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木兰花慢·席上送张仲固帅兴元

宋代 / 韩襄客

版筑才兴城已成。役夫登登无倦色,馔饱觞酣方暂息。
"越王兵败已山栖,岂望全生出会稽。
久长年少应难得,忍不丛边到夜观。"
波神自厌荒淫主,勾践楼船稳帖来。
南北路何长,中间万弋张。不知烟雾里,几只到衡阳。
仙人往往今谁在,红杏花香重首回。"
年几未多犹怯在,些些私语怕人疑。
长房自贵解飞翻,五色云中独闭门。
鼎湖无路追仙驾,空使群臣泣血多。"
见月上弦还下弦。遥为晚花吟白菊,近炊香稻识红莲。
不知何事有生涯,皮褐亲裁学道家。深夜数瓯唯柏叶,
首阳山倒为平地,应始无人说姓名。"
"珠珑翡翠床,白皙侍中郎。五日来花下,双童问道傍。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
自知终古清香在,更出梅妆弄晚霞。"


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元拼音解释:

ban zhu cai xing cheng yi cheng .yi fu deng deng wu juan se .zhuan bao shang han fang zan xi .
.yue wang bing bai yi shan qi .qi wang quan sheng chu hui ji .
jiu chang nian shao ying nan de .ren bu cong bian dao ye guan ..
bo shen zi yan huang yin zhu .gou jian lou chuan wen tie lai .
nan bei lu he chang .zhong jian wan yi zhang .bu zhi yan wu li .ji zhi dao heng yang .
xian ren wang wang jin shui zai .hong xing hua xiang zhong shou hui ..
nian ji wei duo you qie zai .xie xie si yu pa ren yi .
chang fang zi gui jie fei fan .wu se yun zhong du bi men .
ding hu wu lu zhui xian jia .kong shi qun chen qi xue duo ..
jian yue shang xian huan xia xian .yao wei wan hua yin bai ju .jin chui xiang dao shi hong lian .
bu zhi he shi you sheng ya .pi he qin cai xue dao jia .shen ye shu ou wei bai ye .
shou yang shan dao wei ping di .ying shi wu ren shuo xing ming ..
.zhu long fei cui chuang .bai xi shi zhong lang .wu ri lai hua xia .shuang tong wen dao bang .
.xian lai yi zhang chai men kou .niao xia shen zhi zhuo wan chong .
yin qin wei zhu xian xian shou .juan shang yin gou mo fang chui ..
zi zhi zhong gu qing xiang zai .geng chu mei zhuang nong wan xia ..

译文及注释

译文
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人(ren)却远隔千里。眼前孤零零的,只有(you)一枝梨花在雨中与我作伴。
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
夕阳西下,酒家里好像也显得宁静闲适,只有几只船儿还未曾(zeng)靠岸。空气里弥漫着花香,连水好像也变得香了,茅舍也进入了夜色之中。断桥头上卖鱼的人也散了。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
秋风刮起,白云飞。草木枯黄雁南归。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
夜晚我屡屡梦中见到你,可知你对我的深情厚意。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左(zuo)右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
闺中的思妇独守着琼窗,想到韶华渐逝(shi),心愿难成,怎不双眉紧皱,愁在心头。回首边地,征人久无音讯。想要寄书信,可是黄河寒波滔滔,溯流难上,思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
  先王命令臣,说:‘我跟齐国积累了深仇大恨,那怕国小力微,也想报齐国之仇。’臣回答说:‘齐国本来有霸主的传统,打过多次胜仗,熟悉军事,长于攻战。大王如果要伐齐,必须发动天下的兵力来对付它。要发动天下的兵力,最好是先同赵国结盟。还有淮北,本是宋国的土地,被齐国独吞了,楚魏两国都想得一份。赵如果赞同,约同楚魏尽力帮助,以四国的力量进攻,就可大破齐国了。’先王说:‘好!’臣便接受命令,准备符节,南下出使赵国。很快回国复命,发兵攻齐。顺应上天之道,倚仗先王的声威,黄河以北的齐国土地,都随着先王进兵济上而为燕国所有了,济水上的燕军,奉令出击,大获胜利。士卒轻装,武器锐利,长驱直入,攻占(zhan)齐都。齐王逃奔至莒,幸免一死。所有的珠玉财宝,车甲珍器,归燕国所有。大吕钟陈列在元英殿上,燕国的宝鼎又运回历室殿,齐国的宝器都摆设在燕国的宁台。原来树立在蓟丘的燕国旗帜,插到齐国汶水两岸的竹田。自从五霸以来,没有谁的功勋能赶上先王。先王很惬意,认为臣没有贻误他的命令,所以裂土封,使臣得比于小国诸侯。臣不才,自信能够奉行命令,秉承教导,可以侥幸免于罪过,因此毫不推辞而接受了封爵。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
叹息你又一次不能遂意,何况在这柳条新绿的初春。

