可怜荒岁青山下，惟有松枝好寄君。"
羌声鹦鹉无言语。雕笼玉架嫌不栖，夜夜思归向南舞。
落叶满阶尘满座，不知浇酒为何人。"
"岁积登朝恋，秋加陋巷贫。宿酲因夜歇，佳句得愁新。
"忽忽忘前事，志愿能相乖。衣马久羸弊，谁信文与才。
行人天一畔，暮雨海西头。殷勤大河水，东注不还流。"
诗因琪树丽，心与瀑泉清。盛府知音在，何时荐政成。"
"草短花初拆，苔青柳半黄。隔帘春雨细，高枕晓莺长。
"每个树边消一日，绕池行匝又须行。异花多是非时有，
老病应随业，因缘不离身。焚香向居士，无计出诸尘。
寒笳一曲严城暮，云骑连嘶香外林。"
黄金用尽教歌舞，留与他人乐少年。"
琴上松风至，窗里竹烟生。多君不家食，孰云事岩耕。"
叶重凝烟后，条寒过雨时。还同李家树，争赋角弓诗。"
"霞鞍金口骝，豹袖紫貂裘。家住丛台近，门前漳水流。
高槛连天望武威，穷阴拂地戍金微。
ke lian huang sui qing shan xia .wei you song zhi hao ji jun ..
qiang sheng ying wu wu yan yu .diao long yu jia xian bu qi .ye ye si gui xiang nan wu .
luo ye man jie chen man zuo .bu zhi jiao jiu wei he ren ..
.sui ji deng chao lian .qiu jia lou xiang pin .su cheng yin ye xie .jia ju de chou xin .
.hu hu wang qian shi .zhi yuan neng xiang guai .yi ma jiu lei bi .shui xin wen yu cai .
xing ren tian yi pan .mu yu hai xi tou .yin qin da he shui .dong zhu bu huan liu ..
shi yin qi shu li .xin yu pu quan qing .sheng fu zhi yin zai .he shi jian zheng cheng ..
.cao duan hua chu chai .tai qing liu ban huang .ge lian chun yu xi .gao zhen xiao ying chang .
.mei ge shu bian xiao yi ri .rao chi xing za you xu xing .yi hua duo shi fei shi you .
lao bing ying sui ye .yin yuan bu li shen .fen xiang xiang ju shi .wu ji chu zhu chen .
han jia yi qu yan cheng mu .yun qi lian si xiang wai lin ..
huang jin yong jin jiao ge wu .liu yu ta ren le shao nian ..
qin shang song feng zhi .chuang li zhu yan sheng .duo jun bu jia shi .shu yun shi yan geng ..
ye zhong ning yan hou .tiao han guo yu shi .huan tong li jia shu .zheng fu jiao gong shi ..
.xia an jin kou liu .bao xiu zi diao qiu .jia zhu cong tai jin .men qian zhang shui liu .
gao jian lian tian wang wu wei .qiong yin fu di shu jin wei .
