送僧归日本
"我之佛法是无为，何故今朝得有为。
因说元戎能破敌，高歌一曲陇关情。"
若言聚散定由我，未是回时那得回。"
"莫染亦莫镊，任从伊满头。白虽无耐药，黑也不禁秋。
不知龙物潜何处，鱼跃蛙鸣满槛前。"
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思，却背岣嵝有雁行。
"一闻归阙下，几番熟金桃。沧海期仍晚，清资路渐高。
由来吴楚多同调，感激逢君共异乡。"
碾声通一室，烹色带残阳。若有新春者，西来信勿忘。"
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
送僧归日本拼音解释:
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
yin shuo yuan rong neng po di .gao ge yi qu long guan qing ..
ruo yan ju san ding you wo .wei shi hui shi na de hui ..
.mo ran yi mo nie .ren cong yi man tou .bai sui wu nai yao .hei ye bu jin qiu .
bu zhi long wu qian he chu .yu yue wa ming man jian qian ..
ye yun xin di geng he fang .jian lin pu bu ting yuan si .que bei gou lou you yan xing .
.yi wen gui que xia .ji fan shu jin tao .cang hai qi reng wan .qing zi lu jian gao .
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..
nian sheng tong yi shi .peng se dai can yang .ruo you xin chun zhe .xi lai xin wu wang ..
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
译文及注释
译文
锅里煮着豆子(zi)，豆秸在锅底下燃烧，豆子在锅里面哭泣。
祝福老人常安康。
背着斗笠披着斜阳，独回青山渐行渐远。
自鸣不(bu)凡地把骏马夸耀。
祖先携宝迁居岐山，如何能使百姓前来依傍？
时间于不知不觉中过去，回头一看(kan)已是满天烟云。
春天将尽，百花凋零，杏树上已经长出了青涩的果实。燕子飞过天空，清澈的河流围绕着村落人家。柳枝上的柳絮已被吹得越来越少，怛不要(yao)担心，到处都可见茂盛的芳草。
野鸦不解孤雁心情，只顾自己鸣噪不停。
跂乌落魄，是为那般？
眼看着大好的春光就要逝去，而皇帝的车驾却从不曾来过。
“劝你远走高飞不要迟疑，谁寻求美人会把你放弃？
美妙地鸣啭，怎么能没有本意(yi)？碰到了良辰，也未必就有佳期。
注释
⑾凭仗：凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》：“凭仗鲤鱼将远信。”
⑼翰墨：笔墨。
②尝：曾经。
47、研核：研究考验。
（13）驩（huān）兜（dōu）：尧的大臣，传说曾与共工一起作恶。
②已：罢休，停止。
④画眉：比喻夫妻感情好。出自《汉书·张敞传》，张敞，汉时平阳人，宣帝时为京兆尹。据说，张与妻同村，儿时张顽皮，一次投掷石块，误伤其妻，但当时逃逸了，长大做官后，听家人说起其妻因此一直未能出嫁，便上门提亲，自此，每日为妻画眉，并且画的眉毛很妩媚。后被后人评为古代四大风流韵事之一，指夫妻恩爱。
赏析
人并不出名，可是这首诗句却非常出名，温总理在记者招待会上也引用过。诗人是清末著名外交家黄遵宪，面对腐败的大清一而再，再而三的(san de)割地赔款尤其是甲午海战更是输给了东瀛小国，签订了《马关条约》再次割地，悲愤无比的黄遵宪写下这首传世名篇，面对对黄金般的国土，腐败的政府一味的割让，作者空有忧天之泪却无力回天，但是他相信中华民族拥有精卫填海般的恒心一定会有收复国土的那天。
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推(zhong tui)我而辍音。”
