首页 古诗词 菩萨蛮·题梅扇

菩萨蛮·题梅扇

魏晋 / 释思彻

"网户交如绮,纱窗薄似烟。乐吹天上曲,人是月中仙。
隼击迟。析毫中睫,洞腋分龟。达坚垒,残雄师,
功成享天禄,建旗还南昌。千金答漂母,百钱酬下乡。
"拂露金舆丹旆转,凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落,
每驰东墅策,遥弄北溪琴。帝眷纾时豫,台园赏岁阴。
叶疏荷已晚,枝亚果新肥。胜迹都无限,只应伴月归。"
远见故人心,一言重千金。答之彩毛翰,继以瑶华音。
客行虽云远,玩之聊自足。"
那胜妃子朝元阁,玉手和烟弄一枝。"
乖期方积思,临醉欲拼娇。莫以采菱唱,欲羡秦台箫。"
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
主歌悲顾鹤,帝策重安人。独有琼箫去,悠悠思锦轮。"
欲访乘牛求宝箓,愿随鹤驾遍瑶空。"


菩萨蛮·题梅扇拼音解释:

.wang hu jiao ru qi .sha chuang bao si yan .le chui tian shang qu .ren shi yue zhong xian .
sun ji chi .xi hao zhong jie .dong ye fen gui .da jian lei .can xiong shi .
gong cheng xiang tian lu .jian qi huan nan chang .qian jin da piao mu .bai qian chou xia xiang .
.fu lu jin yu dan pei zhuan .ling chen fu zhang bi chi kai .nan shan dao ying cong yun luo .
mei chi dong shu ce .yao nong bei xi qin .di juan shu shi yu .tai yuan shang sui yin .
ye shu he yi wan .zhi ya guo xin fei .sheng ji du wu xian .zhi ying ban yue gui ..
yuan jian gu ren xin .yi yan zhong qian jin .da zhi cai mao han .ji yi yao hua yin .
ke xing sui yun yuan .wan zhi liao zi zu ..
na sheng fei zi chao yuan ge .yu shou he yan nong yi zhi ..
guai qi fang ji si .lin zui yu pin jiao .mo yi cai ling chang .yu xian qin tai xiao ..
lin xi ying chun zao .hua chou qu ri chi .huan wen zhe mei chu .geng you di hua shi ..
zhu ge bei gu he .di ce zhong an ren .du you qiong xiao qu .you you si jin lun ..
yu fang cheng niu qiu bao lu .yuan sui he jia bian yao kong ..

译文及注释

译文
  吴(wu)王夫差在夫椒打败越军,报了槜李之仇,趁势攻进越国。越王勾(gou)践带领披甲持盾的五千人守住会稽山,并派大夫文种,通过吴国的太宰嚭向吴王求和。吴王打算答应他。
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
齐宣王问(孟子)说:“齐桓公、晋文公(称霸)的事(shi),可以讲给我听听吗?”
面对水天相连的长江,我真恨老天不肯帮忙,竟让(rang)元军打败了我们。春天来了,杜鹃鸟在哀啼,夕阳斜照着花(hua)朵,可是我怎么忍心去看被元军摧毁了的南京城呵。想到我们的妇女和珍贵文物被敌人掳掠一空,连我自己也当了俘虏,真不知道靠谁才能报仇。我是多么的痛悔,可惜了我的那把宝剑,它还以为我是个(ge)豪杰呢。
想来江山之外,看尽烟云发生。
赵王被俘虏后,终于离开了祖辈守卫百年的千里疆土,驾着哀鸣的马,身后跟着洒下(xia)热泪的臣子,向房陵进发。
晴天晨起抱它倚墙(qiang)晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
那剪也剪不断,理也理不清,让人心乱如麻的,正是亡国之苦。那悠悠愁思缠绕在心头,却又是另一种无可名状的痛苦。
世代在海边(bian)生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
花树笼罩从秦入川的栈道,春江碧水绕流蜀地的都城。

注释
赐之食:赏给他吃的。双宾语。
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。
⑽伊优:逢迎谄媚之貌。北堂:指富贵者所居。
以:因为。御:防御。
钩——弯刀,是古代的一种兵器,形似月牙。
(38)东海:泛指东面的海。这里是想象,实际上在泰山顶上看不见东海。
⑼落日无人松径冷,鬼火高低明灭:日落以后,松树林里没有人,只见鬼火时隐时现。松径,松林间的小路。明灭,忽隐忽现,时隐时现。

