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移居·其二

近现代 / 王松

"遥想庐陵郡,还听叔度歌。旧官移上象,新令布中和。
"西山多奇状,秀出倚前楹。停午收彩翠,夕阳照分明。
五岳追向子,三湘吊屈平。湖经洞庭阔,江入新安清。
转浦云壑媚,涉江花岛连。绿芳暗楚水,白鸟飞吴烟。
豁然万里馀,独为百川雄。白波走雷电,黑雾藏鱼龙。
草树云山如锦绣,秦川得及此间无。
行车俨未转,芳草空盈步。已举候亭火,犹爱村原树。
深居凤城曲,日预龙华会。果得僧家缘,能遗俗人态。
送君都门野,饮我林中樽。立马望东道,白云满梁园。
郡简容垂钓,家贫学弄梭。门前七里濑,早晚子陵过。"
"新加大邑绶仍黄,近与单车去洛阳。顾眄一过丞相府,
"漂泊来千里,讴谣满百城。汉家尊太守,鲁国重诸生。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。


移居·其二拼音解释:

.yao xiang lu ling jun .huan ting shu du ge .jiu guan yi shang xiang .xin ling bu zhong he .
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
wu yue zhui xiang zi .san xiang diao qu ping .hu jing dong ting kuo .jiang ru xin an qing .
zhuan pu yun he mei .she jiang hua dao lian .lv fang an chu shui .bai niao fei wu yan .
huo ran wan li yu .du wei bai chuan xiong .bai bo zou lei dian .hei wu cang yu long .
cao shu yun shan ru jin xiu .qin chuan de ji ci jian wu .
xing che yan wei zhuan .fang cao kong ying bu .yi ju hou ting huo .you ai cun yuan shu .
shen ju feng cheng qu .ri yu long hua hui .guo de seng jia yuan .neng yi su ren tai .
song jun du men ye .yin wo lin zhong zun .li ma wang dong dao .bai yun man liang yuan .
jun jian rong chui diao .jia pin xue nong suo .men qian qi li lai .zao wan zi ling guo ..
.xin jia da yi shou reng huang .jin yu dan che qu luo yang .gu mian yi guo cheng xiang fu .
.piao bo lai qian li .ou yao man bai cheng .han jia zun tai shou .lu guo zhong zhu sheng .
.zao shan dao yi liu .zhong duan ruo tian bi .du men yao xiang wang .jia qi sheng chao xi .

