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菩萨蛮·越城晚眺

唐代 / 王孙兰

不如学神仙,服食求丹经。"
兰台有客叙交情,返照中林曳履声。直为君恩催造膝,
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
岂如全质挂青松,数叶残云一片峰。吾师宝之寿中国,
"云公兰若深山里,月明松殿微风起。
玉辇回时令,金门降德音。翰飞鸳别侣,丛植桂为林。
宁知酬雨露,空识荷干坤。击壤将何幸,裴回望九门。"
"离亭饯落晖,腊酒减春衣。岁晚烟霞重,川寒云树微。
因风初苒苒,覆岸欲离离。色带金堤静,阴连玉树移。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
"秦僧吹竹闭秋城,早在梨园称主情。
老夫不比少年儿,不中数与春别离。"
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"


菩萨蛮·越城晚眺拼音解释:

bu ru xue shen xian .fu shi qiu dan jing ..
lan tai you ke xu jiao qing .fan zhao zhong lin ye lv sheng .zhi wei jun en cui zao xi .
liu shui zhi xing yao .gu yun ban cai wei .kong zhai mo xian xiao .xin shi yu shi wei ..
qi ru quan zhi gua qing song .shu ye can yun yi pian feng .wu shi bao zhi shou zhong guo .
.yun gong lan ruo shen shan li .yue ming song dian wei feng qi .
yu nian hui shi ling .jin men jiang de yin .han fei yuan bie lv .cong zhi gui wei lin .
ning zhi chou yu lu .kong shi he gan kun .ji rang jiang he xing .pei hui wang jiu men ..
.li ting jian luo hui .la jiu jian chun yi .sui wan yan xia zhong .chuan han yun shu wei .
yin feng chu ran ran .fu an yu li li .se dai jin di jing .yin lian yu shu yi .
liu du feng chui xi .jie beng xue rao ping .wu yin zhong lai ci .sheng ku liang san sheng ..
.qin seng chui zhu bi qiu cheng .zao zai li yuan cheng zhu qing .
lao fu bu bi shao nian er .bu zhong shu yu chun bie li ..
er yue qu jiang lian jiu zhai .a po qing shu mu dan kai ..

译文及注释

译文
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
退归闲暇的时候,我经常来这里,来的时候仍然随身带着枕头和竹席,好随地安眠。
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起,把金陵照耀得晶莹剔亮。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
横木为(wei)门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边(bian),解饥慰我相思愁。
秋夜行舟停泊在西江牛渚山,蔚蓝的天空中没有一丝游云。
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
  居住在南山脚下,自然饮食起居都与山接近。四面的山,没有比终南山更高的。而城市当中靠近山的,没有比扶风城更近的了。在离山最近的地方要看到最高的山(即终南山),应该是必然能做到的事(shi)。但太守的住处,(开始)还不知道(附近)有山。虽然这对事情的好坏没有什么影响,但是按事物的常理却不该这样的,这就是凌虚台修筑的原因(用以观山)。
小桥下流水哗哗作响,小桥边庄户人家炊烟袅袅。
偏坐金鞍上从容调好羽箭,不停地射去敌酋无法逃生。朝廷君臣庆功大宴方告终,高高坐在云台上谈论战功。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯(han)郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪(na)里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子(zi),今天我才知道您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
在十字路口,不敢与你长时交谈,
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
  黄冈地方盛产竹子,大的粗如椽子。竹匠剖开它,削去竹节,用来代替陶瓦。家家房屋都是这样,因为竹瓦价格便宜而且又省工。
魂啊不要去南方!
王杨卢骆开创了一代诗(shi)词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年(流芳百世)。
曾经去山东学剑,没有什么结果,会写点文章,可那有什么用呢?
仿佛是通晓诗人我的心思。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。

注释
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。
2、礼,指治国的礼法纲纪。
39.鞭:名词作动词,鞭打。
杳渺(yǎo miǎo):指深远的样子。
(72)清源:传说中八风之府。
⑴淮:淮河。犊头:淮河边的一个地名。犊头镇,在今江苏淮阴县境内。
41.呜呼噫嘻:这四个字都是叹词,也可以呜呼,噫,嘻分开用,或者呜呼,噫嘻分开用。