译文
摇首出红尘，醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子(zi)，惯披霜冲雪。 晚来(lai)风定钓丝闲，上下是新月。千里的(de)(de)(de)水天混合成了一种颜色，看孤鸿明灭。
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
虽然住的屋子简陋但知识却没有变少，我还是与往常一样，尽管外面已经战乱纷纷。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
相见为何太晚，而离别又为何如此匆匆。是离别难相见也难，再见无确期。
国子先生早上走进太学，召集学生们站立在学舍下面，教导他们说：“学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；德行由于独立思考而有所成就，由于因循随俗而败坏。当今圣君与贤臣相遇合，各种法律全部实施。除去凶恶奸邪之人，提拔优秀人才。具备一点优点的人全部被录取，拥有一种才艺的人没有不被任用的。选拔优秀人才，培养造就人才。只有才行不高的侥幸被选拔，绝无才行优秀者不蒙提举。诸位学生只要担心学业不能精进，不要担心主管部门官吏不够英明；只要担心德行不能有所成就，不要担心主管部门官吏不公正。” 话没有说完，有人在行列里笑道：“先生在欺骗我们吧？我侍奉先生，到现在已经很多年了。先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书籍。对史书类典(dian)籍必定总结掌握其纲要，对论说类典籍必定探寻其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收获，不论是无关紧要的，还是意义重大的都不舍弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。 抵制、批驳异端邪说，排斥佛教与道家的学说，弥补儒学的缺漏，阐发精深微妙的义理。探寻那些久已失传的古代儒家学说，独自广泛地钻研和继承它们。指导异端学说就像防堵纵横奔流的各条川河，引导它们东注大海；挽救儒家学说就像挽回已经倒下的宏大波澜。先生您对于儒家，可以说是有功劳了。 心神沉浸在古代典籍的书香里，仔细地品尝咀嚼其中精华，写起文章来，书卷堆满了家屋。向上效法法虞、夏时代的典章，深远博大得无边无际；周代的诰书和殷代的《盘庚》，多么艰涩拗口难读；《春秋》的语言精练准确，《左传》的文辞铺张夸饰；《易经》变化奇妙而有法则，《诗经》思想端正而辞采华美；往下一直到《庄子》、《离骚》，《史记》；扬雄、司马相如的创作，同样巧妙但曲调各异。先生的文章可以说是内容宏大而外表气势奔放，波澜壮阔。 先生少年时代就开始懂得学习，敢于实践，长大之后精通礼法，举止行为都合适得体。先生的做人，可以说是完美的了。 可是在朝廷上不能被人们信任，在私下里得不到朋友的帮助。进退两难，一举一动都受到指责。刚当上御史就被贬到南方边远地区。做了三年博士，职务闲散表现不出治理的成绩。您的命运与仇敌相合，不时遭受失败。冬天气候还算暖和的日子里，您的儿女们哭着喊冷；年成丰收而您的夫人却仍为食粮不足而啼说饥饿。您自己的头顶秃了，牙齿缺了，这样一直到死，有什么好处呢？不知道想想这些，倒反而来教导别人干什么呢？” 国子先生说：“唉，你到前面来！要知道那些大的木材做屋梁，小的木材做瓦椽，做斗栱，短椽的，做门臼、门橛、门闩、门柱的，都量材使用，各适其宜而建成房屋，这是工匠的技巧啊。贵重的地榆、朱砂，天麻、龙芝，车前草、马屁菌，坏鼓的皮，全都收集，储藏齐备，等到需用的时候就没有遗缺的，这是医师的高明之处啊。提拔人材，公正贤明，选用人才，态度公正。灵巧的人和拙笨的人都得引进，有的人谦和而成为美好，有的人豪放而成为杰出，比较各人的短处，衡量各人长处，按照他们的才能品格分配适当的职务，这是宰相的方法啊！从前孟轲爱好辩论，孔子之道得以阐明，他游历的车迹周遍天下，最后在奔走中老去。荀况恪守正道，发扬光大宏伟的理论，因为逃避谗言到了楚国，被废黜而死在兰陵。这两位大儒，说出话来成为经典，一举一动成为法则，远远超(chao)越常人，德行功业足以载入圣人之行列，可是他们在世上的遭遇是怎样呢？现在你们的先生学习虽然勤劳却不能顺手道统，言论虽然不少却不切合要旨，文章虽然写得出奇却无益于实用，行为虽然有修养却并没有突出于一般人的表现，尚且每月浪费国家的俸钱，每年消耗仓库里的粮食；儿子不懂得耕地，妻子不懂得织布；出门乘着车马，后面跟着仆人，安安稳稳地坐着吃饭。局局促促地按常规行事，眼光狭窄地在旧书里盗窃陈言，东抄西袭。然而圣明的君主不加处罚，也没有为宰相大臣所斥逐，难道不幸运么？有所举动就遭到毁谤，名誉也跟着大了起来。被放置在闲散的位置上，实在是恰如其份的。至于度量财物的有无，计较品级的高低，忘记了自己有多大才能、多少份量和什么相称，指摘官长上司的缺点，这就等于所说的责问工匠的为什么不用小木桩做柱子，批评医师的用菖蒲延年益寿，却想引进他的猪苓啊！（顾易生）
