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行香子·丹阳寄述古

五代 / 姚式

我受簪组身,我生天地炉。炎蒸安敢倦,虫豸何时无。
"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
远戍功名薄,幽闺年貌伤。妆成对春树,不语泪千行。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
木倦采樵子,土劳稼穑翁。读书业虽异,敦本志亦同。
君有造化力,在君一降顾。我愿拔黄泉,轻举随君去。"
"云外支硎寺,名声敌虎丘。石文留马迹,峰势耸牛头。
萧瑟过极浦,旖旎附幽墀。贞根期永固,贻尔寒泉滋。
寒锁侯门见客稀,色迷塞路行商断。小小细细如尘间,
深宫岂无乐,扰扰复何为。朝见名与利,莫还生是非。
浮情少定主,百虑随世翻。举此胸臆恨,幸从贤哲论。
江淮君子水,相送仁有馀。我去官色衫,肩经入君庐。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
"厩马翩翩禁外逢,星槎上汉杳难从。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。


行香子·丹阳寄述古拼音解释:

wo shou zan zu shen .wo sheng tian di lu .yan zheng an gan juan .chong zhi he shi wu .
.yang lai ying wu zi chu hong .yi zai zhu lou xiu hu zhong .pin xue huan ren yuan xing hui .
yuan shu gong ming bao .you gui nian mao shang .zhuang cheng dui chun shu .bu yu lei qian xing .
qu yi dang zi shi .gu xiang rao bi luo ..
mu juan cai qiao zi .tu lao jia se weng .du shu ye sui yi .dun ben zhi yi tong .
jun you zao hua li .zai jun yi jiang gu .wo yuan ba huang quan .qing ju sui jun qu ..
.yun wai zhi xing si .ming sheng di hu qiu .shi wen liu ma ji .feng shi song niu tou .
xiao se guo ji pu .yi ni fu you chi .zhen gen qi yong gu .yi er han quan zi .
han suo hou men jian ke xi .se mi sai lu xing shang duan .xiao xiao xi xi ru chen jian .
shen gong qi wu le .rao rao fu he wei .chao jian ming yu li .mo huan sheng shi fei .
fu qing shao ding zhu .bai lv sui shi fan .ju ci xiong yi hen .xing cong xian zhe lun .
jiang huai jun zi shui .xiang song ren you yu .wo qu guan se shan .jian jing ru jun lu .
yue jiang qian li jing .yue ling si shi xue .zhong you xiao yao ren .ye shen guan shui yue ..
.jiu ma pian pian jin wai feng .xing cha shang han yao nan cong .
yin tang min qin shou .jie wang zhu zhu mao .lei huan jue bao jian .yuan fen xiao dou niu .

译文及注释

译文
这春色使(shi)我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不(bu)见?
愿与为友携手同赴国(guo)事,不愁那前方的征途漫漫。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
  唉,子卿!还有什么话可说?相隔万里之遥,人的身份不同,人生道路也迥然相异。活着时是另一世间的人,死后便成了异国鬼魂。我和您永诀,生死都不得相见了。请代向老朋友们致意,希望他们勉力事奉圣明的君主。您的公子很好,不要挂念。愿您努力自爱,更盼您时常依托北风的方便不断给我来信。李陵顿首。
等到九九重阳节到来时,再请君来这里观赏菊花。
我寄身此地和你隔着云海遥遥相望,何必因为你要远行又泪湿衣巾。
  岭南道中溪流纵横交错,地势迂回曲折,置身其间,茫然不知身在何处。沿途随处可见高大的乔木,绿树丛阴下,溪流显得格外幽深。我在旅途中提心吊胆,担心遇上毒雾,碰着蛇草;为了躲避沙虫,看见燕子衔泥也会急忙让开。这里的风俗很特别,五月即收稻米,三更公鸡就打鸣,每当涨潮(chao),它还会按时啼叫,这时津吏就会通知乡民潮汛要来了。这一切让人一时难以适应,看着那鲜艳欲滴的红槿花,听着那树上越鸟的鸣叫,想到想起家乡,这谪居岁月何时是个尽头,想起这些(xie)真是肝肠寸断。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
被流沙卷进雷渊,糜烂溃散哪能止住。
  韩愈诚惶诚恐,再拜。
道上露水湿漉漉,难道不想早逃去?只怕露浓难行路。谁说麻雀没有嘴?怎么啄穿我房屋?谁说你尚未娶妻?为何害我蹲监狱?即使让我蹲监狱,你也休(xiu)想把我娶!谁说老鼠没牙齿?怎么打通我墙壁?谁说你尚未娶妻?为何害我吃官司?即使让我吃官司,我也坚决不嫁你!
月亮里白兔捣药自秋而春,嫦哦孤单地住着与谁为邻?
细《月》薛涛 古诗如钩,一天天变圆,仿佛织成的团扇。
徘徊不止独自徙倚啊,听西堂蟋蟀的鸣声传透。

