插秧适云已，引熘加溉灌。更仆往方塘，决渠当断岸。
为问轩皇三百岁，何如大道一千年。"
"过庭闻礼日，趋侍记言回。独卧玉窗前，卷帘残雨来。
"献纳司存雨露边，地分清切任才贤。舍人退食收封事，
才子贵难见，郢歌空复传。惜哉效颦客，心想劳婵娟。"
"客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。
天子从北来，长驱振凋敝。顿兵岐梁下，却跨沙漠裔。
稍近垂杨路，菱舟拥岸香。"
"知己知音同舍郎，如何咫尺阻清扬。每恨蒹葭傍芳树，
"春草晚来色，东门愁送君。盛才仍下位，明代负奇文。
静夜名香手自焚。窗临绝涧闻流水，客至孤峰扫白云。
太史候凫影，王乔随鹤翎。朝仪限霄汉，容思回林垧.
晓燕喧喉里，春莺啭舌边。若逢汉武帝，还是李延年。"
"萧萧风色暮，江头人不行。村舂雨外急，邻火夜深明。
cha yang shi yun yi .yin liu jia gai guan .geng pu wang fang tang .jue qu dang duan an .
wei wen xuan huang san bai sui .he ru da dao yi qian nian ..
.guo ting wen li ri .qu shi ji yan hui .du wo yu chuang qian .juan lian can yu lai .
.xian na si cun yu lu bian .di fen qing qie ren cai xian .she ren tui shi shou feng shi .
cai zi gui nan jian .ying ge kong fu chuan .xi zai xiao pin ke .xin xiang lao chan juan ..
.ke li he qian ci .jiang bian zheng ji liao .ken lai xun yi lao .chou po shi jin chao .
tian zi cong bei lai .chang qu zhen diao bi .dun bing qi liang xia .que kua sha mo yi .
shao jin chui yang lu .ling zhou yong an xiang ..
.zhi ji zhi yin tong she lang .ru he zhi chi zu qing yang .mei hen jian jia bang fang shu .
.chun cao wan lai se .dong men chou song jun .sheng cai reng xia wei .ming dai fu qi wen .
jing ye ming xiang shou zi fen .chuang lin jue jian wen liu shui .ke zhi gu feng sao bai yun .
tai shi hou fu ying .wang qiao sui he ling .chao yi xian xiao han .rong si hui lin shang .
xiao yan xuan hou li .chun ying zhuan she bian .ruo feng han wu di .huan shi li yan nian ..
.xiao xiao feng se mu .jiang tou ren bu xing .cun chong yu wai ji .lin huo ye shen ming .
译文
天下的形势，正像一个倒吊着的人一样。天子，本来是天下的头颅。为什么这样说呢？因为天子的地位至高无上。蛮夷，本是天下的双脚。为什么这样说呢？因为他们是卑贱的属臣。现在匈奴态度傲慢，侮(wu)辱朝廷，侵占土地，掠夺财物(wu)，对汉朝非常不敬，给天下制造的祸患，已经无以复加。但是汉朝廷却要每年向匈奴奉送黄金、丝棉和绚丽的丝织品。蛮夷向汉朝发号施令，这是行使人主的权力；天子向蛮夷恭敬地纳贡，这是在行属臣的礼节。脚反而朝上，头反而朝下，这样头脚倒置，谁也不能解救，这还能说国家有贤明的人吗？还不仅仅是头脚倒置，还有足病，而且又有风病。足痛，痛的是一边，风病，痛的是一方。如今西部和北部的边郡，虽然封(feng)有高爵守边，仍然免除不了敌人入侵的忧患，从老至幼都因为战备而不得安宁，侦察人员要观察烽火而不能睡觉，将士则披着铠甲而睡，所以我说痛的是一方。医生能够治愈这种病，但是陛下却不让他治，这是应该为之流泪悲伤的事。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚，在权贵之门卑躬屈节，那不合我心意。