赏析

  子产这一席话酣畅淋漓,进一步阐发了“令名”与“令德”的作用,从“令名”又推回“令德”,反复阐述,不惮其烦。他说,美名是装载美德的工具,美德则是国家的基础。国家依靠这个基础才不致崩溃。在位的执政者如发扬美德,就会声名远播,“远至迩安”。子产认为,具有美德的人绝不会贪重币帛,他尖锐的指出:“毋宁使人谓子,子实生我,而谓子浚我以生乎?”究竟让诸侯国由于盟主采取宽厚政策而心怀感激,还是让诸侯国受尽压榨而心怀怨恨,从而动摇晋国的盟主地位。不言而喻,聪明的执政者一定会采取前一种政策。子产最后用大象因为自己的牙齿贵重而给自身招来祸患的比喻,警告范宣子:不要因为采取贪重币帛的短视政策而给晋国带来灾难。
  欧诗从感念“节物”出发,借景抒怀,表达了作者忧世有心而救时无术,既慕隐居而又难能如愿,热爱生活和感叹国事的复杂感情。罗诗则表现了深切的亡国之痛,如“凄凉”、“那堪”、“风雨”及“毡寒”等词,无一提及国势,却洋溢着作者对国家、民族命运的关注、焦灼以至失望愤慨的情绪,含蕴是深广的。
  “铜雀春情,金人秋泪,此恨凭谁雪?”,杜牧曾写有“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”的诗句,这本是一个大胆的历史的假设,现在居然(ju ran)成了现实。借历史故事,描写江山易主的悲哀。三年前元军已把谢、全二太后掳去。“金人秋泪”典出自魏明帝时,曾派人到长安把汉朝建章宫前的铜人搬至洛阳,传说铜人在被拆卸时流下了眼泪。但宋朝亡国,国亡数被迁移,此恨难消。“堂堂剑气,斗牛空认奇杰”,宝剑是力量的象征,奇杰是胆略的化身,所向披靡。可如今,却空有精气上冲斗牛的宝剑和文天祥这样的人物。对文天祥的失败,惋惜之情,溢于言表。
  此篇除了具有刘勰所指出的那些宋初诗歌的普遍特征之外,还具有两个明显的个性特点:一是结构绵密,紧扣题中一个“还”字,写一天的行踪,从石壁——湖中——家中,次第井然。但重点工笔描绘的是傍晚湖景,因而前面几句只从总体上虚写感受。尽管时空跨度很大,但因虚实详略得宜,故毫无流水帐的累赘之感。三个层次交关之处,两次暗透时空线索。如“出谷”收束题目前半,“入舟”引出题目后半“还湖中”;“南径”明点舍舟陆行,“东扉”暗示到家歇息,并引出“偃(yan)”中所悟之理。针线细密,承转自然。其次,全诗融情、景、理于一炉,前两层虽是写景,但皆能寓情于景,景中含情。像“清晖”、“林壑”、“蒲稗”这些自然景物皆写得脉脉含情,似有人性,与诗人灵犀相通:而诗人一腔“愉悦”之情,亦洋溢跳荡在这些景物所组成的意象之中。正如王夫之所评:“谢诗……情不虚情,情皆可景;景非滞景,景总含情。”(《古诗评选》)结尾议论,正是“愉悦”之情的理性升华,仿佛水到渠成,势所必然。前人赞其“舒情缀景,畅达理旨,三者兼长,洵堪睥睨一世。”(黄子云《野鸿诗的》)信非溢美。全诗充满了明朗奔放的喜悦情调,确如“东海扬帆,风日流丽。”(《敖陶孙诗评》)难怪连大诗人李白也喜欢引用此诗佳句:“故人赠我我不违,著令山水含清晖。顿惊谢康乐,诗兴生我衣。襟前林壑敛瞑色,袖上云霞收夕霏。”(《酬殷明佐见赠五云裘歌》)即此亦可见其影响之一斑。
  (文天祥创作说)
  “轮台九月风夜吼,一川碎石大如斗,随风满地石乱走。”对风由暗写转入明写,行军由白日而入黑夜,风“色”是看不见了,便转到写风声。狂风像发疯的野兽,在怒吼,在咆哮,“吼”字形象地显示了风猛风大。接着又通过写石头来写风。斗大的石头,居然被风吹得满地滚动,再著一“乱”字,就更表现出风的狂暴。“平沙莽莽”句写天,“石乱走”句写地,三言两语就把环境的险恶生动地勾勒出来了。
  此篇共五章,每章十句,均为标准的四言句,句式整齐,结构谨严。各章互相比较一下,可以发现,第一句皆同,第二句仅末字互相不同,第三(di san)句除第三章外余四章皆同,第四句皆不同,第五句皆同,第六句后两字不同,第七句皆同,第八句、第九句皆不同,第十句除第四章、第五章外余三章第一字均为“以”。这样的句式结构,具有明显的重章叠句趋势,本是《国风》中常见的一种基本格式,但在《大雅》中居然也有板有眼地出现,确实令人有些奇怪。不过说怪也没什么好怪,《大雅》虽以赋为主,但它与《国风)在艺术手法上还是有一定联系的,《大雅·凫鹥》《大雅·泂酌》两篇也是复沓式结构。只是《大雅·《民劳》佚名 古诗》一诗篇幅要长得多,五章反覆申说,意味尤为(you wei)深长,令人咀嚼不尽。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  此诗三章,首章感情浓烈,开篇两句写诗人为巫女优美奔放的舞姿而陶醉,情随舞起,两个“兮”字,看似寻常,实深具叹美之意,流露出诗人不能自禁的爱恋之情。而巫女径直欢舞,似乎没有察觉那位观赏者心中涌动的情愫,这使诗人惆怅地发出了“洵有情兮,而无望兮”的慨叹,同是两个“兮”字。又可品味出他单相思难成好事而徒唤奈何的幽怨之意。第二、三章全用白描手法,无一句情语,但所描绘的巫舞场景,仍处处可感受到诗人情之所系。在欢腾热(teng re)闹的鼓声、缶声中,巫女不断地旋舞着,从《宛丘》佚名 古诗山上坡顶舞到山下道口,从寒冬舞到炎夏;空间改变了,时间改变了,她的舞蹈却没有什么改变,仍是那么神采飞扬,仍是那么热烈奔放,仍是那么深具难以抑制的野性之美;而同时——尽管诗中未明言但读者仍能充分想像到——诗人也一直在用满含深情的目光看着她欢舞,一直在心中默默地念叨:我多么爱你,你却不知道!他在对自己的爱情不可能成功有清醒认识的同时,仍然对她恋恋不舍,那份刻骨铭心的情感实在令人慨叹。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。

