译文
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以逾越。
一心思念君王啊不能改变,有什么(me)办法啊君王不知。
独自怜惜从京城里出来的(de)人往南逃,真羡慕湘江的水呀,你却往北流去!
“魂啊归来吧!
魂魄归来吧!
尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
卿云灿烂如霞,瑞气缭绕呈祥。
时机容易失去,壮志难酬,两鬓已生白发。只好写文章品评风月,指点山川,建立另外一种“功名”。
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他(ta)的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
天上(shang)的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
为了缴税家田卖尽,靠捡麦穗填充饥肠。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭(ming),用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒菜备好,他便高兴地喝起酒来。
注释
⑾尤:特异的、突出的。
⑷蜡炬:蜡烛。
白玉盘:指晶莹剔透的白盘子。
(13)龙盘虎踞:钟山龙蟠,石头虎踞。帝王州,南朝谢脁《入朝曲》诗句“江南佳丽地,金陵帝王州”为其所本。
⑤昼烛:白天的蜡烛,意为暗淡无光,没用处。