首页 古诗词 赠韦侍御黄裳二首

赠韦侍御黄裳二首

唐代 / 徐尔铉

绿水晴天思欲迷。横笛乍随轻吹断,归帆疑与远山齐。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,
"花开叶落堪悲,似水年光暗移。身世都如梦役,
每话南游偏起念,五峰波上入船扉。"
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
莫上孤城频送目,浮云西北是家林。"
村饮泊好木,野蔬拾新柔。独含凄凄别,中结郁郁愁。 ——孟郊
十洲人听玉楼晓,空向千山桃杏枝。"
"绀殿松萝太古山,仙人曾此话桑田。闲倾云液十分日,
石人徒瞑目,表柱烧无声。试读碑上文,乃是昔时英。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。


赠韦侍御黄裳二首拼音解释:

lv shui qing tian si yu mi .heng di zha sui qing chui duan .gui fan yi yu yuan shan qi .
.ji sheng chun xiao shang lin zhong .yi sheng jing luo xia ma gong .er sheng huan po zhen bian meng .
.hua kai ye luo kan bei .si shui nian guang an yi .shen shi du ru meng yi .
mei hua nan you pian qi nian .wu feng bo shang ru chuan fei ..
ze guo long she dong bu shen .nan shan shou bai xiao can cui ..
mo shang gu cheng pin song mu .fu yun xi bei shi jia lin ..
cun yin bo hao mu .ye shu shi xin rou .du han qi qi bie .zhong jie yu yu chou . ..meng jiao
shi zhou ren ting yu lou xiao .kong xiang qian shan tao xing zhi ..
.gan dian song luo tai gu shan .xian ren zeng ci hua sang tian .xian qing yun ye shi fen ri .
shi ren tu ming mu .biao zhu shao wu sheng .shi du bei shang wen .nai shi xi shi ying .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .

译文及注释

译文
往事都已成空。屈原忧国的忠魂(hun)无法飞到楚王官。我试将(jiang)绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
愿怀着侥幸有所等待啊,在荒原与野草一起死掉。
想我腰间弓箭,匣中宝剑,空自遭了 虫尘埃的侵蚀和污染,满怀壮志竟不得施展。时机轻易流失,壮心徒自雄健,刚暮将残。光复汴京(jing)的希望更加渺远。朝廷正推行礼乐以怀柔靖远,边境烽烟宁静,敌我暂且休兵。冠服乘车的使者,纷纷地奔驰匆匆,实在让人羞愧难以为情。传说留下中原的父老,常常盼望朝廷,盼望皇帝仪仗,翠盖车队彩旗蔽空,使得行人来到此地,一腔忠愤,怒气填膺,热泪倾洒前胸。
与其没有道义获取名誉啊,宁愿遭受穷困保持(chi)清高。
有个少年,腰间佩带玉块和珊瑚,
司马相如追求卓文君的千古奇事,后来几乎闻所未闻了。
西宫中的夜晚非常清静,只有盛开在宫中庭院内的花朵悄(qiao)悄地散布着阵阵香气。住在宫中的美人本来想要卷起用珠子串成的门帘出外赏花,却又因无心欣赏而作罢,只有怀着说不尽的怨恨而独守空闺。抱着琴瑟看月亮,许多树隐蔽着昭阳宫。
黄绢白素来相比,我的新人不如你。”
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方(fang)修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景(jing)。我的哥哥子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。
“有人在下界,我想要帮助他。
天上万里黄云变动着风色,

注释
②得充:能够。
⑺原:高平之地。隰(xí):低湿之地。
④谢桥:唐宰相李德裕的侍妾谢秋娘是当时著名的歌妓,李曾作《谢秋娘》悼念她。后世因以“谢娘”泛指歌妓,以“谢家”泛指歌儿舞女的居处,“谢桥”代指通往烟花巷陌的路。张泌《寄人》诗:“别梦依依到谢家,小廊回合曲阑斜。”
⑹两句是说“居人”在楼阁之上遥念“”行人。
伊:你。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
曰:说。
车箱入谷:《太平寰宇记》:“车箱谷,一名车水涡,在华阴县西南二十五里,深不可测。祈雨者以石投之,中有一鸟飞出,应时获雨。”
⑴点绛唇:词牌名。
日月同光:《史记.屈原贾生列传》称赞《离骚》“虽与日月争光可也”。

