译文
请问:远古开始时,谁将此态流传导引给后代?
经不起多少跌撞。
从此李白之名震动京师,以前的困顿失意自此一(yi)并扫除,并被玄宗召入朝廷任翰林;
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
在战事紧急时挥动兵器拒守,真是‘一夫当关万夫莫(mo)开”呀。”
偶尔到江边采摘白蘋,又随着女伴祭奠江神。
因此他们攻陷(xian)邻县境界,唯有这个道州独自保全。
如海水像梦一般悠悠然然,伊人你忧愁我也忧愁啊。
书是上古文字写的,读起来很费解。
我懒得对镜梳妆打扮,是没有受宠。
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能(neng)重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说(shuo)。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
⑤翘翘:众也,秀起之貌。错薪:杂乱的柴草。
17.懒困:疲倦困怠。
119. 旦暮:早晚间,形容很短时间。
8、跳珠:跳动的珍珠,形容雨大势急。
⑽石磴(dèng):石级;石台阶。悬肠草:又名思子蔓、离别草等。这里用作生死离别的象征和见证。
⑸“铁马”句:孝宗乾道八年(1172),王炎以枢密使出任四川宣抚使,谋划恢复中原之事。陆游人其军幕,并任干办公事兼检法官赴南郑(今陕西汉中)。其间,他曾亲临大散关前线,研究抗敌策略。但不久王炎调回京城。收复故土的愿望又一次落空。铁马:披着铁甲的战马。大散关:在今陕西宝鸡西南,是当时宋金的西部边界。
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。