译文
现在阁下作为宰相,身份与周公也相近了。天下的贤才,难道(dao)都已经提拔重用了?邪恶凶顽、图谋不(bu)轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人(ren),难道都已经清除?整个天下都已经无须担心?处在极边远地方的蛮夷部族,难道都已经归顺进贡?国家的礼乐、刑政这些教化的制度难道都已建立?动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,难道都已经各得其所了?麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,难道都已经一一出现?那(na)些请求进见的人,虽则不能够期待他有您那样的大德,至于同您手下那些官吏相比,难道全都不如吗?他们所提所说的意见,难道全都对政事毫无补益吗?现在您却使不能象周公那样吐哺握发,也总应该引(yin)进、接见他们,考察他们究竟如何而决定用谁不用谁,不应该默不作声地了事啊!
点起火把蔓延燃烧,夜空黑里透红火光腾。
秀美的庐山挺拔在南斗旁,
太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。
思念梅花很想去西洲,去折下梅花寄去长江北岸。
只希望对着酒杯放歌之时,月(yue)光能长久地照在金杯里。
革命者要充分爱惜自己的生命,抛洒鲜血做出惊天动地的事业。
相思的幽怨会转移遗忘。
琴高乘着红鲤鱼跃出水面,仙龟为河伯引路,这是像神仙一样的生活。
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
贾谊做了长沙王的太傅,已经由于被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
窗外,花儿自由自在地轻轻飞舞,恰似梦境,雨淅淅沥沥的下着,漫无边际地飘洒着,就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银(yin)钩之上。
注释
(10)“野人”:山野之人。
藉: 坐卧其上。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
⑤先论:预见。
[43]苍苍:指天。蒸,通“烝”,众,多。
争臣:直言谏诤之臣。争通“诤”。
(3)虞:担忧
286. 解去:解除包围,撤离赵国。去:离开。