注释
②吴宫燕:巢于吴宫之燕。春秋吴都有东西宫。据汉袁康《越绝书·外传记·吴地传》载:“西宫在长秋,周一里二十六步,秦始皇帝十一年,守宫者照燕,失火烧之。”后以“吴宫燕”比喻无辜受害者。
⑴孟子,名轲,字子舆东周战国时期伟大的思想家、教育家、政治家、文学家。
⑩请长缨:汉终军曾自向汉武帝请求,“愿受长缨,心羁南越王而致之阙下。”后被南越相所杀,年仅二十余。缨:绳。
不韦:吕不韦,战国末年大商人,秦初为相国。曾命门客著《吕氏春秋》(一名《吕览》)。始皇十年,令吕不韦举家迁蜀,吕不韦自杀。
4.赂:赠送财物。
(8)穷已:穷尽。
帙:书套,这里指书籍。
⑼酒徒:酒友。萧索:零散,稀少,冷落,寂寞。

赏析

  尾联“如逢渭水猎,犹可帝王师(shi)”。如果钱少阳也像吕尚一样,在垂钓的水边碰到思贤若渴的明君,也还能成为帝王之师,辅助国政,建立功勋。此处的“如”字和“犹”字很重要,说明收竿而起,从政立功还不是事实,而是一种设想愿望,是虚写,不是实指。唯其虚写,才合钱的征君身份,又表现出颂钱的诗旨。而在这背后,则隐藏着诗人暮年的雄心壮志。全诗款款写来,以暮春暮年蓄势,至此题旨全出,收得雄奇跌宕,令人回味不尽。
  在作为政治中心的金陵,文学艺术也发展繁荣起来。这首先是因为皇帝的提倡,而且好几位皇帝就是文学家或艺术家,在他们周围聚集了大批文士;其次也因为金陵地处江南,民歌流行,艺术土壤丰厚,滋养出华丽璀璨的艺术之花。
  苏轼写下这组诗后的第二年,他游览了有美堂,适逢暴雨,就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇,奇句惊人,是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
  “诗是无形画,画是有形诗”(郭熙《林泉高致》),诗画有相通之处。因此,诗歌可再现画境。但以诗题画,一般不宜于全写真境,更不宜全写画境。全写真境,变成了山水景物诗,不成其为题画诗;全写画境。用诗句一一描述画中景物,无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长,容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗:“全不粘画上发论。如题画马、画鹰,必说到真马真鹰,复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”(《说诗晬语》)杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》,便从画面引出真景,又由真景返回画景。黄庭坚这首诗,便学习了杜甫题画诗的手法,使画中之景与画外真景水乳交融,并同人的感情发生交流。
  徐惠的《《长门怨》徐惠 古诗》是一首五言律诗,是为班婕妤这位贤妃秋风团扇的悲苦命运鸣不平的作品。作者(zhe)细致入微的描述了班婕妤被成帝冷落遗弃后的心理状态,抒发了主人公被弃后无法言说的怨愤之情,这也是封建时代后宫女性对自身被动命运的无奈慨叹。
  但这美好欢乐的情景,刹那间被充斥于诗行间的叹息之声改变了。镜头迅速摇近,人们才发现,这叹息来自一位怅立船头的女子。与众多姑娘的嬉笑打诨不同,她却注视着手中的芙蓉默然无语。此刻,“芙蓉”在她眼中幻出了一张亲切微笑的面容——他就是这位女子苦苦思念的丈夫。“采之欲遗谁?所思在远道!”长长的吁叹,点明了这女子全部忧思之所由来:当姑娘们竞采摘着荷花,声言要拣最好的一朵送给“心上人”时,女主人公思念的丈夫,却正远在天涯!她徒然采摘了象征美好的芙蓉,却难以遗送给心上人。人们总以为,倘要表现人物的寂寞、凄凉,最好是将他(她)放在孤身独处的清秋,因为那最能烘托人物的凄清心境。但是否想到,有时将人物置(wu zhi)于美好、欢乐的采莲背景上,抒写女主人公独自思夫的忧伤,更具有以“乐”衬“哀”的强烈效果。
