知君立身待分义，驱喝风雷在平地。一生从事不因人，
"曾过街西看牡丹，牡丹才谢便心阑。
明年二月仙山下，莫遣桃花逐水流。"
过山岚可掬，度月色宜看。华实从兹始，何嗟岁序殚。"
轮中别有物，光外更无空。（《咏月》）
征赋以节，计功以时。人胥怀惠，吏不能欺。 ——潘述
月满千岩静，风清一磬微。何时脱尘役，杖履愿相依。"
"十年孤迹寄侯门，入室升堂忝厚恩。游遍春郊随茜旆，
洒空深巷静，积素广庭闲。借问袁安舍，翛然尚闭关。"
诗情冷淡知音少，独喜江皋得见君。"
记得年前在赤城，石楼梦觉三更雪。"
"白榆风飒九天秋，王母朝回宴玉楼。日月渐长双凤睡，
"闲来南渡口，迤逦看江枫。一路波涛畔，数家芦苇中。
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋，临川争写谢公诗。
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
.zeng guo jie xi kan mu dan .mu dan cai xie bian xin lan .
ming nian er yue xian shan xia .mo qian tao hua zhu shui liu ..
guo shan lan ke ju .du yue se yi kan .hua shi cong zi shi .he jie sui xu dan ..
lun zhong bie you wu .guang wai geng wu kong ...yong yue ..
zheng fu yi jie .ji gong yi shi .ren xu huai hui .li bu neng qi . ..pan shu
yue man qian yan jing .feng qing yi qing wei .he shi tuo chen yi .zhang lv yuan xiang yi ..
.shi nian gu ji ji hou men .ru shi sheng tang tian hou en .you bian chun jiao sui qian pei .
sa kong shen xiang jing .ji su guang ting xian .jie wen yuan an she .xiao ran shang bi guan ..
shi qing leng dan zhi yin shao .du xi jiang gao de jian jun ..
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
.bai yu feng sa jiu tian qiu .wang mu chao hui yan yu lou .ri yue jian chang shuang feng shui .
.xian lai nan du kou .yi li kan jiang feng .yi lu bo tao pan .shu jia lu wei zhong .
wei liao xi zhai ban ju qi .luo xia yi chuan ping zi fu .lin chuan zheng xie xie gong shi .
译文
是谁在楼上(shang)吹奏起哀怨的玉笛呢？山前，宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是，我所思念的人却远隔千里。眼前孤零零的，只有一枝梨花在雨中与我作伴。
记得汴京繁盛的岁月，闺中有许多闲暇，特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠宝珠，身上带着金捻成的雪柳，个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴，头发蓬松也无心梳理，更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下，听一听别人的欢声笑语。
现在那横征暴敛的官吏，催赋逼税恰如火烧油煎。
登完山后，希望立即下山，到休玉堂去洗澡。
谄媚奔兢之徒，反据(ju)要津。
既然我未逢盛世，姑且隐居浇菜园。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚，蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
湖光山影相互映照泛青光。
透过清秋的薄雾，传来了采菱姑娘的笑语。
要干农活便各自归去，闲暇时则又互相思念。
大弦浑宏悠长嘈嘈如暴风骤雨；小弦和缓幽细切切如有人私语。
在垂死的重病中，我被这个消息震惊得忽的坐了起来。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您(nin)给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使(shi)才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦(huan)官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变(bian)。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
不知何人用刀削制的这一琵琶，三尺春天的冰一样难得，而且五音俱全。
金石可镂（lòu)
注释
（2）白：说。
