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题扬州禅智寺

隋代 / 黄子高

又见秋风霜裛树,满山椒熟水云香。"
操执若同颜叔子,今宵宁免泪盈腮。"
艳冶丛翻蝶,腥膻地聚蝇。雨声连洒竹,诗兴继填膺。
"姓字载科名,无过子最荣。宗中初及第,江上觐难兄。
"寻常西望故园时,几处魂随落照飞。客路旧萦秦甸出,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"常思峰顶叟,石窟土为床。日日先见日,烟霞多异香。
山中精灵安可睹,辙迹人踪麋鹿聚。婵娟西子倾国容,
终期凤诏空中降,跨虎骑龙谒紫霞。
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
"少小即怀风雅情,独能遗象琢淳精。不教霜雪侵玄鬓,
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
汝虽打草,吾已惊蛇。
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


题扬州禅智寺拼音解释:

you jian qiu feng shuang yi shu .man shan jiao shu shui yun xiang ..
cao zhi ruo tong yan shu zi .jin xiao ning mian lei ying sai ..
yan ye cong fan die .xing shan di ju ying .yu sheng lian sa zhu .shi xing ji tian ying .
.xing zi zai ke ming .wu guo zi zui rong .zong zhong chu ji di .jiang shang jin nan xiong .
.xun chang xi wang gu yuan shi .ji chu hun sui luo zhao fei .ke lu jiu ying qin dian chu .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
.wen zhang guo qi jin lang gan .chao qi qin qin sui yu can .cai bi zhi yi tian shang yong .
yi yan ou wei he yao cong .jia sheng xu kan xiang jiang shui .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
xi ren you yu wan .ji zhi qian li ming .jin ri du si wen .wan you dang shi sheng .
.chang si feng ding sou .shi ku tu wei chuang .ri ri xian jian ri .yan xia duo yi xiang .
shan zhong jing ling an ke du .zhe ji ren zong mi lu ju .chan juan xi zi qing guo rong .
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
.du yu sheng sheng ji .xing xing chu shui pen .dao wu bi zheng hua .xing chu ao gu yun .
.shao xiao ji huai feng ya qing .du neng yi xiang zhuo chun jing .bu jiao shuang xue qin xuan bin .
shi jian wan zhong fu chen shi .da li shui neng si wo jia .
ru sui da cao .wu yi jing she .
du zi shou zhu ye .jiao tong tan bai rang .wang sun mo zhi xiao .dan bo wei huan chang .

译文及注释

译文
有酒不饮怎对得天上明月?
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
门前石阶铺满了白雪皑皑。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的(de)(de)景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
你真是浪抚了一张素琴,虚栽了五(wu)株翠柳。
突然间好像银瓶撞破水浆四溅;又好像铁甲骑兵(bing)厮杀刀枪齐鸣。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天的箭尾直抵天门,难以登爬。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?
今日我想折下几枝来送给远方的那个我怜爱的人,遗憾的是相思这场劫已化为(wei)灰烬。
万国和睦,连年丰收,全靠上天降福祥。威风凛凛的武王,拥有英勇的兵将,安(an)抚了天下四方,周室安定兴旺。啊,功德昭著于上苍,请皇天监察我周室家邦。
  我隐居在 孤山山下,每日长掩苔扉,深居简出,但一箪食、一瓢水足(zu)矣。我常常羡慕青山安详宁静,好象在凝神沉思似的;也羡慕以前的隐士们以鹤(he)、梅为伴,因忘记了人世的权谋机变,而能时刻保持着一颗恬然自得的心。
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。

注释
张益州:宋朝南京人,字安道,官益州刺史。
3)索:讨取。
<3>“封爵之誓”,汉高祖封侯时有约誓,欲使功臣所得爵位世代相传。誓词以丹色刻写在铁券上,即所谓“丹书铁券”。 
71、竞:并。
落红:落花。花朵以红色者为尊贵,因此落花又称为落红。
行:行走。
(66)述造:即"述作"。不:同"否"。
⑽畴昔:过去,以前。
① 破阵子:词牌名,原为唐教坊曲名。又名《十拍子》。双调六十二字,平韵。

