"痴顽终日羡人闲，却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂，
有对唯求敌，无私直任争。君看一掷后，当取擅场声。"
家寄江东远，身对江西春。空见相思树，不见相思人。
白云风飏飞，非欲待归客。"
"华堂多众珍，白拂称殊异。柄裁沈节香袭人，
"盘石公封重，瑶山赠礼尊。归全荣备物，乐善积深恩。
终期买寒渚，同此利蒲鱼。"
"远客乘流去，孤帆向夜开。春风江上使，前日汉阳来。
"时难访亲戚，相见喜还悲。好学年空在，从戎事已迟。
入院将雏鸟，寻萝抱子猿。曾逢异人说，风景似桃源。"
舍弟未应丝作鬓，园公不用印随身。"
西塞波涛阔，南朝寺舍空。犹衔步兵酒，宿醉在除东。"
若问玉人殊易识，莲花府里最清羸。"
.chi wan zhong ri xian ren xian .que xi yin guan de jin shan .xie dui si lou fen ji ji .
you dui wei qiu di .wu si zhi ren zheng .jun kan yi zhi hou .dang qu shan chang sheng ..
jia ji jiang dong yuan .shen dui jiang xi chun .kong jian xiang si shu .bu jian xiang si ren .
bai yun feng yang fei .fei yu dai gui ke ..
.hua tang duo zhong zhen .bai fu cheng shu yi .bing cai shen jie xiang xi ren .
.pan shi gong feng zhong .yao shan zeng li zun .gui quan rong bei wu .le shan ji shen en .
zhong qi mai han zhu .tong ci li pu yu ..
.yuan ke cheng liu qu .gu fan xiang ye kai .chun feng jiang shang shi .qian ri han yang lai .
.shi nan fang qin qi .xiang jian xi huan bei .hao xue nian kong zai .cong rong shi yi chi .
ru yuan jiang chu niao .xun luo bao zi yuan .zeng feng yi ren shuo .feng jing si tao yuan ..
she di wei ying si zuo bin .yuan gong bu yong yin sui shen ..
xi sai bo tao kuo .nan chao si she kong .you xian bu bing jiu .su zui zai chu dong ..
ruo wen yu ren shu yi shi .lian hua fu li zui qing lei ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在(zai)这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就(jiu)是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常(chang)常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成(cheng)为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此(ci)，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存(cun)的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
小小少年，小小和尚，名号怀素。你的草书堪称风格迥异，独步天下。
“家族聚会人都到齐，食品丰富多种多样。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在，而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
梅花色泽美艳，它虽不像别的花那么畏惧霜雪，但毕竟娇弱，难以禁受寒风冷雨的摧残。又是谁吹起横笛曲《梅花落》，吹动了我的愁绪。不要怨恨暗香消失，落花似雪，要相信，虽然梅花踪迹难寻而它情意长留。我很难说出我的家世，多想有一个美好的夜晚，淡淡的月光投下梅枝横斜优美的姿影，从这姿影里还能显示出梅花的俊俏风流。
