"粉蝶翩翩若有期，南园长是到春归。闲依柳带参差起，
废宅寒塘水，荒坟宿草烟。（《哭江为》，见《纪事》）"
目极何悠悠，梅花南岭头。空长灭征鸟，水阔无还舟。
"八解禅林秀，三明给苑才。地偏香界远，心净水亭开。
瞻望阳台云，惆怅不敢前。帝乡北近日，泸口南连蛮。
"虏近人行少，怜君独出城。故关逢落叶，寒日逐徂征。
二侯行事在方册，泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲，
折柔将有赠，延意千里客。草木知贱微，所贵寒不易。
香鸭烟轻爇水沈，云鬟闲坠凤犀簪。
俗客欲寻应不遇，云溪道士见犹稀。"
金鞭白马紫游缰。花门南，燕支北，张掖城头云正黑，
"补吏多下迁，罢归聊自度。园庐既芜没，烟景空澹泊。
绿鉴开还懒，红颜驻且难。相思谁可诉，时取旧书看。"
手秉玉麈尾，如登白楼亭。微言注百川，亹亹信可听。
懒从唐生决，羞访季主卜。四十九年非，一往不可复。
"冥鸿迹在烟霞上，燕雀休夸大厦巢。名利最为浮世重，
自是离人魂易断，落花芳草本无情。"
.fen die pian pian ruo you qi .nan yuan chang shi dao chun gui .xian yi liu dai can cha qi .
fei zhai han tang shui .huang fen su cao yan ...ku jiang wei ..jian .ji shi ...
mu ji he you you .mei hua nan ling tou .kong chang mie zheng niao .shui kuo wu huan zhou .
.ba jie chan lin xiu .san ming gei yuan cai .di pian xiang jie yuan .xin jing shui ting kai .
zhan wang yang tai yun .chou chang bu gan qian .di xiang bei jin ri .lu kou nan lian man .
.lu jin ren xing shao .lian jun du chu cheng .gu guan feng luo ye .han ri zhu cu zheng .
er hou xing shi zai fang ce .qi lin lao ren zhong kun e .ye guang bao hen liang tan bei .
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
xiang ya yan qing ruo shui shen .yun huan xian zhui feng xi zan .
su ke yu xun ying bu yu .yun xi dao shi jian you xi ..
jin bian bai ma zi you jiang .hua men nan .yan zhi bei .zhang ye cheng tou yun zheng hei .
.bu li duo xia qian .ba gui liao zi du .yuan lu ji wu mei .yan jing kong dan bo .
lv jian kai huan lan .hong yan zhu qie nan .xiang si shui ke su .shi qu jiu shu kan ..
shou bing yu zhu wei .ru deng bai lou ting .wei yan zhu bai chuan .wei wei xin ke ting .
lan cong tang sheng jue .xiu fang ji zhu bo .si shi jiu nian fei .yi wang bu ke fu .
.ming hong ji zai yan xia shang .yan que xiu kua da xia chao .ming li zui wei fu shi zhong .
zi shi li ren hun yi duan .luo hua fang cao ben wu qing ..
