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古柏行

清代 / 余正酉

竹影临经案,松花点衲衣。日斜登望处,湖畔一僧归。"
驱马独归寻里巷,日斜行处旧红尘。"
南标铜柱限荒徼,五岭从兹穷险艰。衡山截断炎方北,
"越女芙蓉妆,浣纱清浅水。忽惊春心晓,不敢思君子。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。
"朝草天子奏,夜语思忧琴。因声含香气,其韵流水音。
清夜游何处,良辰此不同。伤心几年事,一半在湖中。"
窗牖月色多,坐卧禅心静。青鬼来试人,夜深弄灯影。
负心不报春光主,几处偷看红牡丹。"
斜日庭前风袅袅,碧油千片漏红珠。"
皆缘不得空门要,舜葬苍梧直到今。"
"今年无异去年寒,何事朝来独忍难。
"灵海泓澄匝翠峰,昔贤心赏已成空。
皇威渐被慑腥膻。穹庐远戍烟尘灭,神武光扬竹帛传。


古柏行拼音解释:

zhu ying lin jing an .song hua dian na yi .ri xie deng wang chu .hu pan yi seng gui ..
qu ma du gui xun li xiang .ri xie xing chu jiu hong chen ..
nan biao tong zhu xian huang jiao .wu ling cong zi qiong xian jian .heng shan jie duan yan fang bei .
.yue nv fu rong zhuang .huan sha qing qian shui .hu jing chun xin xiao .bu gan si jun zi .
shen hao qiu yu yang .xian kan yu he qi .you sheng ting nan jin .ru ye shui chang chi ..
.shou ji qi shi wu .feng zhan wu shi qian .fu qi xie lao ri .sheng zhi ju ju nian .
.chao cao tian zi zou .ye yu si you qin .yin sheng han xiang qi .qi yun liu shui yin .
qing ye you he chu .liang chen ci bu tong .shang xin ji nian shi .yi ban zai hu zhong ..
chuang you yue se duo .zuo wo chan xin jing .qing gui lai shi ren .ye shen nong deng ying .
fu xin bu bao chun guang zhu .ji chu tou kan hong mu dan ..
xie ri ting qian feng niao niao .bi you qian pian lou hong zhu ..
jie yuan bu de kong men yao .shun zang cang wu zhi dao jin ..
.jin nian wu yi qu nian han .he shi chao lai du ren nan .
.ling hai hong cheng za cui feng .xi xian xin shang yi cheng kong .
huang wei jian bei she xing shan .qiong lu yuan shu yan chen mie .shen wu guang yang zhu bo chuan .

译文及注释

译文
多想跟你一块儿去呀,只怕是形势紧急,军情多变。
抑或能看到:那山头上(shang)初放的红梅。
江水南去隐入那茫茫云烟,遍地黄茅的尽头便是海边(bian)。
  宋朝人欧阳晔治(zhi)理鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无(wu)言以对。
江南《清明》杜牧 古诗时节细雨纷纷飘洒,路上羁旅行人个个落魄断魂。
元丰二年,中秋节第二天,我从吴兴去杭州,(然后)再向东赶回会稽。龙井(这个地方)有位辨才(注:法号或人名)大师,用书信的方式邀请我到(龙井)山中去。等到出了城,太阳已经西沉,(我)取水道航行到普宁,碰到了道人参寥,问(他)龙井是否有可供遣使、雇佣的竹轿 ,(参寥)说,“(你)来的不是时候,(轿子)已经离开了。”
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门(men)山。
此地三百年来经历了四十多个皇帝,所有的功名事业都随流水东去。
你傲然独往,长啸着开劈岩石筑室。
朝廷对衡山施以祭祀之典,但治理国家在于德政而不是烧香点蜡。
黄莺儿歌声断续,小燕(yan)子飞来飞去。绿水中倒映着岸边台榭,秋千影随水波荡漾不伍。一对对游女,聚集着做斗草游戏,踏青路上洋溢着卖糖的香气,到处是携酒野宴的人,你也许会幸运地认识那人面桃花相映的朱门。少年跨着雕鞍宝马,向晚时在一起欢聚,酣醉中,衣襟上沽惹着片片落红、点点飞絮。
春风乍起,吹皱了一池碧水。(我)闲来无事,在花间小径里逗引池中的鸳鸯,随手折下杏花蕊把它轻轻揉碎。
努力低飞,慎避后患。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。

