鹧鸪天·正月十一日观灯
"洛阳佳丽本神仙，冰雪颜容桃李年。
废塔巢双鹤，长波漾白鸥。关山明月到，怆恻十年游。"
旧知亲友散，故园江海空。怀归正南望，此夕起秋风。"
若爱春秋繁露学，正逢元凯镇南荆。"
酒醒愁转极，别远泪初干。愿保乔松质，青青过大寒。"
禀异才难状，标奇志岂同。驱驰如见许，千里一朝通。"
古有弓旌礼，今征草泽臣。方同白衣见，不是弃繻人。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人。
征途无旅馆，当昼喜逢君。羸病仍留客，朝朝扫白云。
终岁不知城郭事，手栽林竹尽成阴。"
鹧鸪天·正月十一日观灯拼音解释:
.luo yang jia li ben shen xian .bing xue yan rong tao li nian .
fei ta chao shuang he .chang bo yang bai ou .guan shan ming yue dao .chuang ce shi nian you ..
jiu zhi qin you san .gu yuan jiang hai kong .huai gui zheng nan wang .ci xi qi qiu feng ..
ruo ai chun qiu fan lu xue .zheng feng yuan kai zhen nan jing ..
jiu xing chou zhuan ji .bie yuan lei chu gan .yuan bao qiao song zhi .qing qing guo da han ..
bing yi cai nan zhuang .biao qi zhi qi tong .qu chi ru jian xu .qian li yi chao tong ..
gu you gong jing li .jin zheng cao ze chen .fang tong bai yi jian .bu shi qi ru ren .
ke tan sui ling yi pou tu .gong zhong yan nv man gong chun .de qin ci bao neng ji ren .
zheng tu wu lv guan .dang zhou xi feng jun .lei bing reng liu ke .chao chao sao bai yun .
zhong sui bu zhi cheng guo shi .shou zai lin zhu jin cheng yin ..
译文及注释
译文
到天亮一夜的辛苦无处诉说，只好齐声合步吼起了拉船歌。
京都地区优待农民少征赋役，乡邻们在农忙过后、酒酿成熟频繁来(lai)往。
我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。
我因获罪而被贬为庶人，没有(you)可以去的地方，乘船在吴地旅行(xing)。起初租房子住。时值盛夏非常炎热，土房子都很狭小，不能呼气，想到高爽空旷僻静的地方，来舒展心胸，没有能找到。
（晏子）说：“君主死了回哪呢？君主是民众的君主，难道是凌驾于民众之上的君主？君主的职责要主掌国家。君主的臣子，岂是为了俸禄？臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死，为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡，不是他的私密昵友，谁去担这份责啊？况且他人立了君主却要将他杀死，我怎么能随他去死，随他去逃亡呢？
虽然职位低微却从未敢忘记忧虑国事，但若想实现统一理想，只有死后才能盖棺定论。
都是勤谨鞠躬尽瘁，没有损害他们自身。
鹦鹉回答:"我虽然知道一点点的水不能救它们。但是我曾经寄居在这座山， 飞禽走兽友好地对待我如同兄弟， 我只是不忍心看见它们被大火烧(shao)死罢了!"
