译文
可叹那离宫幽室实在空旷寂寞,金丝鸟般的娇躯总也见不到阳光。
两岸猿声,还在耳边不停地啼叫不知不觉,轻舟已穿过万重青山。
驾起小舟,乘着月光,沿着溪水转,恍如王子猷山阴雪后寻(xun)访戴安道。水似青龙盘绕着石堤,鲁门西桃花夹岸。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
蒙蒙细雨时作时停,清幽小窗更显妍丽。
隐居偏远少应酬,常忘四季何节候。
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
金陵(今南京)从北门桥向西走二里路,有个小仓山,山从清凉山起源,分成两个山岭向下延伸,到桥才消失。山岭蜿蜒狭长,中间有个清池、水田,俗称干河沿。河没有干涸的时候,清凉山是南唐皇帝避暑的地方(fang),当时的繁盛可想而知。称得上金陵名胜的,南边的有雨花台,西南有莫愁湖,北边有钟山,东边有冶城,东北有孝陵,叫做鸡鸣寺。登上小仓山,这些景物就像漂浮(fu)起来一样。江湖这么大,云烟变幻那么快,不是山拥有的景致,都被山拥有了。
不知何处吹起凄凉的芦管,一夜间征人个个眺望故乡。
雨过天晴山腰间大象出没,阳光灼热潭水里水蛭浮现。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚(shang)的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
注释
214.圣人:指纣王的贤臣梅伯、箕子。一德:相同的品德。
(4)然:确实,这样
⑵末句正是申明“肠断”之故。
①八声甘州:词牌名。源于唐大曲,又名《甘州》、《潇潇雨》。
(5)清酌庶羞:清酌,祭奠时所用之酒。庶,各种。羞,通“馐”,食品,这里指祭品。
(14)登:升。
⑸江:长江。大荒:广阔无际的田野。
唐多令,词牌名,也写作《糖多令》,又名《南楼令》,双调,六十字,上下片各四平韵,亦有前片第三句加一衬字者。