注释
37.须臾客去,予亦就睡:这时的作者与客已经舍舟登岸,客去而作者就寝于室内,看下文的“开户”便明。
②业之:以此为职业。
④齐棹:整齐地举起船浆。
吾家:我家。因王羲之与王冕同姓,所以王冕便认为王姓自是一家。
②韩信破历下:汉高帝三年,韩信袭击历下军,平定临淄。历下,今山东历城县。
〔20〕家本秦也,我家本来是秦地人。杨恽是华阴人,华阴本属秦地。雅,甚,很。瑟(sè),一种乐器,有弦可供敲击。古代赵国妇女多善音乐。
伏:身体前倾靠在物体上。
讵前:滞留不前。此处化用屈原《九章·涉江》中“船容与而不进兮,淹回水而疑滞”的句意。

赏析

  此诗作于元朝至元十八年,即公元1281年,是文天祥平生度过的最后一个除夕夜。这一首诗,诗句冲淡、平和,没有“天地有正气”的豪迈,没有“留取丹心照汗青”的慷慨,只表现出大英雄欲与家人共聚一堂欢饮屠苏酒过元(guo yuan)旦的愿望,甚至字里行间中透露出一丝寂寞、悲怆的情绪。恰恰是在丹心如铁男儿这一柔情的刹那,反衬出勃勃钢铁意志之下人的肉身的真实性,这种因亲情牵扯萌发的“脆弱”,更让我们深刻体味了伟大的人性和铮铮男儿的不朽人格。
  第四段仍以“呜呼曼卿”领起,正是欲将心中蕴含的感情都与亡友说尽了。而一段之精神乃在不能忘情。“固知其如此”的“固”字好,与下文的“而”字构成转折。名可不朽的道理,我不是不知;万古长空,空悲无益的道理,我不是不知。可是,追念往昔,我又怎么能忘却那些歌哭笑悲的记忆!理智,终究抑制不住情感。从理智上明白和接受一些大道理,并不是很难的事;可心灵的感受终究是点点滴滴,往昔的感伤无声无息地渗透。悲从中来,不可断绝。
  由于思想上的局限性,作者对“天道”的理解还带有一定的宿命论的色彩。“不可以谋天”的提法实际上就是“谋事在人,成事在天”、“尽人事以听天命”的消极态(ji tai)度。
  全诗叙议结合,成功运用了夸张、比喻、对比的手法,抒发了悲愤的情怀,也包含着对统治者的讽刺之意。
  第三段是全文的题旨所在,作者由感慨自然而叹人生,百感交集,黯然神伤。这一段,作者在极力渲染秋气对自然界植物摧残的基础上,着力指出,对于人来说,人事忧劳的伤害,比秋气对植物的摧残更为严重。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾(ang wei)的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。
  此诗通篇造语质朴浑厚,无矫饰造作之气,读来恻恻感人,其原因主要在于诗人感情的真挚,语语皆从肺腑中流出,所谓至情无文,即是艺术上一种极高的境界。此类浑朴的作品得力于陈师道向古乐府和杜甫诗的学习,然而他并不在字句上摹仿前人,而在格调立意上倩鉴前人,故张表臣在《珊瑚钩诗话》中引陈师道的话说:“今人爱杜甫诗,一句之内,至窃取数字以仿像之,非善学者。学诗之要,在乎立格、命意、用字而已。”这在他自己的作品中已有充分的表现。陈师道论诗标举“宁拙毋巧,宁朴毋华”(《后山诗话》),即是他形成这种创作风貌的理论基础。但此类作品在他的集子中也并不很多,故尤为珍贵。
  “独出门前望野田”一句,既是诗中的过渡,将描写对象由村庄转向田野;又是两联之间的转折,收束了对《村夜》白居易 古诗萧疏暗淡气氛的描绘,展开了另外一幅使读者耳目一新的画面:皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田,远远望去,灿烂耀眼,如同一片晶莹的白雪。
  以上六句总的说来是刻画“雄杰士”的形象,诗人是借以表现自已超越生命短暂的积极人生主张,即下文的“功名从此大”的意思。“视彼庄周子”以下四句是用了《庄子·列御寇》篇中的故事:庄子将死,他的学生要厚葬他,庄子却主张不要棺椁的天葬,学生们说,天葬会被乌鸢食尸,庄子却说:“在上为乌鸢食,在下为蝼蚁食,夺彼与此,何其偏也!”庄子的回答本是很旷达的了,但诗用此典却是表达诗人自己的人生态度,即人生无论是生(“荣”)还是死(“枯”)都不(du bu)足倚凭,到头来谁还不是为乌鸢蝼蚁所食呢!仅从此四句看,似乎诗人与庄周子对人生的态度没有什么区别。庄子之荣枯不足赖就是齐生死,即视生死是同一的,没有什么区别;阮籍虽从庄子的故事中也看出“荣枯何足赖”,却并不如庄子那样以生死为同一的虚无,他实际上要超越生死之界线,建立永恒的“功名”。
  姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说:“'料得闺中夜深坐,多应说着远行人'(白居易《邯郸冬至夜思家》),是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也,奇绝!”这看法是不错的,但只说了一半。实际上是:那“魂”“预飞到归家后”,又飞回归家前的羁旅之地,打了个来回。而这个来回,既包含空间的往复对照,又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说:“眼前景反作后日怀想,此意更深。”这着重空间方面而言,指的是此地(巴山)、彼地(西窗)、此地(巴山)的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说:“翻从他日而话今宵,则此时羁情,不写而自深矣。”这着重时间方面而言,指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中,写身在此地而想彼地之思此地者,不乏其例;写时当今日而想他日之忆今日者,为数更多。但把二者统一起来,虚实相生,情景交融,构成如此完美的意境,却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验,又勇于进行新的探索,发挥独创精神。
  《《山中雪后》郑燮 古诗》描绘了一幅冬日山居雪景图。清晨,诗人推开门,外面天寒地冻、银装素裹,刚刚升起的太阳也显得没有活力。院子里,屋檐下长长的冰溜子没有融化的迹象,墙角的梅花也好像被冻住了,迟迟没有开放的意思。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出另一番意境。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。
  第三首,开头两句,又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远,但身在淮南的作者,却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调,使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白,尽管雁犹远,但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。

