首页 古诗词 金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅

南北朝 / 蔡肇

蝶散摇轻露,莺衔入夕阳。雨朝胜濯锦,风夜剧焚香。
"瑞花飘朔雪,灏气满南宫。迢递层城掩,徘徊午夜中。
"卫玠清谈性最强,明时独拜正员郎。关心珠玉曾无价,
势凝千里静,色向九霄分。已见从龙意,宁知触石文。
每带云霞色,时闻箫管声。望君兼有月,幢盖俨层城。"
"真人俄整舄,双鹤屡飞翔。恐入壶中住,须传肘后方。
迥转朱鸢路,连飞翠羽群。戈船航涨海,旌旆卷炎云。
妻许青衣侍病夫。健羡人家多力子,祈求道士有神符。
自惭出守辰州畔,不得亲随日月旗。"
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
星辞北极远,水泛东溟广。斗柄辨宵程,天琛宜昼赏。
"朝沐敞南闱,盘跚待日晞。持梳发更落,览镜意多违。
达晓寝衣冷,开帷霜露凝。风吹昨夜泪,一片枕前冰。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
昨日围棋未终局,多乘白鹤下山来。"
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅拼音解释:

die san yao qing lu .ying xian ru xi yang .yu chao sheng zhuo jin .feng ye ju fen xiang .
.rui hua piao shuo xue .hao qi man nan gong .tiao di ceng cheng yan .pai huai wu ye zhong .
.wei jie qing tan xing zui qiang .ming shi du bai zheng yuan lang .guan xin zhu yu zeng wu jia .
shi ning qian li jing .se xiang jiu xiao fen .yi jian cong long yi .ning zhi chu shi wen .
mei dai yun xia se .shi wen xiao guan sheng .wang jun jian you yue .chuang gai yan ceng cheng ..
.zhen ren e zheng xi .shuang he lv fei xiang .kong ru hu zhong zhu .xu chuan zhou hou fang .
jiong zhuan zhu yuan lu .lian fei cui yu qun .ge chuan hang zhang hai .jing pei juan yan yun .
qi xu qing yi shi bing fu .jian xian ren jia duo li zi .qi qiu dao shi you shen fu .
zi can chu shou chen zhou pan .bu de qin sui ri yue qi ..
nan fang rong gui zhi .ling dong she wen qiu .yuan yin jun zhai zhong .long jing tan luan liu .
xing ci bei ji yuan .shui fan dong ming guang .dou bing bian xiao cheng .tian chen yi zhou shang .
.chao mu chang nan wei .pan shan dai ri xi .chi shu fa geng luo .lan jing yi duo wei .
da xiao qin yi leng .kai wei shuang lu ning .feng chui zuo ye lei .yi pian zhen qian bing .
qi lei zhang zhi wei chuang cao .xing shi su .jin gu lao .fu zi jun chen xiang yi bao .
.shan xian qiu yun an .mao ting mu yu han .zi shang ting ye xia .shui wen ke yi dan .
ying dao yan jun kai gua chu .jiang yu yi wei wen sheng ya ..
zuo ri wei qi wei zhong ju .duo cheng bai he xia shan lai ..
.chun yu ru yan you ruo si .xiao lai hun chu wan qing shi .xian ren zhang shang fu rong zhao .

译文及注释

译文
帝子永王受皇(huang)上诏命,军事管制楚地。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离(li)散,叫人哥哥心(xin)悲凉(liang)。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
教化普及广大人民,德政恩泽昭彰辉映。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为(wei)天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失(shi)色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
虽然缺乏敢于谏诤的气魄,总惟恐皇上思虑有所疏失。
登上高高的亭楼我凝神骋目,只见一璧芳草延到天边处,叹息自己那一半已经雪白如苎的鬓发。
“你一定占卦让魂魄还给他,恐怕迟了他已谢世,再把魂招来也没有用。”
  据我了解,则天皇后时,同州下邽县有个叫徐元庆的人,父亲徐爽被县尉赵师韫杀了,他最后能亲手杀掉他父亲的仇人,自己捆绑着身体到官府自首。当时的谏官陈子昂建议处以死罪,同时在他家乡表彰他的行为,并请朝廷将这种处理方式“编入法令,永远作为国家的法律制度”。我个人认为,这样做是不对的。
和你结发成为夫妻,就从没怀疑与你恩爱到老。
暗自悲叹蕙花也曾开放啊,千娇百媚开遍华堂。
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
我要把菱叶裁剪成上衣,我并用荷花把下裳织就。