赏析

  李白的这两首诗是借“长门怨”这一乐府旧题来泛写宫人愁怨的。两首诗表达的是同一主题,分别来看,落想布局,各不相同,合起来看,又有珠联璧合之妙。
  “云构山林尽,瑶图珠翠烦”以严格的工对对新建的座座佛寺的宏伟规模与奢华布局进行充分的描绘。
  从第九句到第三十句是这首诗的第二部分。这一部分通过邻舍老翁的口介绍了楚、越烧奢种田的情况。这位老翁还没等发言,就“倚插泪淆然”,可见在这位老翁的心里有着深深的痛苦,这就为最后揭露官府的重税奠定了伏笔。接下去,诗文没有谈这位老翁如何痛苦,也没有直接交待这位老翁“欲潸然”的原因,而是大写特写农民烧奋种田的盛况。这些农民在“新年春雨晴”的时侯举行酬神赛会,求神问卜,得到了宜于种田的吉卦。他们在桑树枣树之下商量种田事宜,又放火烧山,挥镰割草,种得“豆苗虫促促,篱上花当屋”,他们养猪养鸡,辛勤劳动,他们迎来了一年的丰收。如果诗文到此为止,如果这首诗没有老翁“欲潜然”的描写,人们会把这首诗与一般描写“农家乐”的诗混为一谈。
  孔乙己是这样的使人快活,可是没有他,别人也便这么过。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类(zhe lei)诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人(shuo ren)生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  但另一方面,他又自我宽慰:“世上波上舟,沿洄安得住!”意谓:自己的身世飘浮不定,有如波上的行舟,要么给流水带走,要么在风浪里打转,世事怎能由个人作主呢?末两句蕴含身世之感。
  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  《《上林赋》司马相如 古诗》作为司马相如最重要的代表作,是文学史上第一篇全面体现汉赋特色的大赋。在内容上,它以宫殿、园囿、田猎为题材,以维护国家统一、反对帝王奢侈为主旨,既歌颂了统一大帝国无可比拟的声威,又对最高统治者有所讽谏,开创了汉代大赋的一个基本主题。在形式上,它摆脱了模仿楚辞的俗套,以“子虚”、“乌有先生”、“无是公”为假托人物,设为问答,放手铺写,结构宏大,层次严密,语言富丽堂皇,句式亦多变化,加上对偶、排比手法的大量使用,使全篇显得气势磅礴,形成铺张扬厉的风格,确立了汉代大赋的体制。鲁迅先生指出:“盖汉兴好楚声,武帝左右亲信,如朱买臣等,多以楚辞进,而相如独变其体,益以玮奇之意,饰以绮丽之辞,句之短长,亦不拘成法,与当时甚不同。”(《汉文学史纲要》)这就概括了司马相如在文体创新方面的非凡成就。正是这种成就,使司(shi si)马相如成为当之无愧的汉赋奠基人。
  诗的最后一联,顾影自怜,以无限悲凉的身世之慨收束全篇。此时,诗人已届四十,到了不惑之年,所以言“白头”;不说伤今,而言“吊古”,含蓄蕴藉,意味深长;“风霜”明指自然事物,实喻社会现实(xian shi),语意双关;而“老木沧波”更是包裹诗人形象的一件外衣,无限悲恨。这一联似乎是诗人自语,未老先衰头已白,为国事,为家事,为自己,为那些与自己一样国破家亡的同乡们焦虑、忧愁,吊古伤今,感怀伤时,在秋霜的季节里,更觉时世如风霜相逼,冷峭之极。那衰老的枯木、那苍凉的湖面,就像是作者自己。沦落天涯无尽的凄凉,国破家亡的无限悲痛,一切尽在不言中。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  《《哀郢》屈原 古诗》结构上最为独特者,是用了倒叙法,先从九年前秦军进攻楚国之时自己被放逐,随流亡百姓一起东行的情况写起,到后面才抒写作诗当时的心情。这就使诗人被放以来铭心难忘的那一幅幅悲惨画面,一幕幕夺人心魄、摧人肝肺的情景,得到突出的表现。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  四章以“云汉”起兴。郑笺曰:“云汉之在天,其为文章,譬犹天子为法度于天下。”诸家多认为“云汉”乃喻周王。末句“遐不作人(何不培养人)”虽是问句,实则是肯定周王能培育人。严粲《诗缉》云:“董氏曰:‘遐不作人,甚言其作也。”’类似的用法还见于《小雅·南山有台》“乐只君子,遐不眉寿”、“乐只君子,遐不黄耇”。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句(yi ju)四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙,而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害(ci hai)意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一,“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  文章的第二段则通过一个故事,也可以说是一则寓言,进一步说明难易与成败并没有必然的联系。有志者事竟成,只要能坚定地朝既定的目标走去,必定是可以达到终点的。四川的贫僧和富僧都想去普陀山朝圣,贫者凭着一瓶一钵和坚定的意志,实现了自己的心愿;富者虽有足够的钱可雇船前往,但由于自己的犹豫畏缩,终未能达到目的。作者由此说明了“立志”的重要。所谓“立志”,不仅是要树立奋斗的目标,而且要有百折不挠、知难而进的精神,这正是学习中第一可贵的。这一段通过具体生动的记叙,设想出人物的语言神态,形象地揭示出立志的重要,犹如一则寓言故事,虽然平易简单,却寓有深刻的道理。
  这是一首吊古伤今的诗。所谓吊古,是凭吊岘首山的羊公碑。据《晋书​·羊祜传》,羊祜镇荆襄时,常到此山​置酒言咏。有一次,他对同游者喟然叹曰:“自有宇宙,便有此山,由来贤达胜士,登此远望如我与卿者多矣,皆湮灭无闻,使人悲伤!”羊祜生前有政绩,死后,襄阳百姓于岘山建碑立庙,“岁时飨祭焉。望其碑者,莫不流涕。”作者登上岘首山,见到羊公碑,自然会想到羊祜。由吊古而伤今,不由感叹起自己的身世来。
  全诗在章法上虚实结合,虚写处内蕴丰富,而不显得空虚;实写处形象具体,但笔调轻灵,而无板滞胶着之感。这种巧妙的结合,使诗人的感情与诗中主人公的形象融为一体,产生出动人的艺术力量。另外,此诗语言清新明朗,与诗中欢快活泼的情绪相适宜,真切动人。