创作背景

  元和十年(公元815年),韩愈作《《示儿》韩愈 古诗》诗,元和十一年,作《符读书城南》。后世对退之《示儿》韩愈 古诗诗争议颇多。如苏东坡称“退之《示儿》韩愈 古诗云云,所示皆利禄事也”。邓肃:“用玉带金鱼之说以激之,爱子之情至矣,而导子之志则陋也。”后世反驳的说法也很多,如朱彝尊说《《示儿》韩愈 古诗》“率意自述,语语皆实,亦淋漓可喜,只是偶然作耳”。黄震称《符读书城南》“亦人情诱小儿读书之常,愈于后世之伪饰者”。一韩愈有一首《南内朝贺归呈同官》,作于任国子祭酒时,也有人认为是在任京兆时作。诗中也有同《《示儿》韩愈 古诗》一样的自述自己地位荣耀的内容,“三黜竟不去,致官九列齐。岂惟一身荣,佩玉冠簪犀。“晃荡天门高,著籍朝厥妻”,似在庆幸自己的处境,但全诗实是自责自贬的反思,“责贬处又是忧谗畏讥,要皆不得志之词”。韩愈几次因直言被贬,故不能不常畏人祸,居高位时亦然。然而细考韩愈前此几年同样自述“利禄”的《《示儿》韩愈 古诗》诗的创作背景,联系诗人的生平经历,又可知韩愈不仅畏人祸,也畏天命,而其畏天命又源于对亲情的眷恋。

  

王孙兰( 唐代 )

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简 介

王孙兰 常州府无锡人,字畹仲,号雪肝。崇祯四年进士。历迁成都知府。蜀中宗人虐民,民聚众欲焚内江王府,孙兰劝止。后为广东副使,分巡南雄、韶州,镇压连州瑶民起事。张献忠克长沙、衡州,逼近韶州,孙兰求援兵不得,自缢死。而义军竟未至。

竹里馆 / 周赓良

当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
"连素穗,翻秋气,细节疏茎任长吹。共作月中声,
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
"别来玄鬓共成霜,云起无心出帝乡。
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
"一官仍是假,岂愿数离群。愁鬓看如雪,浮名认是云。
曾逐使君歌舞地,清声长啸翠眉颦。"


