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水龙吟·过黄河

明代 / 李如蕙

时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
"巨浸东隅极,山吞大野平。因知吴相恨,不尽海涛声。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
平生偏好酒,劳尔劝吾餐。但得杯中满,时光度不难。
"深羡青城好洞天,白龙一觉已千年。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
"皇天鉴不昧,愐想何亢极。丝雨久愆期,绮霞徒相惑。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
傥在扶天步,重兴古国风。还如齐晏子,再见狄梁公。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。


水龙吟·过黄河拼音解释:

shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
yuan yang you ban shui neng xian .ying wu wu yan wo zi can . ..wei
ping sheng pian hao jiu .lao er quan wu can .dan de bei zhong man .shi guang du bu nan .
.shen xian qing cheng hao dong tian .bai long yi jue yi qian nian .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
.huang tian jian bu mei .mian xiang he kang ji .si yu jiu qian qi .qi xia tu xiang huo .
.jing jing jiang qing wu shi shi .hong jing hua yi dong yu ji .xin qi zhi shi xing chun qu .
tang zai fu tian bu .zhong xing gu guo feng .huan ru qi yan zi .zai jian di liang gong .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..
chan fang ye yan bi yun zhong .ping chuan bu jian long xing yu .you gu yao wen hu xiao feng .