抓住缰绳放下马鞭啊，百无聊赖暂且缓缓行走。
我有多少的恨，昨夜梦中的景象，还像以前我还是故国君主时，常在上苑游玩，车子如流水穿过，马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天，还吹着融融的春风。
白天用(yong)金丸射落飞鸟，夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁？何必独守首阳山，挨饿受冻。
没有风，小院里也没有落叶，几只虫子相对，正在吐丝。望弯弯淡虹，像是挂在小西楼上似的，鹁鸠因彩虹出现而尽情地鸣噪追逐。
简狄深居九层瑶台之上，帝喾怎能对她中意欣赏？
夕阳照在城墙的一角，我端起酒杯劝说您留下。京城离这里太远了，为什么还要穿着破旧的衣服冒着艰辛赶去呢？我担心你像苏秦一样盘缠用尽，还会遭到妻子的埋怨，不如早点归来，与沙鸥亲近为好。明晚月色下，你就要带着满身的离愁乘船而去。
走到家门前看见野兔从狗洞里进出，野鸡在屋脊上飞来飞去，
在狭窄的小路间相逢，道路太窄容不下车子。不知道是哪里来的少年，停下车来问你家的情况。你家的情况是容易知晓的，因为你家是这里的豪门大户，所以我不但容易知晓而且还难忘。你家的门是用黄(huang)金做的，堂屋的用料是汉白玉。你家堂屋里常常设有樽酒，还有赵地的歌女在这里演奏。你家庭院中央有棵桂树，树上挂着很多彩灯，每当夜晚来临，这些灯光灿烂明亮。你家有三个弟兄。家里的老二是皇帝的侍从，官为侍郎。他五天休一次假，当他休假回家时，一路上光彩照人。驾马所用的马勒是用黄金装饰的，围观的人很多，充满道路两旁。进入家门，向左边的池塘望去，只见成对的鸳鸯飞来。七十二只鸳鸯罗列成行，它们欢乐地在水里游着，声音和谐。在东西两侧还有白鹤噰噰鸣叫。老大媳妇正在织罗绮，老二媳妇在织黄紫相间的绢。老三媳妇没有事情可做，就拿着把琴瑟去堂屋。老人在屋内安坐后，她便开始调弦准备弹奏美妙的乐曲了。
注释
⑤荏苒：柔弱。
（52）千乘（qiān shèng）：这里指千辆，虚指车辆之多。
①玉楼：楼的美称。
（169）盖藏——储蓄。
15、断不：决不。孤：辜负。
赏析
第二句也是纯景物的静态描写。路旁，树枝上的桃花、李花已经落了，但树叶还没有长得茂密，展示出农村自然、朴素的风貌。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬(bei bian)外官。诗人(shi ren)叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的(ji de)经世才华。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风(chen feng)》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
这是一首描写淮河渔民生活的七绝诗歌，短短七言二十八个字便展示了一幅垂钓风情画。此诗情理兼备，意境高雅，一幅自然和谐、闲适安逸的垂钓图表现了渔者生活的乐趣。
[端正好]碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪。
“对酒寂不语，怅然悲送君，明时未得用，白首徒攻文。”此四句写为将赴贬所的王昌龄饯行，而悲凉忧郁的气氛笼罩着大家，使他们把盏对斟，欲说还休。君子临治世，当有为于天下，而王昌龄却难君臣遇合，被贬(bei bian)外官。诗人(shi ren)叹息王昌龄徒有生花之诗笔和可干青云的文章，却得不到朝廷重用，以展自己的(ji de)经世才华。
这是一首写景诗，写得意新语工，结构严密，体现了诗人的一片闲情逸致。
前二句点出在纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂，这时 需要的是独具慧眼，有自己的视角和观点。当然这是相当不容易的，需要自己有深厚的学养和阅历，成为“高人”。
李白为了实现自己的理想和抱负，希望崔少府能够象崔州平了解诸葛亮那样了解他，如果有机会，就象鲍叔牙推荐管仲那样推荐自己。这就明白表示了“托意在经济”，立志改革现实，治理社会一直是李白的思想主流。
诗人在写此诗的十一年以前，叹息过“死前恨不见中原”，在热烈地期待着旧业的光复。直到临终之际，诗人仍然抱有这样坚定的信念，宋朝的抗敌部队要挥戈北上，赶走敌人，收复失地，平定中原。这对于诗人自己，当然是看不到了，只有后代的儿孙们能看到。于是深情地嘱咐儿子，当皇朝的军队收复中原的时候，不要忘记把“北定中原”这个大好的消息告诉诗人，以求了结一桩重大的心事。
整篇祭文集描写、议论、抒情于一体，有回想，有感喟，有痛悼，感情低沉回转，作者对亡友的一片挚情笃意，不能不令人动容。
中间八句（从“天东有若木”至“少者不哭”）是第二段。前面一段，诗人理智地解答了心中的困惑，如果诗歌就此停住，好像少了点什么。这一段，诗人凭借神话传说，倾诉了对生命的美好愿望。诗中说天的东面有一棵大树，名叫若木，它的下面有一条衔烛的神龙。传说中的若木在西北海外大荒山之中，衔烛龙也是在天西北某个幽冥无日的国度，诗人显然将古代神话作了改造。诗人作了一个大胆的设想：斩断神龙的腿，把龙肉吃了，太阳无法运行，昼夜不在更替，时间也就凝固不动了。如此，生命得以永存，人们不必为此哀伤了。