译文及注释

译文
此处虽然萧条了,但是一大早就(jiu)来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
与朋友们相会,我伤心地发现,我们真的成了当年的过江诸人(ren),以泪洗面,一个个忧心忡忡,可又想不(bu)出救国的良策。
癸卯年,西原贼人攻入道州城,焚烧杀戮掠夺,几乎扫光全城才走。第二年,贼人又攻打永州并占领邵州,却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗?不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢?因此作诗一篇给官吏们看看。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹(guo)着僧衣,正在蒲团上打坐。
西洲的天上飞满了雁儿,她走上高高的楼台遥望郎君。
只要我的情感坚贞不易,形消骨立又有什么关系。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美(mei)酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
谁知误(wu)管了暮春残红的情事,到处登山临水竟耗费我多少春泪。金杯美酒,此刻只求痛深举杯,直把落花看尽,人生在世,青春短暂,有多少欢乐,还能有几次陶醉!
我喝醉想要睡觉您可自行离开,如果余兴未尽,明天早晨抱着琴再(zai)来。
花前没有了她的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一株株、一簇簇,都有他寻找的往(wang)昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
知道你疾驰赶路,但要把马鞯安好以防泥巴沾身。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
  辛垣衍说:“先生难道没见过奴仆吗?十个奴仆侍奉一个主人,难道是力气赶不上、才智比不上他吗?是害怕他啊。”鲁仲连说:“唉!魏王和秦王相比魏王像仆人吗?”辛垣衍说:“是。” 鲁仲连说:“那么,我就让秦王烹煮魏王剁成肉酱?”辛垣衍很不高兴不服气地说:“哼哼,先生的话,也太过分了!先生又怎么能让秦王烹煮了魏王剁成肉酱呢?”鲁仲连说:“当然能够,我说给您听。从前,九侯、鄂侯、文王是殷纣的三个诸侯。九侯有个女儿长得娇美,把她献给殷纣,殷纣认为她长得丑陋,把九侯剁成肉酱。鄂侯刚直诤谏,激烈辩白,又把鄂侯杀死做成肉干。文王听到这件事,只是长长地叹息,殷纣又把他囚禁在牖里监牢内一百天,想要他死。为什么和人家同样称王,最终落到被剁成肉酱、做成肉干的地步呢?齐湣王前往鲁国,夷维子替他赶着车子作随员。他对鲁国官员们说:‘你们准备怎样接待我们国君?’鲁国官员们说:‘我们打算用于副太牢的礼仪接待您的国君。’夷维子说:‘你们这是按照哪来的礼仪接待我们国君,我那国君,是天子啊。天子到各国巡察,诸侯例应迁出正宫,移居别处,交出钥匙,撩起衣襟,安排几桌,站在堂下伺候天子用膳,天子吃完后,才可以退回朝堂听政理事。’鲁国官员听了,就关闭上锁,不让齐湣王入境。齐湣王不能进入鲁国,打算借道邹国前往薛地。正当这时,邹国国君逝世,齐湣王想入境吊丧,夷维子对邹国的嗣君说:‘天子吊丧,丧主一定要把灵枢转换方向,在南面安放朝北的灵位,然后天子面向南吊丧。’邹国大臣们说:‘一定要这样,我们宁愿用剑自杀。’所以齐湣王不敢进入邹国。邹、鲁两国的臣子,国君生前不能够好好地侍奉,国君死后又不能周备地助成丧仪,然而想要在邹、鲁行天子之礼,邹、鲁的臣子们终于拒绝齐湣王入境。如今,秦国是拥有万辆战车的国家,魏国也是拥有万辆战车的国家。都是万乘大国,又各有称王的名分,只看它打了一次胜仗,就要顺从地拥护它称帝,这就使得三晋的大臣比不上邹、鲁的奴仆、卑妾了。如果秦国贪心不足,终于称帝,那么,就会更换诸侯的大臣。他将要罢免他认为不肖(xiao)的,换上他认为贤能的人,罢免他憎恶的,换上他所喜爱的人。还要让他的儿女和搬弄事非的姬妄,嫁给诸侯做妃姬,住在魏国的宫廷里,魏王怎么能够安安定定地生活呢?而将军您又怎么能够得到原先的宠信呢?”

注释
⑸花枝:比喻所钟爱的女子。
⑴兰山:一作“万山”。万山,一名汉皋山,又称方山、蔓山,在湖北襄阳西北十里。张五:一作“张子容”,兄弟排行不对,张子容排行第八。有人怀疑张五为张八之误。
若:好像……似的。
及:到。
所闻:指渔人所知道的世事。闻:知道,听说。
太师谁撞:应为“太师撞谁”