译文及注释

译文
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。  
  锦江之水潺潺流向远方,水波荡漾,一对鸳鸯在水波荡漾处快乐相伴。它们虽然来自不同的地方,一个家在长安,一个家在芳草迷漫处,但彼此心心相许,宁愿共死也不忍分离。此时阿娇失宠了,长门宫前无限凄凉,她常常愁苦地独坐到天黑。但愿汉武帝还能够顾念往日的恩情,为了这,又岂会顾惜黄金不让司马相如为自己作赋呢?相如作赋得到了黄金,就(jiu)喜新厌旧,对卓文君怀有异心了。他要聘茂陵一女子为妾,卓文君十分伤心,作《《白头吟》李白 古诗》以相赠。从来没有见过东流之水返回西去的,凋零落败的花朵也会重返故林。菟丝本就无情,任风倾倒,但菟丝紧紧地缠在女萝上,与它萦抱在一起。自然界的两草尚且如此,人心却不如草那样执著坚定。不要把(ba)龙须席子卷起来,任它落满灰尘,生满蛛网。暂且留着琥珀枕头,或许彼此还会有相梦的时候。覆水难收,弃妾难以重回。自古以来,至死不相负的爱情,只有青陵台的韩凭及其妻子何氏。
春天回来了,使万物欣欣,令我高兴;
  六国的君主灭亡了,全国(为秦所)统一;蜀地的山(树木被砍尽,)光秃秃的,阿房宫建(jian)造出来了。它(面积广大,)覆压着三百多里地面,(宫殿高耸,)把天日都隔离了。它从骊山向北建筑,再往西转弯,一直走向咸阳。渭水、樊川浩浩荡荡的,流进宫墙里边。五步一座楼,十步一个阁,走廊如绸带般萦回,牙齿般排列的飞檐像鸟嘴向高处啄着。楼阁各依地势的高低倾斜而建筑,(低处的屋角)钩住(高处的)屋心,(并排相向的)屋角彼此相斗。盘结交错,曲折回旋,(远观鸟瞰,)建筑群如密集的蜂房,如旋转的水涡,高高地耸立着,不知道它有几千万座。没有起云,为什么有龙?原来是一座长桥躺在水波上。不是雨过天晴,为什么出虹?原来是天桥在空中行走。(房屋)忽高忽低,幽深迷离,使人不能分辨东西。歌台上由于歌声响亮而充满暖意,有如春光融和;舞殿上由于舞袖飘拂而充满寒意,有如风雨凄凉。一天里边,一座宫殿中间,气候却不一样。  六国的宫妃和王子王孙。辞别六国的宫楼,走下六国的宫殿,坐着辇车来到秦国。他们早上歌唱(chang),晚上奏乐,成为秦国的宫人。明亮的星星晶莹闪烁,这是宫妃们打开了梳妆的镜子;乌青的云朵纷纷扰扰,这是宫妃们在梳理晨妆的发髻;渭水涨起一层油腻,这是宫妃们抛弃了的胭脂水;烟霭斜斜上升,云雾横绕空际,这是宫中在焚烧椒、兰制的香料;雷霆突然震响,这是宫车驶过去了;辘辘的车声越听越远,无影无踪,不知道它去到什么地方。每一片肌肤,每一种容颜,都美丽娇媚得无以复加。宫妃们久久地站着,远远地探视,盼望着皇帝来临。有的宫女竟整整三十六年没能见到皇帝。  燕赵收藏的金玉(yu),韩魏营谋的珍宝,齐楚的精华物资,在多少世代多少年中,从他们的人民那里掠夺来,堆叠得像山一样。一下子不能保有了,都运送到阿房宫里边来。宝鼎被当作铁锅,美玉被当作顽石,黄金被当作土块,珍珠被当作沙砾,丢弃得到处接连不断,秦人看起来,也并不觉得可惜。  唉,一个人的意愿,也就是千万人的意愿啊。秦皇喜欢繁华奢侈,人民也顾念他们自己的家。为什么掠取珍宝时连一锱一铢都搜刮干净,耗费起珍宝来竟像对待泥沙一样。(秦皇如此奢侈浪费,)致使承担栋梁的柱子,比田地里的农夫还多;架在梁上的椽子,比织机上的女工还多;梁柱上的钉头光彩耀目,比粮仓里的粟粒还多;瓦楞长短不一,比全身的丝缕还多;或直或横的栏杆,比九州的城郭还多;管弦的声音嘈杂,比市民的言语还多。使天下的人民,口里不敢说,心里却敢愤怒。(可是)失尽人心的秦始皇的思想,一天天更加骄傲顽固。(结果)戍边的陈涉、吴广一声呼喊,函谷关被攻下,楚项羽放一把火,可惜(华丽的阿房宫)化为了一片焦土。  唉!灭亡六国的是六国自己,不是秦国啊。族灭秦王朝的是秦王朝自己,不是天下的人啊。可叹呀!假使六国各自爱护它的人民,就完全可以依靠人民来抵抗秦国。假使秦王朝又爱护六国的人民,那就顺次传到三世还可以传到万世做皇帝,谁能够族灭它呢?(秦王朝灭亡得太迅速)秦人还没工夫哀悼自己,可是后人哀悼他;如果后人哀悼他却不把他作为镜子来吸取教训,也只会使更后的人又来哀悼这后人啊。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
平生所娇养的儿子,脸色比雪还要苍白。
鲧经营了哪些事业?禹是什么使他事成?
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
与儿时的旧友分别了四十年,在此之间的杳无音信令我们都感到茫然失落。一别四十年,时间是这样久,谁能想到在某地能重新会合?他乡遇故知,本来是值得高兴的事;然而同样没有想到,久别重逢,乍逢又别!现在我不去赞美桃花秀丽的如锦缎一般,却反而憎恶柳絮比棉花还要白。我恼怒剑南的春色无赖,是因为它冒犯了我这个愁人;而它之所以冒犯了我,是由于我和朋友后会无期,离怀难遣。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
谁知道不能去边关的痛苦,纵然战死还留下侠骨芬芳。一个人就能拉开两张雕弓,敌骑千重全都不放在眼中。

注释
④凌云健笔:高超雄健的笔力。
邂逅:不期而遇。
251. 是以:因此。
塞上:指凉州(今甘肃武威)一带边塞。此诗题一作《塞上闻笛》,又作《和王七玉门关听吹笛》。
⑴饮湖上:在西湖的船上饮酒。
[7]缓颊:犹松嘴。
仓皇:惊慌的样子。

