译文
“ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
不忍心登高遥看(kan)远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人(ren),正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
道旁设帐为我饯行,慰籍我此次远征的艰辛。
公父文伯退(tui)朝之后,去看望他的母亲,他的母亲正在放线,文伯说:“象我公父歜这样的人家还要主(zhu)母亲自放线,这恐怕会让季孙恼怒。他会觉得我公父歜不愿意孝敬母亲吧?”他的母亲叹了一口气说:“鲁国要灭亡了吧?让你这样的顽童充数做官却不把做官之道讲给你听?坐下来,我讲给你听。过去圣贤的国王为老百姓安置居所,选择贫瘠之地让百姓定居下来,使百姓劳作,发挥他们的才能,因此(君主)就能够长久地统治天下。老百姓要劳作才会思考,要思考才能(找到)改善生活(的好办法);闲散安逸会导致人们过度享乐,人们过度享乐就会忘记美好的品行;忘记美好的品行就会产生邪念。居住在沃土之地的百姓劳动水平不高,是因为过度享乐啊。居住在贫瘠土地上的百姓,没有不讲道义的,是因为他们勤劳啊。
如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残(can)酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
安放皇帝玉册的石洞前巨大的石门紧闭,隐隐感觉到地底风雷涌起。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
你信守高节而爱情坚贞不渝,那我就只有守著相思苦苦的等著你。
虽然住在城市里,
明明是一生一世,天作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
不要以为今天的宠爱,就能使我忘掉旧日的恩情。
愿径自前行畅游一番啊,路又堵塞不通去不了。
邻居闻讯而来,围观的人在矮墙后挤得满满的,无不感慨叹息。
早晨后方送来一位士兵的家信,告诉他寒衣已经寄来。
若是长在秦楼边的话,简直能作弄玉的媒人了。
注释
37.帝:帝舜。刑:诛罚。
⒄脱兔于处女:起初像处女一样沉静(使敌方不做防备)然后像逃跑的兔子一样突然行动,使对方来不及出击,这里指老鼠从静到动的突变。
④烹龙炮凤:指厨肴珍异。
⑨沾:(露水)打湿。
蓬莱宫:传说海上有仙山,名蓬莱,而孤山寺中亦有蓬莱阁,语带双关。
明河:天河。
③蒹葭(jiānjiā):芦苇。
(7)沾被:沾湿,滋润