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  “江”,可以理解为长安附近的曲江。《中朝故事》载:唐代曲江江畔多柳,号称“柳衙”。“楚王”,楚灵王,也暗指现实中的“王”。此二句是说,婆娑于江畔的《垂柳》唐彦谦 古诗,本是无心所插,却害得楚王宫中的嫔妃们为使腰支也象(xiang)《垂柳》唐彦谦 古诗般纤细轻盈,连饭也不敢吃,而白白饿死。诗人并不在发思古之幽情,而是有感而发。试想当时晚唐朝政腐败,大臣(da chen)竞相以善于窥测皇帝意向为能,极尽逢合谄媚之能事。这种邀宠取媚的伎俩不也很象“饿损纤腰”的楚王宫女吗?“楚王江畔无端种”,“无端”二字意味深长,江畔种柳,对楚王来说,也许是随意为之,而在争宠斗艳的宫女们心目中却成了了不起的大事,她们自以为揣摩到楚王爱细腰的意向了,而竞相束腰以至于饿饭、饿死……。诗人言在此,而意在彼,这是多么含蓄而深刻呵。
  第二首诗抒写了李贺在昌谷家居的生活和心情,反映了诗人的抑郁忧伤和不幸。
  写山水而寄托自己的情思,是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中,山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水,是为了抒发情感,因此,诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此,它写景雄浑开阔而不求工细,为主体的情感活动构成了恰当的背景。
  作品艺术的高明之处在于,表面写的是“稳暖”,实质写的是“仁政”。或者说,“稳暖”只是其写实,“仁政”才是其虚拟,即意象创造。白居易在唐文宗大和四年(830年)被任命为河南尹,辖区就是洛阳城。后来,他又写了一首内容相近的诗《新制绫袄成感而有咏》,其中写道:“百姓多寒无可救,一身独暖亦何情。心中为念农桑苦,耳里如闻饥冻声。争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城。”同样表达了他的爱民激情,同时也蕴含着他的“仁政”理想。他在《醉后狂言酬赠萧殷二协律》诗中说得异常明确:“我有大裘君未见,宽广和暖如阳春;此裘非缯(古代丝织品总名)亦非纩(细丝绵),裁以法度絮以仁。刀尺钝拙制未毕,出亦不独裹一身。若令在郡得五考(唐制:经五次考绩才可转官。意谓任满),与君展覆杭州人。”显然,白氏所谓“裘”,实乃“法度”、“仁政”的一种象征。不管是“盖裹周四垠(yin)”,还是“都盖洛阳城”,均要实施“法度”、推行“仁政”。作为封建官吏,他要维护的当然是封建统治,但在客观上也给平民百姓带来一定益处。
  诗的前半写洛阳女子感伤落花(hua),抒发人生短促、红颜易老的感慨;后半写白头老翁遭遇沦落,抒发世事变迁、富贵无常的感慨,以“但看古来歌舞地,惟有黄昏鸟雀悲”总结全篇意旨。在前后的过渡,以“寄言全盛红颜子,应怜半死白头翁”二句,点出红颜女子的未来不免是白头老翁的今日,白头老翁的往昔实即是红颜女子的今日。诗人把红颜女子和白头老翁的具体命运加以典型化,表现出这是一大群处于封建社会下层的男女老少的共同命运,因而提出应该同病相怜,具有“醒世”的作用。
  《《蜀先主庙》刘禹锡 古诗》是刘禹锡五律中传诵较广的一首。这首咏史之作立意在赞誉英雄,鄙薄庸碌。
  《送应氏》第二首在写作上有自己的特色。它主要的特色就是全鬣紧紧围绕一个"情"字。诗人写送别的(bie de)筵宴,先不写其场面和盛况,而是从当时的时势着笔,造成一种聚会难得、机不可失的气氛,领起全篇。接着,正面描写对应氏兄弟的祝愿和欢送。这里,虽然交代了欢送筵宴,但仍未具体描写,只是用"中馈岂独薄"来反衬,最后以比翼鸟比喻。全诗虚写聚会,实写欢送惜别之情,虚实相生,用意宛转,曲曲入情。此外,对偶句的运用也纯熟自然,恰到好处。比如,"清时难屡得,为会刁:可常"和"天地无终极,人命若朝霜"等旬式,对偶工整、朋审慎,增强了诗歌的感染力。
  首二句“驱马蓟门北,北风边马哀”起手颇奇,在律诗中运用顶针重叠的手法,前两句中两个“北”字前后勾连重复,营造出浓烈的“哀”气。既有以客观写主观的“边马”之哀,更有“驱马”人内心的“哀”,一笔两到,领起全篇。
  荷叶细雨,是诗人描写秋凉的钟情对象。你看,夏日将尽,“微雨过,小荷翻,榴花开欲燃”。(苏轼)初秋来临,“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。(周邦彦)秋夜方长,“秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声”。(李商隐)秋残冬至,“一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠”。荷是秋色的使者,雨是凉意的先声,描写动人,全因情景贴切。意境创造的成功,全在景真意切,景真意切方能境丽情长。
  全诗共四绝,他的叙述是采取交叉方式进行的。即在每一绝中,都是把歌舞妓和皇王贵戚们对比着写的,使人产生强烈的印象。不知他是有意还是无意,在每一绝中,又总是先在上联写歌舞妓,后在下联再写皇王贵族。这在封建社会等级森严的制度下,仅这失序就是大逆不道的。所以温庭筠终至没没以终,那倒是与他这种耿介拔俗的气节分不开的。他可以说是一个悲剧的性格。不在封建的没落中找正直,而也随同封建之陈辞烂调以贬抑之,这不能不是当代学者的耻辱。
  诗的最后一联进一步借古人以抒怀,直接抒发诗人沦落他乡、抱负不能施展的情怀。贾谊、褚遂良在不同的时代都名高一时,但俱被贬抑而死,而诗人流落荆、湘一带,漂泊无依,世事不堪回首,沉郁悲愤之情在这里达到了高潮。诗人感叹身世、忧国伤时的愁绪,如湘水一样悠长。
  《《大招》屈原 古诗》在语言描写上虽然比不上《招魂》的浪漫奇诡,但仍以其华丽多采的语言,给我们展现出一幅幅奇谲诡异、绚丽多姿的画面。尤其是描写美人的一段,不仅描绘她们的容貌、姿态、装饰,而且深入展现其心灵性情,不同气质、不同状貌的美人纷纷登场亮相,具有浓郁的楚民族风范。全诗几乎都用四言句,显得简洁整齐、古朴典雅,反映了屈原早年的创作风格。
  “眈眈九虎护秦关,懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状,诗人痛苦地反思过去,回顾历史,希望从中找出重振国家的良方妙策。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  另外,需要说明的是,此诗既属《邶风》,为何却咏卫国之事?原来“邶”、“鄘”、“卫”连地,原为殷周之旧都,武王灭殷后,占领殷都朝歌一带地方,三分其地。邶在朝歌之北,鄘。卫都朝歌,为成王封康叔之地,“邶、鄘始封,及后何时并入于卫,诸家均未详。....惟邶、鄘既入卫,诗多卫风,而犹系其故国之名。”(方玉润《诗经原始》)所以邶诗咏卫事也是可以理解的。另外,方玉润认为此诗可能即为邶诗,“安知非即邶诗乎?邶既为卫所并,其未亡也,国事必孱。......当此之时,必有贤人君子,......故作为是诗,以其一腔忠愤,不忍弃君,不能远祸之心。”也有一定的参考价值。
  “洞庭始波”对“木叶微脱”