天地由于普爱众生而能长久存在，君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的兴起，并不只是由于他聪明而威武，且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生，重视友情，对人真诚；他的恩泽普及，没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏，何况对于乡里乡亲？又何况对朝廷中的卿士？在他取得帝位时，便仿照沛郡丰邑的布局，在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建，于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样，房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面，竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门，刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意，便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄，这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎的尾巴而没有噬掉，确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒，神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗，即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降，乘坐着素车并露出臂膀。疏广，疏受父子在东门饮酒行乐，他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长，不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方，进入了宣平门的城关。城市中人来人往，有上千户家庭和上亿的人，汉人和其他民族的男男女女，在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后，便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政，只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时，我于听政的余暇时间，便到下面去巡视农业生产的情况，并再一次来到农家访问；街市际交通一片寂静，居民处分散，不论各种官署，或是店铺栈房，能够集中在一处的，百不挑一。过去人们所说的尚冠，修成，黄棘，宣明，建明，昌阴，北焕，南平等居民区，都已经夷为平地，原貌荡然无存，虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫，遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿，车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊，在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫，狐狸，野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛，引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙，悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草，秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
鲧经营了哪些事业？禹是什么使他事成？
那个非法把持朝政的武氏，不是一个温和善良之辈，而且出身卑下。当初是太宗皇帝的姬妾，曾因更衣的机会而得以奉侍左右。到后来，不顾伦常与太子（唐高宗李治）关系暧昧。隐瞒先帝曾对她的宠幸，谋求取得在宫中专宠的地位。选入宫里的妃嫔美女都遭到她的嫉妒，一个都不放过；她偏偏善于卖弄风情，象狐狸精那样迷住了皇上。终于穿着华丽的礼服，登上皇后的宝座，把君王推到乱伦的丑恶境地。加上一幅毒蛇般的心肠，凶残成性，亲近奸佞，残害忠良，杀戮兄姊，谋杀君王，毒死母亲。这种人为天神凡人所痛恨，为天地所不容。她还包藏祸心，图谋夺取帝位。皇上的爱子，被幽禁在冷宫里；而她的亲属党羽，却委派以重要的职位。呜呼！霍光这样忠贞的重臣，再也不见出现了；刘章那样强悍的宗室也已消亡了。“燕(yan)啄皇孙”歌谣的出现，人们都知道汉朝的皇统将要穷尽了；孽龙的口水流淌在帝王的宫庭里，标志着夏后氏王朝快要衰亡了。 我李敬业是大唐的老臣下，是英国公的嫡长孙，奉行的是先帝留下的训示，承受着本朝的优厚恩典。宋微子为故国的覆灭而悲哀，确实是有他的原因的；桓谭为失去爵禄而流泪，难道是毫无道理的吗！因此我愤然而起来干一番事业，目的是为了安定大唐的江山。依随着天下的失望情绪，顺应着举国推仰的心愿，于是高举正义之旗，发誓要消除害人的妖物。南至偏远的百越，北到中原的三河，铁骑成群，战车相连。海陵的粟米多得发酵变红，仓库里的储存真是无穷无尽；大江之滨旌旗飘扬，光复大唐的伟大功业还会是遥远的吗！战马在北风中嘶鸣，宝剑之气直冲向天上的星斗。战士的怒吼使得山岳崩塌，云天变色。拿这来对付敌人，有什么敌人不能打垮；拿这来攻击城池，有什么城市不能占领！ 诸位或者世代蒙受国家的封爵，或者是皇室的姻亲，或者是负有重任的将军，或者是接受先帝遗命的大臣。先帝的话音好象还在耳边，你们的忠诚怎能忘却？先帝坟上的土尚未干透，我们的幼主却不知该依托谁！如果能转变当前的祸难成为福祉，好好地送走死去的旧主和服侍当今的皇上，共同建立匡救皇室的功勋，不至于废弃先皇的遗命，那么各种封爵赏赐，一定如同泰山黄河那般牢固长久。如果留恋暂时的既得利益，在关键时刻犹疑不决，看不清事先的征兆，就一定会招致严厉的惩罚。 请看明白今天的世界，到底是哪家的天下。这道檄文颁布到各州各郡，让大家都知晓。
收获谷物真是多，
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。
魂魄归来吧！
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
太阳每天由东到西运行，时间日益流逝。河川日夜流逝，一去不返，真是可悲。短短的光阴从不停留，尺寸的波浪怎能够自动回流？岁月的逝去和到来犹如弓箭那样迅速。久远的生命很少人能够达到，能活到百岁的本来就很少。人的容颜每天都在凋谢，人的体力和精神也无缘无故地自动消耗着。生命本就难以停留，寿命本就难以延长，人活在人世间，不过是瞬间而逝的事情。即使对此怨愤不平也无济于事，因为这是自然的规律。只恨我还没有建立功名，不能留名史册。趁着年岁还没有到晚年的时候，唱一曲长歌来表达自己的情志。
向前登上一道道寒山，屡屡发现战士喂马饮水的泉源水洼。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂(kuang)扭乱舞。
不考虑将来看不到危难，因此武观得以酿成内乱。
一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的，不“学”就不能提出疑难，不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问，不是真的喜爱学习的人。道理明白了，可是还不能应用于实际，认识了那些大的（原则、纲领、总体），可是还可能不了解那些细节，（对于这些问题）除了问，怎么能解决问题呢？ （对于）比自己道德才能高的人，向他们问，借以破除那疑问，（这就是孔子）所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。（对于）不如自己的人，向他们问，借以求得一点正确的见解，（这就是曾子）所说的以高才能向低才能（的人）问，以道德高知识多向道德低知识少（的人）问。（对）同自己水平相等的人，向他们问，借以共同研究，（这就是《中庸》）所说的互相诘问，详细地考察，明确地分辨它。《尚书》不是说吗？“喜爱问（的人，学问知识）就丰富。”孟子论述：“找回自己的放纵散漫的心”（的时候），并提“学问之道”，“学”之后（就）紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”（时），归结到要（好）问（勤）学，（在他的提法中）“问”并且在“学”的前面。 古代的人虚心采纳善言善事，不挑选事情地问，不挑选人地问，（只要能）求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此，狂妄的普通人的话，圣人（也）采纳它，地位低微的樵夫，古圣先王（也）询问他，舜帝有天子的身份都向平民询问，以（他们的）大智却注意到浅近平常的意见，不是偶然的谦虚，实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后，有“学”而没有“问”，朋友间的交往，能做到规劝做好事，不做坏事就不错了，那种在大是大非问题上互相请教，勤勉地只是以进修为急务（的人）未多见，（更）何况世俗的人呢？ 