赏析

  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就(zhe jiu)是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
钱塘江资料  钱塘江(又称浙江)是浙江省最大的河流,全长四百多公里,流经杭州,在杭州湾入海,由于江口呈喇叭状,海潮倒灌,便形成了钱塘潮这一自然奇观,被前人称为“壮观天下无”。钱塘《观潮》周密 古诗也成为古今盛事,天下奇观。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个(yi ge)力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  第二段慨叹近年风俗侈靡,与宋朝初年大不相同,然后说居高位的人不应随波逐流。作者开始就列举风俗奢靡的具体表现:一是衣着日尚华丽;二是饮食趋向精细丰腴,以宋初士大夫家宴客情况与近年士大夫家宴客情况来对比说明。衣食固已如此,其余自可想见。列举两点以赅其余,起到了举一反三的作用。最后以一个反诘句,对居高位者随波逐流的做法,委婉地进行了批评。
  第三章写诗人细心看着衣服上的一针一线(丝线与衣料同色)。他感(ta gan)到,每一针都反映着妻子(qi zi)对他的深切的关心和爱。由此,他想到妻子平时对他在一些事情上的规劝,使他避免了不少过失。这当中包含着非常深厚的感情。第四章说到天气寒冷之时,还穿着夏天的衣服。妻子活着的时候,四季换衣都是妻子为他操心,衣来伸手,饭来张口。妻子去世后,自己还没有养成自己关心自己的习惯。到实在忍受不住萧瑟秋风的侵袭,才自己寻找衣服,便勾起他失去贤妻的无限悲恸。“《绿衣》佚名 古诗黄里”是说的夹衣,为秋天所穿;“絺兮绤兮”则是指夏衣而言。这首诗应作于秋季。诗中写诗人反覆看的,是才取出的秋天的夹衣。人已逝而为他缝制的衣服尚在。衣服的合身,针线的细密,使他深深觉得妻子事事合于自己的心意,这是其他任何人也代替不了的。所以,他对妻子的思念,他失去妻子的悲伤,都将是无穷尽的。“天长地久有尽时,此恨绵绵无绝期”(白居易《长恨歌》),诗是写得十分感人的。
  全诗是有感脱口而出,直吐心曲,坦率真挚,以重章反覆抒发,语言自然中节,不加修饰。押韵与《诗经》多数篇目不同,采用一章中两韵交错,各章一、五、七句同韵;二、四、六、八句同韵,后者是规则的间句韵。
  诗人在这里用了很鲜明的色调来赞誉汉高祖,并以项羽作陪衬突出了高祖建汉的恢弘气势。刘邦和项羽虽然都同为反秦义军的领袖人物,可最后的胜利还是不可避免地归了刘邦,这是一种王者之风的胜利,项羽大败垓下是历史的必然。全诗对汉高祖的崇羡之情溢于言表,并立志要效仿汉高祖干一番轰轰烈烈的事业。
  诗的结尾笔锋一转,提出一个意义深远的问题:“为问元戎窦车骑,何时返旆勒燕然?”不问别人而问元戎,因为他是军中主帅:你什么时候才能得胜班师,勒石而还?女主人公对亲人的思念是痛苦而深挚的,然而她也深明大义。她当然懂得,只有彻底战胜了敌人,才会有不光自己,同时也包括普天之下所有离散家庭的重新团聚。就这样,诗中女主人公将自己的命运和国家民族的命运统一起来,赋予了这首诗以比较积极的社会意义。
  《《稻田》韦庄 古诗》这首诗所描绘的江南水田风光,就从一个侧面间接地展示了创作背景所述的社会现实(xian shi),间接地表现了诗人生活在这一环境中的愉悦之情。
  这首诗的风格同《诗经》十五国风中的绝大部分作品一样,是一首群众创作的民歌,其特点也是每一章节除少数词语略作更换外,基本的语词句法都是相同的,特别是每章的最后二句,句法语气完全一样,只有一二个字的变化,其含义也相似或相近。这正是便于反覆咏唱,易于记忆吟诵,寓意比较单纯的民歌式作品。此外,从这首诗里,也反映了男女婚姻必须通过父母之命、媒妁之言这样的封建礼教,早在二三千年以前就已经深入人心了。
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  “落花人独立,微雨燕双飞”为佳句。已是《春残》翁宏 古诗,落花无数,而无数落花又极易引起人们韶华易逝、青春难再之感。此刻,这位女子,正当芳龄,却独立庭院(yuan),青春正在消逝,欢娱难再,她的命运和这《春残》翁宏 古诗的落花,一模一样。作者将落花与思妇互相映衬,倍觉凄然。暮暮天气,微雨蒙蒙,给人的感觉本是抑郁沉闷的,更不用说是心事重重、愁思郁闷的女子了。偏偏此时,一双不知趣的燕子,在细雨中飞去飞来,显出很自得的样子,这就使她更加难堪了。燕子无知,尚能比翼双飞;人属多情,只能黯然独立,此情此景,不堪忍受。诗人以燕双飞反衬人独立,把女子的内心愁苦之情推到了顶点。花、雨、人、燕,本是纯粹的“景语”,作者通过映衬、反衬,融情入景,把它们连成一幅和谐统一的艺术画面,从而烘托出诗中女子忧思难解的内心世界,使“景语”完全变成了“情语”。这两句写得细腻深刻而含蓄委婉,对偶工丽而无雕琢之嫌。颔联两句融情入景,写得工丽自然,不失为精彩之笔。