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

王松( 近现代 )

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简 介

王松 王松,字不凋,称王四十郎,金陵(今江苏南京)人,设质库于清化寺中。哲宗元祐间曾从荣天和学诗(《藏海诗话》)。

齐天乐·秋声馆赋秋声 / 喻怀仁

予复何为者,栖栖徒问津。中年废丘壑,上国旅风尘。
浅劣见推许,恐为识者尤。空惭文璧赠,日夕不能酬。"
临觞独无味,对榻已生尘。一咏舟中作,洒雪忽惊新。
不能舍余习,偶被世人知。名字本皆是,此心还不知。"
骍马黄金勒,雕弓白羽箭。射杀左贤王,归奏未央殿。
形影随鱼贯,音书在雁群。归来拜天子,凯乐助南薰。
晨登南园上,暮歇清蝉悲。早苗既芃芃,晚田尚离离。
"云卧三十年,好闲复爱仙。蓬壶虽冥绝,鸾鹤心悠然。


咏怀古迹五首·其四 / 杨谏

云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
"荒憬尽怀忠,梯航已自通。九攻虽不战,五月尚持戎。
夕衣清露湿,晨驾秋风前。临欢定不住,当为何所牵。"
"长沙千载后,春草独萋萋。流水朝将暮,行人东复西。
魏帝营八极,蚁观一祢衡。黄祖斗筲人,杀之受恶名。吴江赋鹦鹉,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。五岳起方寸,隐然讵可平。才高竟何施,寡识冒天刑。至今芳洲上,兰蕙不忍生。
褐衣东府召,执简南台先。雄义每特立,犯颜岂图全。
"西学垂玄览,东堂发圣谟。天光烛武殿,时宰集鸿都。
籍籍歌五袴,祁祁颂千箱。随车微雨洒,逐扇清风飏.


