首页 古诗词 天上谣

天上谣

明代 / 沈懋华

沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
虽则似离尘世了,不知何处偶真仙。"
笔砚行随手,诗书坐绕身。小材多顾盼,得作食鱼人。"
"家国各万里,同吟六七年。可堪随北雁,迢递向南天。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
"竹郎庙前多古木,夕阳沈沈山更绿。
"士安逾弱冠,落魄未修饰。一朝因感激,志学忘寝食。
骚雅锵金掷,风流醉玉颓。争知江雪寺,老病向寒灰。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
"禅门居此地,瞻望在虚空。水国月未上,苍生如梦中。
己年中,二龙见。一则藏身青木中,一则见形黑金东。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
一生无事可伤魂。石头城外青山叠,北固窗前白浪翻。


天上谣拼音解释:

cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
sui ze si li chen shi liao .bu zhi he chu ou zhen xian ..
bi yan xing sui shou .shi shu zuo rao shen .xiao cai duo gu pan .de zuo shi yu ren ..
.jia guo ge wan li .tong yin liu qi nian .ke kan sui bei yan .tiao di xiang nan tian .
.jie shu yi nang liao .yan zhou ding qu you .cao tang fang xi bie .shan yu wei xiang liu .
wu duan yao zhuo qin qing ke .bu de hong si tan shang mian ..
.chang yi jiang wu you .chuan yun guo pu xi .you bei jie du che .wu chu bu xiang xie .
.zhu lang miao qian duo gu mu .xi yang shen shen shan geng lv .
.shi an yu ruo guan .luo po wei xiu shi .yi chao yin gan ji .zhi xue wang qin shi .
sao ya qiang jin zhi .feng liu zui yu tui .zheng zhi jiang xue si .lao bing xiang han hui .
peng cRning wei bai .long duo qi zhi xun .dao gu shu you xue .en zhong lei ying jin .
shan shui lu yao ren bu dao .mao jun xiao xi jin zhi wu .
.chan men ju ci di .zhan wang zai xu kong .shui guo yue wei shang .cang sheng ru meng zhong .
ji nian zhong .er long jian .yi ze cang shen qing mu zhong .yi ze jian xing hei jin dong ..
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
wan shu yin yao xian .chun tan ying nong sha .he dang jian zhao wo .qi yu pian sheng ya ..
yi sheng wu shi ke shang hun .shi tou cheng wai qing shan die .bei gu chuang qian bai lang fan .

译文及注释

译文
举手就可以攀折到天上的匏瓜,味美甘甜,乐不思蜀,真的不想回家了。
天子亲临殿栏赐予列侯印,将军佩着印绶走出明光宫。
空(kong)(kong)坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
故乡和亲人远在(zai)千里之外,我已被幽闭在这深宫里二十年了,听一声曲子《何满子》,忍不住掉(diao)下眼泪。
  “臣听说,贤圣的君主(zhu),不把爵禄私赏给自己的亲人,只有立功多的才授予;不把官职随便授予自己宠幸的人,只有才能相当的才任命。所以,考察才能而授官,是成就功业的君主;根据德行而结交,是树立名声的贤士。臣以所学的知识来观察,觉得先王处理国事,高于世俗的理想,因此借用魏王的使节,得以到燕国亲身考察。先王对臣过看重,从宾客中选拔出来,安置在群臣之上,不与王室的长辈商量,便任命臣为亚卿。臣自以为能够奉行命令、秉承教导,可以侥幸免于罪过,也就毫不辞让,接受了任命。
如云发髻飘坠,凤钗在耳边低垂,浑身无力慵懒地斜倚在枕上。
保存(cun)好官帽不要遭污损,擦拭净朝簪等待唐复兴。
  春天的东风还(huan)不肯吹进东面的城门,我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样,来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样,连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆,喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴,乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了,每年春季的时候都要出东门踏青,所以,我的老朋友们啊,你们就不必因为此事担心挂念了。
居延城外胡人正在狩猎,白草连天大火漫天燃烧。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
蜀国卧龙空自忠心耿耿,统一大业终究难以完成。
谁能像多情的南山明月,把层层的暮(mu)云都推开?灞桥边的如烟翠柳,曲江池畔的美丽楼(lou)台,应该在月下伫立,等待着我军收复失地,胜利归来。
而今,人已暮年,两鬓已是白发苍苍,独自一人在僧庐下,听细雨点点。人生的悲欢离合的经历是无情的,还是让台阶前一滴滴的小雨下到天亮吧。
不让娇嫩可爱的鲜花落到碧绿的青苔上。
轻佻的柳絮,浅薄的榆钱,只知道显耀自己的芳菲。不顾桃花飘零,也不管李花纷飞。
独自步行在回旋的走廊中唱歌,远远的听到弦声,默默的欣赏花。
  那长期在外地的游子早已疲倦,看那山中的归路,对着故乡家园苦苦地思念。看如今燕子楼空空荡荡,佳人盼盼已经不在,楼中的画堂里空留着那呢喃双燕。古今万事皆成空,还有几人能从梦中醒来,有的只是难了的旧欢新怨。后世有人,面对着这黄楼夜色,定会为我深深长叹。