认为自己对，别人不对，（这是）世俗人的共同毛病，学习有未贯通（不理解的地方），（却）偏偏以为理解，（所持的）道理有不稳妥（的地方），（却）胡乱地凭主观猜测，像这样，就终生几乎（都）没有（什么）可问的事（了）。（对）比自己道德才能高的人，（就）妒忌他，不愿意向他问，（对）不如自己的人，（就）轻视他，（认为）不值得向他问，（对）同自己水平相同的人，抱着嬉戏的态度而不敬重他，不甘愿向他问，像这样，就天下几乎没有可以问的人了。（什么）人（都）不值得佩服了，（什么）事（都）没有可疑的了，这只是自以为是罢了。自以为是，那错误还是小的；自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错，宁愿让学习最终不进步，（也）不愿意虚心向别人请教，这样危害自己的内心修养，（错误可就）大了，而陷入这（种大错误）的人常常（占）十分之八九。 不这样（的话），就所问的（也）不是（他）所学的：（如）问（一些）天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩；甚至自己心里所已经明白的（问题，却故意拿它），问别人，来试试那人的才能；（或者）非常难解答的事情问别人，来逼使那人难堪。如果不是这样，（或者）即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情，可以收到得到教益的效果的，要压低一下自己的尊严（虚心向别人请教）也不能做到。唉！学习之所以不能接近古人，不是（正）由于这（原因）吗？ 而且不喜爱问的人，（是）由于不能虚心；不能虚心（是）由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故，他学习的不是古代儒家学习的（东西），他喜爱的也不是古代儒家喜爱的（东西），不善于问是理所当然的。 聪明的人考虑一千次，（也）一定会出现一次错误。圣人所不了解（的事物），普通的人不一定也不了解；普通的人所能做的，圣人不一定能做。真理不专门存在于某人，学习是没有止境的，那么，“问”可以少得了吗？《周礼》（说），朝堂之外（要）询问百姓（对朝政的意见），国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱，孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德，而并不认为它是可耻的，后代的君子反而争先把“问”当作耻辱，那么古人所深深地（感到）羞耻的（事），后代人却做着而不以为耻的（就）多了，可悲啊！
魏都邻接燕国赵国，美女个个赛过芙蓉花。
只说生活困苦，求人收他做奴伢！
百舌鸟问花，花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉，蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚，不要追逐东风而被吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮，忧愁的容颜带着露珠空对远方。
舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。 所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。 一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。 这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
山色葱茏，烟水渺茫，大小二孤山，耸立江水中央。
注释
6.长安君：赵威后的小儿子，封于赵国的长安，封号为长安君。
⑿坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
26.照：照耀。烂：灿烂。这句说各种矿石光彩照耀，有如龙鳞般的灿烂辉煌。
⑷离人：这里指寻梦人。
均：公平，平均。
（76）戟（jǐ）：古兵器，合戈矛为一体，可以直刺、横击。
在南宋洪迈编的《万首唐人绝句》里，这首诗的题目为《夜雨寄内》，意思是诗是寄给妻子的。他们认为，李商隐于大中五年（851）七月赴东川节度使柳仲郢梓州幕府，而王氏是在这一年的夏秋之交病故，李商隐过了几个月才得知妻子的死讯。
"诏许辞中禁，慈颜赴北堂。圣朝新孝理，祖席倍辉光。
"今代麒麟阁，何人第一功。君王自神武，驾驭必英雄。
寝帐巢禽出，香烟水雾和。神心降福处，应在故乡多。"
"涕泗不能收，哭君余白头。儿童相识尽，宇宙此生浮。
"峻极位何崇，方知造化功。降灵逢圣主，望幸表维嵩。
胡为漂泊岷汉间，干谒王侯颇历抵。况乃山高水有波，