  全诗可分为三段。前六句为第一段,写胡汉两方兵强马壮。首句写边地风雪凋草,烘托战争的残酷。接着极力描写胡人兵强马壮,汉军兵多将勇,暗示将有激烈的战争发生。诗写汉军的人多势众,将谋兵勇,反映出诗人希望汉军克敌制胜的感情倾向。中间四句为第二段,以龙虎交战为喻,写战斗的激烈。“天兵照雪”、“虏箭如沙”,如黑云压城,使人不寒而栗。剩余部分为第三段,表达诗人希望汉军大败胡兵,进而彻底消灭胡人的强烈愿望。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  夏夜中的凉爽是令人感到舒服的,这时诗人走出船篷来“寻凉”了:“万顷波光摇月碎,一天风露藕花香”,诗人见到的是万顷湖面上水波动荡,摇碎了月影,粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来;感到的是微风拂面,夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉,相互作用,“月光”、“风露”、“荷香”,都是使人心生凉意的事物,放在一起,营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整,境界空旷悠远。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  《《秋声赋》欧阳修 古诗》写秋以立意新颖著称,从题材上讲,悲秋是中国古典文学的永恒题材,但欧阳修选择了新的角(de jiao)度人手,虽然承袭了写秋天肃杀萧条的传统,但却烘托出人事忧劳更甚于秋的肃杀这一主题,这就使文章在立意上有所创新。
  全篇紧扣诗题,句句写“夏夜苦热”。起首二句开门见山,交代时间、处所,直截点题,并提挈全篇。永州属亚热带湿润季风气候,夏日温度高,且时间长。诗人半夜尚不能入睡,悄悄起身登西楼去乘凉;夜半如此,骄阳暴晒的白天,可想而知。简略几笔,就高度概括了夏天之热,生灵之苦。
  诗的前两句着意写郭给事的显达。第一句“洞门高阁”,是皇家的写照,“余晖”恰是皇恩普照的象征。第二句“桃李阴阴”,突显出郭给事桃李满天下,而“柳絮飞”意指那些门生故吏,个个飞扬显达。前后两句,形象地描绘出郭给事上受皇恩之曝,下受门生故吏拥戴,突出了他在朝中的地位。
  这首诀别故乡之作,表达的不是对生命苦短的感慨,而是对山河沦丧的极度悲愤,对家乡亲人的无限依恋和对抗清斗争的坚定信念。
  “不如高枕上,时取醉消愁。”睡,代表不以世事为念的生活;醉,意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的:“阮籍生涯懒,嵇康意气疏”、“阮籍醒时少,陶潜醉日多”、“眼看人尽醉,何忍独为醒?”史载王绩嗜酒,为六合县丞,即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷,多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼,其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒,但无一醉语。就这首诗而论,表现出的,不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风,而且以自然的语言,遒健的气概,涤净初唐排偶板滞之习,与他著名的《野望》诸诗一起,透露出唐诗未来的新曙光。
  全诗虽歌咏归隐的清闲淡素,但对尘世的热闹仍不能忘情,表达了隐居乃迫于无奈的情怀。感情真挚飘逸,于平淡中见其优美,真实。显然,这首诗的题材是写“夜归鹿门”,颇像一则随笔素描的山水小记。但它的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空,从汉江舟行到鹿门山途,实质上是从尘杂世俗到寂寥自然的隐逸道路。
  “催榜渡乌江,神骓泣向风。”这两句,写的是兵败后的项羽把乌骓送与他人,而乌骓马却依恋故主,故而“泣向风。”这两句给全诗笼上了一层悲凉的色彩。自古以来,一直是骏马配英雄,但项羽此时已经是英雄末路,因而他才要将乌骓马送人。这就说明了英雄与骏马也始终不能长久相伴。“泣向风”既写出了乌骓马对故主的眷恋,也写出了对项羽英雄末路的境遇的悲怜。
  纵观全诗,诗篇先在题目用“戏”笔写出重大严肃的主题,收到既准确地表达了自己的心愿而又避免了空话大话,避免了自吹自擂的奇特效果,这样来写,首先为诗歌的风格定下了一个基调。然后,除了头一联是叙述事情,是实写外,其他各联,或为推测,或为希望,或为议论,总之都是虚写。这种诗歌结构,不太像唐诗,更接近于宋诗的风格。由此可知作者并不想把种柳劳动当作诗歌的中心来写,而是通过种柳这件事,借端说理,表达自己为官一任,造福一方,留惠于民的做官准则。这思想当然是值得肯定的,也许直到现在仍然有其不朽的借鉴意义。