注释
20、暴涨:洪水。暴,突然(急、大)。
(33)上下天光,一碧万顷:天色湖光相接,一片碧绿,广阔无际。一,全。万顷,极言其广。
宝剑篇:为唐初郭震(字元振)所作诗篇名。《新唐书·郭震传》载,武则天召他谈话,索其诗文,郭即呈上《宝剑篇》,中有句云:“非直接交游侠子,亦曾亲近英雄人。何言中路遭捐弃,零落飘沦古岳边。虽复沉埋无所用,犹能夜夜气冲天。”武则天看后大加称赏,立即加以重用。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
11.陵阳:即陵阳山,在安徽泾县西南。相传为陵阳子明成仙处。
39、社宫:祭祀之所。

赏析

  中间四句是《野望》杜甫 古诗时触发的有关国家和个人的感怀。三四句由战乱推出怀念诸弟,自伤流落的情思。海内外处处烽火,诸弟流散,此时“一身遥”客西蜀,如在天之一涯。诗人怀念家国,不禁“涕泪”横流。真情实感尽皆吐露不由人不感动。
  这首无题诗写一位深锁幽闺的女子追求爱情而幻灭的绝望之情。
  “从风暂靡草,富贵上升天。”这两句以草为喻,草遭风吹,有的随风暂时倒下,可是风过后仍可挺起来,照样生长;有的则随风吹上天,成了暴发户,但风一停便会掉下来,成为无可依靠的弃物。两句意思是与其追求一时的富贵,飘浮虚华,不如安于贫贱,不离本根。二句互文见义,上句“从风”直贯下句,下句“富贵”以反义(贫贱)反绾上句,“草”则关合两句。靡,披靡,倒下。“不见山巅树,摧杌下为薪。”摧杌(wù误),摧折倒下。这两句以树为喻,君不见山头之树,所处势位高则高矣,似可傲视它树,可是一旦摧折倒下,照样被砍伐当作柴烧。两句意思是别看有权有势者居高自傲,不可一世,一旦垮台了,也不过同薪柴一样不值几文。“岂甘井中泥?上出作埃尘。”这两句以井泥为喻,意思是:井中之泥岂能甘心永远沉于井底,不思出井一见天日?可是一旦到了井上,日晒泥干,风一吹便成了埃尘四处飞扬矣。两句意思是如果不甘心沉于下层,一心想出头露面,结果也只能是如浮尘之一场空。综合这三个比喻,意在说明:还是甘居下层,安于贫贱,不汲汲于富贵,不追慕势力地位,不求出头露面的好。这是身处政治动乱时代的人们所总结出来的一番处世保身的经验谈。作者对攀龙附凤爬上天的暴发户,对爬上高位而不可一世的势利眼,对一心想抛头露面的功名迷,以及对他们的下场,是看得太多了,因而才得出了上述的结论,从而选定了自己要走的道路:君子固穷,全节保身。这也就是后来陶渊明所走的道路。以上是诗的第二层内容,即陈说处世保身之诀。
  诗写夏日风光,用近似绘画的手法:绿树阴浓,楼台倒影,池塘水波,满架蔷薇,构成了一幅色彩鲜丽、情调清和的图画。这一切都是由诗人站立在山亭上所描绘下来的。山亭和诗人虽然没有在诗中出现,然而当人在欣赏这首诗时,却仿佛看到了那个山亭和那位悠闲自在的诗人。
  这是一首记述天子会同诸侯田猎故事的诗篇。《诗经》中涉及田猎的诗篇有许多,而描写场面之宏大,当首推此诗。全诗八章,艺术地再现了举行田猎会同诸侯的整个过程。
  邓牧于癸巳(1293)春暮二十四日游雪窦山。这篇游记留下了他的踪迹,也使我们今天能一睹七百年前的雪窦山的风光。