落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。
江边的几树梅花真是令人惆怅，我拄着藜杖在树下徘徊，离开，又回来。
然而兰和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出来的。我放任自己长期流浪四方，于是完全知道兰和蕙的区别。大概兰花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵兰，《离骚》中说：“我已经培植兰花九畹，又种下蕙百亩。”《招魂》说：“爱花的风俗离开蕙，普遍崇尚兰花”因此知道楚人以蕙为贱以兰为贵很久了。兰和蕙到处都能生长，即使栽种在砂石的地方也枝繁叶茂，如果用热茶水浇灌就香气芬芳，这是它们相同的地方，等到它们开花，一只干上就一朵花而香气扑鼻的是兰花，一只干上有五七朵花但是香气不足的就是蕙。虽然蕙比不上兰花，但是与椒相比却远在椒之上，椒居然被当世之人称为“国香”。于是说当权者必须除掉，这就是那些品德高尚的隐士纷纷远离当局而不返回的原因啊！
它从建章阙的飞檐上斜斜拉起，把金陵照耀得晶莹剔亮。
追逐功名利禄，恐怕是到老了以后才会(hui)罢休吧？饱读诗书，应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎，即使能够万里封侯，也会长期的滞留边疆，到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢？只怕是空自孤独寂寞，作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
愁闷极了，本想写诗来排愁，没想到越写越凄凉了。
专心读书，不知不觉春天过完了，
好似春天的云彩那样浓厚，又好似薄烟轻淡，绿树的长短影子映在江面上。
苏轼说：“你可也知道这水与月？不断流逝的就像这江水，其实并没有真正逝去；时圆时缺的就像这月，但是最终并没有增加或减少。可见，从事物易变的一面看来，天地间没有一瞬间不发生变化；而从事物不变的一面看来，万物与自己的生命同样无穷无尽，又有什么可羡慕的呢？何况天地之间，凡物各有自己的归属，若不是自己应该拥有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风，以及山间的明月，送到耳边便听到声音，进入眼帘便绘出形色，取得这些不会有人禁止，享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者（恩赐）的没有穷尽的大宝藏，你我尽可以一起享用。”
求来了这一场雨，宝贵得如玉如金。
魂啊不要去西方！
劝说秦王的奏折多次呈上，而苏秦的主张仍未实行，黑貂皮大衣穿破了，一百斤黄金也用完了，钱财一点不剩，只得离开秦国，返回家乡。缠着绑腿布，穿着草鞋，背着书箱，挑着行李，脸上又瘦又黑，一脸羞愧之色。回到家里，妻子不下织机，嫂子不去做饭，父母不与他说话。苏秦长叹道：“妻子不把我当丈夫，嫂子不把我当小叔，父母不把我当儿子，这都是我的过错啊！”于是半夜找书，摆开几十只书箱，找到了姜太公的兵书，埋头诵读，反复选择、熟习、研究、体会。读到昏昏欲睡时，就拿针刺自己的大腿，鲜血一直流到脚跟，并自言自语说：“哪有去游说国君，而不能让他拿出金玉锦绣，取得卿相之尊的人呢？”满一年，研究成功，说：“这下真的可以去游说当代国君了！”
孔子说：“用政令来引导百姓，用刑法来整治百姓，百姓虽能免于犯罪，但无羞耻之心。用道德教导百姓，用礼教来统一他们的言行，百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说：“最有道德的人，从不标榜自己有德，因此才真正具有道德；道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷，盗贼就愈多。”太史公说：这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密，但是奸诈欺伪的事经常发生，最为严重的时候，上下互相推诿责任，以致于国家无法振兴。