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指(neng zhi)黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一(he yi)样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动(yi dong)机正相合。
不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而(cong er)感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
第三节是全赋的高潮，一反作者朴素淡远的风格，炽热无比。“愿在衣而为领，承华首之余芳； 悲罗襟之霄离，怨秋夜之未央。愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。愿在发而为泽，刷云鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。愿在丝而为履，附素足以周旋，悲行止之有节，空委弃于床前。愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄天景而藏明。愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖之缅邈。愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推(zhong tui)我而辍音。”
海日东升，春意萌动，诗人放舟于绿水之上，继续向青山之外的客路驶去。这时候，一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊！诗人想起了“雁足传书”的故事，还是托雁捎个信吧：雁儿啊，烦劳你们飞过洛阳的时候，替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来，遥应首联，全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。这首五律虽然以第三联驰誉当时，传诵后世，但并不是只有两个佳句而已；从整体看，也是相当和谐优美的。
此诗前两联写景，时空变化丰富。从时间节点来看，可分为两个时段，第一联为舟行之时（白昼），第二联为泊舟之后（暮夜）。从取景空间来看，一句一景，富于变化。孤舟山曲、豁尔平川、树杪帆落、峰头月圆，远、近、高、低，布置巧妙。
这首抒情诗，赋中有比，象中含兴，情景交融，凄楚动人。
“朔风吹雪透刀瘢”，北地严寒，风雪凛冽，这是许多边塞诗都曾写过的，所谓“九月天山风似刀”（岑参），所谓“雨雪纷纷连大漠”（李颀），再夸张些说“燕山雪花大如席”（李白），“随风满地石乱走”（岑参），但总还没有风吹飞雪，雪借风势，用穿透刀瘢这样的形容使人来得印象深刻。边疆将士身经百战，留下累累瘢痕，如王昌龄所写：“不信沙场苦，君看刀箭瘢”，其艰险痛苦情形栩栩如生；而这首小诗却写负伤过的将士仍在守戍的岗位上继续冲风冒雪，又不是单就风雪本身来描写，而是说从已有的刀瘢处透进去，加倍写出戍边将士的艰辛。次句“饮马长城窟更寒”，是由古乐府“饮马长城窟，水寒伤马骨”句化来，加一“更”字，以增其“寒”字的份量。这两句对北地的严寒做了极至的形容，为下文蓄势。
末联两句“蕃情似此水，长愿向南流”，运用生动的比喻，十分自然地抒写出了作者的心愿，使诗的意境更深化一步。“此水”不确指，也可能指(neng zhi)黄河。诗人望着这滔滔奔流的河水，思绪联翩。他想：蕃情能像这大河一(he yi)样，长久地向南流入中原该多好啊！这表现出诗人渴望民族团结的愿望。
离别是人生总要遭遇的内容，伤离伤别也是人们的普遍情感。江淹的《《别赋》江淹 古诗》择取离别的七种类型摹写离愁别绪，有代表性，并曲折地映射出南北朝时战乱频繁、聚散不定的社会状况。其题材和主旨在六朝抒情小赋中堪称新颖别致。
此诗的前三联描写了匡山的自然美景，雄奇、秀丽、清幽，可见其对家乡的深情与依恋。尾联则抒发了他欲为大唐盛世奉献出文才武艺的宏伟抱负。不是不热爱家乡与大自然，只是因为早已有了在盛世施展才能的抱负了。