  第一首诗切合题意,写的是浓郁的春光充天塞地,不仅山野处处万紫千红,连山房书屋都被蜂蝶花木占领。这在一定程度上反映出作者对生活的热爱,对前途充满信心。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  这首诗的好处,还在于它在写出长安高秋景色的同时写出了诗人的精神性格。它更接近于写意画。高远、寥廓、明净的秋色,实际上也正是诗人胸怀的象征与外化。特别是诗的末句,赋予南山与秋色一种峻拔向上的动态,这就更鲜明地表现出了诗人的性格气质,也使全诗在跃动的气势中结束,留下了充分的想象余地。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  “嗟我独迈,曾是异兹”一节,表明了诗人回顾平生后无悔无怨的态度:营营惜生、追名逐利的生涯毫不可慕;在那污浊的世界里,适足以秽污了人的美好本性而已。诗人洁身自好,不以尊宠为荣,肮脏的东西又岂能沾染诗人的身心。置身于陇亩之中,独立于天地之间,“捽兀穷庐,酣饮赋诗”,才是值得追求的傲岸率真之人生。诗人正是这样做了,这一生已无所遗恨。所以对于即将到来的死生之变,诗人显得格外平静。诗人知道帝乡之“不可期”,他知道死去之“何所道”,自己既然已“寿涉百龄”,“从老得终”,那就任它“托体同山阿”好了,又有什么可眷恋的。在“外姻晨来,良友宵奔”的凄清氛围中,就要离去——他似乎不喜不惧,显得异样地安详。
  欧阳修诗的首联“节物岂不好,《秋怀》欧阳修 古诗何黯然”,用反问句式,点明自己热爱自然而又心绪黯然的矛盾。秋天不仅令人心旷神怡,而且是五谷登、山果熟(shu)、菊黄蟹肥的季节。这样的季节,本应令人欣喜陶醉,为什么反而使诗人黯然神伤呢?--这就不能不引起读者的疑问。颈联承第二句,对此作了回答:“感事悲双鬓,包羞食万钱。”要理解这两句,先须了解“感
  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用(du yong)上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  这篇文章短小精悍,结构严整,笔法简练,以祝酒辞的形式,却说出事关国家兴亡的大道理,劝讽有力,含义深刻。文章语言句式整齐,而富于变化,前后对应,有繁有简,如此短章笔法之妙,不可言喻。
  后六句为第二层。年幼的成王,面对年龄较长的群臣,往往采取一种谦恭的姿态,这里表达严于律己的意愿更是如此。成王自称“小子”,承认自己还很缺乏能力、经验,表示要好好学习,日积月累,以达到政治上的成熟,负起承继大业的重任。但是,群臣却不能因此而对成王这位年幼的君主轻略忽视,甚至可以玩之于股掌,成王并没有放弃对群臣“陟降”(此处偏重于“降”)的权力,也没有丝毫减弱国家机器“日监在兹”功能的打算,更重要的是,成王的律己,是在以坚强的决心加速自己的成熟即政治上的老练,进而(jin er)加强对群臣的控制。年幼而不谙朝政的成王,群臣对之或许有私心可逞(但还会存有对摄政周公的顾忌);而逐渐成熟的成王,决心掌握治国本领而努力学习的成王,群臣对之便只能恭顺和服从,并随(bing sui)时存有伴君如伴虎的恐惧。诗中的律己也就产生了精心设计的震慑。