赏析

  接下来则是描写古剑的卓越品质。它不仅剑光闪烁,锋利无比,具有华美的外表,而且品质端正,也非平常刀剑可比。“至宝有本性,精刚无与俦”说明它的纯度和硬度都是无与伦比的。这并非夸张,因为它“可使寸寸折,不能绕指柔”,宝剑乃百炼成钢,其刚强之性,不能使它变成软弱,犹如士之可杀而不可辱,极力表现其质地坚硬。西晋诗人刘琨《重赠卢谌》诗:“何意百炼钢,化为绕指柔。”这里是反用其意,表现出古剑刚硬,不能化柔,不屈从外力的品质。但是,一旦有用武之地,它也会毫不犹豫地上前拼杀。正所谓“愿快直士心,将斩佞臣头”,它愿意刚直之士高兴,去斩断奸臣的头颅。它愿意充当杀伐谄佞的先锋,为国为民除掉奸邪。这几句诗乃以咏物而喻志,表现了诗人当时的刚直之性、浩然之气及欲为朝廷荡涤污秽、铲除奸邪的抱负,铿锵有力,正气凛然。“不愿报小怨,夜半刺私仇”,至于区区个人恩怨就不是宝剑所乐于效命的了,它不屑于做那些需要半夜行动,见不(jian bu)得人的丑事。这一段从宝剑的精纯无比和愿斩佞臣两方面揭示出宝剑的内在品质,它比漂亮的外表,凛凛的寒光更重要,更能展现出古剑之所以为至宝的本质所在。
  苏轼曾经说过:“少陵翰墨无形画”。此诗就像一幅绚丽生动的山水条幅:黄鹂、翠柳、白鹭、青天、江水、雪山,色调淡雅和谐,图象有动有静。画的中心是几棵翠绿的垂柳,黄莺儿在枝头婉转歌唱;画的上半部是青湛湛的天,一行白鹭映于碧空;远处高山明灭可睹,遥望峰巅犹是经年不化的积雪;近处露出半边茅屋,门前一条大河,水面停泊着远方来的船只。从颜色和线条看,作者把两笔鹅黄点染在一片翠绿之中,在青淡的空间斜勾出一条白线。点线面有机结合,色彩鲜明而又和谐。诗人身在草堂,思接千载,视通万里,胸次开阔,出语雄健。全诗对仗精工,着色鲜丽,动静结合,声形兼俱,每句诗都是一幅画,又宛然组成一幅咫尺万里的壮阔山水画卷。
  李清照这首诗,手起笔落处,端正凝重,力透人胸臆,直指人脊骨。“生当作人杰,死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合,不是几个词的巧妙润色;是一种精髓的凝练,是一种气魄的承载,是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨,浩然正气,充斥天地之间,直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”,一个女子啊!纤弱无骨之手,娇柔无力之躯,演绎之柔美,绕指缠心,凄切入骨,细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格,在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起,笔锋刚劲显现时,这份刚韧之坚,气势之大,敢问世间须眉几人可以匹敌?“至今思项羽,不肯过江东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄,追随项羽的精神和气节,痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥,却是生死之界,仅一念之间,却是存亡之抉。项羽,为了无愧于英雄名节,无愧七尺男儿之身,无愧江东父老所托,以死相报。“不肯”!不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵,强过鬼斧神工,高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气,漫染纸面,力透纸背,令人叫绝称奇而无复任何言语!