注释
委:委托。
10.绿筠(yún):绿竹。
(8)信然:果真如此。
⑵碧山:指终南山。下:下山。
工伎:乐工、歌妓。隶习:学习。
(3)耿介:光明正直。
⑶河豚:鱼的一种,学名“鲀”,肉味鲜美,但是卵巢和肝脏有剧毒。产于我国沿海和一些内河。每年春天逆江而上,在淡水中产卵。上:指逆江而上。

赏析

  后二句“人心胜潮水,相送过浔阳”更进一层。既然客路工远,旅程孤寂,既然情热如火,不忍分离,那就该送上一程了(liao),然而人不能送,因为情势不容;江潮也不能送,因为船向西而水东流,条件也不许可。那么,难道就让我的挚友孤雁独飞,去承受那漫漫征途中难耐的寂寞吗?不,诗人的心将时刻伴随着他,人心不比那无知的潮水,人心能超越时空的限制。它将伴送着行人,驶过浔阳江,驶向那云山深处的西塞。句中以“人心”与“潮水”对举,而一个“胜”字,便借流水的无情反衬出友人的多情。音节虽促,而蕴蓄深远,耐人寻味。
  这首诗,构思新巧,诗人抓住在静夜中听到的各种细微的声响,来进行描写,以有声写无声,表现诗人所处环境的空旷寂寞,从而衬托他谪居中郁悒的情怀,即事成咏,随景寓情。从表面看来,似有自得之趣,而终难如陶渊明、韦应物之超脱。
  五言绝句:语言平浅简易,情态缠绵凄凉,含蓄蕴藉,言短意长。“含蓄有古意”、“直接国风之遗”,在理解李白诗歌的时候应该注意这些。古代的“美人”就不是一个普通的词,与现代口头时髦的“美女”很不一样。《离骚》里的“香草美人”指贤臣明君;《诗经》中的美人指容德俱美的年轻女子,“有美一人,清扬婉兮”。“美人卷珠帘”是指品性容貌都美好的闺中女子,李白诗歌的“含蓄蕴藉”是指诗歌中主人公情韵的婉转,而非指寄托兴寓,所以说它“直接国风之遗”。
  诗文每章的头两句是起兴,当是诗人所见。
  此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快,与“无望”二字凸现出的爱之悲怆,互相映射,互相震激,令人回肠荡气,销魂凝魂。第一章将主要内容概括(gai kuo)已尽,是为“头”,是为“断”,而其语势有似弦乐奏出的慢板,是为“曼声”,是为“曲”;第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连,再加渲染、铺张,是为“脚”,是为“注”,而其语势有似铜管乐奏出的快板,是为“切响”,是为“直”。而人们读此诗时,虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受,但更吸引他们注意力的,恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情,令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
  此诗情辞深婉,气格高古,虽然只有短短二十字,却写得笔墨淋漓,充满了感情力量。
  “诗”有“四始”,是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说:“古者,诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义,上采契、后稷,中述殷、周之盛,至幽、厉之缺,始于衽席,故曰:‘《关雎》之乱,以为《风》始,《鹿鸣》为《小雅》始,《文王》为《大雅》始,《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠,而“四始”云云,据说又是来自鲁诗之说。而作为毛诗学说思想体系的《毛诗序》,却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实,自古以来虽然都讲“四始”,而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”,实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点,整部《诗经》,都是反映和表现王道教化的,所以郑玄笺说:“‘始’者,王道兴衰之所由。”因此,每类诗的第一篇,就具有特殊的意义。
  诗题一作《魏城逢故人》。诗中提到锦江、绵州、绵谷三个地名:锦江在四川成都市的南面;由成都向东北方向行进,首先到达绵州(今四川绵阳县);再继续东北行,便可到达绵谷(今四川广元县)。
  这篇赋在艺术手法上有如下特点:
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  怀素,字藏真,湖南长沙人。原姓钱,幼年便出家做了和尚。生卒年月不可考,活动当在公元八世纪,即唐代中叶。他曾师事张旭、颜真卿等著名书法大师,勤奋好学,后遂以狂草知名,兴到笔运,如骤雨急旋,随手万变,而合乎法度,成为一代大师。他的草书(cao shu)名盛一时,到后来,他的书迹更为人所珍爱,虽片纸只字,亦价值连城。他留存下来的墨迹有《自叙帖》、《苦笋帖》、《食鱼帖》和《千字文》等,皆系草书,有影印本传世。其中尤以狂草《自叙帖》为最出众有名。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  诗人所写的“如荍”的女子就是第一章的“子仲之子”,也就是第二章“不绩其麻,市也婆娑”的人,这人就是诗中主人公爱慕的对象。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人(e ren),但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治(zhi)以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押(de ya)韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  这篇奏疏,是贾谊针对西汉初年在经济上所面临的严重危机,提出的要注意积贮的重要论文。它从不同角度论述了加强积贮对国计民生的重大意义,表现出一个地主阶级政治家思想家的远见卓识。他提出的主张,对于维护汉朝的封建统治,促进当时的社会生产,发展经济,巩固国防,安定人民的生活,都育一定的贡献,在客观上是符合人民的利益的,在历史上有其进步的意义。同时,他的重视发展农业,提倡积贮的思想,即使至今,也仍有借鉴的价值。
  首句先写旱情,这是祈雨的原因。《水浒》民歌写的是夏旱,所以是“赤日炎炎似火烧,野田禾稻半枯焦”。此诗则紧紧抓住春旱特点。“桑条无叶”是写春旱毁了养蚕业,“土生烟”则写出春旱对农业的严重影响。因为庄稼枯死,便只能见“土”;树上无叶,只能见“条”。所以,这描写旱象的首句可谓形象、真切。“水庙”即龙王庙,是古时祈雨的场所。白居易就曾描(zeng miao)写过求龙神降福的场面:“丰凶水旱与疾疫,乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒,朝祈暮赛依巫口。”(《黑潭龙》)所谓“赛”,即迎龙娱神的仪式,此诗第二句所写“箫管迎龙”正是这种赛神场面。在箫管鸣奏声中,人们表演各种娱神的节目,看去煞是热闹。但是,祈雨群众只是强颜欢笑,内心是焦急的。这里虽不明说“农夫心内如汤煮”,而意思已全有了。相对于民歌的明快,此诗表现出含蓄的特色。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。

