招隐二首
幽枝好折为谈柄，入手方知有岁寒。"
酒酣禽色方为乐，讵肯闲听五子歌。"
"马头春向鹿头关，远树平芜一望闲。雪下文君沾酒市，
只说蝉声一度愁。扫雪自怜窗纸照，上天宁愧海槎流。
今日与君同避世，却怜无事是家贫。"
《诗话总龟》）"
三年未得分明梦，却为兰陵起霸图。"
至竟穷途也须达，不能长与世人看。"
雨夜扁舟发，花时别酒空。越山烟翠在，终愧卧云翁。"
"雨馀林外夕烟沉，忽有蛙声伴客吟。
"明公家凿凤凰池，弱冠封侯四海推。富贵有期天授早，
招隐二首拼音解释:
you zhi hao zhe wei tan bing .ru shou fang zhi you sui han ..
jiu han qin se fang wei le .ju ken xian ting wu zi ge ..
.ma tou chun xiang lu tou guan .yuan shu ping wu yi wang xian .xue xia wen jun zhan jiu shi .
zhi shuo chan sheng yi du chou .sao xue zi lian chuang zhi zhao .shang tian ning kui hai cha liu .
jin ri yu jun tong bi shi .que lian wu shi shi jia pin ..
.shi hua zong gui ...
san nian wei de fen ming meng .que wei lan ling qi ba tu ..
zhi jing qiong tu ye xu da .bu neng chang yu shi ren kan ..
yu ye bian zhou fa .hua shi bie jiu kong .yue shan yan cui zai .zhong kui wo yun weng ..
.yu yu lin wai xi yan chen .hu you wa sheng ban ke yin .
.ming gong jia zao feng huang chi .ruo guan feng hou si hai tui .fu gui you qi tian shou zao .
译文及注释
译文
月照松林更觉夜晚清凉，风声泉声共鸣分外清晰。
但诸峰中唯有紫盖山与华山不(bu)相上下，似与华山争高。
我(wo)这老夫，真不知哪是要去的地方， 荒山里迈步艰难，越走就越觉凄伤。
夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
交了不好的运气我又能怎么办呢？想摆脱却被碰得头破血流。
叹我听更鼓要去官署应卯，骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华，但总觉得她在那遥远的天涯。
那临春阁、结绮阁，不是不华美啊；齐云楼、落星楼，不是不高大啊。但无非是因为演奏了淫荡的歌曲而感到快乐，或藏匿着燕赵的美女以供寻欢。但转瞬之间便与无穷的感慨联结在一起了，我真不知怎样来解释它啊。虽然这样，长江发源于岷山，曲折蜿蜒地流经七千余里才向东入海，白波汹涌、碧浪翻腾，六朝之时，往往将它倚为天然险阻。如今已是南北一家，于是视长江为平安河流，不再用于战争了。然而，这到底是谁的力量呢？读书人有登上此楼观看此江的，应当想到皇上的恩德有如苍天，浩浩荡荡难以形容它的广阔，简直与大禹凿山疏水拯救万民的功绩同样地无边无际。忠君报国的心情，难道还有不油然而生的吗？