“告归”以下六句选取梦中魂返前的片刻，描述李白的幻影：每当分手的时候，李白总是匆促不安地苦苦诉说：“来一趟好不容易啊，江湖上风波迭起，我真怕会沉船呢！”看他走出门去用手搔着头上白发的背影，分明是在为自己壮志不遂而怅恨。“告归常局促，苦道来不易”写神态；“江湖多风波，舟楫恐失坠”是独白；“出门搔白首，若负平生志”，通过动作、外貌揭示心理。寥寥三十字，从各个侧面刻画李白形象，其形可见，其声可闻，其情可感，枯槁惨淡之状，如在目前。“江湖”二句，意同上篇“水深波浪阔，无使蛟龙得”，双关着李白魂魄来去的艰险和他现实处境的恶劣；“出门”二句则抒发了诗人“惺惺惜惺惺”的感慨。
戚夫人是汉高祖刘邦的宠妾，刘邦死后，她被吕后所囚禁，罚她舂米，最后被吕后杀死。《汉书·外戚传》曰：“高祖得定陶戚姬，爱幸，生赵王如意。惠帝立，吕后为皇太后，乃令永巷囚戚夫人，髡钳，衣赭衣，令舂。戚夫人舂且歌。太后闻之大怒，曰：‘乃欲倚子邪！’召赵王杀之。戚夫人遂有人彘之祸。”
整首诗充分表现了诗人在被贬愁绪中自我排遣、寻求旷达洒脱并享受隐士生活的心境，言浅情深、意味深长。
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动(yi dong)机正相合。
不过，这首诗的得力之处却非上面这两句，而是它的后两句。在上两句诗里，诗人为了有力地展示主题、极言离别之苦，指出天下伤心之地是离亭，也就是说天下伤心之事莫过于离别，已经把诗意推到了高峰，似乎再没有什么话好说，没有进一步盘旋的余地了。如果后两句只就上两句平铺直叙地加以引伸，全诗将纤弱无力，索然寡味。而诗人才思所至，就亭外柳条未青之景，陡然转过笔锋，以“春风知别苦，不遣柳条青”这样两句，别翻新意，另辟诗境。
也许，登高极目时，总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大，从而(cong er)感受到“人”的渺小。凭吊古迹时，总会让人感到时间的流逝与历史的无情，从而感受到“我”的短暂。所以，在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落，是人类一种共同的心理感受，它从古到今笼罩着那些敏感的诗人，使他们一登上山峦楼阁，一看见遗址陈迹，就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说：
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
创作背景
据山东肥城方志，“布山”，全名为布金山，又名瀑布山，俗名小泰山。
潘良贵( 未知 )
收录诗词 (7374) 首
简 介
潘良贵 潘良贵(约1086—1142)，字子贱（原名京，字义荣），号默成居士，婺州金华（今属浙江）人。北宋政和五年(1115)进士，授秘书郎。徽宗政和五年（一一一五）登上舍第，为太学博士，累迁提举淮南东路常平。钦宗靖康元年（一一二六）召对，论何桌等人不可用，黜监信州汭口排岸，高宗建炎元年（一一二七），召为左（一作右）司谏，因请诛叛命者，忤时相，去职奉祠。绍兴二年（一一三二），起为左司员外郎，与宰相吕颐浩语不合，出知严州，未几又奉祠。五年，起权中书舍人。八年，再奉祠。九年，起知明州，一年后离职奉祠。二十年，坐与李光通书，贬三官，卒（《建炎以来系年要录》卷一六），年五十七。
寒夜
今公之归，公在丧车。
"尽日池边钓锦鳞，芰荷香里暗消魂。
"张周二夫子，诗好人太癖。更不过岭来，如今头尽白。
孰云我轻薄，石头如何唤作玉。孰云我是非，
定鼎门连岳，黄河冻过春。凭师将远意，说似社中人。"
"偶因狂疾成殊类，灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌，
数子赠歌岂虚饰，所不足者浑未曾道着其神力。
"百川灌彭蠡，秋水方浩浩。九派混东流，朝宗合天沼。
五人墓碑记
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性，敢向诗家认好名。
雨破冥鸿出，桐枯井月还。唯君道心在，来往寂寥间。"
"焚香登玉坛，端简礼金阙。
"旧游重到倍悲凉，吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅，
任彼桑田变沧海，一丸丹药定千春。
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
来与众生治心病。能使迷者醒，狂者定，垢者净，邪者正，
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
酒泉子·楚女不归