诗虽淡淡写来，却使读者能感到诗人情感上的种种跳荡与反复。开头，是由于郡斋的冷而想到山中的道士，再想到送酒去安慰他，终于又觉得找不着他而无可奈何；而诗人自己心中的寂寞之情，也终于无从消解。
接下来的第二句“朝日照北林”，本来也是属于景语，但是却化用《诗·秦风·晨风(chen feng)》之首章。故作者《种葛篇》写思妇有“徘徊步北林”之句，而这篇以“朝日照北林”起兴。古人以夫妇与兄弟关系相互为喻，都是起始于《诗三百篇》，在曹植诗集中也屡见不鲜。
前两句是借观柯九思的墨竹图而发议论，专门拈出了画竹的难易繁简问题，表达了诗人对文人画尚意崇简美学趣味的推崇。文人画起源于宋代，大诗人苏轼曾是文人画的极力推动者，文人画家文同也以画竹著名，柯九思画竹就祖述文同。苏轼曾有《文与可画筼筜谷偃竹记》一文专门论文同的画竹，文中指出画竹不能只讲形似，如果节节而为之，叶叶而累之，就没有竹了；画家画竹应该先在胸中酝酿，做到成竹在胸，然后以意为之一挥而就。苏轼之论，一方面说出了画竹不能从繁而应尚简，另一方面也道出了成竹在胸以意写之的追意论。苏轼在《书鄢陵王主簿所画折枝》诗中还说道：“论画以形似，见与儿童邻”，更进一步表达了他重传神写意的艺术见解。李东阳深谙文人画的精髓，在此诗中提出了画竹莫论难易，要做到简实则比繁更难的艺术创作观。
温庭筠这位艺术家的特色，也就是他倒霉的地方，就在于他的诗词，几乎是很少用散文式的语言的，绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处，可以这样说，他仿佛早在一千多年以前，就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上，去突出作为“纬”而显现的形象，让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来，让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象，通过它们的分切组合，而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里，也曾经使人大惊小怪的，更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的，虽不合乎事实，但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例，读着它，让人仿佛感到在这丑恶的现实之中，有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心，正在因别人的痛苦而颤栗。当然，这是要读者自己去体会，而不是他直接告诉读者的。可见批评，固在衡人，其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐，而一概认为华丽即放荡，这样草率地断言别人为形式主义，恰好证明这个批评本身，倒真是形式主义的了。
创作背景
但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来，不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕，而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此，紧接着这个序幕，就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容：“去时里正与裹头，归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役；“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场；“汉家山东二百州，千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝；“县官急索租，租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持，而朝廷依旧逼索租税。可见，这种艺术概括方式的基本点是，由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗，我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难，而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。
青玉案·江南秋色垂垂暮
每许前山隐，曾怜陋巷贫。题诗今尚在，暂为拂流尘。"
鸟行看渐远，松韵听难穷。今日登临意，多欢语笑同。"
"贫女铜钗惜于玉，失却来寻一日哭。嫁时女伴与作妆，
"结茅同楚客，卜筑汉江边。日落数归鸟，夜深闻扣舷。