水面上薄烟散去，远远望见岸边许多户人家，在这美丽的春天，却没有人陪伴我，只有我一人在河堤上独自纵马游览，马蹄踏着路上的泥里有一半裹着花瓣。
确实很少能见她笑起来露出洁白的牙齿，一直像在碧云间沉吟。
努力低飞，慎避后患。
站立在海边，远望那茫茫大海，那迷迷蒙蒙梦幻一般的境界，直令人不由得惊呼了。面对大海，我想起了古人所说的道理，故任那浅薄无知者去嘲笑吧。大海沐浴了光芒四射(she)的太阳，又好像给月亮洗了澡。我要乘着木筏到海上去看个分明。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
白雁身上雨水未干，翅膀变得沉重，不得不低空飞行；黄鸸的舌头也颇有些生涩，不听使唤。
徘(pai)徊将何见？这时徘徊会看到些什么呢？忧思独伤心。
草(cao)堂用白茅盖成，背向城郭，邻近锦江，坐落在沿江大路的高地上。从草堂可以俯瞰郊野青葱的景色。
注释
33.脍：切细的肉，这里是切细的意思。苴莼（jūbó居勃）：一种香莱。
188、仲舒：董仲舒，西汉经学家。
1.本文作于明崇祯元年（1628）。天启年间，宦官魏忠贤专权，网罗遍天下，以残暴手段镇压东林党人。天启六年（1626），派人到苏州逮捕曾任吏部主事、文选员外郎的周顺昌，激起苏州市民的义愤，爆发了反抗宦官统治的斗争。本文是为这次斗争中被阉党杀害的五位义士而写的碑文。文章议论随叙事而入，感慨淋漓，激昂尽致，题外有情，题外有旨，开人心胸。
灌：灌溉。
⑴鹰一岁色黄，二岁色变次赤，三岁而色始苍矣，故谓之苍鹰。八九毛者，是始获之鹰，剪其劲翮，令不能远举扬去。
⑵扣关：敲门。僮仆：指书童。
赏析
《《离骚》屈原 古诗(gu shi)》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
尾联仍从李主簿这边落(bian luo)笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的(ran de)语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁(wu fan)忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
尾联仍从李主簿这边落(bian luo)笔，不说诗人遇上李主簿，而说李主簿在傍晚时遇上了一位北归的客人，依然不忘旧情，仍然热情接待。诗至此便戛然而止，至于主客会面以后的情景，便全留在诗外，让读者自己去想象了。
“不如高枕上，时取醉消愁。”睡，代表不以世事为念的生活；醉，意味着对社会的消极反抗。这也就是诗人在《田家三首》《醉后》《过酒家五首》中所说的：“阮籍生涯懒，嵇康意气疏”、“阮籍醒时少，陶潜醉日多”、“眼看人尽醉，何忍独为醒？”史载王绩嗜酒，为六合县丞，即因嗜酒被劾去职。《全唐诗》今存王绩诗一卷，多绕酒气。不仅是里多次出现“酒”和“醉”等字眼，其诗题中亦多“酒”字。虽篇篇有酒，但无一醉语。就这首诗而论，表现出的，不仅有他所企慕的阮籍、陶潜的萧疏旷达之风，而且以自然的(ran de)语言，遒健的气概，涤净初唐排偶板滞之习，与他著名的《野望》诸诗一起，透露出唐诗未来的新曙光。
这首诗语言通俗浅近，寓意明显，表达直露，节奏明快，与李商隐很多诗歌的含蓄委婉不同，体现了他诗歌风格的多样性。
解落三秋叶,能开二月花,过江千尺浪,入竹万竿斜.这是一首描写《风》李峤 古诗的小诗,它是从动态上对《风》李峤 古诗的一种诠释和理解。
题目是“《雪》罗隐 古诗”，诗却非咏《雪》罗隐 古诗，而是发了一通《雪》罗隐 古诗是否瑞兆的议论。绝句长于抒情而拙于议论，五绝篇幅极狭，尤忌议论。作者偏用其短，看来是有意造成一种特殊的风格。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