注释
(11)状:一种陈述事实的文书。
(27)元和九年:公元814年。元和是唐宪宗李纯年号(806年——820年)。
14.泉,指酿泉,泉水名,原名玻璃泉,在琅邪山醉翁亭下,因泉水很清可以酿酒而得名。
[85]翳(yì):遮蔽。延伫:久立。
欣然:高兴的样子。
墨绶:黑色的印带。金章、墨绶为当时县令所佩带。
②河,黄河。
⒃伊:彼,他或她。

赏析

  这首诗的结构曲折委婉,别有情致,特别是最后两句“以不舍意作结,而曰‘一半勾留’,言外正有余情。”(《唐宋诗醇》)那么其“言外余情”是什么呢?这得联系作者的有关行迹和创作来探寻。除杭州刺史之前,白居易原在长安任中书舍人。面对国是日荒,民生益困的现实,屡屡上书言事而不被采纳,眼见时局日危,朋党倾轧加剧,便自求外任,来到杭州。这是问题的一方面,另一方面是他认为做隐士不好,做京官也不好,只有做杭州刺史闲忙得当,正合其意,即所谓“□溪殊冷僻,茂苑太繁雄。唯此钱塘郡,闲忙恰得中。”这话是出自《初到郡斋寄钱湖州李苏州》一诗,在其他篇目中 尚有不少类似的说法,这既是作者的心里话,也是此诗的“言外余情”。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  “高丘怀宋玉”,宋玉是屈原之后的杰出作家。唯他有传世之作,具有一定成就,后人将他与屈原并称。刘勰即谓“屈、宋以‘楚辞’发采”(《文心雕龙·才略》)。李白在巫山想到了宋玉,从这可以看出,李白欣赏宋玉的文品和人品。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  这三章诗充分而细致地表露了这位年青寡妇的真挚爱心,即事抒怀,不作内心的掩蔽,大胆吐露真情,自是难得的佳作。在旧时代,遭逢丧乱,怨女旷夫,在各自失去配偶之后,想重建家庭,享受室家之爱,这是人生起码的要求,自然是无可非议的。这首诗,表白了寡妇有心求偶之情,在《国风》中是一首独特的爱情诗。至于此妇所爱慕的对方,是否已经觉察到她的爱心,以及如何作相应的表态,那是另外的事了。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  “杖剑对尊酒,耻为游子颜”,彩笔浓墨描画出大丈夫的壮伟形象。威武潇酒,胸怀开阔,风度不凡,气宇轩昂,仿佛是壮士奔赴战场前的杖剑壮别,充满着豪情。
  中国历史上,在天堂杭州当剌史或知州的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。他们不但在杭州任上留下了叫后人敬仰的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。白居易的七律《《钱塘湖春行》白居易 古诗》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态和盘托出。 “孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。据《唐语林》卷六载,贾公亭建于贞元年间,未五六十年后废。白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见冬水荡漾,云幕低垂,湖光(hu guang)山色,尽收眼底。“初平”所表达的是白居易对冬日里西湖的一种特有的感受。由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。 “几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。一个“争”字,让人感到春光的难(de nan)得与宝贵。而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。黄莺是公认的春天歌唱家,听着它们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,它们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着它们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇。“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,是一件非常惬意的事情,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,将其写入了诗中,就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
  李白之所以描绘得如此动人,还在于融贯其间的浪漫主义激情。诗人寄情山水,放浪形骸。他对自然景物不是冷漠的观赏,而是热情地赞叹,借以抒发自己的理想感受。那飞流惊湍、奇峰险壑,赋予了诗人的情感气质,因而才呈现出飞动的灵魂和(hun he)瑰伟的姿态。诗人善于把想象、夸张和神话传说融为一体进行写景抒情。言山之高峻,则曰“上有六龙回日之高标”;状道之险阻,则曰“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”。诗人“驰走风云,鞭挞海岳”(陆时雍《诗镜总论》评李白七古语),从蚕丛开国说到五丁开山,由六龙回日写到子规夜啼,天马行空般地驰骋想象,创造出博大浩渺的艺术境界,充满了浪漫主义色彩。透过奇丽峭拔的山川景物,仿佛可以看到诗人那“落笔摇五岳、笑傲凌沧洲”的高大形象。
  这首诗开篇以钟山龙蟠、石头虎踞的地形之固胜引入至对历史的追思和感慨。借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,而长江更成天堑,为王朝抵挡住了北方政权的入侵,偏安于江左的六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢。但李白并非旨在写六朝的辉煌,颈联中的“空”字透露出了衰亡气息。“四十余帝三百秋,功名事迹随东流”,盖言金陵为帝都历史已久,王琦注《《金陵歌送别范宣》李白 古诗》中指出“自孙权定都建业(金陵),传四主”,晋元帝南渡时,金陵已是历时五十九年的“旧长安”,随后又经宋、齐、梁、陈四朝,帝王大业共传三百三十余年。接着思维的触角又伸向侯景破丹阳之童谣传说,从而引出对往昔的追念“金陵昔时何壮哉,席卷英豪天下来”,接续而后又转写豪华落尽的悲凉,进一步抒发面对历史的沧桑之感。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  这两首《秋词》主题相同,但各写一面,既可独立成章,又是互为补充。其一赞秋气,其二咏秋色。气以励志,色以冶情。所以赞秋气以美志向高尚,咏秋色以颂情操清白。景随人移,色由情化。景色如容妆,见性情,显品德。春色以艳丽取悦,秋景以风骨见长。第二首的前二句写秋天景色,诗人只是如实地勾勒其本色,显示其特色,明净清白,有红有黄,略有色彩,流露出高雅闲淡的情韵,泠然如文质彬彬的君子风度,令人敬肃。谓予不信,试上高楼一望,便使人感到清澈入骨,思想澄净,心情肃然深沉,不会像那繁华浓艳的春色,教人轻浮若狂。末句用“春色嗾人狂”反比衬托出诗旨,点出全诗暗用拟人手法,生动形象,运用巧妙。
  对于“下民”的“卒瘅”,作者则倾注了极大的关心和同情。他劝说历王改变政令,协调关系,使人民摆脱苦难,融洽自安(“辞之辑矣,民之洽矣。辞之怿矣,民之莫矣”);他为了解民于水火,大胆进言,甘冒风险(“民之方殿屎,则莫我敢葵。丧乱蔑资,曾莫惠我师”);同时,他又不厌其烦地向厉王陈述“天之牖民”之道,强调对国人的疏导要像吹奏埙篪那样和谐,对民众的提携要像佩带璋圭那样留心;最后他还意味深长地把人民比作国家的城墙,提醒厉王好自为之,不要使城墙毁于一旦,自己无地自容。