  本文突出的成功之处在于谋篇。文章开始先将天象和人(he ren)事进行比较,指出了人事比天象更难掌握,并说明这是由于“好恶”和“利害”所形成的必然结果。言之有理,持之有故,不能不令人首肯。接着,又通过历史上山涛、郭子仪对王衍、卢杞的评论,说明了山、郭二人的评论虽有一定道理,但也有所疏漏,这就为下文的“今有人”起了铺垫作用。本文的第三段是作者倾注全力发泄的部分,将“今有人”的种种表现尽情地加以刻画,一气呵成,有如飞瀑狂泄,其笔锋之犀利,论证之严谨,不能不令人叹为观止。而在结尾处,作者又留有余地地提出两种可能出现的情况,这就使人感到作者所持的公允的态度。
  《瞻卬》的作者是谁不得而知。他或是周朝有血性的宗室,或是朝中正直的显要权臣,或者是一个受迫害的谏诤者。无论他是何人,他对周幽王统治下的社会黑暗、政治腐败及倒行逆施是深恶痛绝的,所以对幽王的所作所为进行了无情的揭露和严正批判,对贤臣亡故、国运濒危的现实,深感惋惜和痛心疾首。诗人尤为痛切的,是“人之云亡,邦国殄瘁”,其人之“亡”,或丧亡、或杀戮、或贬黜、或隐逸、或逃亡。贤人君子乃国之栋梁,蓍旧老成乃邦之元气,今元气已损栋梁将倾,人亡邦瘁,天神俱怒。诗人的感情难以抑制,有如火山熔岩喷薄而出,如鲠在喉,不吐不快,在第五章劈头就是两句诘问:“天何以刺?何神不富?”真乃抢天呼神,捶胸顿足,悲怆不已。继之从心田涌出三句“人之云亡”,悲叹惋惜怅惘之意不可名状,又在一再申述“维其优矣”、“维其几矣”、“维其深矣”中长吁短叹忧心忡忡,在“心之忧矣”、“心之悲矣”中将痛切之情表露无遗,激荡的情思言之惨然。诗句就是在这样的回环往复、音节凄楚中,催人泪下,把孤臣孽子的一片赤诚之心呈现在光天化日之下,令人读之如闻其声如见其人,一位悯时忧国、具有热血心肠的人物形象跃然纸上,呼之欲出。
  这首诗通篇用比,比是中国古代诗歌的传统手法,《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士,以美女不嫁,比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉,意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以,清人王尧衢说:“子建求自试而不见用,如美女之不见售,故以为比”。(《古唐(gu tang)诗合解》卷三)
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好,毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  开头四句标举懦家仁政爱民的思想,抨击武则天生事扰民的行为。借上古“仁德”之君来讽诫当代胡作非为的君主是中国古代诗歌习用的传统手法。因此陈子昂开宗明义地为全诗立论:上古道德之君从来不为一己谋利,而是处处关怀和扶助善良的平民百姓。
  颈联“于今腐草无萤火,终古垂杨有暮鸦。”涉及有关杨广逸游的两个故实。一个是放萤:杨广曾在洛阳景华宫征求萤火虫数斛,“夜出游山放之,光遍岩谷”;在江都也放萤取乐,还修了个“放萤院”。另一个是栽柳:白居易在《隋堤柳》中写道:“大业年中炀天子,种柳成行夹流水;西至黄河东至淮,绿影一千三百里。大业末年春暮月,柳色如烟絮如雪;南幸江都恣佚游,应将此树映龙舟。”把“萤火”和“腐草”、“垂杨”和“暮鸦”联系起来,于一“有”一“无”的鲜明对比中感慨今昔,深寓荒淫亡国的历史教训。“于今腐草无萤火”,这不仅是说当年放萤的地方此时已成废墟,只有“腐草”而已;更深一层的含意是,杨广为了放萤夜游,穷搜极捕,弄得萤火虫绝种。“终古垂杨有暮鸦”,渲染了亡国后的凄凉景象。
  此诗的历代训诂也多歧义,主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者,则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”,亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词,有人释为“执甲之士”,即周王左右卫士,有成篇的考据;或释为“农官”已合情合理。