要想理解第二首诗，必须理解“五千仞岳”，于此有人说是泰山，因为泰山最高，被列在五岳之首，历代君王也多要去泰山封禅，用黄河与泰山作为中原大好山河的象征似乎是再恰当不过的了；赖汉屏认为岳指华山，理由是黄河与华山都在金人占领区内。陆游诗中的“岳”是指华山，可以从《宋史·陆游传》以及陆游的诗词中找到证据。《宋史·陆游传》中有这样的记载：“王炎宣抚川、陕，辟为干办公事。游为炎陈进取之策，以为经略中原必自长安始，取长安必自陇右始。”从中可以看出陆游收复中原的策略，就是通过四川进入陇右，先夺取长安，然后凭借关中的屏障进攻退守，像秦一样收复中原。这样的例子还有很多，陆游把这么多心思用在这一块土地上，可见他的主张是横贯其诗歌创作的始终的，那么“五千仞山上摩天”中的岳指华山自然就最恰当了。“三万里河东入海，五千仞岳上摩天。”两句一横一纵，北方中原半个中国的形胜，便鲜明突兀、苍莽无垠地展现出来了。奇伟壮丽的山河，标志着祖国的可爱，象征着民众的坚强不屈，已留下丰富的想象空间。然而，大好河山，陷于敌手，使人感到无比愤慨。这两句意境扩大深沉，对仗工整犹为余事。
第二部分：孟子采用了他善用的“引君入瓮”的论辩方式，分析了梁惠王“民不加多”的原因。所谓“引君入瓮”，就是论辩中常用比喻说理，且比喻之后连带反诘句而向对方发难，逼其回答，对方不回答则已，答则中其圈套，陷入被动尴尬的境地的一种论辩方法。孟子面对第一部分梁惠王的提问，不直接回答原因，却又设个圈套。总体上用刚打仗来比喻治理国家，用战败一方弃甲曳兵而逃来比喻没有治理好的国家，用逃跑了一百步比喻邻国，用逃跑了五十步比喻梁惠王。然后提出问题；凭自己只跑了五十步而耻笑他人跑了一百步，怎么样?逼使梁惠王回答，梁惠王说：不行，只不过没有跑一百步，这也是逃跑。这样，梁惠王不知不觉中很快就跳进了孟子设的圈套，承认了自己与邻国之政并无本质区别，都是没能实行仁政。因此，不能希望民之加多。
乐府中有两篇《《东门行》佚名 古诗》歌辞，这里用的是本辞。另一篇为晋乐所奏，共四节，较本辞有所增衍。其中最显眼的是“今时清廉，难犯教言”之类的句子。这是站在封建统治者的立场，对黑暗的社会现实加以粉饰。尽管作了这样的改动，基本思想内容还是不能改变，最后只好予以排斥。这篇民歌的遭遇，见诸《古今乐录》所引王僧虔《技录》的记载：“《《东门行》佚名 古诗》歌古‘东门’一篇，今不歌。”
此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的，这两句就转为恬淡了。一个“疏”字，一个“稀”字，正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象，意味甚浓。一般说，官衙内总是政务繁(wu fan)忙，人来人往，居然可以听到鸟儿的鸣叫声，正活画出郭给事为官的闲静。
“美酒成都堪送老，当垆仍是卓文君”，末联紧扣“蜀中离席”的诗题，话题仍回到饯别。有人说这是主人留客之语，如此美好的成都生活，何忍远离。但是实则“美酒”、“卓文君”这些陈述，看似宽慰或向往美好的生活，却是反衬诗人生活漂泊，家国无依的沉重心情。同时又暗指时事堪悲，一些人却沉迷于于酒色，流连忘返，着实让人不齿。从表面看是赞美，但实际上蕴含着诗人对“醉客”的婉讽。另外，在最后一句中用上卓文君这个典故，也隐约表达了诗人希望在仕途上被重用的思想感情。
林花已经开到极至，花至荼靡花事了，灿烂之后就是伤逝的开始了，显然林花已经开始凋零了，代表春天也即将逝去，但在作者心里的惋惜是不明显的，而是对更加灿烂的生命寄予希望，这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