我本为浩然正气而生，仅为国而死，浩气当还于太空，虽我将死，但丹心可永存，可千秋万代照耀后世。
蒙嘉替他事先向秦王进言，说：“燕王确实非常惧怕大王的威势，不敢出兵来抗拒，愿意全国上下都做秦国的臣民，排在诸侯的行列里(意为：燕国愿意同别的诸侯一起尊秦王为天子)像秦国的郡县那样贡纳赋税，俾能守住祖先的宗庙。他们诚惶诚恐，不敢自己来陈述，恭谨地砍下樊於期的头颅和献上燕国督亢一带的地图，用盒子封好，燕王在朝廷上行跪拜大礼送出来，派使者来禀告大王。一切听凭大王吩咐。”
我深深地畏俱日月如梭而逝，因此才欢歌纵酒，强以为欢。
陈遗极孝顺。他母亲喜欢吃锅底的焦饭。陈遗担任主簿时，总是收拾好一个口袋，每次煮饭，就把锅底的焦饭(锅巴)储存起来，等到回到家里，就带给母亲。后来遇上孙恩侵入吴郡，当天郡守袁山松就要出兵征讨。这时陈遗已经积攒到几斗锅底的焦饭，来不及回家，便带着随军出征。双方在沪渎开战，袁山松被孙恩打败了，军队溃散，逃入山林沼泽，没有什么可以用来做粮食的，有因为饥饿而死了的人。唯独陈遗靠锅底的焦饭活了下来，当时人们都认为这是对最孝顺的人的报答。
雁潮湿出行没有顺序，花加上颜色，对这丰收之年我感到非常高兴，披露着衣襟玩弄着五弦。
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
这细细的嫩叶是谁的巧手裁剪出来的呢？原来是那二月里温暖的春风，它就像一把灵巧的剪刀。
情人冒着风雨前来约会，因为是背着人偷偷跑出来的，所以常常不能如约而至。 和她一起倚在玉阑干上赏月，低声细语倾衷情，还能闻到她身上的香气。
义公诵读《莲花经》，心里纯净清静，这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。
明暗不分混沌一片，谁能够探究其中原因？
岩石间的潭水曲曲弯弯，行船到此每每迂回绕转。
荒芜小路覆寒草，人迹罕至地偏远。所以古时植杖翁，悠然躬耕不思迁。
蒙恩受幸，其实不在于俏丽的容颜；
注释
⑷武帝祠：即巨灵祠。汉武帝登华山顶后所建。帝王祭天地五帝之祠。
榆林：榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》：“永乐二十二年四月己酉，上亲征，驻跸唐家岭，以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林，榆林在岔道西二十五军。”
卒然：突然。卒，通“猝”。
（16）抎（yǔn）：同“陨”，坠落。
[45]璀粲：鲜明貌。一说为衣动的声音。
西楼：此指恋人。梁瘐肩吾《奉和春夜应令》诗：“天禽下北阁，织女入西楼。”后多指女子所居。宋李清照《一剪梅》词：“雁字回时，月满西楼。”
③乱山高下：群山高低起伏
⑾鸳衾（qīn）：绣着鸳鸯的锦被。司空图《白菊杂书》：“却笑谁家扃绣户，正熏龙麝暖鸳衾。”凤枕：绣着凤凰的枕头。韦庄《江城子·恩重娇多情易伤》：“缓揭绣衾抽皓腕，移凤枕，枕潘郎 。”
⑸龙沙：指北方沙漠。《后汉书·班超传赞》：“定远慷慨，专功西遐。坦步葱雪，咫尺龙沙。”李贤注：“葱岭、雪山，白龙堆沙漠也。”
关于这首诗的写作情况，白居易集有《游大林寺序》可参考：“余与河南元集虚、范阳张允中、南阳张深之、广平宋郁、安定梁必复、范阳张时、东林寺沙门法演、智满、士坚、利辩、道深、道建、神照、云皋、恩慈、寂然凡十七人，自遗爱草堂历东西二林，抵化城，憩峰顶，登香炉峰，宿大林寺。大林穷远，人迹罕到。环寺多清流苍石、短松瘦竹，寺中唯板屋木器，其僧皆海东人。山高地深，时节绝晚，于时孟夏月，如正二月天，山桃始华，涧草犹短，人物风候与平地聚落不同。初到恍然若别造一世界者。因口号绝句云（即《《大林寺桃花》白居易 古诗》）。既而周览屋壁，见萧郎中存、魏郎中宏简、李补阙渤三人姓名诗句，因与集虚辈叹且曰：‘此地实匡庐间第一境。’由驿路至山门，曾无半日程，自萧、魏、李游，迨今垂二十年，寂寥无继来者。嗟乎！名利之诱人也如此。时元和十二年四月九日，太原白乐天序。”
乱云遮却台东月，不许教依次第看。
彼苍何暧昧，薄劣翻居后。重入远师溪，谁尝陶令酒。
"草枯马蹄轻，角弓劲如石。骄虏初欲来，风尘暗南国。
"大贤持赠一明珰，蓬荜初惊满室光。埋没剑中生紫气，
鳣鲂宜入贡，橘柚亦成蹊。还似海沂日，风清无鼓鼙。"
"鄱阳太守是真人，琴在床头箓在身。曾向先皇边谏事，
"闲出东林日影斜，稻苗深浅映袈裟。
"风前推折千年剑，岩下澄空万古潭。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴，则明此调难知音。
红叶晴来忽有蝉。韩康助采君臣药，支遁同看内外篇。