创作背景

  未央宫,在汉长安西南部的西安门内,为刘邦的开国宰相萧何负责监修而成,是由承明、清凉、宣室、麒麟、凤凰等四十多个宫殿台阁组成的一个面积很大的宫殿群。在整个西汉王朝,它是最高统治集团政治活动的中枢,富丽堂皇,连刘邦开始也觉得太过分了。故址在今西安西北郊十余华里处,前殿遗址的高大土台基,在十几里之外即可望见。

  

姚式( 五代 )

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简 介

姚式 式字子敬,号筠庵,吴兴人。善书画,高克恭荐为校官。

渔父·渔父饮 / 修灵曼

三山不见海沉沉,岂有仙踪更可寻。青鸟去时云路断,
何处好风偏似雪,隋河堤上古江津。"
"长安秋声干,木叶相号悲。瘦僧卧冰凌,嘲咏含金痍。
远岫重叠出,寒花散乱开。所期终莫至,日暮与谁回。"
驿使相续长安道。上阳宫树黄复绿,野豺入苑食麋鹿。
失地颜色改,伤根枝叶残。清风犹淅淅,高节空团团。
开端要惊人,雄跨吾厌矣。高拱禅鸿声,若辍一杯水。
只应更使伶伦见,写尽雌雄双凤鸣。"


过湖北山家 / 慕容雪瑞

逃祸栖蜗舍,因醒解豸簪。紫兰秋露湿,黄鹤晚天阴。
我当为子言天扉。"
杖藜下庭际,曳踵不及门。门有野田吏,慰我飘零魂。
蹀躞驺先驾,笼铜鼓报衙。染毫东国素,濡印锦溪砂。
"忆昔吴王争霸日,歌钟满地上高台。
题诗今日是州人。阊门柳色烟中远,茂苑莺声雨后新。
谑浪容优孟,娇怜许智琼。蔽明添翠帟,命烛拄金茎。
听众狎恰排浮萍。黄衣道士亦讲说,座下寥落如明星。


淡黄柳·空城晓角 / 鲜于茂学

畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
今日作君城下土。"
尘鲤见枯浪,土鬣思干泉。感感无绪荡,愁愁作□边。
踏地恐土痛,损彼芳树根。此诚天不知,翦弃我子孙。
兼金那足比清文,百首相随愧使君。
"霏霏灵液重,云表无声落。沾树急玄蝉,洒池栖皓鹤。
可惜大雅旨,意此小团栾。名回不敢辨,心转实是难。
若将邑号称贤宰,又是皇唐李鲁山。"