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  本文节选自《孟子·告子上》。《告子上》的主要内容是阐明“性善说”,即人性里天生就有向善的种子,所谓“恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之”。这种(zhe zhong)善的天性,就是人的“本心”。“本心”不可小视,因为它们分别是仁义礼智这几种道德的萌芽形态:“恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让(意近“恭敬”)之心,礼之端也;是非之心,义之端也。”人应该推求本心,顺着“本心”的方向发展,并将它发扬光大,从而成为道德上完善的人。
  颔联“魂随南翥鸟,泪尽北枝花”,紧承首联中的“望”字而来,诗人遥望乡关,只见鸟儿飞翔,花儿开放。据说大庾岭南北气候差异,南枝谢了,北枝才开。人在岭北,犹如花开枝头;一入岭南,就像花残凋落。诗人眼中的鸟儿是“南翥”,花儿是“北枝”,因此触动了北人南迁的情思。心向北,身往南,距离越拉越大,矛盾痛苦越来越深,诗人的魂魄和思绪都随着那向南飞翔的故乡之鸟而去了,那岭北绽放的梅花却多情地向他频送春光。此景此情,使他黯然神伤。这联诗写得情景交融,将诗人魂断庾岭的情态表现得淋漓尽致。
  《沧浪歌》佚名 古诗早在春秋时期已经传唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足。’孔子曰:‘小子听之!清斯濯缨,浊斯濯足矣,自取之也。’”
  这是一首记游诗,主要记述登临《池州翠微亭》岳飞 古诗观览胜景的心理状态和出游情形,表现了作者对祖国山河的无限热爱之情。前两句写出游的愉悦。起句“经年尘土满征衣”写长期紧张的军旅生活。诗人从军后,一直过着紧张的军事生活,特别是在抗金斗争中,为了保卫南宋残存的半壁河山,进而恢复中原,他披甲执锐,率领军队,冲锋陷阵,转战南北,长期奔波,把全部精力都投入到保卫国家的伟大事业之中。诗的开头一句正是对这种紧张军旅生活的生动朴实的高度概括。“经年”,这里指很长时间以来。“征衣”,这里是指长期在外作战所穿的衣(de yi)服(fu)。既然长年累月地率领部队转战南北,生活十分紧张,那就根本没有时间、没有心思去悠闲地游览和欣赏祖国的大好河山。愈是这样,愈盼望有朝一日能够有这样的一个机会。这样,起笔一句就为下面内容的引出作了充分的渲染和铺垫,看似与记游无关,而作用却在于突出、强调和反衬了这次出游的难得与可贵,故对句以“特特寻芳上翠微”接住。现在,诗人竟然有了这样的机会,到齐山观览,而且登上了著名诗人杜牧在这里建造的翠微亭,心里怎能不愉快、不兴奋呢?“特特”,在这里有两层意思,一是当特别、特地讲,起了强调、突出的作用,以承接首句意脉,一是指马蹄声,交待了这次出游是骑马去的,成为诗歌结尾一句的伏笔。“寻芳”,探赏美好的景色。“翠微”,是诗人到达的地方。这样,对句实际上写了出游的方式(骑马)和到达的地点(翠微亭),从而起到了点题、破题的作用。诗的开头两句,首句起笔突兀,如高山坠石,不知其来,似与题目无关,而实为次句铺垫;次句陡转笔锋扣题,承接自然,成为首句的照应;两句相互配合,表现出作者大起大落、大开大阖的高度艺术腕力和高屋建瓴的雄伟气魄。两句形成了波澜和对比,从而突出了这次出游的欣喜。
  首联第一句写春雪落竹丛,“无声”之中仿佛“有声",把春雪的那种温柔,缠绵和细密,写的惟妙惟肖,韵昧很浓。首联第二句写春雪的“霏霏漠漠"及其“散”、“凝”的形态,把雪花密而无声的那种状态写的十分逼真,“散”和“凝”这一组反义词同时加在了雪花的描述上,直接从状态上突出了雪花“似松非松,似散非散”的特点,矛盾而又统一,这样的雪才富有特色。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