创作背景

  唐文宗开成元年(836),六十四岁的刘禹锡以太子宾客的身份分司东都洛阳,实际上等于退出了政治舞台;此时,他的同龄人白居易以同样的身份留居洛阳也已三年。

  

沈懋华( 明代 )

收录诗词 (6496)
简 介

沈懋华 字芝冈,浙江归安人。康熙辛丑进士,官由翰林改侍御。○侍御诗意主蕴含,不欲说尽,唐、宋之分,龂龂如也。晚归佛氏教,不复作诗。

结袜子 / 刘勐

曾见白家樊素口,瓠犀颗颗缀榴芳。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"
寥寥大漠上,所遇皆清真。澄莹含元和,气同自相亲。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
轮王释梵作何因,只是弘隆重大乘福。自古皇王与贤哲,
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


题宣州开元寺水阁阁下宛溪夹溪居人 / 王士毅

高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
我有父,何易于。昔无储,今有馀。
立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
荣禄安可诱,保和从自然。放情任所尚,长揖归山泉。"
泪眼描将易,愁肠写出难。恐君浑忘却,时展画图看。"
山天遥历历, ——诸葛长史
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
新坟青嶂叠,寒食白云垂。长忆招吟夜,前年风雪时。"


送陈秀才还沙上省墓 / 刘涛

"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
上人知机士,瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众,嗟君扬道风。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
"秦王手笔序丹台,不错褒扬最上才。凤阙几传为匠硕,
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 李元翁

晴出寺门惊往事,古松千尺半苍苔。"
"六七年来到豫章,旧游知己半凋伤。春风还有花千树,
白必侵双鬓,清应诫四邻。吾皇重命相,更合是何人。"
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
气杀草枯增奋逸。云塞斜飞搅叶迷,雪天直上穿花疾。
至今漳河俗,犹受仁人赐。公初镇惟邢,决胜无精兵。
"头白已无行脚念,自开荒寺住烟萝。门前路到潇湘尽,
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。


宿天台桐柏观 / 仇州判

积岫连何处,幽崖越几重。双流湓隐隐,九派棹憧憧。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,
"日出天地正,煌煌辟晨曦。六龙驱群动,古今无尽时。
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
山色锄难尽,松根踏欲无。难评传的的,须到不区区。
乡程今绕汉阳归。已过巫峡沈青霭,忽认峨嵋在翠微。
虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。


巫山曲 / 王溥

珍簟凉风着,瑶琴寄恨生。嵇君懒书札,底物慰秋情。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
"不忿成故人,掩涕每盈巾。死生今有隔,相见永无因。
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"


北庭西郊候封大夫受降回军献上 / 魏近思

"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
叶扑仙槎摆欲沉,下头应是骊龙窟。昔年曾要涉蓬瀛,
若向此中求荐枕,参差笑杀楚襄王。"
时入思量向何处,月圆孤凭水边楼。"
因思庐岳弥天客,手把金书倚石屏。"
"叹衰草,络纬声切切。良人一去不复还,


庆东原·西皋亭适兴 / 顾允成

小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
春山子敬宅,古木谢敷家。自可长偕隐,那言相去赊。"
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"
欲将香匣收藏却,且惜时吟在手头。"
标形引势,身达名超。箱盈绮服,厨富甘肴。讽扬弦管,
"白石路重重,萦纡势忽穷。孤峰擎像阁,万木蔽星空。


寓言三首·其三 / 刘师道

萤沈荒坞雾,月苦绿梧蝉。因忆垂纶者,沧浪何处边。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
浴就微微白,烧成渐渐红。一丸延万纪,物外去冲冲。
蹋得故乡回地稳,更无南北与西东。"
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
却忆鸡林本师寺,欲归还待海风秋。"
"真我性无主,谁为尘识昏。奈何求其本,若拔大木根。


牡丹花 / 张道源

"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
莫见地赤碧,尽是征血。昔人昔人既能忠尽于力,
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。
十二峰前独自行。瘴雨晚藏神女庙,蛮烟寒锁夜郎城。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
"去岁得君消息在,两凭人信过重湖。忍贪风月当年少,
古墓碑表折,荒垄松柏稀。(《伤古墓》)
欲结茅庵共师住,肯饶多少薜萝烟。"