译文
草地中间画出棋枰对弈，树林一头升降汲水桔槔。
女子变成了(liao)石头，永不回首。
皇帝看到我是个忠诚的(de)人，便任命我担任长安的县令。管理着疲惫不堪的当地的百(bai)姓，我便携带着家眷前去入关上任。当年孔子在离开鲁国的家乡时曾发出感叹，汉高祖在返还故乡沛地时曾伤怀落泪。这是由于故乡对人们来(lai)说阳值得怀念的，即便是圣达的人士也会抒发出内心的深情。何况一般的安土重迁的平庸之辈，现在投身于周代的镐京。这就好像犬马也会留恋自己的主人一样，对天子所居的庙堂恋恋不舍。难以割舍的巩县和洛阳一带，在我脑海中萦绕着的是岳父的坟茔。我随后便经过平乐，历经街邮，在皋门桥饲喂马匹，在西同这个地方休息片刻。周天子的盛德太悠远了，可以追溯到上古的高辛氏。周代的始祖后稷文德隆盛，他的后代繁衍昌盛。当初周文王的祖父为避狄侵扰而率部迁于岐地，其德化所及遍及布岐，豳一带。文王，武王的福运高超于当时，使得原有的周政面目一新。从在牧野战胜了商纣王之后，更加讲求怀柔之道以君临天下。通宵达旦不能入睡，担心的是上天所赐的禄位还不稳定。周代的基业虽然像泰山那样稳固，但自己仍认为处境危险，政权历时八百余年而余福犹在。我又看到夏代的亡国之君桀为人骄奢淫逸，最后被流放到南巢而毕命。他当初的处境好像坐在堆积的干柴上等待燃烧，自己还拿太阳比喻个人不会消失。人们的心胸是多么的不同，其差别又是那么大。
看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。
墓碑上的铭文是：有人提拔而任用他，没有谁排挤而阻碍他。唉！许君却死于小小的海陵县主簿的官位上，是什么人使他这样的呢？
群鸟高飞无影无踪，孤云独去自在悠闲。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
似火樱桃，如雪荼藦，映辉斗艳。春色正浓，喜见春笋破土而出。母燕引着雏燕试飞，黄莺呼叫伴侣。春带愁来，不带愁去，令人伤怀。
像吕尚垂钓溪，闲待东山再起； 又像伊尹做梦，他乘船经过日边。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很(hen)少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜(ye)都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇(yu)到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
孤寂的行宫内院，东风吹过，昔日皇帝车架经常碾压的道路，早已是年年岁岁芳草萋萋。每当日落天黑的时候，松树林里空寂冷落，只见幽幽的冥火时隐时现。可在当年有多少如花似玉的歌妓舞女在这里青丝变成了白发，送走了一世的青春年华。如今淮河上明月依旧，六朝的繁华却早已消逝，给人留下的只有无限的伤感。
庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。
注释
侍中：汉代自列侯以下至郎中的加官，侍从皇帝左右以应杂事，出入宫廷。
（13）不显：不明，幽隐之处。临：临视。
26历：逐
⑪年时：一年时光。史浩《千秋岁》：“把盏对横枝，尚忆年时个。”
[8]列缺：闪电。帜：旗帜。招摇：星名，在北斗杓端，为北斗第七星。鋩（máng 芒）：刀剑的尖端部分。
另一种说法以薛天纬为代表，他认为此诗作于李白流放遇赦归来之后，写这首诗的时候，李白已是迟暮之年。李白被朝廷判流夜郎，遇赦归来后，此时正流落江南，寄人篱下。不久又染了病，晚景凄惨。老来思乡，本是人之常情，何况诗人老迈患病。于是，浓重的乡思就袭上了诗人心头，写下此诗。
"莫向黔中路，令人到欲迷。水声巫峡里，山色夜郎西。
藏书壁中苔半侵，洗药泉中月还在。春风饮饯灞陵原，
寄语东流任斑鬓，向隅终守铁梭飞。（上见《北梦琐言》）
放熘情弥惬，登舻目自闲。暝帆何处宿，遥指落星湾。"
"积玉堆金官又崇，祸来倏忽变成空。
揽彼造化力，持为我神通。晚谒泰山君，亲见日没云。
沧浪在何许，相思泪如雨。黄鹤不复来，云深离别处。
凤翔双阙晓，蝉噪六街秋。独有南宫客，时来话钓舟。"
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
种来几时闻已大。盛暑翛翛丛色寒，闲宵槭槭叶声干。
"性拙才非逸，同心友亦稀。风昏秋病眼，霜湿夜吟衣。
白鹭栖脂粉，赪鲂跃绮罗。仍怜转娇眼，别恨一横波。"
"安排唐祚革强吴，尽是先生作计谟。
东君爱惜与先春，草泽无人处也新。
始话南池饮，更咏西楼篇。无将一会易，岁月坐推迁。"
重门相洞达，高宇亦遐朗。岚岭晓城分，清阴夏条长。
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物，忧喜忘心即养神。
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
晚岁宦情薄，行军欢宴疏。相逢剩取醉，身外尽空虚。"
白玉高楼看不见，相思须上望夫山。
落帽恣欢饮，授衣同试新。茱萸正可佩，折取寄情亲。"
□□□□□□□，□□□□□□□。"
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
"何生我苍苍，何育我黄黄。草木无知识，幸君同三光。
欢娱此事今寂寞，惟有年年陵树哀。"
谁无破镜期，繄我信虚舟。谁无桂枝念，繄我方摧辀.