创作背景

  唐肃宗上元元年(760)夏天,诗人杜甫在朋友的资助下,在四川成都郊外的浣花溪畔盖了一间草堂,在饱经战乱之苦后,生活暂时得到了安宁,妻子儿女同聚一处,重新获得了天伦之乐。这首诗正作于这期间。

  

徐尔铉( 唐代 )

收录诗词 (8198)
简 介

徐尔铉 字九玉,松江华亭人。刑部尚书陟孙有核庵集。

自淇涉黄河途中作十三首 / 司空森

盛德流无外,明时乐未央。日华增顾眄,风物助低昂。
石渠泉泠泠,三见菖蒲生。日夜劳梦魂,随波注东溟。
"兰蕙芬香见玉姿,路傍花笑景迟迟。
早知落处随疏雨,悔得开时顺暖风。(《落花》)
遥城候骑来仍少,傍岭哀猿发无数。 ——皎然
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
一心如结不曾开。纤萝自合依芳树,覆水宁思返旧杯。
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。


游褒禅山记 / 公羊小敏

草色孤城外,云阴绝漠中。萧关休叹别,归望在乘骢。"
"侍宴黄昏晓未休,玉阶夜色月如流。
醉眠岭上草,不觉夜露浓。一梦到天晓,始觉一醉中。
"圭峰秋后叠,乱叶落寒墟。四五百竿竹,二三千卷书。
西望清光寄消息,万重烟水一封书。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
淑颜洞精诚。娇应如在寤, ——韩愈
"玉峰青云十二枝,金母和云赐瑶姬。花宫磊砢楚宫外,