创作背景

  阅读本文时,应该联系到当时的政治背景。唐顺之生活在正德、嘉靖年间,这正是一个“有重相而无威君,有私仇而无义愤”的年代。君主大权旁落,宦官、奸臣交替把持朝政,因而作者为之痛心疾首而又不敢直抒己见,在文章中以“借题发挥”的手段来宣泄自己的愤怒之情,也是可以理解的了。

  

蔡肇( 南北朝 )

收录诗词 (7626)
简 介

蔡肇 蔡肇(?~1119)字天启,润州丹阳(今属江苏)人,蔡渊子。北宋画家,能画山水人物木石,善诗文,着有《丹阳集》,曾任吏部员外郎、中书舍人等职。蔡肇初事王安石,见器重,又从苏轼游,声誉益显。尝与王诜、李公麟、苏轼、米芾等十六人雅集西园。在京师开封任官时,画平冈老木,余纸请李公麟画远水归雁和舟楫,早萌退隐之意。画迹有《松路仙岩图》、《山麓渔舟图》、《雪陂钟馗图》、《松下逍遥图》、《煎茶图》,着录于《绘事备考》。又《仁寿图》相传是其作品,着录于《石渠宝笈三编》。

卫节度赤骠马歌 / 鲜于觅曼

塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
寒谷律潜应,中林兰自幽。商山将避汉,晋室正藩周。
青山违旧隐,白发入新诗。岁岁迷津路,生涯渐可悲。"
"春欲来,每日望春门早开。黄衫白马带尘土,
此夜想夫怜碧玉。思妇高楼刺壁窥,愁猿叫月鹦唿儿。
"露浓烟重草萋萋,树映阑干柳拂堤。一院落花无客醉,
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。


小雅·瓠叶 / 卞芬芬

"日长巴峡雨濛濛,又说归舟路未通。
"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
知己不易遇,宰相固有器。瞻事华壁中,来者谁其嗣。"
"十里惟闻松桂风,江山忽转见龙宫。
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
芙蓉开紫雾,湘玉映清泉。白昼谈经罢,闲从石上眠。
群公来蔼蔼,独鹤去冥冥。想到挥金处,嵩吟枕上青。"
风还池色定,月晚树阴多。遥想随行者,珊珊动晓珂。"


池上二绝 / 宜岳秀

俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"
"别离无远近,事欢情亦悲。不闻车轮声,后会将何时。
放鹤临山阁,降龙步石桥。世尘徒委积,劫火定焚烧。
"白云知所好,柏叶幸加餐。石镜妻将照,仙书我借看。
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。
"年少身无累,相逢忆此时。雪过云寺宿,酒向竹园期。
日照旌旗彩仗鲜。顾我华簪鸣玉珮,看君盛服耀金钿。
雨洗山林湿,鸦鸣池馆晴。晚来因废卷,行药至西城。"