创作背景

  平慧善《李清照诗文词选译》认为,公元1121年(宣和三年辛丑)八月间,李清照自青州赴莱州,途经昌乐宿馆。作此词奇姊妹。

  

释思彻( 魏晋 )

收录诗词 (1921)
简 介

释思彻 释思彻,住明州光孝寺,称了堂思彻禅师。为青原下十四世,天童宏智正觉禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一三、《五灯会元》卷一四有传。

题惠州罗浮山 / 锺冰蝶

宾卫俨相依,横门启曙扉。灵阴蟾兔缺,仙影凤凰飞。
河润在明德,人康非外求。当闻力为政,遥慰我心愁。"
"星楼望蜀道,月峡指吴门。万行流别泪,九折切惊魂。
送影舞衫前,飘香歌扇里。望望惜春晖,行行犹未归。
"薰炉御史出神仙,云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路,
忽叹登龙者,翻将吊鹤同。琴诗犹可托,剑履独成空。
问予金门客,何事沧洲畔。谬以三署资,来刺百城半。
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"


青玉案·丝丝香篆浓于雾 / 千采亦

旅鸿迷雪绕枕声,远人归梦既不成。留家惜夜欢心发,
倚是并州儿,少年心胆雄。一朝随召募,百战争王公。
草深穷巷毁,竹尽故园荒。雅节君弥固,衰颜余自伤。
水冻频移幕,兵疲数望乡。只应城影外,万里共如霜。"
青楼邻里妇,终年画长眉。自倚对良匹,笑妾空罗帏。
"陇头一段气长秋,举目萧条总是愁。
水淀还相阅,菱歌亦故遒。雄图不足问,唯想事风流。"
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。


江畔独步寻花七绝句 / 富察宁宁

由来奕奕多才子。潘陆词锋骆驿飞,张曹翰苑纵横起。
土尚三闾俗,江传二女游。齐歌迎孟姥,独舞送阳侯。
温润宜冬幸,游畋乐岁成。汤云出水殿,暖气入山营。
"别殿秋云上,离宫夏景移。寒风生玉树,凉气下瑶池。
"秋深桂初发,寒窗菊馀菲。波拥群凫至,秋飘朔雁归。
歌舞须连夜,神仙莫放归。参差随暮雨,前路湿人衣。
今人昔人共长叹,四气相催节回换。明月皎皎入华池,
旧国有年代,青楼思艳妆。古人无岁月,白骨冥丘荒。


春光好·花滴露 / 历成化

险哉透撞儿,千金赌一掷。成败身自受,傍人那叹息。"
椒桂奠芳樽,风云下虚室。馆宇肃而静,神心康且逸。
北讨燕承命,东驱楚绝粮。斩龙堰濉水,擒豹熸夏阳。
苦战沙间卧箭痕,戍楼闲上望星文。生希国泽分偏将,
"青郊上巳艳阳年,紫禁皇游祓渭川。
可怜天上桂花孤,试问姮娥更要无。 月宫幸有闲田地,何不中央种两株。
"有美朝为贵,幽寻地自偏。践临伊水汭,想望灞池边。
"晚景寒鸦集,秋风旅雁归。水光浮日出,霞彩映江飞。