蟾宫曲·问人间谁是英雄 / 太史高潮

"箬水青似箬,玉山碧于玉。 ——崔子向
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
沙没迷行径,洲宽恣跃鳞。愿当舟楫便,一附济川人。"
"千妖万态逞妍姿,破国亡家更是谁。
蠲疾寒甘露,藏珍起瑞烟。画工飞梦寐,诗客寄林泉。
万宇灵祥拥帝居,东华元老荐屠苏。
对此玄休长叹息,方知刘禅是庸才。"


水调歌头·定王台 / 东郭振宇

"肠断东风落牡丹,为祥为瑞久留难。青春不驻堪垂泪,
王孙犹自醉如泥。谁家玉笛吹残照,柳市金丝拂旧堤。
风期谁复赓。皋区扶帝壤, ——韩愈
埋轮意气尚存无。由来圣代怜才子,始觉清风激懦夫。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
紫鸾八九堕玉笙,金镜空留照魑魅。羽幢褵褷银汉秋,
冷逼幽窗梦寐清。开户只添搜句味,看山还阻上楼情。
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"


白莲 / 德和洽

那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
水风阴湿弊貂裘。鸡鸣候旦宁辞晦,松节凌霜几换秋。
轻蹄绣毂长相蹋,合是荣时不得荣。"
盛德好将银管述,丽词堪与雪儿歌。"
"印留麋鹿野禽踪,岩壁渔矶几处逢。金谷晓凝花影重,
"休将如意辩真空,吹尽天花任晓风。共看玉蟾三皎洁,
鹤归松上月,僧入竹间云。莫惜中宵磬,从教梦里闻。"


落梅风·咏雪 / 微生嘉淑

红药阶前访旧知。乱点乍滋承露处,碎声因想滴蓬时。
"暮春滴血一声声,花落年年不忍听。
昴星光照汉酂侯。数钟龟鹤千年算,律正干坤八月秋。
"鹿门山上寺,突兀尽无尘。到此修行者,应非取次人。
出军青壁罅,话道白眉毫。远集歌谣客,州前泊几艘。"
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
"彭寿殇龄共两空,幻泡缘影梦魂中。缺圆宿会长如月,


潼关河亭 / 竹庚申

汉文自与封侯得,何必伤嗟不遇时。"
"晨起梳头忽自悲,镜中亲见数茎丝。
试于华阳问,果遇三茅知。采药向十洲,同行牧羊儿。
御粥又闻无麴屑,不降胡虏奈饥肠。"
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
回旋但兀兀,开阖惟铿铿。 ——刘师服
风度谷馀响,月斜山半阴。劳歌欲叙意,终是白头吟。"
南园杏花发,北渚梅花落。吴女妒西施,容华日消铄。


霜天晓角·梅 / 长孙胜民

"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
"到此溪亭上,浮生始觉非。野僧还惜别,游客亦忘归。
"天淡雨初晴,游人恨不胜。乱山啼蜀魄,孤棹宿巴陵。
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"理国无难似理兵,兵家法令贵遵行。
半空飞雪化,一道白云流。若次江边邑,宗诗为遍搜。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
句饶方外趣,游惬社中朋。 ——段成式


春送僧 / 欧阳瑞珺

草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
"西风吹雨叶还飘,忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛,
何因知我津涯阔,远寄东溟六巨鳌。"
"几年乘兴住南吴,狂醉兰舟夜落湖。别后鹤毛描转细,
长卿曾作美人赋,玄成今有责躬诗。报章欲托还京信,
露滴檀英又暂苏。失意婕妤妆渐薄,背身妃子病难扶。
藉糟枕麹浮酒池, ——丘丹
一笑千场醉,浮生任白头。


水仙子·春风骄马五陵儿 / 鑫柔

徒言滴水能穿石,其那坚贞匪石心。"
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,
阴阴亭际间,相顾惨离颜。一片云飞去,嵯峨空魏山。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"碧山长冻地长秋,日夕泉源聒华州。万户烟侵关令宅,
悬灯寄前焰,遥月升圆魄。 ——崔子向
醉中留越客,兴里眄庭柯。 ——辛晃
鹄pi攒瑰橙。骛广杂良牧, ——孟郊