赏析

  首联“偶来松树下,高枕石头眠”,这与其说是“《答人》太上隐者 古诗”,毋宁说是有点像传神的自题小像。“偶来”,其行踪显得非常自由无羁,不可追蹑。“高枕”,则见其恬淡无忧。“松树”、“石头”,设物布景简朴,却富于深山情趣。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  根据胡长青的(qing de)说法,把此诗理解为赞美男子的诗应更为切合诗旨。他说,因为《诗经》所产生的时代,属于父系社会,男子早已享有无上的权威,这时期的生殖崇拜是以男性为主题的,称赞子孙众多,是对男性生殖能力的颂扬。把生育单纯地归之于妇女,囿于现代的认识习惯,不免惑于事物的表象了。再考察一下诗的本身,通观全篇,并不存在一处描写妇女某种特征的字句,况且“硕大无朋”“硕大且笃”,不是描绘妇女的词语。如果与《卫风·硕人》对妇女身材的描写相对照,更可明了二者的区别。
  这是一首讽刺诗,讽刺的对象是东鲁(今山东)的儒生。鲁地有儒者虽皓首穷经,却死守章句,不懂经邦治国之策。李白自视有“经济之才”、“王霸大略”,或曾受到某“鲁儒”的轻视和嘲笑,故以此诗反讥之。
  此诗有借鉴沈佺期诗句之处,如“人疑天上坐,鱼似镜中悬”(《钓竿篇》)、“云白山青千万里”(《遥同杜员外审言过岭》)。
  诗共十二句。开头四句,紧扣“不遇”题旨,连用四个“不”字,反复叙写自己困顿失意的情形。北阙,指朝廷。首句是说自己,向朝廷上书,陈述自己的政见,表达用世的要求,但没有得到任何答复。次句化用汉代杨恽《拊缶歌》:“田彼南山,芜秽不治。种一顷豆,落而为萁”的句子,意思是说自己退隐躬耕,因为天时不顺,没有获得好收成,衣食无着。第三句反用晋伏滔参加孝武帝召集的百人高会,受到孝武帝垂青的故事(《世说新语·宠礼》),借指自己不能挂名朝籍的不幸遭遇。五侯,用汉成帝同日封其舅王谭等五人为侯的典故(《汉书·元后传》),此处泛指权贵。第四句意思是:阿谀奉承权贵,可以获得利禄,但自己的性格刚正不阿,不愿这样做,只能沉沦困顿。
  李白向往东山,是由于仰慕谢安。这位在淝水之战中吟啸自若,似乎漫不经心地就击败苻坚百万之众于八公山下的传奇式人物,在出仕前就是长期隐居东山。当匡扶晋室,建立殊勋,受到昏君和佞臣算计时,又曾一再辞退,打算归老东山。所以,在李白看来,东山之隐,标志着一种品格。它既表示对于权势禄位无所眷恋,但又不妨在社稷苍生需要的时候,出而为世所用。李白向往的东山之隐,和谢安式的从政是相结合的。在陶醉自然、吟咏啸歌之际,并不忘情于政治;而当身居朝廷的时候,又长怀东山之念,保持澹泊的襟怀。李白一生以谢安自期、自比。“北阙青云不可期,东山白首还归去。”(《忆旧游赠谯郡元参军》)“谢公终一起,相与济苍生。”(《送裴十八图南归嵩山》)“但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙。”(《永王东巡歌》),都是在不同的处境和心情下,从不同的角度想到谢安和东山。李白写这首诗的时候,大约正在长安。唐玄宗亲自下诏召他进京,看来是够礼贤下士的了,但实际上并没有给他像谢安那样大展雄才的机会。相反,由于诗人的正直和傲慢,却招惹了权贵的忌恨。李阳冰在《草堂集序》中说:“丑正同列,害能成谤,帝用疏之。公(李白)乃浪迹纵酒以自昏秽,咏歌之际,屡称东山。”这就是李白这首诗的背景。从“不向东山久,蔷薇几度花”可以看出,诗人在默算着离开“东山”(实际上指进京以前的隐居之地)的时日。流光如驶,岁月老人。他有像谢安与东山那样的离别,却未成就像谢安那样的功业。因此,在诗人的沉吟中,已经包含着光阴虚度、壮怀莫展的感慨了。当初,诗人告辞东山时,同样也舍不得丢开那种环境和生活,只不过为了实现匡国济世之志才暂时应诏而去。但如今在帝城久久淹留却毫无所成,自然对不起东山的风物。所以“白云还自散,明月落谁家”两句中所包含的感情,一方面是向往,一方面又有一种内疚,觉得未免辜负了那儿的白云明月。