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
况复清夙心，萧然叶真契。"
玉有疑休泣，诗无主且言。明朝此相送，披褐入桃源。"
"正是叹羁游，知音拜楚侯。何须辞远道，自可乐扁舟。
因兹仰积善，灵华庶可逢。"
竹众凉欺水，苔繁绿胜莎。无惭孤圣代，赋咏有诗歌。"
蜕壳埋金隧，飞精驾锦鸾。倾摧千仞壁，枯歇一株兰。
结印魔应哭，游心圣不知。深嗟头已白，不得远相随。
咏史
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
日向平沙出，还向平沙没。飞蓬落军营，惊雕去天末。
凄凉逝水颓波远，惟有碑泉咽不流。"
"一片丹心合万灵，应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□，
"双鱼底事到侬家，扑手新诗片片霞。
古交如真金，百炼色不回。今交如暴流，倏忽生尘埃。
东家阿嫂决一百。"
"五色文章类彩鸾，楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻，
清平乐·咏雨
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
中宵引领寻高顶，月照云峰凡几重。"
"一曰：劝君不用登岘首山，读羊祜碑，男儿事业须自奇。
自理自可适，他人谁与袪。应当入寂灭，乃得长销除。
天曹使者徒回首，何不从他九族卑。 ——（堂上人）"
几劫澄烦思，今身仅小成。誓将云外隐，不向世间存。
凉风吹咏思，幽语隔禅关。莫拟归城计，终妨此地闲。"
"数载乐幽幽，欲逃寒暑逼。不求名与利，犹恐身心役。
何彼襛矣
琴语掩为闻，山心声宜听。是时寒光澈，万境澄以净。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
"不能专习礼，虚心强觅阶。一年辞爵弁，半岁履麻鞋。
"古殿清阴山木春，池边跂石一观身。
畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。
美人如游龙，被服金鸳鸯。手把古刀尺，在彼白玉堂。
坎离即是真常家，见者超凡须入圣。坎是虎，离是龙，
莫逐乌飞兼兔走。何如修炼作真人，尘世浮生终不久。
夕阳楼
"宫中细草香红湿，宫内纤腰碧窗泣。
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
"茶烹绿乳花映帘，撑沙苦笋银纤纤。
绿绶藏云帔，乌巾换鹿胎。黄泉六个鬼，今夜待君来。"
何年蒨蒨苔黏迹，几夜潺潺水击痕。裴生诗家后来客，
欹枕听寒更，寒更发还住。一夜千万声，几声到君处。
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
不来便是数千载，周穆汉皇何处游。"
画鹰
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
翠窦欹攀乳，苔桥侧杖筇。探奇盈梦想，搜峭涤心胸。
时人只施盂中饭，心似白莲那得知。"
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌，卷箔冥心月在池。
"无味吟诗即把经，竟将疏野访谁行。身依江寺庭无树，
耸膊成山字，埋肩不出头。谁家麟角上，画此一猕猴。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
长安寒食
近泉鸣砌畔，远浪涨江湄。乡思悲秋客，愁吟五字诗。"
"端人凿断碧溪浔，善价争教惜万金。砻琢已曾经敏手，
寒生洞庭水，夜度塞门鸿。处处堪伤别，归来山又空。"
"西峰残照东，瀑布洒冥鸿。闲忆高窗外，秋晴万里空。
清哇宛转声相随。夜静酒阑佳月前，高张水引何渊渊。
为文攀讽谏，得道在毫厘。唯有桐江守，常怜志不卑。"
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
曾梦青莲映玉沙。境陟名山烹锦水，睡忘东白洞平茶。
报刘一丈书
"先生居处所，野烧几为灰。若有吟魂在，应随夜魄回。
"隔岸红尘忙似火，当轩青嶂冷如冰。
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
晴空悬蒨旆，秋色起菱湖。几日登司会，扬才盛五都。"
领鞴驴汉子科决，待驾车汉子喜欢。"
弱年赋鹪鹩，可谓达养蒙。晚节希鸾鹄，长飞戾曾穹。
闲向五门楼下望，衙官骑马使衙官。"