创作背景

  春秋时期,大小诸侯国之间战争频仍,攻伐兼并不绝于史。广大人民对那些诸侯争霸的不义之战是深恶痛绝的。而对举国上下齐心协力奋起抗击外敌的正义战争,广大人民总是予以热情的歌颂。在防御外敌的时候,如果有人消极不抵抗甚至投降,那将受到千夫所指。因高克带领的清邑部队不积极备战御敌,故郑国诗人作此诗以讽刺之。又据《毛诗序》,诗作者为郑公子素。

  

余正酉( 清代 )

收录诗词 (1178)
简 介

余正酉 余正酉,字秋门,历城人。道光乙酉举人,官平陆知县。有《秋门诗钞》。

田家词 / 田家行 / 电爰美

"水自山阿绕坐来,珊瑚台上木绵开。
带岩松色老,临水杏花繁。除忆文流外,何人更可言。"
何如日日长如醉,付与诗人一笑看。"
行行何所爱,遇物自成趣。平滑青盘石,低密绿阴树。
老人能步蹇,才子奈贫何。曾见春官语,年来虚甲科。"
"常怀独往意,此日去朝簪。丹诏荣归骑,清风满故林。
"骐骥忻知己,嘶鸣忽异常。积悲摅怨抑,一举彻穹苍。
渐举云帆烟水阔,杳然凫雁各东西。"


论语十则 / 丁水

"烟昏水郭津亭晚,回望金陵若动摇。冲浦回风翻宿浪,
外戚心殊迫,中途事可量。雪埋妃子貌,刃断禄儿肠。
踪迹浮沉水上鸥。千里好山青入楚,几家深树碧藏楼。
"吴蜀千年等界村,英雄无主岂长存。
任辔偶追闲,逢幽果遭适。僧语淡如云,尘事繁堪织。
"随缘逐处便安闲,不入朝廷不住山。心似虚舟浮水上,
"虽游洛阳道,未识故园花。晓忆东谿雪,晴思冠岭霞。
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。