定风波·自前二府镇穰下营百花洲亲制 / 田盼夏

"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
"束发方读书,谋身苦不早。终军未乘传,颜子鬓先老。
"我本山东人,平生多感慨。弱冠游咸京,上书金马外。
"薄云蔽秋曦,清雨不成泥。罢贺南内衙,归凉晓凄凄。
"肃肃上台坐,四方皆仰风。当朝奉明政,早日立元功。
"古树枝柯少,枯来复几春。露根堪系马,空腹定藏人。
海水非爱广,邓林非爱枝。风波亦常事,鳞鱼自不宜。
防泄堑夜塞,惧冲城昼扃。及去事戎辔,相逢宴军伶。


闽中秋思 / 司徒初之

敛此大惠兮,施于一州。今其去矣,胡不为留。
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
连城鸾凤分,同气龟龙出。并力革夷心,通筹整师律。
斋性空转寂,学情深更专。经文开贝叶,衣制垂秋莲。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
美人爱高张,瑶轸再三促。上弦虽独响,下应不相属。
栖栖法曹掾,何处事卑陬。生平企仁义,所学皆孔周。
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。


沁园春·恨 / 纳喇柔兆

半夜忽然风更起,明朝不复上南楼。"
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
能诗不如歌,怅望三百篇。"
龙文百斛鼎,笔力可独扛。谈舌久不掉,非君亮谁双。
去年去作幕下士。水南山人又继往,鞍马仆从塞闾里。
春来新插翠云钗,尚着云头踏殿鞋。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
寄书龙城守,君骥何时秣。峡山逢飓风,雷电助撞捽。


绝句四首·其四 / 妘沈然

逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
洽臭成兰薰。不知何处清风夕,拟使张华见陆云。"
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
履綦无复有,履组光未灭。不见岩畔人,空见凌波袜。
罗帏碧簟岂相容,行到山头忆山下。"
西天移向此间来。岩前芍药师亲种,岭上青松佛手栽。
偏滋解箨竹,并洒落花槐。晚润生琴匣,新凉满药斋。


虞美人·梳楼 / 休庚辰

虽然两股长,其奈嵴皴疱。跳踯虽云高,意不离泞淖。
弃置还为一片石。"
仰视何青青,上不见纤穿。朝暮无日时,我且八九旋。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
"数丛如雪色,一旦冒霜开。寒蕊差池落,清香断续来。
"掌运职既大,摧邪名更雄。鹏飞簸曲云,鹗怒生直风。
如今便当去,咄咄无自疑。"
越喜飞排瘴,胡愁厚盖砂。兼云封洞口,助月照天涯。


卜算子·不是爱风尘 / 从海纲

长杨收羽骑,太液泊龙舟。惟有衣冠在,年年怆月游。
赏叶元和德,文垂雅颂音。景云随御辇,颢气在宸襟。
"楚山争蔽亏,日月无全辉。楚路饶回惑,旅人有迷归。
悲嘶闻病马,浪走信娇儿。灶静愁烟绝,丝繁念鬓衰。
前贤多哭酒,哭酒免哭心。后贤试衔之,哀至无不深。
五常坐销铄,万类随衰微。以兹见鲁山,道蹇无所依。
今朝寒食行野外,绿杨匝岸蒲生迸。宋玉庭边不见人,
万物皆及时,独余不觉春。失名谁肯访,得意争相亲。


送友人 / 相己亥

力回天地作阳春。非熊德愧当周辅,称杰叨惭首汉臣。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
夺攘不愧耻,饱满盘天嬉。晴日占光景,高风恣追随。
月殿移椒壁,天花代舜华。唯馀采香径,一带绕山斜。"
此日佣工记名姓,因君数到墨池前。"
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
何处人间似仙境,春山携妓采茶时。"
"京城数尺雪,寒气倍常年。泯泯都无地,茫茫岂是天。