"韶光归汉苑，柳色发春城。半见离宫出，才分远水明。
"昨辞夫子棹归舟，家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发，
银筝锦瑟声相调。君恩如水流不断，但愿年年此同宵。
匠氏度思。登斧以时，泽梁蓁蓁。无或夭枝，有巨根蒂。
乃帝乃神，乃舒乃屯。烈烈严秋，熙熙阳春，职生有伦。
光价怜时重，亡情信道枢。不应无胫至，自为暗投殊。"
"桑门许辩才，外学接宗雷。护法麻衣净，翻经贝叶开。
一官同北去，千里赴南州。才子清风后，无贻相府忧。"
惊风林果少，骤雨砌虫稀。更过三张价，东游愧陆机。"
"长恨江南足别离，几回相送复相随。
礼将金友等，情向玉人偏。鄙俗那劳似，龙钟却要怜。
"乞取池西三两竿，房前栽着病时看。
纵觉新人好，宁忘旧主疑。终惭太丘道，不为小生私。"
晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑，芳草闲云逐隼旟。
终日当之言不足。手提文锋百炼成，恐刜此钟无一声。"
"军人奉役本无期，落叶花开总不知。
"吴洲云海接，楚驿梦林长。符节分忧重，鹓鸿去路翔。
家人定是持新火，点作孤灯照洞房。"
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
白雪歌偏丽，青云宦早通。悠然一缝掖，千里限清风。"
"万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。
苏张终作多言鬼。行路难，路难不在九折湾。"
"鹊血雕弓湿未干，鸊鹈新淬剑光寒。
"白水遍沟塍，青山对杜陵。晴明人望鹤，旷野鹿随僧。
"西南城上高高处，望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭，
"志在乘轩鸣玉珂，心期未快隐青萝。
"炎天故绛路，千里麦花香。董泽雷声发，汾桥水气凉。
悠悠南国思，夜向江南泊。楚客断肠时，月明枫子落。
"凉王宫殿尽，芜没陇云西。今日闻君使，雄心逐鼓鼙。
城边战骨有亲知。馀生尚在艰难日，长路多逢轻薄儿。
殷勤托行人，传语慎勿遗。别来年已老，亦闻鬓成丝。
骤雨才沾地，阴云不遍天。微凉堪话旧，移榻晚风前。"
怀禄且怀恩，策名敢逃名。羡彼农亩人，白首亲友并。
"青枫树里宣城郡，独佐诸侯上板桥。江客亦能传好信，
"看山独行归竹院，水绕前阶草生遍。
"老病无乐事，岁秋悲更长。穷郊日萧索，生意已苍黄。
"瘴云梅雨不成泥，十里津楼压大堤。蜀女下沙迎水客，
此意无所欲，闭门风景迟。柳条将白发，相对共垂丝。
草奏风生笔，筵开雪满琴。客从龙阙至，僧自虎溪寻。
夜静溪声近，庭寒月色深。宁知尘外意，定后便成吟。"
四方有翘车，上国有蒲轮。行当反招隐，岂得常退身。
霞梯赤城遥可分，霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御，
为报长卿休涤器，汉家思见茂陵书。"
寥落悲秋尽，蹉跎惜岁穷。明朝不相见，流泪菊花丛。"
长安车马随轻肥，青云宾从纷交驰。白眼向人多意气，
台前夹月吹玉鸾，台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉，
二师身住口不住。凿井求泉会到源，闭门避火终迷路。
陵霜之华，我心忧嗟。阴之胜矣，而阳不加。坱轧陶钧，
古来征战虏不尽，今日还复天兵来。
谁家丹旐已南来，逢着流人从此去。月明山鸟多不栖，
"雨后园林好，幽行迥野通。远山芳草外，流水落花中。
"相送临寒水，苍然望故关。江芜连梦泽，楚雪入商山。
何言琼树在东林。松筠自古多年契，风月怀贤此夜心。
因求种瓜利，自喜归耕捷。井臼赖依邻，儿童亦胜汲。
静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。"
海涛澜漫何由期。"
"几年乌府内，何处逐凫归。关吏迷骢马，铜章累绣衣。
巫峡朝云暮不归，洞庭春水晴空满。
"玉壶冰始结，循吏政初成。既有虚心鉴，还如照胆清。
湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。不缘尘驾触，堪作商皓宅。"
"绿琴胡笳谁妙弹，山人杜陵名庭兰。杜君少与山人友，
烟景迷时候，云帆渺去程。蛤珠冯月吐，芦雁触罗惊。
"唱高人不和，此去泪难收。上国经年住，长江满目流。
恩承三殿近，猎向五陵多。归路南桥望，垂杨拂细波。"
冀获明王庆，宁唯太守贤。仁风吹靡靡，甘雨长芊芊。
一曲徘徊星汉稀，夜兰幽怨重依依。
秋风倾菊酒，霁景下蓬山。不用投车辖，甘从倒载还。"
"命代生申甫，承家翊禹汤。庙谟膺间气，师律动清霜。
酒报新丰景，琴迎抵峡斜。多闻滞游客，不似在天涯。"
却是梅花无世态，隔墙分送一枝春。"