贡荔枝事。历史上把荔枝作为贡品,最著名的是汉和帝永元年间及唐玄宗天宝年间。“十里”四句,写汉和帝时,朝廷令交州进献荔枝,在短途内置驿站以便飞快地运送,使送荔枝的人累死摔死在路上的不计其数。“飞车”四句,写唐玄宗时令四川进献荔枝,派飞骑送来,到长安时,还是新鲜得如刚采下来一样,朝廷为了博杨贵妃开口一笑,不顾为此而死去多少人。这一段,抓住荔枝一日色变,二日香变,三日味变的特点,在运输要求快捷上做文章,指出朝廷为饱口福而草菅人命。这一点,杜牧《过华清宫绝句》“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”已作了描写,苏诗中“知是荔支龙眼来”、“宫中美人一破颜”句就是从杜牧诗中化出。但杜牧诗精警,苏诗用赋体,坐实了说,博大雄深,二者各有不同。
  《《天问》屈原 古诗》是屈原楚辞中的一篇“奇”文:说它奇,不仅是艺术的表现形式不同于屈原的其他作品,更主要是从作品的构思到作品所表现出来的思想的“奇”——奇绝的内容显示出其惊人的艺术才华,表现出诗人非凡的学识和超卓的想像(xiang xiang)力!
其二简析
  这一段话,在黄子云的《野鸿诗的》中也曾说过:
  至此感情的激烈已无以复加,全诗表面上应戛然而止了,然而“向来”二句,转以哀婉的情调结束:那以前歌声鼎沸、舞姿婆娑的地方,只留下夜雨的淅沥和蟋蟀的悲鸣,由此表达了盛时不再、人去楼空的感慨,一变前文率直奔放的激情,遂令诗意深远,避免了一览无余。这末尾的“歌舞”几句,正与组诗第一首的开头“十二楼”首尾相应,也表现了作者的匠心。
  《《原道》韩愈 古诗》最引人注目之处,在于提出了一个“道统”的授受体系。韩愈在重申了儒家的社会伦理学说后,总结说:“斯道也,何道也? 曰:斯吾所谓道也,非向所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文武周公,文武周公传之孔子,孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”宋儒所乐道的“道统”的形态即由此而来。关于韩愈的“道统”说,《《原道》韩愈 古诗》最直接的打击对象是佛老,韩愈所要诛的“民”,也是士农工贾四民之外的佛老二民,这已是人所共知的事实。《《原道》韩愈 古诗》的指责显然是不合适的。韩愈从国计民生的角度指责佛老破坏了社会的生产和生活,这种基于现实功利的批判无疑是有力的。唐代的僧道不纳赋税,不服徭役,所以逃丁避罪者,并集于寺观,“至武宗会昌灭佛时,官度僧尼已达二十六万多人”。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
事实的虚化  一般说来,抒情诗的创作是导发于对具体事物的感触,因而在它的意境中,总可看到一些实实在在的人事场景。然而(蒙蒙)的作者却似乎故意把其中应有的主要人物事件都虚化了。追寻者是 什么人?他为什么而追寻?我们不知道;被追寻的“伊人”是什么 身份?为什么他那么难以得到?我们也不知道;以至于连他们是 男是女也无从确认。特别是“伊人”,音容体貌均无,一会儿在河的上游,一会儿在河的下游,一忽儿在水中央,一忽儿在水边草地,飘忽不定,来去渺茫,简直令人怀疑他是否真有实体存在。无疑,由于追寻者、特别是被追寻者的虚化,使整个追寻人物、追寻事件、追寻内容都变得虚幻愿陇起来;然而也正是由于这事实的虚化、膜犹,诗的意境才显得那么空灵而富有象征意味。作品所表达的情感:追“伊人”的男子在经过了三次的追寻没有追寻到他的“伊人”由此可见所谓的伊人不过是可望而不可即的梦幻与虚境。但是追梦男子并没有放弃,而是为了梦想而上下追寻,不怕艰难险阻。
  文章先写橐驼的命名、橐驼种树专长和种树之道,然后陡然转入“官理”,说出—番居官治民的大道理。上半篇为橐驼之传,目的是为下半篇的论述张本;下半篇的治民之理是上半篇种树之道的类比和引申,前宾后主,上下相应,事理相生,发挥了寓言体杂文笔法的艺术表现力。
  “人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。”李白的进步理想与黑暗现实的矛盾,在当时历史条件下,是无法解决的,因此,他总是陷于“不称意”的苦闷中,而且只能找到“散发弄扁舟”这样一条摆脱苦闷的出路。这结论当然不免有些消极,甚至包含着逃避现实的成分。但历史与他所代表的社会阶层都规定了他不可能找到更好的出路。

创作背景

  《《秋兴八首》杜甫 古诗》是大历元年(766)秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗,因秋而感发诗兴,故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年(759)弃官,至当时已历七载,战乱频仍,国无宁日,人无定所,当此秋风萧飒之时,不免触景生情。因写下这组诗。

  

汪立中( 两汉 )

收录诗词 (8491)
简 介

汪立中 宋庆元鄞县人,字强仲。汪大猷子。宁宗嘉定七年进士。官武义丞,调荆门签判,历知华宁县、武冈军,入为太府少卿。理宗宝庆三年,擢直宝谟阁知徽州。工诗好学。

黄葛篇 / 百里碧春

且设庭中燎,宁窥泉下鳞。
"翠微终南里,雨后宜返照。闭关久沈冥,杖策一登眺。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
"妾有盘龙镜,清光常昼发。自从生尘埃,有若雾中月。
"邺城东北望陵台,珠翠繁华去不回。
当以贫非病,孰云白未玄。邑中有其人,憔悴即我愆。
"草色日向好,桃源人去稀。手持平子赋,目送老莱衣。
避地歌三乐,游山赋九吟。大君思左右,无乃化黄金。"