水调歌头·泛湘江 / 张立本女

林中空寂舍,阶下终南山。高卧一床上,回看六合间。浮云几处灭,飞鸟何时还。问义天人接,无心世界闲。谁知大隐者,兄弟自追攀。
熊轼分朝寄,龙韬解贼围。风谣传吏体,云物助兵威。
漾漾动行舫,亭亭远相望。离晨苦须臾,独往道路长。
迟回未能下,夕照明村树。"
关门阻天下,信是帝王宅。海内方晏然,庙堂有奇策。
欢娱始披拂,惬意在郊原。馀霁荡川雾,新秋仍昼昏。
可怜不得共芳菲,日暮归来泪满衣。"
"今日逢初夏,欢游续旧旬。气和先作雨,恩厚别成春。


少年游·重阳过后 / 曾季貍

"泰伯玄风远,延州德让行。阖棺追大节,树羽册鸿名。
白黑相分十二子。联翩百中皆造微,魏文手巾不足比。
地隔朝宗庆,亭临卜洛新。行看广云雨,二月次东巡。"
欲啭声犹涩,将飞羽未调。高风不借便,何处得迁乔。
吾道亦自适,退身保玄虚。幸无职事牵,且览案上书。
一风鼓群有,万籁各自鸣。启闭八窗牖,托宿掣电霆。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"


醉后赠张九旭 / 释圆悟

"雪面淡眉天上女,凤箫鸾翅欲飞去。
"君同鲍明远,邀彼休上人。鼓琴乱白雪,秋变江上春。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
"少年多武力,勇气冠幽州。何以纵心赏,马啼春草头。
"上有尧兮下有由,眠松阳兮漱颍流。其貌古,其心幽,
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
金玉蒙远贶,篇咏见吹嘘。未答平生意,已没九原居。


萚兮 / 卢亘

枕上思独往,胸中理交战。碧云暗雨来,旧原芳色变。
初发临沧观,醉栖征虏亭。旧国见秋月,长江流寒声。
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
城隅一分手,几日还相见。山中有桂花,莫待花如霰。
北涧流恒满,浮舟触处通。沿洄自有趣,何必五湖中。
"虹霓掩天光,哲后起康济。应运生夔龙,开元扫氛翳。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。


青杏儿·秋 / 翟思

"看君发原隰,驷牡志皇皇。始罢沧江令,还随粉署郎。
归路岁时尽,长河朝夕流。非君深意愿,谁复能相忧。"
不遇庾征西,云谁展怀抱。士贫乏知己,安得成所好。
馀生只是任飘蓬。何辞向物开秦镜,却使他人得楚弓。
庭顾婆娑老,邦传蔽芾新。玄晖翻佐理,闻到郡斋频。"
直道济时宪,天邦遂轻刑。抗书报知己,松柏亦以荣。
"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
张范善终始,吾等岂不慕。罢酒当凉风,屈伸备冥数。"


梅花 / 莫如忠

峰在野趣繁,尘飘宦情涩。辛苦久为吏,劳生何妄执。
百花仙酝能留客,一饭胡麻度几春。"
郎悟前后际,始知金仙妙。幸逢禅居人,酌玉坐相召。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
余时忝南省,接宴愧空虚。一别守兹郡,蹉跎岁再除。
时升翠微上,邈若罗浮巅。两岑抱东壑,一嶂横西天。
"东越相逢地,西亭送别津。风潮看解缆,云海去愁人。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。


别董大二首·其二 / 洪应明

谁见孤舟来去时。"
药园日芜没,书帷长自闲。惟当上客至,论诗一解颜。"
功成报天子,可以画麟台。"
何詹尹兮何卜。
昔年王气今何在,并向长安就尧日。荆榛古木闭荒阡,
结茅隐苍岭,伐薪响深谷。同是山中人,不知往来躅。
策密鬼神秘,威成剑骑雄。朔门正炎月,兵气已秋风。
"伊昔好观国,自乡西入秦。往复万馀里,相逢皆众人。


少年行二首 / 王初

愚也骇苍生,圣哉为帝师。当为时世出,不由天地资。
送君匹马别河桥,汝南山郭寒萧条。今我单车复西上,
四荣摩鹳鹤,百拱厉风飙。北际燕王馆,东连秦帝桥。
独游岂易惬,群动多相缠。羡尔五湖夜,往来闲扣舷。"
"昔别若梦中,天涯忽相逢。洞庭破秋月,纵酒开愁容。
口道恒河沙复沙。此僧本住南天竺,为法头陀来此国。
始萌动新煦,佳禽发幽响。岚岭对高斋,春流灌蔬壤。
论旧或馀悲,思存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。