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天净沙·春

隋代 / 吴忠诰

旅雁初来忆弟兄。自为林泉牵晓梦,不关砧杵报秋声。
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
"寒窗灯尽月斜晖,佩马朝天独掩扉。清露已凋秦塞柳,
"九衢尘土递追攀,马迹轩车日暮间。玄发尽惊为客换,
月里谁无姊,云中亦有君。樽前见飘荡,愁极客襟分。"
莫奏开元旧乐章,乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽,虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北,便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽,沙苑年来草又芳。
落镜愁红写倒枝。鸂鶒刷毛花荡漾,鹭鸶拳足雪离披。
不遣髭须一茎白,拟为白日上升人。"
遥知不语坐相忆,寂寞洞房寒烛微。"
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
不及流他荷叶上,似珠无数转分明。"
"玉律阳和变,时禽羽翮新。载飞初出谷,一啭已惊人。
亭边古木昼阴阴,亭下寒潭百丈深。黄菊旧连陶令宅,
芳草秋可藉,幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣,林果雨中拾。
皇都三千里,来往同雕鸢。五里一换马,十里一开筵。


天净沙·春拼音解释:

lv yan chu lai yi di xiong .zi wei lin quan qian xiao meng .bu guan zhen chu bao qiu sheng .
.dong shan ye yan jiu cheng he .yin zhu ying huang zhao qi luo .si mian yu sheng long xiao yu .
.han chuang deng jin yue xie hui .pei ma chao tian du yan fei .qing lu yi diao qin sai liu .
.jiu qu chen tu di zhui pan .ma ji xuan che ri mu jian .xuan fa jin jing wei ke huan .
yue li shui wu zi .yun zhong yi you jun .zun qian jian piao dang .chou ji ke jin fen ..
mo zou kai yuan jiu le zhang .le zhong ge qu duan ren chang .bin wang yu di san geng yan .guo guo jin che shi li xiang .yi zi quan rong sheng ji bei .bian cong zheng zhan lao fen yang .zhong yuan jun ma sou qiu jin .sha yuan nian lai cao you fang .
luo jing chou hong xie dao zhi .xi chi shua mao hua dang yang .lu si quan zu xue li pi .
bu qian zi xu yi jing bai .ni wei bai ri shang sheng ren ..
yao zhi bu yu zuo xiang yi .ji mo dong fang han zhu wei ..
.yue ti gui lu ri .dai lou bie qin xing .yi zhe fang tiao gui .nan qiong sui yi jing .
bu ji liu ta he ye shang .si zhu wu shu zhuan fen ming ..
.yu lv yang he bian .shi qin yu he xin .zai fei chu chu gu .yi zhuan yi jing ren .
ting bian gu mu zhou yin yin .ting xia han tan bai zhang shen .huang ju jiu lian tao ling zhai .
fang cao qiu ke jie .you quan xiao kan ji .mu yang shao wai ming .lin guo yu zhong shi .
huang du san qian li .lai wang tong diao yuan .wu li yi huan ma .shi li yi kai yan .