马嵬二首 / 严酉

忽访天京兆,空传汉伏波。今朝麟阁上,偏轸圣情多。"
"长裾间貔虎,遗庙盛攀登。白羽三千骑,红林一万层。
流水初销冻,潜鱼欲振鳞。梅花将柳色,偏思越乡人。"
寸心十指有长短,妙入神处无人知。独把梁州凡几拍,
"今日春气暖,东风杏花拆。筋力久不如,却羡涧中石。
"川陆一都会,旌旗千里舒。虎符中禁授,熊轼上流居。
当朝自请东南征。舍人为宾侍郎副,晓觉蓬莱欠珮声。
知我山储无儋石。自耕自刈食为天,如鹿如麋饮野泉。


普天乐·咏世 / 权安莲

夜深愁不醉,老去别何频。莫折园中柳,相看惜暮春。"
细眼黄头总何在。渚宫相见寸心悲,懒欲今时问昔时。
独酌乍临水,清机常见山。此时何所忆,净侣话玄关。"
石滑羊肠险,山空杜宇悲。琴心正幽怨,莫奏凤凰诗。"
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
凤池分直夜,牛渚泛舟年。会是风流赏,惟君内史贤。
"瑶瑟激凄响,征鸿翻夕阳。署分刊竹简,书蠹护芸香。
蘼芜山下路,团扇秋风去。君看心断时,犹在目成处。"


酒泉子·花映柳条 / 乌孙翠翠

畦叶藏春雉,庭柯宿旅猿。岭阴无瘴疠,地隙有兰荪。
有美婵娟子,百虑攒双蛾。缄情郁不舒,幽行骈复罗。
短题自兹简,华篇讵能酬。无阶承明庭,高步相追游。
雪里登山屐,林间漉酒巾。空馀道士观,谁是学仙人。"
"欲作别离西入秦,芝田枣径往来频。
"山气碧氤氲,深林带夕曛。人归孤嶂晚,犬吠隔溪云。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
玉颊啼红梦初醒,羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸,


酬乐天频梦微之 / 东门永顺

秋天丁丁复冻冻,玉钗低昂衣带动。夜深月落冷如刀,
"高步长裾锦帐郎,居然自是汉贤良。潘岳叙年因鬓发,
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性,一诺从来许杀身。
鸾旌圆盖望欲来,山雨霏霏江浪起。神既降兮我独知,
城邑分华夏,衣裳拟缙绅。他时礼命毕,归路勿迷津。"
"独爱僧房竹,春来长到池。云遮皆晃朗,雪压半低垂。
舍弟未应丝作鬓,园公不用印随身。"


思帝乡·花花 / 西清一

"各为四方人,此地同事师。业成有先后,不得长相随。
玉楼天半起笙歌,风送宫嫔笑语和。
雪岭无人迹,冰河足雁声。李陵甘此没,惆怅汉公卿。"
"九江迷去住,群吏且因依。高木秋垂露,寒城暮掩扉。
"旅食来江上,求名赴洛阳。新诗踪谢守,内学似支郎。
新年只可三十二,却笑潘郎白发生。"
"江上长相忆,因高北望看。不知携老幼,何处度艰难。
莫被此心生晚计,镇南人忆杜将军。"


悲歌 / 封听枫

送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"
曾忝陆机琴酒会,春亭惟愿一淹留。"
未知朔方道,何年罢兵赋。"
"上苑连侯第,清明及暮春。九天初改火,万井属良辰。
犹隔箫韶一峰在,遥传五马向东来。"
"忆长安,四月时,南郊万乘旌旗。尝酎玉卮更献,
壮将欢共去,老与悲相逐。独作游社人,暮过威辇宿。"
潘岳衰将至,刘桢病未瘳。步迟乘羽客,起晏滞书邮。


蝶恋花·豆蔻梢头春色浅 / 海之双

"校德尽珪璋,才臣时所扬。放情寄文律,方茂经邦术。
"庐山道士夜携琴,映月相逢辨语音。
"莫以胡儿可羞耻,恩情亦各言其子。手中十指有长短,
"忆昨天台到赤城,几朝仙籁耳中生。云龙出水风声急,
台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。莫将真破妄,聊用静持喧。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
水北金台路,年年行客稀。近闻天子使,多取雁门归。
曾持两郡印,多比五侯家。继世新恩厚,从军旧国赊。