天地身何在，风尘病敢辞。封书两行泪，沾洒裛新诗。"
愿吹野水添金杯。如渑之酒常快意，亦知穷愁安在哉。
北辰当宇宙，南岳据江湖。国带风尘色，兵张虎豹符。
"曾为掾吏趋三辅，忆在潼关诗兴多。巫峡忽如瞻华岳，
令弟清词堪比量。叠嶂入云藏古寺，高秋背月转南湘。
云分雨散十五年，始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别，
中有月轮满，皎洁如圆珪。玉皇恣游览，到此神应迷。
"旗鼓军威重，关山客路赊。待封甘度陇，回首不思家。
"骏马绣障泥，红尘扑四蹄。归时何太晚，日照杏花西。
雄者左翮垂，损伤已露筋。一步再流血，尚经矰缴勤。
经营上元始，断手宝应年。敢谋土木丽，自觉面势坚。
白日屡分手，青春不再来。卧看中散论，愁忆太常斋。
"过江秋色在，诗兴与归心。客路随枫岸，人家扫橘林。
丰年孰云迟，甘泽不在早。耕田秋雨足，禾黍已映道。
"齐宋伤心地，频年此用兵。女停襄邑杼，农废汶阳耕。
樗蒱百金每一掷。平生有钱将与人，江上故园空四壁。
"日出篱东水，云生舍北泥。竹高鸣翡翠，沙僻舞鹍鸡。
同人久离别，失路还相见。薛侯怀直道，德业应时选。
潼关初溃散，万乘犹辟易。偏裨无所施，元帅见手格。
皆闻黄金多，坐见悔吝生。奈何田舍翁，受此厚贶情。
鸿宝仙书秘，龙旂帝服尊。苍苍松里月，万古此高原。"
"策名十二载，独立先斯文。迩来及门者，半已升青云。
部曲有去皆无归。遂州城中汉节在，遂州城外巴人稀。
斯人转贫弱，力役非无冤。终以瀼滨讼，无令天下论。"
舞怯铢衣重，笑疑桃脸开。方知汉成帝，虚筑避风台。
"勿叹今不第，似君殊未迟。且归沧洲去，相送青门时。
好欲弃吾道，今宵又遇君。老夫相劝酒，稚子待题文。
左盘右射红尘中，鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀，
阊阖开黄道，衣冠拜紫宸。荣光悬日月，赐与出金银。
"黄阁开帏幄，丹墀拜冕旒。位高汤左相，权总汉诸侯。
"边事多劳役，儒衣逐鼓鼙。日寒关树外，峰尽塞云西。
晏起簪葛巾，闲吟倚藜杖。阮公道在醉，庄子生常养。
"晦日连苦雨，动息更邅回。生事萍无定，愁心云不开。
所思青山郭，再梦绿萝径。林泉春可游，羡尔得其性。"
"官闲幕府下，聊以任纵诞。文学鲁仲尼，高标嵇中散。
陈平亦分肉，太史竟论功。今日江南老，他时渭北童。
"驿楼涨海壖，秋月寒城边。相见自不足，况逢主人贤。
"新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
"卫幕衔恩重，潘舆送喜频。济时瞻上将，锡号戴慈亲。
众人不可向，伐树将如何。
露台百金以为费。田舍老翁不出门，洛阳少年莫论事。"
小子思疏阔，岂能达词门。穷愁一挥泪，相遇即诸昆。
盛德中朝贵，清风画省寒。能将吏部镜，照取寸心看。"
篱边颍阳道，竹外少姨峰。日夕田家务，寒烟隔几重。"
谿壑争喷薄，江湖递交通。而多渔商客，不悟岁月穷。
百虑视安危，分明曩贤计。兹理庶可广，拳拳期勿替。"
童稚思诸子，交朋列友于。情乖清酒送，望绝抚坟唿。
愁看野马随官骑，笑取秦人带客旗。使者下车忧疾苦，
六合之英华。凡二章，章六句）
城邑推雄镇，山川列简图。旧燕当绝漠，全赵对平芜。
江清心可莹，竹冷发堪梳。直作移巾几，秋帆发弊庐。"
砧净红鲙落，袖香朱橘团。帆前见禹庙，枕底闻严滩。
缭绕松筱中，苍茫犹未曙。遥闻孤村犬，暗指人家去。
"自古稻粱多不足，至今鸂鶒乱为群。
自兹藩篱旷，更觉松竹幽。芟夷不可阙，疾恶信如雠。"
"极目烟霞外，孤舟一使星。兴中寻白雪，梦里过沧溟。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。"
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦，闰月今年春意赊。
宗儒俎豆事，故吏去思计。眄睐已皆虚，跋涉曾不泥。
一阳发阴管，淑气含公鼎。乃知君子心，用才文章境。
虽当霰雪严，未觉栝柏枯。高义在云台，嘶鸣望天衢。
投珠恐见疑，抱玉但垂泣。道在君不举，功成叹何及。
传道五原烽火急，单于昨夜寇新秦。"
宋玉归州宅，云通白帝城。吾人淹老病，旅食岂才名。
寄书汶阳客，回首平阴亭。开封见千里，结念存百龄。
众壑生寒早，长林卷雾齐。青虫悬就日，朱果落封泥。
此别清兴尽，高秋临水时。好山枉帆僻，浪迹到家迟。
"犬戎腥四海，回首一茫茫。血战干坤赤，氛迷日月黄。
花浓春寺静，竹细野池幽。何处莺啼切，移时独未休。"
有意莲叶间，瞥然下高树。擘波得潜鱼，一点翠光去。
惜别心能醉，经秋鬓自斑。临流兴不尽，惆怅水云间。"
"罢起郎官草，初封刺史符。城边楼枕海，郭里树侵湖。
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。"
"豪俊初未遇，其迹或脱略。代公尉通泉，放意何自若。