在当时，官吏用法治，就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事；倘不采取强硬严酷的手段，如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说：“审理案件我和别人一样，所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说：“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年，修改严厉的刑法，改为宽松的刑法，废除法律繁杂之文，改为简约朴实的条文，法网宽得能漏掉吞舟的大鱼，而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为，百姓平安无事。由此看来，治理国家的关键在于道德，而不是严酷的刑法。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
想念时只有看看寄来的书信，可以宽慰的是毕竟会有重逢日期。
后来，霍氏被杀，而告发霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说：“我听说有个探望主人的客人，看见他家灶上的烟囱是直的，旁边还堆了些柴火。客人对主人说：“改为弯曲的烟囱，把柴火移走，否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火，邻居们一起救火，有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒，感谢他的邻居。身上烧伤者在上座，剩下的各按他们的功劳就座，而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说：“假使当初听了那客人的话，不用牛、酒，最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客，提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢，却把焦头烂额的人作为上宾吗？”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化，应当防止杜绝他。假如按福所说的做，那么国家不用分割土地出卖官爵，大臣死，叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生，唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法，把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹，之后任他为郎。
管仲出任齐相执政以后，凭借着小小的齐国在海滨的条件，流通货物，积聚财富，使得国富兵强，与百姓同好恶。所以，他在《管子》一书中称述说：“仓库储备充实了，百姓才懂得礼节；衣食丰足了，百姓才能分辨荣辱；国君的作为合乎法度，“六亲”才会得以稳固”“不提倡礼义廉耻，国家就会灭亡。”“国家下达政令就像流水的源头，顺着百姓的心意流下。”所以政令符合下情就容易推行。百姓想要得到的，就给他们；百姓所反对的，就替他们废除。
普天之下，请问这个世界，什么地方可以使我容身？暂栖身在水泊梁山，今日来观赏京城之春。翠绿的衣袖散发着香气，红色的绡绢笼罩着洁白的肌肤，真是一笑值千全，美如仙女的体态，与薄情人没有缘份。
何时再见，更尽一杯酒，到时候再论心胸。
注释
⑨鸟路：鸟道，高山小径。
27.不得：不能达到目的。
（14）娱其意：使他的心情快乐。
78.计：打算，考虑。
昔：一作“当”。长：一作“龙”。
荒寒：既荒凉又寒冷。
阙：通“掘”，挖。
在中年（36-49岁)作者先任监察御史，因上书论天旱人饥状，请减免徭役赋税，指斥朝政，被贬为阳山令。顺宗即位，用王叔文集团进行政治改革，他持反对立场。宪宗即位,获赦北还,为国子博士。改河南令，迁职方员外郎，历官至太子右庶子。因先后与宦官、权要相对抗，仕宦一直不得志。
吴与弼 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所着《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
田园忽归去，车马杳难逢。废巷临秋水，支颐向暮峰。
"仙宫长命缕，端午降殊私。事盛蛟龙见，恩深犬马知。
子云尝燕居，作赋似相如。闲成考课奏，别贡贤良书。
烟景迷时候，云帆渺去程。蛤珠冯月吐，芦雁触罗惊。
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。