枭逢鸠 / 枭将东徙 / 刑甲午

昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
思起怀吴客,行斜向碛鸿。我来寻古迹,唯见舜祠风。"
"此心长爱狎禽鱼,仍候登封独着书。领郡只嫌生药少,
"晚虹斜日塞天昏,一半山川带雨痕。新水乱侵青草路,
常闻先生教,指示秦仪路。二子才不同,逞词过尺度。
起见银河没,坐知阊阖开。何为此生内,终夜泣尘埃。"
"送君何处展离筵,大梵王宫大雪天。庾岭梅花落歌管,
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。


破阵子·四十年来家国 / 亓官东波

春露明仙掌,晨霞照御袍。雪凝陈组练,林植耸干旄。
"四回山一面,台殿已嵯峨。中路见山远,上方行石多。
"白阁峰头雪,城中望亦寒。高僧多默坐,清夜到明看。
昨日小楼微雨过,樱桃花落晚风晴。
残红映巩树,斜日照轘辕。薄暮柴扉掩,谁知仲蔚园。"
流年白日驰,微愿不我与。心如缫丝纶,展转多头绪。
"东溪泉一眼,归卧惬高疏。决水金沙静,梯云石壁虚。
不把一杯来劝我,无情亦得似春风。"


国风·周南·芣苢 / 公叔丙

"结构天南畔,胜绝固难俦。幸蒙时所漏,遂得恣闲游。
鳌沈崩巨岸,龙斗出遥空。学得中华语,将归谁与同。"
促调清风至,操弦白日沈。曲终情不尽,千古仰知音。"
九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
三月尽头云叶秀,小姑新着好衣裳。"
"溪僧还共谒,相与坐寒天。屋雪凌高烛,山茶称远泉。
桃花流水荫通津。星坛火伏烟霞暝,林壑春香鸟雀驯。


辽东行 / 钟离南芙

哀哉送死厚,乃为弃身具。死者不复知,回看汉文墓。"
图王业已失,为虏言空悔。独有青史中,英风观千载。"
僧房闭尽下楼去,一半梦魂离世缘。"
留宿争牵袖,贪眠各占床。绿窗笼水影,红壁背灯光。
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
谁念因声感,放歌写人事。"
红软满枝须作意,莫交方朔施偷将。"


干旄 / 秘春柏

太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
还似萧郎许玄度,再看庭石悟前生。"
二年忘却问家事,门庭多草厨少烟。庖童朝告盐米尽,
年年雁影带寒来。半林残叶迎霜落,三径黄花近节开。
多见愁连晓,稀闻债尽时。圣朝文物盛,太祝独低眉。"
今日散材遮不得,看看气色欲凌云。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。


与赵莒茶宴 / 帅之南

"露白风清庭户凉,老人先着夹衣裳。
杜鹃花发杜鹃叫,乌臼花生乌臼啼。
谁识大君谦让德,一毫名利斗蛙蟆。"
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。
喜欢三十二人同。眼看鱼变辞凡水,心逐鹦飞出瑞风。
今日忽蒙天子召,自惭惊动国中人。"
裴使君前作少年。顾我独狂多自哂,与君同病最相怜。
泥深同出借驴骑。交游今日唯残我,富贵当年更有谁。


小雅·鹤鸣 / 万俟志刚

目前唯有思君病,无底沧溟未是深。"
风飘或近堤,随波千万里。"
仙路迷人应有术,桃源不必在深山。"
只缘命薄不辞贫。龙鱼失水难为用,龟玉蒙尘未见珍。
弟兄来渐少,岁月去何频。早晚荣归计,中堂会所亲。"
顶戴日月光,口宣雨露言。甲马不及汗,天骄自亡魂。
未胜无丹嘴,何劳事绿衣。雕笼终不恋,会向故山归。"
"每坐台前见玉容,今朝不与昨朝同。


王明君 / 公西利娜

"春生寒气灭,稍动伏泉鱼。乍喜东风至,来观曲浦初。
心期不可见,不保长如此。华发一欺人,青铜化为鬼。
"自得君王宠爱时,敢言春色上寒枝。
"昔日任公子,期年钓此鱼。无由见成岳,聊喜识专车。
篑桴均下调,和木等南薰。无落于吾事,谁将帝已闻。"
"紫清人一管,吹在月堂中。雁起雪云夕,龙吟烟水空。
烛馀减夜漏,衾暖添朝睡。恬和台上风,虚润池边地。
辞妾欲向安西行。再鸣引颈檐头下,楼中角声催上马。