创作背景
李商隐从小饱读诗书，雄心勃勃追求仕途功名，却屡遭挫败，最终只能沉沦幕僚，落魄穷愁。二十七岁娶王茂元之女为妻，当是时，正值晚唐政治上的“牛李党争”，李商隐曾是令狐楚的门客，令狐楚对李商隐有知遇之恩，曾聘他作幕僚，而令狐楚属“牛党”，王茂元则属“李党”，义山以令狐门人身份与王氏结亲，这一姻亲使他深深地陷入“牛李党争”的泥沼，成了“牛李党争”不幸的牺牲品。“李商隐的遭遇其实是悲剧性的，其悲剧不仅仅是因其身处末世，人生道路曲折，命运多舛，而且在于他志存高洁，但有时又不免沦于庸俗卑微，难免要通过攀附权贵以求仕途，这是他不愿意的，但又别无选择，这种内心矛盾，可以说一直煎熬着他的内心。他奋斗了一生，同时也痛苦了一生。李商隐性格柔弱，多情，痴情，重情；情感细腻而复杂。这种性格及情感从某种程度上也加剧了他的悲剧体验和悲情心态，他“深知身在情常在”，他的许多的诗都沉浸于浓重的伤情之中。妻子王氏逝去，逝前夫妇未能见最后一面，此时的李商隐可谓“穷蹇无路，落拓穷愁”。他与妻子共同生活了十四年，对于中年丧妻这一残酷的现实，李商隐毫无心理准备，满腔浓得化不开的愁苦与无法排解的思念于是化成了一篇篇和着血与泪的悼亡诗。《《房中曲》李商隐 古诗》是李商隐写给妻子王氏的第一首悼亡诗。
潘佑( 清代 )
收录诗词 (6323) 首
简 介
潘佑 潘佑，[公元？年至九七五年前不久]字不详，本幽州人，徙居金陵。生年不详，约卒于宋太祖开宝八年以前不久，年三十六岁。唐时累官虞部员外郎、内史舍人。在南唐时期，从挽救危难时局出发，借鉴《周礼》古经实行变法，变法很快失败，但其变法思路与历史影响不可抹杀。通过发掘考察李觏、王安石的有关作品，可以证明潘佑变法对李觏、王安石的学术思想产生了影响，王安石变法是包括潘佑、李觏在内的晚唐以来南方文化的一个合理发展。
醒心亭记
于焉偶闲暇，鸣辔忽相聚。乘兴乐遨游，聊此托佳趣。
"一架长条万朵春，嫩红深绿小窠匀。
"苔染马蹄青，何曾似在城。不于僧院宿，多傍御沟行。
行朝半夜烟尘起，晓殿吁嗟一镜沈。
"碧坞烟霞昼未开，游人到处尽裴回。
四邻凋谢变桑田。渼陂可是当时事，紫阁空馀旧日烟。
"北伐匈奴事可悲，当时将相是其谁。
安得紫青磨镜石，与君闲处看荣衰。"
临江仙·寒柳
万乘烟尘里，千官剑戟边。斗魁当北坼，地轴向西偏。
公署闻流木，人烟入废城。难忘楚尽处，新有越吟生。"
翻说经文是妄言。出浦钓船惊宿雁，伐岩樵斧迸寒猿。
"昔游红杏苑，今隐刺桐村。岁计悬僧债，科名负国恩。
"承家居阙下，避世出关东。有酒刘伶醉，无儿伯道穷。
"落日下遥峰，荒村倦行履。停车息茅店，安寝正鼾睡。
澄分僧影瘦，光彻客心清。带梵侵云响，和钟击石鸣。
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
宿旧彭泽怀陶令
月白吟床冷，河清直印闲。唐封三万里，人偃翠微间。"
宁同晋帝环营日，抛赚中途后骑来。"
中庭自摘青梅子，先向钗头戴一双。"
"六窠只佩诸侯印，争比从天拥册归。一轴郢人歌处雪，
曾向五湖期范蠡，尔来空阔久相忘。"
巢由薄天下，俗士荣一官。小大各有适，自全良独难。
"旧衣灰絮絮，新酒竹篘篘.（《唐诗纪事》）
独惭出谷雨，未变暖天风。子玉和予去，应怜恨不穷。"
醉桃源·春景
"每持纤白助君时，霜自无憀雪自疑。郎若姓何应解傅，
莫恨高皇不终始，灭秦谋项是何人。"
此时归梦随肠断，半壁残灯闪闪明。"
天不当时命邹衍，亦将寒律入南吹。"
朱轮未染酬恩血，公子何由见赤诚。"