(52)虔刘：杀害，屠杀。边垂：边陲，边境。
8.萃：集。鸟本当集在木上，反说在水草中。
51.九：表示次数多，古代“三”、“九”常有这种用法。
庾信：南北朝时诗人。
274、怀：怀抱。
后人对《《草书歌行》李白 古诗》是否系李白所作，一直存在争论。黄锡珪说：“而校者不能删削，以无左验故。”据郭沫若考证：李白的《《草书歌行》李白 古诗》“当作于长流夜郎，遇赦放回，于乾元二年（公元759年）秋游零陵时所作。”
风流信多美，朝夕豫平台。逸翮独不群，清才复遒上。
人忆旧行乐，鸟吟新得俦。 ——孟郊
物静知声远，寒轻觉夜长。听馀残月落，曙色满东方。"
雪鬓衰髯白布袍，笑携赪鲤换村醪。
晚来欲雨东风急，回看池塘影渐稀。"
众鸟已归树，旅人犹过山。萧条远林外，风急水潺潺。"
世间惹恨偏饶此，可是行人折赠稀。"
高鸟思茂林，穷鱼乐洿池。平生握中宝，无使岁寒移。"
"惆怅金泥簇蝶裙，春来犹见伴行云。
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
谁知尽日看山坐，万古兴亡总在心。"
蚕丝何专利，尔丝何专孽。映日张网罗，遮天亦何别。
"昔年南去得娱宾，顿逊杯前共好春。蚁泛羽觞蛮酒腻，
午醉醒来晚，无人梦自惊。夕阳如有意，长傍小窗明。
若问皇天惆怅事，只应斜日照雷塘。"
谁能将藁本，封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
安得风胡借方便，铸成神剑斩鲸鲵。"
独吟霜岛月，谁寄雪天衣。此别三千里，关西信更稀。"
"公侯延驻暂踟蹰，况值风光三月初。乱落杯盘花片小，
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
枕前明月谁动影，睡里惊来不觉归。"
蟾宫须展志，渔艇莫牵心。岐路从兹远，双鱼信勿沈。"
抄手向前咨大使，这回不敢恼儿郎。"
"琼节高吹宿凤枝，风流交我立忘归。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
骚人有遗咏，陶令曾盈掬。傥使怀袖中，犹堪袭馀馥。"
满眼桃李花，愁人如不见。别有惜花人，东风莫吹散。"
檐泻碎江喧，街流浅溪迈。 ——孟郊
在周名褒姒，在纣名妲己。变化本多涂，生杀亦如此。
"随阳来万里，点点度遥空。影落长江水，声悲半夜风。
"楚国多春雨，柴门喜晚晴。幽人临水坐，好鸟隔花鸣。
徒言滴水能穿石，其那坚贞匪石心。"
"桃源有僧舍，跬步异人天。花乱似无主，鹤鸣疑有仙。
大壑长千里，深泉固九重。奋髯云乍起，矫首浪还冲。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
散墨松香起，濡毫藻句清。入台知价重，着匣恐尘生。
"雪尽青门弄影微，暖风迟日早莺归。如凭细叶留春色，
长愧琴无单父声。未泰黎元惭旷职，纵行谦直是虚名。
池塘营水眼，岭峤结花根。耳纵听歌吹，中心不可论。"
门前有吏吓孤穷，欲诉门深抱冤哭。耳厌人催坐衙早，
边场岂得胜闺阁，莫逞雕弓过一生。
断足尔能行不足，逢君谁肯不酬君。"
"雪满湖天日影微，李君降虏失良时。穷溟驾浪鹍鹏化，
盛烈传彝鼎，遗文被乐章。君臣知己分，零泪乱无行。
"天竺胡僧踏云立，红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销，
或援他代易，或变文回避。滥觞久滋蔓，伤心日益炽。
节奏惟听竹，从容只话山。 ——皮日休
"一樯悬五两，此日动归风。客路抛湓口，家林入镜中。
仙乐春来按舞腰，清声偏似傍娇饶。
惟当早富贵，岂得暂寂寞。但掷雇笑金，仍祈却老药。 ——李正封
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
山川异域，风月同天。寄诸佛子，共结来缘。
钓台吟阁沧洲在，应为初心未得归。"
"江上多离别，居人夜捣衣。拂砧知露滴，促杵恐霜飞。
"君家池阁静，一到且淹留。坐听蒹葭雨，如看岛屿秋。
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
王粲从军画，陈琳草檄名。知君提健笔，重振此嘉声。"
"密密助堂堂，隋人歌檿桑。双弧摧孔雀，一矢陨贪狼。 ——段成式
"放尔丁宁复故林，旧来行处好追寻。月明巫峡堪怜静，
怨坐啼相续，愁眠梦不成。调琴欲有弄，畏作断肠声。"
散漫疏还密，空濛断复连。竹沾青玉润，荷滴白珠圆。 ——白居易
"蕊珠宫里谪神仙，八载温陵万户闲。心地阔于云梦泽，
取之讵灼灼，此去信悠悠。 ——李翱
应恨被他何胤误，悔先容易出山来。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭，吴市终应变姓名。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海，夜禅阴火吐当楼。
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
金风吹我寒，秋月为谁白。不如归去来，江南有人忆。
十三弦上啭春莺。谱从陶室偷将妙，曲向秦楼写得成。
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑，通蜀行人说鲙甜。
浅映宫池水，轻遮辇路尘。杜回如可结，誓作报恩身。"
疑抛云上锅，欲搂天边球。孀居应寒冷，捣药青冥愁。
"洁白孤高生不同，顶丝清软冷摇风。窥鱼翘立荷香里，
绮丽争发，繁芜则惩。 ——潘述
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
佩兰应语宫臣道，莫向金盘进荔枝。"