创作背景

  刘禹锡写作这首诗时,大唐帝国已日趋衰败。朝廷里面,大臣相互排挤,出现了“牛李党争”,宦官专权依然如故;地方上藩镇割据势力又有所抬头。所以,他写这首诗的主旨,仍然是讽喻现实,即借六朝的灭亡,来抒发国运衰微的感叹,希望当时的统治者,能以前车之覆为鉴。

  

韩襄客( 宋代 )

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简 介

韩襄客 生卒年不详。汉南(今湖北随州)女子。一说为妓。善歌诗,知名于襄、汉间。玄宗开元间在世。孟浩然曾赠其诗。事迹见《诗话总龟》前集卷一三引《诗史》。今存《闺怨诗》2句。《全唐诗》收入,缺题,《全唐诗续拾》补之。

秋望 / 慎敦牂

怀溪云,漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合,
"荒碛连天堡戍稀,日忧蕃寇却忘机。江山不到处皆到,
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭,跃鲤傍惊电不收。
飞燕身更轻,何必恃容华。"
除诗无计似膏肓。宴时不辍琅书味,斋日难判玉鲙香。
水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
月色千楼满,砧声万井连。江山阻迢递,时节暗推迁。
必恐借留终不遂,越人相顾已先愁。


天保 / 郏上章

久贫成蹭蹬,多病惜支离。宗分兼交分,吾知汝亦知。"
一声歌罢刘郎醉,脱取明金压绣鞋。
只应抱璞非良玉,岂得年年不至公。"
"劳禽不择枝,饥虎不畏槛。君子当固穷,无为仲由滥。
"岂是丹台归路遥,紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽,
修身空有道,取事各无媒。不信升平代,终遗草泽才。"
玉漏声连北,银河气极东。关门迢递月,禁苑寂寥鸿。
苔蔽石髓根,蒲差水心锷。岚侵答摩髻,日照狻猊络。