  颈联写雨润物消暑之功。灌木丛经雨清秀,鸟兽群沐雨安闲,一切都显得恬静且生机盎然。一“暂”一“轻”仍然是着力刻画雨“小”。
  以上六句为第一段;自“孤雁”句以下六句为第二段。“孤雁飞南游”,表面上是写实,即作者在登高望远之际看到孤雁南飞,实则蕴涵着好几层意思。盖古人以“雁行”喻兄弟,曹彪封吴,无异流放,已似孤雁南游;今自己亦如孤雁,故“过庭”而“长哀吟”。“过庭”虽用《论语·季氏篇》“鲤趋而过庭”的字面,实借喻自己的入朝。但诗句仍作实写,故见孤雁哀鸣而自己“翘思慕远人。李善注:“翘,悬也。”“翘思”,等于说“悬念”;“慕”,有念念不忘之意。不但见孤雁而思远人,并且把希望寄托于雁,问它是否愿为自己捎个信儿去。但雁飞甚速,形影倏忽间便不见了,这就更使作者黯然神伤了。“翩翩”,形容鸟疾飞之貌。连孤雁都翩然而逝,说明自己怨怀无托,结语似意犹未尽而已令人不忍卒读,是真正写情的高手。
  正当诗人为乡情所苦、愁思百结的时候,一队队大雁正从滨临锦江的成都上空,高高地向北归飞。“高高”有自由自在、畅通无阻之意。大雁北飞之地就是中原地带,它既是作者故乡的所在地,也是唐王朝中央政权的所在地。诗人想到大雁一年一度地回到故乡,而自己却多年滞留异地,不禁愁思缕缕。
  全诗共五章三十句。首章以“泛彼《柏舟》佚名 古诗,亦泛其流”起兴,以《柏舟》佚名 古诗作比。这两句是虚写,为设想之语。用柏木做的舟坚牢结实,但却漂荡于水中,无所依傍。这里用以比喻女子飘摇不定的心境。因此,才会“耿耿不寐,如有(ru you)隐忧”了,笔锋落实,一个暗夜辗转难眠的女子的身影便显现出来。饮酒邀游本可替人解忧,独此“隐忧”非饮酒所能解,亦非遨游所能避,足见忧痛至深而难销。
  从“隐居寺”至“遥相待”十一句,是本诗的第二段。描写回忆李白与老朋友见面、重游茅山的情景和感慨。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国(gu guo)时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  下面一句“余响入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  第二首前两句说:天上是淡云旭日,晴空万里;地上则是春草茂盛,蓬勃生长,碰到了游人的衣襟;而飞舞着的杨花、柳絮洒落在游人的春衣上,“拂了一身还满”。一个“惹”字写出了春草欣欣向荣之势,春草主动来“惹”人,又表现了春意的撩人;配上一个“拂”字,更传神地描绘了春色的依依。此句与白居易的名篇《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄”两句相比,功力悉敌,简直把春景写活了!
  这是一首感人至深的诗章,以一个“悲”字贯串全篇。首联写送别的环境气氛,从衰草落笔,时令当在严冬。郊外枯萎的野草,正迎着寒风抖动,四野苍茫,一片凄凉的景象。在这样的环境中送别故人,自然大大加重了离愁别绪。“离别自堪悲”这一句写来平直、刻露,但由于是紧承上句脱口而出的,应接自然,故并不给人以平淡之感,相反倒是为此诗定下了深沉感伤的基调,起了提挈全篇的作用。
  三、四两句,写“看水”时所见岸旁之景。元代方回赞为“当世名句”(《瀛奎律髓》);清代纪昀赞为“名下无虚”(《瀛奎律髓评》);陈衍也说“的是名句”(《宋诗精华录》)。它妙在那里,宋代胡仔说:“似此等句,须细味之,方见其用意”(《苕溪渔隐丛话》)。