"暮雨风吹尽，东池一夜凉。伏流回弱荇，明月入垂杨。
散下渚田中，隐见菰蒲里。哀鸣自相应，欲作凌风起。
梦绕山川身不行。"
"道启轩皇圣，威扬夏禹功。讴歌亭育外，文武盛明中。
论文多在夜，宿寺不虚年。自署区中职，同荒郭外田。
凡情莫辨捷中能，拙目翻惊巧时失。韩生讶我为斯艺，
"诗礼称才子，神仙是丈人。玉山那惜醉，金谷已无春。
千花成塔礼寒山。洞宫曾向龙边宿，云径应从鸟外还。
"柴桑官舍近东林，儿稚初髫即道心。侧寄绳床嫌凭几，
"秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
"秋宵月色胜春宵，万里天涯静寂寥。
昼漏听初发，阳光望渐分。司天为岁备，持简出人群。
感此时物变，悠然遐想通。偶来被簪组，自觉如池龙。
衰鬓千茎雪，他乡一树花。今朝与君醉，忘却在长沙。
龙吟四泽欲兴雨，凤引九雏警宿乌。（七星管歌《通典》）
匠者受之无一词。清晨拂匣菱生镜，落日凭阑星满池。
欲下先襞衣，路底避枯茎。回途歇嵌窟，整带重冠缨。
小垂一手当舞盘，斜惨双蛾看落日。斯须改变曲解新，
自言万物有移改，始信桑田变成海。同时献赋人皆尽，
"佐郡人难料，分襟日复斜。一帆随远水，百口过长沙。
"老翁曾旧识，相引出柴门。苦话别时事，因寻溪上村。
暮云征马速，晓月故关开。渐向庭闱近，留君醉一杯。"
从奴斜抱敕赐锦，双双蹙出金麒麟。天子爱婿皇后弟，
霓裳禁曲无人解，暗问梨园弟子家。"
丹灶缀珠掩，白云岩径微。真宫集女士，虚室涵春辉。
百方回避老须来。草堂未办终须置，松树难成亦且栽。
"高会吹台中，新年月桂空。貂蝉临野水，旌旆引春风。
翠华皆宿陈，雪仗罗天兵。庭燎远煌煌，旗上日月明。
流转三千里，悲啼百万行。庭前紫荆树，何日再芬芳。"
君为太史氏，弱质羁楚乡。今来忝司谏，千骑遥相望。
素业在山下，青泉当树阴。交游有凋丧，离别代追寻。
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
情均皆挟纩，礼异贲丘园。庆洽时方泰，仁沾月告存。
"二纪乐箪瓢，烟霞暮与朝。因君宦游去，记得春江潮。
"芳菲美艳不禁风，未到春残已坠红。
蔼蔼王侯门，华轩日游衒.幸逢休明代，山虏尚交战。
"合卺交欢二十年，今朝比翼共朝天。风传漏刻香车度，
"雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
常与秦山对，曾经汉主游。岂知千载后，万事水东流。"
由来海畔逐樵渔，奉诏因乘使者车。
"旧寺长桐孙，朝天是圣恩。谢公诗更老，萧傅道方尊。
投人心似切，为客事皆难。何处无留滞，谁能暂问看。"
古时楼上清明夜，月照楼前撩乱花。今日成阴复成子，
萧飒宜新竹，龙钟拾野蔬。石泉空自咽，药圃不堪锄。
还嗟李广不封侯。棠梨宫里瞻龙衮，细柳营中着虎裘。
"西台复南省，清白上天知。家每因穷散，官多为直移。
命服金龟君更与。白云出岫暂逶迤，鸿鹄入冥无处所。
凝艳垂清露，惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思，惆怅竹阴斜。"
竹窗回翠壁，苔径入寒松。幸接无生法，疑心怯所从。"
"宪府日多事，秋光照碧林。干云岩翠合，布石地苔深。
巴汉溯沿楫，岷峨千万岑。恩偏不敢去，范蠡畏熔金。"
"几年湖海挹馀芳，岂料兰摧一夜霜。人世空传名耿耿，
长亭春婉娩，层汉路蹉跎。会有归朝日，班超奈老何。"
破胆销丹浦，颦蛾舞绿珠。危冠徒自爱，长毂事应殊。
纵令颜色改，勿遣合欢异。一念始为难，万金谁足贵。
"白首书窗成巨儒，不知簪组遍屠沽。
高人不易合，弱冠早相知。试艺临诸友，能文即我师。
"行尽江南塞北时，无人不诵鲍家诗。
陆行巉岩水不前。洒泪向流水，泪归东海边。含愁对明月，
深浅残阳变，高低晓吹轻。年光正堪折，欲寄一枝荣。"
"吴楚相逢处，江湖共泛时。任风舟去远，待月酒行迟。
世间方法从谁问，卧处还看药草图。"
言我万代金皇孙。灵鸡鼓舞承天赦，高翔百尺垂朱幡。
奏笳山月白，结阵瘴云昏。虽云风景异华夏，
故国烟霞外，新安道路间。碧霄知己在，香桂月中攀。"
乃葺场圃事，迨今三四年。适因昭陵拜，得抵咸阳田。
"自见人相爱，如君爱我稀。好闲容问道，攻短每言非。
引烛踏仙泥，时时乱乳燕。不知何道士，手把灵书卷。
唯君不弃卧龙贫。千金未必能移性，一诺从来许杀身。
"宿雨朝来歇，空山秋气清。盘云双鹤下，隔水一蝉鸣。
入乎苍穹。飞沙走石满穷塞，万里飕飕西北风。
荒林飞老鹤，败堰过游鱼。纵忆同年友，无人可寄书。"
"随牒忽离南北巷，解巾都吏有清风。
"竹，竹。披山，连谷。出东南，殊草木。叶细枝劲，
"皇帝施钱修此院，半居天上半人间。丹梯暗出三重阁，