译文及注释

译文
春风十里路上丽人(ren)翩翩,满头的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
昨儿晚上我在松边喝醉了(liao)(liao),醉眼迷蒙,把松树看成了人,就问他:“我醉得怎么样啊?”
请你下马来喝一杯酒,敢问朋友你要去何方?
清晨的微雨湿润了渭城地面的灰尘,馆驿青堂瓦舍柳树的枝叶翠嫩一新。
他那远大的志向丝毫不因被贬而改变,仍然招纳平民士子。
可叹立身正直动辄得咎, 
肥水汪洋向东流,永远没有停止的时候。早知今日凄凉,当初真不该苦苦相思。梦里的相见总是看不清楚,赶不上看画像更加清晰,而这种春梦也常常无奈会被山鸟的叫声惊起。
只有那栏杆外的滔滔江水空自向远方奔流。
可惜洛阳留守钱惟演是忠孝世家,也为邀宠进贡牡丹花!
  孟子说:“对于君王的不聪明,不必奇怪。即使有天下最容易生长的东西,(如果)晒它一天,冻它十天,没有能生长的。我见君王的次数很少,我一离开他,那些给他泼冷水的人马上又围上去了,(这样,)我对他刚(gang)有的那点善心的萌芽又能怎么样呢?(好比下棋,)下棋作为技艺,是小技艺;不专心致志,就学不到手。 奕秋是全国的下棋圣手,让他教两个人下棋。一个人专心专意,只听奕秋的话。另一个呢,虽然听着,但心里却想着有只天鹅快要飞来,要拿起弓箭去射它。这样,即使跟人家一道学习,他的成绩也一定不如人家的。是因为他的聪明不如人家吗?自然不是这样的。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
锦江有一位先生头戴黑色方巾,他的园子里,每年可收许多的芋头和板栗,不能算是穷人。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
  从(cong)(cong)前有一个人,一开始把粮食存放到了瓮中。一头骆驼偷吃了瓮中的粮食,结果头被卡在里面出不来了。因为骆驼的头出不来,这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说:“你不要发愁,我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断,自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见,用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼,进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人,被后人所耻笑。
  公务办完后的空闲时间,披着鹤氅,戴着华阳巾,手执(zhi)一卷《周易》,焚香默坐于楼中,能排除世俗杂念。这里江山形胜之外,只见轻风扬帆(fan),沙上禽鸟,云烟竹树一片而已。等到酒醒之后,茶炉的烟火已经熄灭,送走落日,迎来皓月,这也是谪居生活中的一大乐事。
你爱怎么样就怎么样。
歌声钟鼓声表达不尽你的情意,白日马上就要落在昆明池中。

注释
25.无东西:不分东西,意思是行列不整齐。
⑴《清明》杜牧 古诗:二十四节气之一,在阳历四月五日前后。旧俗当天有扫墓、踏青、插柳等活动。宫中以当天为秋千节,坤宁宫及各后宫都安置秋千,嫔妃做秋千之戏。
⑼负:仗恃。谄:讨好。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。
四国:指陈、蔡、和东西不羹。
⑵ 李穆:刘长卿的女婿。