谢公之彭蠡，因此游松门。余方窥石镜，兼得穷江源。将欲继风雅，岂徒清心魂。前赏逾所见，后来道空存。况属临泛美，而无洲诸喧。漾水向东去，漳流直南奔。空濛三川夕，回合千里昏。青桂隐遥月，绿枫鸣愁猿。水碧或可采，金精秘莫论。吾将学仙去，冀与琴高言。
高秋南斗转，凉夜北堂开。水影入朱户，萤光生绿苔。
与君尽力行公道，敢向昌朝俟陟明。"
朝朝奉御临池上，不羡青松拜大夫。
"一定童颜老岁华，贫寒游历贵人家。炼成正气功应大，
"请告严程尽，西归道路寒。欲陪鹰隼集，犹恋鹡鸰单。
莫小二千石，当安远俗人。洞庭乡路远，遥羡锦衣春。"
素灵感刘季，白马从子婴。昏虐不务德，百代无芳声。"
歌要齐声和，情教细语传。不知心大小，容得许多怜。"
河岳出云雨，土圭酌干坤。舟通南越贡，城背北邙原。
身之使者颊，虎之拏者爪。鱼之拨者鬣，弩之进者筴.
自从清野戍辽东，舞袖香销罗幌空。
"逐鹿走红尘，炎炎火德新。家肥生孝子，国霸有馀臣。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚，世事方看木槿荣。
作礼睹灵境，焚香方证疑。庶割区中缘，脱身恒在兹。"
"娶妻生子复生男，独有君家众所谈。荀氏八龙唯欠一，
新岁相思自过访，不烦虚左远相迎。"
击壤太平朝野客，凤山深处□生辉。"
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
"几年出家通宿命，一朝却忆临池圣。转腕摧锋增崛崎，
"别离何从生，乃在亲爱中。反念行路子，拂衣自西东。
主人无厌且专利，百斛须臾一壶费。初醲后薄为大偷，
一城砧杵捣残秋。窗间寂寂灯犹在，帘外萧萧雨未休。
珠树诗成海月高。久滞鼎书求羽翼，未忘龙阙致波涛。
劳生更欲几时休。苏仙宅古烟霞老，义帝坟荒草木愁。
"霜雪皎素丝，何意坠墨池。青苍犹可濯，黑色不可移。
黄发初闻喜可知。跋敕案前人到少，筑沙堤上马归迟。
"榆火轻烟处处新，旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事，
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
明堂翡翠无人得。精灵变态状无方，游龙宛转惊鸿翔。
潘郎今发白，陶令本家贫。相送临京口，停桡泪满巾。"
馀刃时皆仰，嘉谋众伫行。四方观启沃，毕竟念孤平。"
就中草圣最天纵。有时兴酣发神机，抽毫点墨纵横挥。
戎夷詟伏兵无战。时丰赋敛未告劳，海阔珍奇亦来献。
何日煎茶酝香酒，沙边同听暝猿吟。"
"故人谢城阙，挥手碧云期。溪月照隐处，松风生兴时。
卤簿辞丹阙，威仪列太常。圣心何所寄，惟德在无忘。"
"独坐南楼佳兴新，青山绿水共为邻。爽气遥分隔浦岫，
花寒未聚蝶，色艳已惊人。悬知陌上柳，应妒手中春。
"我唐有僧号齐己，未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁，
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
轩骑青云际，笙歌绿水边。建章明月好，留醉伴风烟。"
"气为还元正，心由抱一灵。凝神归罔象，飞步入青冥。
"圣朝列群彦，穆穆佐休明。君子独知止，悬车守国程。
"百尺红亭对万峰，平明相送到斋钟。
阊门晓辟旌旗影，玉墀风细佩环声。此处追飞皆俊彦，
"稚子出看莎径没，渔翁来报竹桥流。（《夏日喜雨》）
洗帻岂独古，濯缨良在兹。政成人自理，机息鸟无疑。
昆弟忻来集，童稚满眼前。适意在无事，携手望秋田。
啜茗翻真偈，然灯继夕阳。人归远相送，步履出回廊。"
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
行行当自勉，不忍再思量。"