瘦马稀餐粟，羸童不识钱。如君清苦节，到处有人传。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
"再整鱼犀拢翠簪，解衣先觉冷森森。教移兰烛频羞影，
国风·鄘风·君子偕老
解语流莺隔水闻。冷酒杯中宜泛滟，暖风林下自氛氲。
胜游记得当年景，清气逼人毛骨冷。笑唿明镜上遥天，
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
置向汉宫图画里，入胡应不数昭君。
"权归诸吕牝鸡鸣，殷鉴昭然讵可轻。
南亩清风白稻肥。草色自留闲客住，泉声如待主人归。
人生有不便，天意当何如。谁能假羽翼，直上言红炉。"
春愁不破还成醉，衣上泪痕和酒痕。"
三人成虎
"敲驴吟雪月，谪出国西门。行傍长江影，愁深汨水魂。
"客路三千里，西风两鬓尘。贪名笑吴起，说国叹苏秦。
李斯书上曲如钩。宁惟东岳凌天秀，更有长庚瞰曙流。
"尘生宫阙雾濛濛，万骑龙飞幸蜀中。在野傅岩君不梦，
雄豪亦有流年恨，况是离魂易黯然。"
南威病不起，西子老兼至。向晚寂无人，相偎堕红泪。"
"诸孟憎吾似犬狞，贤臧哭孟倍伤情。
瘴岭行冲夏，边沙住隔冬。旅愁论未尽，古寺扣晨钟。"
咏被中绣鞋
涧松亦有凌云分，争似移根太液池。"
侯门莫问曾游处，槐柳影中肝胆倾。"
"天涯缘事了，又造石霜微。不以千峰险，唯将独影归。
"绣缨霞翼两鸳鸯，金岛银川是故乡。只合双飞便双死，
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿，栖鹤惊飞翅忧烬。
朝既蒙襞积，夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸，其奈难踟蹰。
匡政必能除苟媚，去邪当断勿狐疑。"
蝙蝠昼飞楼阁空。粉貌早闻残洛市，箫声犹自傍秦宫。
西施
只应才自薄，岂是命难通。尚激抟溟势，期君借北风。"
苔长空州狱，花开梦省曹。濮阳流政化，一半布风骚。"
"夜雨邻娃告屋倾，一宵从寄念悲惊。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖，傍檐烟雨湿岩扃。
仍闻吐握延儒素，犹恐民疵未尽知。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
"井辖投多思不禁，密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕，
"自知无业致吾君，只向春山弄白云。
丑奴儿近·博山道中效李易安体
"西风吹雨叶还飘，忆我同袍隔海涛。江塔眺山青入佛，
谢庭漫芳草，楚畹多绿莎。于焉忽相见，岁晏将如何。"
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
"家住寒梅翠岭东，长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨，
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
"槐柳萧疏溽暑收，金商频伏火西流。尘衣岁晚缘身贱，
"三湘月色三湘水，浸骨寒光似练铺。
董娇饶
但遂生灵愿，当应雨露随。江山胜他郡，闲赋庾楼诗。"
"谁疑忠谏郭钦言，不逐戎夷出塞垣。
"投文得仕而今少，佩印还家古所荣。（送周繇之建德。
"南归来取别，穷巷坐青苔。一盏薄醨酒，数枝零落梅。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚，一峰仙掌与僧分。
重来兼恐无寻处，落日风吹鼓子花。"
损花微雪似无情。疏林自觉长堤在，春水空连古岸平。
"动步忧多事，将行问四邻。深山不畏虎，当路却防人。