译文
还是少妇们梦中相依相伴的丈夫。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
可叹立身正直动辄得咎,
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
酒(jiu)后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。
天下明月(yue)的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
我试着登上高山是为了遥(yao)望,心情早就随着鸿雁远去高飞。
带着病进入新的一年面对春色有感而发。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
我曾谈论过天道和人事的区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺(qi)骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈从的,是人事。
饮一杯浊(zhuo)酒,不由得想起万里之外的家乡,未能像窦宪那样战胜敌人,刻石燕然,不能早作归计。悠扬的羌笛响起来了,天气寒冷,霜雪满地。夜深了,将士们都不能安睡:将军为操持军事,须发都变白了;战士们久戍边塞,也流下了伤心的眼泪。
水天相接空中一片明净,一座孤城呈现云雾深深。
注释
55为:做。
1.吟:读,诵。
⑶周郎:指的是三国东吴都督周瑜,周郎是美称。
⑷罗衣:轻软丝织品制成的衣服。三国魏曹植《美女篇》:“罗衣何飘飘,轻裾随风还。”此处泛指女性服装。作者谓自己是女性,虽然能诗会文,也被阻挡,不能进考场。掩诗句:指掩盖了自己的诗文才华。
②六鳌句:鳌同鼇,《列子·汤问》:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌”,又《摭遗》:“李白自称海上钓鳌客,谒宰相问他:“先生临沧海,钓巨鳌,以何为钩线?”后来诗家就常用钓鳌客来比喻豪迈有为的人。这里借指鳌山,是把灯彩迭成山的形状;仙是作者自比,因看鳌山灯彩联想到后句的神山沦没而伤心流泪。
(9)臣之壮也:我壮年的时候。
(5)然:是这样的。