李如蕙( 明代 )

收录诗词 (4668)
简 介

李如蕙 李如蕙,字桂泉,香山人。三水梁元室。有《茗香室诗略》。

咏湖中雁 / 司空沛凝

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
玉箫冷吟秋,瑶瑟清含商。贤臻江湖叟,贵列川渎王。
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
高情放浪出常格。偶世有名道无迹,勋业先登上将科。
狼烟在阵云,匈奴爱轻敌。领兵不知数,牛羊复吞碛。


春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作 / 京思烟

贡输天下学应难,风清鼙角□□□,□肃神龙草木寒。
美如仙鼎金,清如纤手琴。孙登啸一声,缥缈不可寻。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
时人格不同,至今罕知名。昔贤敦师友,此道君独行。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。


卖残牡丹 / 浦丁酉

"枕上角声微,离情未息机。梦回三楚寺,寒入五更衣。
真隐须无矫,忘名要似愚。只将两条事,空却汉潜夫。"
洛州有前贾后张,可敌京兆三王。
"吾师师子儿,而复貌瑰奇。何得文明代,不为王者师。
"陇头水欲绝,陇水不堪闻。碎影摇枪垒,寒声咽幔军。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"
一纸华笺洒碧云,馀香犹在墨犹新。空添满目凄凉事,
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。


江城子·腻红匀脸衬檀唇 / 机丙申

文皆正风俗,名共溢寰区。已事方怀阙,归期早戒涂。
云薄薄,雨微微,看取妖容露雪肌。"
"霜打汀岛赤,孤烟生池塘。清吟倚大树,瑶草何馨香。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
神仙暮入黄金阙,将相门关白玉京。可是洞中无好景,
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
汉月堂堂上,胡云惨惨微。黄河冰已合,犹未送征衣。
"拭翠敛蛾眉,郁郁心中事。搦管下庭除,书成相思字。


三岔驿 / 惠己未

萧然宇宙外,自得干坤心。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"才大终难住,东浮景渐暄。知将刖足恨,去击李膺门。
"拄杖邻僧与,殊常不可名。一条黳玉重,百两紫金轻。
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
为政移风久,承恩就日行。仲容纶綍贵,南巷有光荣。"
政乱皆因乱,安人必藉仁。皇天开白日,殷鼎辍诚臣。


国风·邶风·绿衣 / 漆雕兰

谁为今朝奉明主,使君司户在隋州。
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
惜坐身犹倦,牵吟气尚羸。明年七十六,约此健相期。"
"世故多离散,东西不可嗟。小秦非本国,楚塞复移家。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
宿简邀诗伴,馀花在酒瓶。悠然南望意,自有岘山情。"
"白露漙兮西风高,碧波万里兮翻洪涛。
"中元斋醮后,残烬满空坛。老鹤心何待,尊师鬓已干。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨 / 英乙未

好更因人寄消息,沃州归去已蹉跎。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
"拥衲对芳丛,由来事不同。鬓从今日白,花似去年红。
郑鼠宁容者,齐竽久舍诸。空怀受恩感,含思几踌躇。"
寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"秋月圆如镜, ——王步兵
细叶犹粘雪,孤根尚惹苔。知君用心错,举世重花开。"
"东野子何之,诗人始见诗。清刳霜雪髓,吟动鬼神司。


季梁谏追楚师 / 轩辕超

曾寄邻房挂瓶锡,雨闻岩熘解春冰。"
深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
学道须教彻骨贫,囊中只有五三文。
"曾亲文景上金銮,语共容城语一般。久向红霞居不出,


书项王庙壁 / 嵇颖慧

俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
敢舍经行外,常将宴坐中。挥谈一无取,千万愧生公。"
"我来深处坐,剩觉有吟思。忽似潇湘岸,欲生风雨时。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
春至偏无兴,秋来只是眠。(《闲居》)
"能将疏懒背时人,不厌孤萍任此身。江上昔年同出处,


赠李白 / 貊申

野鹤眠松上,秋苔长雨间。岳僧频有信,昨日得书还。"
(《题李尊师堂》)
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
荏苒宋齐末,斯须变梁陈。绵历已六代,兴亡互纷纶。
"到来江上久,谁念旅游心。故国无秋信,邻家有夜砧。
虚作新诗反招隐,出来多与此心乖。
他时若赴蓬莱洞,知我仙家有姓名。