周颂·臣工 / 范姜永臣

云光鬓里薄,月影扇中新。年华与妆面,共作一芳春。"
上林桃花况颜色。忽闻天将出龙沙,汉主持将驾鼓车。
"饥啄空城土,莫近太仓粟。一粒未充肠,却入公子腹。
凄凉丞相府,馀庆在玄成。"
于斯烝人,瞻彼非觊。阴冥倏忽,沛泽咸洎。何以致之。
"眷言一杯酒,凄怆起离忧。夜花飘露气,暗水急还流。
梁驾陪玄赏,淄庭掩翠岑。对岩龙岫出,分壑雁池深。
"每上襄阳楼,遥望龙山树。郁茀吐冈岭,微蒙在烟雾。


晚泊浔阳望庐山 / 孔木

见人切肺肝,不如归山好。不闻哀哭声,默默安怀抱。
"闻道云中使,乘骢往复还。河兵守阳月,塞虏失阴山。
石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
碓上米不舂,窗中丝罢络。看渠驾去车,定是无四角。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城南挑战,
黝牲在列,黄琮俯映。九土既平,万邦贻庆。"
容色由来荷恩顾,意气平生事侠游。共道用兵如断蔗,
列营依茂草,吹角向高风。更就燕然石,看铭破虏功。"


杨花落 / 卫戊辰

"落花双树积,芳草一庭春。玩之堪兴异,何必见幽人。
宫殿生秋草,君王恩幸疏。那堪闻凤吹,门外度金舆。
琼羞溢俎,玉z0浮觞。恭惟正直,歆此馨香。"
常希披尘网,眇然登云车。鸾情极霄汉,凤想疲烟霞。
"奕奕九成台,窈窕绝尘埃。苍苍万年树,玲珑下冥雾。
"灵匹三秋会,仙期七夕过。查来人泛海,桥渡鹊填河。
"洛阳陌上多离别,蓬莱山下足波潮。
扣齿端金简,焚香检玉经。仙宫知不远,只近太微星。


如梦令·道是梨花不是 / 尉迟青青

山有桂兮桂有芳,心思君兮君不将。
向无情之白日,窃有恨于皇天。回行遵故道,
碧涧长虹下,雕梁早燕归。云疑浮宝盖,石似拂天衣。
利辗霜雪。千车万驮,半宿关月。上有尧禹,下有夔契。
秦女金炉兰麝香。北斗七星横夜半,清歌一曲断君肠。"
林惜迎春早,花愁去日迟。还闻折梅处,更有棣华诗。"
弦歌争浦入,冠盖逐川流。白鱼臣作伴,相对舞王舟。"
"浊波洋洋兮凝晓雾,公无渡河兮公苦渡。


农臣怨 / 鄢会宁

涉趣皆留赏,无奇不遍寻。莫言山水间,幽意在鸣琴。"
家家竹楼临广陌,下有连樯多估客。携觞荐芰夜经过,
答言寒乡子,飘飖万馀里。不息恶木枝,不饮盗泉水。
可怜今夜宿倡家。倡家少妇不须嚬,东园桃李片时春。
秦时明月汉时关,万里长征尚未还。 但使龙城飞将在,不教胡马渡阴山。 音书杜绝白狼西,桃李无颜黄鸟啼。 寒鸟春深归去尽,出门肠断草萋萋。
"振鹭齐飞日,迁莺远听闻。明光共待漏,清鉴各披云。
望美音容阔,怀贤梦想疲。因声达霄汉,持拙守东陂。"
年惊花絮早,春夜管弦初。已属云天外,欣承霈泽馀。"


六州歌头·少年侠气 / 陆庚子

若遇丈夫皆调御,任从骑取觅封侯。"
日斜青琐第,尘飞金谷苑。危弦促柱奏巴渝,
弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。道消黄鹤去,运启白驹留。
磷磷含水石,幂幂覆林烟。客心久无绪,秋风殊未然。
中堂促管淹春望,后殿清歌开夜扉。"
千营万队连旌旗,望之如火忽雷驰。匈奴慑窜穷发北,
叹息将如何,游人意气多。白雪梁山曲,寒风易水歌。
莫将秋宴传王母,来比春华奉圣皇。"