"故园千里渺遐情，黄叶萧条白露生。惊鹊绕枝风满幌，
"秋室浩烟雾，风柳怨寒蜩。机杼夜声切，蕙兰芳意消。
远月清光遍，高空爽气来。此时陪永望，更得上燕台。"
吴山中路断，浙水半江分。此地登临惯，含情一送君。"
菩萨蛮·晶帘一片伤心白
"雪路夜朦胧，寻师杏树东。石坛连竹静，醮火照山红。
稍出回雁峰，明登斩蛟柱。连云向重山，杳未见钟路。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席，苇岸渔歌月堕江。
山门二缁叟，振锡闻幽声。心照有无界，业悬前后生。
日斜深巷无人迹，时见梨花片片飞。"
"夜凉河汉白，卷箔出南轩。过月鸿争远，辞枝叶暗翻。
身闲不梦见公卿。因寻寺里薰辛断，自别城中礼数生。
地分三蜀限，关志百牢名。琬琰攀酬郢，微言鼎饪情。"
秋夜寄邱员外 / 秋夜寄丘二十二员外
香湿胜含露，光摇似泛空。请君回首看，几片舞芳丛。"
"草堂高树下，月向后池生。野客如僧静，新荷共水平。
"玉塞含凄见雁行，北垣新诏拜龙骧。弟兄间世真飞将，
宣谕生灵真重任，回轩应问石渠郎。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
"万峰交掩一峰开，晓色常从天上来。
心事同沙鸟，浮生寄野航。荷衣尘不染，何用濯沧浪。"
病柳伤摧折，残花惜扫除。忆巢同倦鸟，避网甚跳鱼。
好事近·秋晓上莲峰
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
欲散别离唯有醉，暂烦宾从驻征鞍。"
"葳蕤凌风竹，寂寞离人觞。怆怀非外至，沉郁自中肠。
多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。"
启户云归栋，褰帘月上钩。昭明逢圣代，羁旅别沧洲。
度岭梅花翻向北，回看不见树南枝。"
"津亭风雪霁，斗酒留征棹。星传指湘江，瑶琴多楚调。
边头射雕将，走马出中军。远见平原上，翻身向暮云。
望驿台
椒桂之馥兮。高阁高阁，珠缀结络。金铺烂若，
"时难访亲戚，相见喜还悲。好学年空在，从戎事已迟。
湿树浴鸟痕，破苔卧鹿迹。不缘尘驾触，堪作商皓宅。"
水精如意刁金色，云母屏风透掩光。四阶绵绵被纤草，
顾惭主家拙，甘使群下嗤。如何致一杯，醉后无所知。"
"铜壶漏滴斗阑干，泛滟金波照露盘。
"青青麦垄白云阴，古寺无人新草深。乳燕拾泥依古井，
花烧落第眼，雨破到家程。
送人
出林多道路，缘冈复绕陂。念君辛苦行，令我形体疲。
免令杯酒负花时。马蹄经历须应遍，莺语叮咛已怪迟。
戎马生郊日，贤人避地初。窜身初浩荡，投迹岂踌躇。
"夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。
欢游难再得，衰老是前期。林静莺啼远，春深日过迟。
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
菶茸何年值，间关几日吟。一枝如可冀，不负折芳心。"
"荒坟秋陌上，霜露正霏霏。松柏自成拱，苫庐长不归。
清明夜
故人骢马朝天使，洛下秋声恐要知。"
古乐从空尽，清歌几处闻。六和成远吹，九奏动行云。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土，乡思绵绵楚词古。
懦夫只解冠章甫。见公抽匣百炼光，试欲磨铅谅无助。"
衰颜不相识，岁暮定相过。请问宗居士，君其奈老何。"
补阙思冲融，巾拂艺亦精。彩蝶戏芳圃，瑞云凝翠屏。
独坐邮亭心欲醉，樱桃落尽暮愁时。"
畏老身全老，逢春解惜春。今年看花伴，已少去年人。
安公子·远岸收残雨
沙馆行帆息，枫洲候吏还。乘篮若有暇，精舍在林间。"
自以棋销日，宁资药驻年。相看话离合，风驭忽泠然。"
"闻说苍鹰守，今朝欲下鞲。因令白马将，兼道觅封侯。
竹筒传水远，麈尾坐僧高。独有宗雷贱，过君着敝袍。"
晓风摇五两，残月映石壁。稍稍曙光开，片帆在空碧。
"谢庭风韵婕妤才，天纵斯文去不回。
时节流芳暮，人天此会同。不知方便理，何路出樊笼。"
新书大字大如斗。兴来走笔如旋风，醉后耳热心更凶。
鸡鸣埭曲
星辰有其位，岂合离帝傍。贤人既遐征，凤鸟安来翔。
仆居在陇上，陇水断人肠。东过秦宫路，宫路入咸阳。
"而今用武尔攻文，流辈干时独卧云。
"高亭宾客散，暑夜醉相和。细汗迎衣集，微凉待扇过。
可怜长守道，不觉五逢春。昔去城南陌，各为天际客。
"绝顶茅庵老此生，寒云孤木伴经行。
亦有奸佞者，因兹欲求伸。动生千金费，日使万姓贫。
漾漾硖流吹不尽，月华如在白波中。"
贞女峡
夜静临江哭，天寒踏雪归。时清应不见，言罢泪盈衣。"
大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。
抗节衷无隐，同心尚弼违。良哉致君日，维岳有光辉。"
"马嘶芳草自淹留，别馆何人属细侯。仙杏破颜逢醉客，
潜驱东汉风，日使薄者醇。焉用佐天子，特此报故人。
半醉起舞捋髭须，乍低乍昂傍若无。
"看尔动行棹，未收离别筵。千帆忽见及，乱却故人船。
酿酒栽黄菊，炊粳折绿葵。山河方入望，风日正宜诗。