人月圆·山中书事 / 邹复雷

谷中谁弹琴,琴响谷冥寂。因君扣商调,草虫惊暗壁。
几年不与联床吟,君方客吴我犹楚。"
骤雨归山疾,长江下日迟。独怜游宦子,今夜泊天涯。"
"道路五千里,门阑三十年。当时携手人,今日无半全。
宣王请战贻巾帼,始见才吞亦气吞。"
思君独步西垣里,日日含香草诏书。"
独放荡而不羁,以颠为名倾荡于当时。张老颠,
"登高望远自伤情,柳发花开映古城。


李监宅二首 / 梁佩兰

君子素风悲已矣,杏园无复一枝花。"
谁谓天池翼,相期宅畔吟。光辉轻尺璧,然诺重黄金。
泪有潜成血,香无却返魂。共知何驸马,垂白抱天孙。"
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
日光金柱出红盆。不妨公事资高卧,无限诗情要细论。
"三年说戒龙宫里,巡礼还来向水行。多爱贫穷人远请,
"昨日山家春酒浓,野人相劝久从容。独忆卸冠眠细草,
"钟声清禁才应彻,漏报仙闱俨已开。双阙薄烟笼菡萏,


郊园即事 / 樊铸

南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
风度箫声远,河低婺彩沈。夜台留册谥,凄怆即徽音。
"深山荒松枝,雪压半离披。朱门青松树,万叶承清露。
青乌灵兆久,白燕瑞书频。从此山园夕,金波照玉尘。"
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。
青尊照深夕,绿绮映芳春。欲忆相逢后,无言岭海人。"
惟有楼中好山色,稻畦残水入秋池。"


陌上桑 / 陈霞林

"玉醴宴嘉节,拜恩欢有馀。煌煌菊花秀,馥馥萸房舒。
长沙流谪君非远,莫遣英名负洛阳。"
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"
左车有庆,万人犹病。曷可去之,于党孔盛。
更闻寒雨劝飞觞。归心莫问三江水,旅服徒沾九日霜。
"赵女乘春上画楼,一声歌发满城秋。
诮我垂鞭弄鸣镝。寺悬金榜半山隅,石路荒凉松树枯。
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。


蜀先主庙 / 王图炳

"(我行自东,不遑居也。)
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
秋雨悬墙绿,暮山宫树黄。同官若容许,长借老僧房。"
"秋风里许杏花开,杏树傍边醉客来。
为客悠悠十月尽,庄头栽竹已过时。"
井径交碧藓,轩窗栖白云。飞沉禽鱼乐,芬馥兰桂薰。
披展送龙仪,宁安服狐白。沛恩惟圣主,祈福在方伯。
"女巫遮客买神盘,争取琵琶庙里弹。


周颂·访落 / 高凤翰

泥积辙更深,木冰花不发。郑君间世贤,忠孝乃双全。
君怀逸气还东吴,吟狂日日游姑苏。兴来下笔到奇景,
身心尘外远,岁月坐中长。向晚禅堂掩,无人空夕阳。"
"未得从师去,人间万事劳。云门不可见,山木已应高。
江山入秋气,草木凋晚荣。方塘寒露凝,旅管凉飙生。
败屦安松砌,馀棋在石床。书名一为别,还路已堪伤。"
墨润冰文茧,香销蠹字鱼。翻黄桐叶老,吐白桂花初。
莫言贫病无留别,百代簪缨将付君。


书项王庙壁 / 梁鼎

"隔窗栖白鹤,似与镜湖邻。月照何年树,花逢几遍人。
内官先向蓬莱殿,金合开香泻御炉。
心源一流放,骇浪奔长鲸。渊木苟端深,枝流则贞清。
卷帷上床喜不定。与郎裁衣失翻正。可中三日得相见,
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
漫漫东流水,悠悠南陌人。空思前事往,向晓泪沾巾。"
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 李百药

"翊戴推元老,谋猷合大君。河山封故地,金石表新坟。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
"荒村古岸谁家在,野水浮云处处愁。
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
老夫已七十,不作多时别。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
"书来未报几时还,知在三湘五岭间。


题画兰 / 黄达

知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
"楚乡云水内,春日众山开。淮浪参差起,江帆次第来。
"南国宴佳宾,交情老倍亲。月惭红烛泪,花笑白头人。
"志在乘轩鸣玉珂,心期未快隐青萝。
为报杜拾遗。"
年少功高人最羡,汉家坛树月苍苍。"
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,
独向凤城持荐表,万人丛里有光辉。"