国风·邶风·二子乘舟 / 湛婉淑

几度艳歌清欲转,流莺惊起不成栖。"
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"
"一车致三毂,本图行地速。不知驾驭难,举足成颠覆。
舜殁虽在前,今犹未封树。"
贫窗苦机杼,富家鸣杵砧。天与双明眸,只教识蒿簪。
有鱼皆玉尾,有乌尽金臆。手携鞞铎佉,若在中印国。
"风沙遥见说,道路替君愁。碛夜星垂地,云明火上楼。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"


国风·鄘风·君子偕老 / 左丘重光

犹梦渔竿从隼旟。新定暮云吞故国,会稽春草入贫居。
欲算棋图却望云。海气平生当洞见,瀑冰初坼隔山闻。
夜静骚人语,天高别鹤鸣。因君兴一叹,竟夕意难平。"
更欲登楼向西望,北风催上洞庭船。"
阳和含煦润,卉木竞纷华。当为众所悦,私已汝何夸。
香炉烟霭虎溪月,终棹铁船寻惠休。"
"荒关无守吏,亦耻白衣过。地广人耕绝,天寒雁下多。
直言干忌讳,权路耻依栖。拙学趋时态,闲思与牧齐。


辽东行 / 费莫冬冬

"关西木落夜霜凝,乌帽闲寻紫阁僧。松迥月光先照鹤,
倚啸微抽恨,论玄好析酲。栖迟劳鼓箧,豪侠爱金籝.
外人欲压长生籍,拜请飞琼报玉皇。
抚己愧颍民,奚不进德为。因兹感知己,尽日空涕洟。"
"南北风流旧不同,伧吴今日若相通。
见说嵩阳有仙客,欲持金简问长生。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱,老猿窥祭亦悲吟。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"


国风·豳风·破斧 / 迟葭

"浮世悠悠旋一空,多情偏解挫英雄。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
谁游八海门前过,空洞一声风雨中。
"是法从生有,修持历劫尘。独居岩下室,长似定中身。
落日千峰转迢递,知君回首望高城。"
"细雨妆行色,霏霏入户来。须知相识喜,却是别愁媒。
却羡无愁是沙鸟,双双相趁下斜阳。"


闻梨花发赠刘师命 / 公叔山菡

壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"爱此栖心静,风尘路已赊。十馀茎野竹,一两树山花。
而我对月须人为。独行独坐亦独酌,独玩独吟还独悲。
不将不侯何计是,钓鱼船上泪阑干。"
浣纱人泣共埃捐。临焦赖洒王师雨,欲堕重登刺史天。
远近垂杨映钿车,天津桥影压神霞。弄春公子正回首,
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝,阴溪入夏有凌澌。
风光当日入沧洲。"


秋日行村路 / 刀望雅

尽日来唯我,当春玩更谁。他年如入用,直构太平基。"
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
"或偃虚斋或在公,蔼然林下昔贤风。庭前有蝶争烟蕊,
还识平泉故侯否,一生踪迹比楼台。"
昨日黄昏始看回,梦中相约又衔杯。
目燥那逢爟,心开岂中铍。任苔为疥癣,从蠹作疮痍。
南邻北里皆孀妇,谁解坚心继此来。"
今来未必非梁孟,却是无人断伯通。"


游春曲二首·其一 / 利德岳

日暮街东策羸马,一声横笛似山阳。"
"流水何山分,浮云空中遇。我生无根株,聚散亦难固。
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
纱碧笼名画,灯寒照净禅。我来能永日,莲漏滴寒泉。"
"明时无事谏,岂是隐明君。每值离丹陛,多陪宴白云。
明月满营天似水,那堪回首别虞姬。"
三秀间稂莠,九成杂巴濮。奔命既不暇,乞降但相续。
惆怅人间不平事,今朝身在海南边。"


疏影·咏荷叶 / 司寇会

山水虚言是故乡。戟户野蒿生翠瓦,舞楼栖鸽污雕梁。
"醉眼从伊百度斜,是他家属是他家。
逆风障燕寻常事,不学人前当妓衣。"
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
"侍辇才难得,三朝有上人。琢诗方到骨,至死不离贫。
出有嘉谋,入有内则。繄彼臣庶,钦王之式。
"地阔分吴塞,枫高映楚天。曲塘春尽雨,方响夜深船。
"百里能将济勐宽,飞蝗不到邑人安。