创作背景

  《世说新语》是一部笔记小说集,此书不仅记载了自汉魏至东晋士族阶层言谈、轶事,反映了当时士大夫们的思想、生活和清谈放诞的风气,而且其语言简练,文字生动鲜活,因此自问世以来,便受到文人的喜爱和重视,戏剧、小说如关汉卿的杂剧《玉镜台》、罗贯中的《三国演义》等也常常从中寻找素材。

  

黄子高( 隋代 )

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简 介

黄子高 清广东番禺人,字叔立。优贡生。少以辞章擅名。道光间为学海堂学长。留心掌故,考证金石,尤精小篆。卒年六十四。有《石溪文集》、《知稼轩诗钞》等。

好事近·春雨细如尘 / 戚士铭

"诸佛留藏经,只为人难化。不唯贤与愚,个个心构架。
"庞公栖鹿门,绝迹远城市。超然风尘外,自得丘壑美。
丹砂一粒名千般,一中有一为丹母。火莫燃,水莫冻,
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
雨歇如争出,霜严不例枯。世犹多事在,为尔久踌躇。"
"曲江晴影石千株,吾子思归梦断初。有信北来山叠叠,
"人间近遇风骚匠,鸟外曾逢心印师。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。


满江红·代王夫人作 / 万俟国娟

虽然行李别,且喜语音同。若问匡庐事,终身愧远公。"
"九朵碧芙蕖,王维图未图。层层皆有瀑,一一合吾居。
窗间总有花笺纸,难寄妾心字字明。
炭火邕湖滢,山晴紫竹凉。怡然无一事,流水自汤汤。"
玉炉中,文火烁,十二时中惟守一。此时黄道会阴阳,
勿谓光阴远,禅房会一窥。 ——郑遨"
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。


木兰花慢·席上送张仲固帅兴元 / 张简梦雁

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
宴坐峰,皆以休得名)
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
学人学人细寻觅,且须研究古金碧。金碧参同不计年,
"同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。我性已甘披祖衲,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"


大雅·生民 / 富察福乾

"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
世间万种浮沉事,达理谁能似我家。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
"日月不相待,思君魂屡惊。草玄寄扬子,作赋得芜城。
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
白鹿老碧壑,黄猿啼紫烟。谁心共无事,局上度流年。"


酹江月·和友驿中言别 / 宋亦玉

严冬大河枯,嫖姚去深击。战血染黄沙,风吹映天赤。"
方知此是生生物,得在仁人始受传。
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
汝看朝垂露,能得几时子。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"
堪想都人齐指点,列仙相次上昆仑。"


鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽 / 皇甫志民

吟鬓霜应蚀,禅衣雪渐寒。倚松因独立,一鸟下江干。"
此心谁共证,笑看风吹树。"
雪风吹去雁嗷嗷。江山积叠归程远,魂梦穿沿过处高。
孙登土窟且相宜。薜萝山帔偏能gx,橡栗年粮亦且支。
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
应须蚤勒南山石,黄霸清风满内庭。
恩情未足晓光催,数朵眠花未得开。


临江仙·夜登小阁忆洛中旧游 / 锺离希振

君不见,三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"哀乐暗成疾,卧中芳月移。西山有清士,孤啸不可追。
"众人有口,不说是,即说非。吾师有口何所为,
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"陶家无炎暑,自有林中峰。席上落山影,桐梢回水容。
浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"


卜算子·送鲍浩然之浙东 / 暨傲云

"为客应非愿,愁成欲别时。还游蜀国去,不惜杜陵期。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
剑折芙蓉紫气横。玉甃金汤山岳峻,花藏台榭管弦清。
道路依凭马,朝昏委托鸡。洞深猿作族,松亚鹤移栖。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
自古灭亡不知屈。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽,右擎北极剖龟心。
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。


凉思 / 东郭刚春

若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。
《三藏法师传》)"
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
竹腻题幽碧,蕉干裂脆声。何当九霄客,重叠记无名。"
讲席开晴垒,禅衣涉远风。闻经诸弟子,应满此门中。"
游人争看不敢近,头觑寒泉万丈碧。近有五羊徽上人,
长如此,过平生,且把阴阳子细烹。"
(栖霞洞遇日华月华君)"


定西番·细雨晓莺春晚 / 虎天琦

此时休旋逸,万里忽飞翻。若忆山阴会,孤琴为我援。"
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
一宿觌幽胜,形清烦虑屏。新声殊激楚,丽句同歌郢。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
阴云舒又卷,濯枝安可得。涸井不累瓶,干溪一凭轼。
如君岂得空高枕,只益天书遣远求。"