送李少府时在客舍作 / 轩辕文君

饮酒入玉壶,藏身以为宝。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
馀生犹待发青春。风霜何事偏伤物,天地无情亦爱人。
玲珑开户牖,落落明四目。箕星分南野,有斗挂檐北。
鞍马月桥南,光辉歧路间。贤豪相追饯,却到栖霞山。
想兹栖禅夜,见月东峰初。鸣钟惊岩壑,焚香满空虚。
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
还当守故扃,怅恨秉幽素。"


九月十日即事 / 司徒雪

峻节凌远松,同衾卧盘石。斧冰嗽寒泉,三子同二屐。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。祅星乘夜落,害气入朝分。
岂伊骇微险,将以循甿揖。□飞振吕梁,忠信亦我习。
弱柳障行骑,浮桥拥看人。犹言日尚早,更向九龙津。"
箫鼓谙仙曲,山河入画屏。幸兹陪宴喜,无以效丹青。"
"步出城东门,试骋千里目。青山横苍林,赤日团平陆。
谁能更向青门外,秋草茫茫觅故侯。"
不待河冰合,犹防塞月明。有谋当系丑,无战且绥氓。


亲政篇 / 司空易青

勐虎同三径,愁猿学四禅。买香然绿桂,乞火踏红莲。
久客田园废,初官印绶轻。榛芜上国路,苔藓北山楹。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
道路难暂隔,音尘那可求。他时相望处,明月西南楼。"
"少年学骑射,勇冠并州儿。直爱出身早,边功沙漠垂。
引雏乌,尔心急急将何如,何得比日搜索雀卵啖尔雏。"
飞雨祠上来,霭然关中暮。驱车郑城宿,秉烛论往素。
闲艳绝世姿,令人气力微。含笑默不语,化作朝云飞。"


人月圆·雪中游虎丘 / 皇甫歆艺

清吟可愈疾,携手暂同欢。坠叶和金磬,饥乌鸣露盘。
遽泄悲成往,俄传宠令回。玄经贻石室,朱绂耀泉台。
虽有近音信,千里阻河关。中复客汝颍,去年归旧山。
如今渐欲生黄发,愿脱头冠与白云。"
藏书壁中苔半侵,洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原,
左贤未遁旌竿折,过在将军不在兵。"
"问君何所适,暮暮逢烟水。独与不系舟,往来楚云里。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。


北冥有鱼 / 折乙巳

举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
日入牛渚晦,苍然夕烟迷。相思定何许,杳在洛阳西。"
"冬暮久无乐,西行至长安。故人处东第,清夜多新欢。
"紫汉秦楼敞,黄山鲁馆开。簪裾分上席,歌舞列平台。
心驰茅山洞,目极枫树林。不见少微星,星霜劳夜吟。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
海虹晴始见,河柳润初移。予意在耕凿,因君问土宜。"
弃置千金轻不顾,踟蹰五马谢相逢。徒言南国容华晚,


蜡日 / 斐辛丑

冰室无暖气,炎云空赫曦。隙驹不暂驻,日听凉蝉悲。
缩地朝珠阙,行天使玉童。饮人聊割酒,送客乍分风。
众乐互喧奏,独子备笙簧。坐中无知音,安得神扬扬。
影摇绿波水,彩绚丹霞岑。直干思有托,雅志期所任。
大才生间气,盛业拯横流。风景随摇笔,山川入运筹。
渔翁闲自乐,樵客纷多虑。秋色湖上山,归心日边树。
"风流谁代子,虽有旧无双。欢酒言相送,愁弦意不降。
日弄长飞鸟,风摇不卷花。自当分内外,非是为骄奢。"


行田登海口盘屿山 / 巫马璐莹

山深不觉有秦人。手栽松树苍苍老,身卧桃园寂寂春。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄,今日精灵常寂寞。
"方凿不受圆,直木不为轮。揆材各有用,反性生苦辛。
素沙静津濑,青壁带川坻。野鹤每孤立,林鼯常昼悲。"
倾倒强行行,酣歌归五柳。生事不曾问,肯愧家中妇。
棘寺初衔命,梅仙已误身。无心羡荣禄,唯待却垂纶。"
"青女三秋节,黄姑七日期。星桥度玉珮,云阁掩罗帷。
"东风散馀冱,陂水淡已绿。烟芳何处寻,杳蔼春山曲。


百忧集行 / 祢若山

"俱飞仍失路,彩服迩清波。地积东南美,朝遗甲乙科。
青苔石上净,细草松下软。窗外鸟声闲,阶前虎心善。
帏帐徒自设,冥寞岂复来。平生虽恩重,迁去托穷埃。
蹭蹬失归道,崎岖从下位。西出太华阴,北走少梁地。
传闻纨扇恩未歇,预想蛾眉上初月。如君贵伪不贵真,
去问珠官俗,来经石砝春。东南御亭上,莫使有风尘。"
曰予深固陋,志气颇纵横。尝思骠骑幕,愿逐嫖姚兵。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,


读山海经十三首·其二 / 柏炳

"江海相逢少,东南别处长。独行风袅袅,相去水茫茫。
犹乘飞凫舄,尚识仙人面。鬓发何青青,童颜皎如练。
"朱亥已击晋,侯嬴尚隐身。时无魏公子,岂贵抱关人。
"春殿猗兰美,仙阶柏树荣。地逢芳节应,时睹圣人生。
"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
精思长悬世,音容已归寂。墨泽传洒馀,磨灭亲翰迹。
云入授衣假,风吹闲宇凉。主人尽欢意,林景昼微茫。
"法师东南秀,世实豪家子。削发十二年,诵经峨眉里。