译文
思念家乡的愁和恨,怎么也压抑不(bu)住,只能向天悲叹!
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中(zhong)正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深(shen)园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
桃树结了多少桃子啊,长满了我家所住的三山岛。什么时候才能跨上回归家乡的鸾凤,人世间沧海浮沉就如一粒微尘一般,都随缘起缘灭最终了结。
我从吴地独自前来,船桨在落日的余(yu)晖中归来向楚地。
情系着汉家宫室,身却只能留在这雁门!断裂的玉帛怎能容的下千(qian)言万语,此时只消一句,“我赴黄泉去,来世再报恩!”
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
此番行程岂不远?艰难跋涉千里余。
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
江水摇碎岸边渔船的灯影,远处白蘋飘散着浓浓的香风。涛声仿佛湘妃在弹奏凄清的怨曲,那朱红的瑟弦凄切的悲鸣,久久地迥荡在蓝天白云中。
王亥秉承王季美德(de),以其父亲为善德榜样。
侯嬴甘愿以身命报答信陵君知遇之恩,七十岁老人别无所求。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
长长的爪子锯齿般的牙,嬉笑中露出疯狂相。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
生活在今世,记住古代的道理(li)是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非(fei)得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
充满委屈而没有头绪啊,流浪在莽莽原野荒郊。
注释
28.焉:于之,在那里。
219、五刑:指墨、劓、剕、宫、大辟五种刑罚。
21.况:何况
双鸳:鸳鸯履,女鞋。
4、尝与人佣耕:曾经同别人一道被雇佣耕地。佣,被雇佣。
6.卒,终于,最终。
③瞽瞍(gǔsǒu):舜父名。
北涉玄灞:近来渡过灞水。涉,渡。玄,黑色,指水深绿发黑。