赏析

  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  “寻春遇艳”和“重寻不遇”是可以写成叙事诗的。作者(zuo zhe)没有这样写,正说明唐人更习惯于以抒情诗人的眼光、感情来感受生活中的情事。
  诗的最后是发议论,这是白居易许多讽谕诗的共同路数。这首诗的议论不是直接指向社会病根(bing gen),而是表现为自疚自愧,这也是一种对整个官僚贵族社会的隐约批评。白居易才是一个三百石的小小县尉呀,那些大官僚、大贵族们难道不应该有更大的自疚自愧吗(kui ma)!赋税是皇帝管的,白居易无法公开反对,他只能用这种结尾来达到讽谕的目的。
  补充:这首七绝是作者抒写他给韦参军送行以及送走之后的情景,表现了他们之间的真挚情谊。
  开头四句,写《卖炭翁》白居易 古诗的炭来之不易。“伐薪、烧炭”,概括了复杂的工序和漫长的劳动过程。“满面尘灰烟火色,两鬓苍苍十指黑”,活画出《卖炭翁》白居易 古诗的肖像,写出劳动的艰辛,也得到了形象的表现。“南山中”点出劳动场所,这“南山”就是王维所写的“欲投人处宿,隔水问樵夫”的终南山,豺狼出没,荒无人烟。在这样的环境里披星戴月,凌霜冒雪,一斧一斧地“伐薪”,一窑一窑地“烧炭”,好容易烧出“千余斤”,每一斤都渗透着心血,也凝聚着希望。写出《卖炭翁》白居易 古诗的炭是自己艰苦劳动的成果,这就把他和贩卖木炭的商人区别了开来。但是,假如这位《卖炭翁》白居易 古诗还有田地,凭自种自收就不至于挨饿受冻,只利用农闲时间烧炭卖炭,用以补贴家用的话,那么他的一车炭被掠夺,就还有别的活路。然而情况并非如此。诗人的高明之处在于没有自己出面向读者介绍《卖炭翁》白居易 古诗的家庭经济状况,而是设为问答:“卖炭得钱何所营?身上衣裳口中食。”这一问一答,不仅化板为活,使文势跌宕,摇曳生姿,而且扩展了反映民间疾苦的深度与广度,使读者清楚地看到:这位劳动者已被剥削得贫无立锥,别无衣食来源;“身上衣裳口中食”,全指望他千辛万苦烧成的千余斤木炭能卖个好价钱。这就为后面写宫使掠夺木炭的罪行做好了有力的铺垫。
  这是一首嘻笑怒骂的讽刺诗。诗人敢于将讽刺的矛头对准高高在上的皇帝,其胆识也是难得和值得褒奖的。诗人故意把辛酸当笑料,将荒诞作正经,以放肆嘻笑进行辛辣嘲骂。他虽然写的是自己的失意遭遇,但具有一定典型意义;虽然取笑一件荒唐事,但主题思想是严肃的,诗人心情是郁愤的。
  此诗的开头由一“怜”字引出,“不得意”点明“落第”。“况复”二字递进一层,丘为落第正值柳枝又绿的新春,伤心人对满目春光不免倍觉伤神。“柳条青”三字并暗隐送别的场景,灞水岸边,杨柳依依,送别之际,诗人对丘为的怜惜之情也格外强烈了。这一联诗中既有丘为又有诗人自己,其后(qi hou)两联专写丘为。第二联用典。当年苏秦游说秦王,连续上了十次书都未奏效,黄金百斤用尽(《战国策·秦策》)。以苏秦作比,描写丘为只身困于长安、盘资耗尽的窘况;返回时,由于忧愁的煎熬,两鬓又新添了白发。一“尽”、一“新”,两相映照,丘为的凄苦之状与诗人的哀怜之情如在眼前。京都既难以安顿,回家也是孤独一人,生计窘迫。第三联就是对丘为归途形象的描绘:“五湖三亩宅,万里一归人。”这两句是此诗名句,写丘为孤独一人长途返回,太湖畔唯有微薄的家产,生计窘迫。从字句间读者仿佛看到一个步履沉重、心情懊丧的人,低头走向自己的家园,令人产生怜悯的共鸣。此联句与句对仗,同时又句中自对:“五湖”对“三亩宅”,“万里”对“一归人”。结尾一联:“知祢不能荐,羞为献纳臣。”这里以祢衡借指丘为。《后汉书·文苑传》说祢衡恃才傲物,唯善鲁国孔融及弘农杨修,融亦深爱其才,“上疏荐之”。唐代武后垂拱二年,设理匦使,以御史中丞与侍御史一人充任,玄宗时改称献纳使。王维曾任右拾遗、殿中侍御使等官职,因此自称“献纳臣”。诗人认为自己明知丘为有才华而不能将他推荐给朝廷,自愧不如孔融,同时于“羞”中寓愤,对于贤才遭弃的黑暗政治表示了愤慨。情绪由怏怏惜别转到深深的内疚,以至于牢骚不平,激昂慷慨。
  这五首小诗虽总题名为越女词,但所咏实非一时一地之事,当是诗人初游吴越时所见的几个情景的个别记录。因吴越疆域毗连,自然地理状貌与民情风俗相似,而且这五首小诗的形式与语言风格亦颇相近,故统而言之也未尝不可。还应指出,五首诗选择的角度不同,塑造的人物性格各异,但组合在一起却可以给人一个总的印象,即吴越女子相貌美丽,肤色皙白,性格淳真开朗,朴素大方。她们挚爱人生,热烈大胆地追求自由幸福的爱情生活。“眉目艳星月”的“吴儿女”也好,“卖眼掷春心”的“吴儿”也好,“佯羞不出来”的“采莲女”也好,都能给读者留下很强烈的印象。在表现方法上,作者善用白描的笔法,抓住带有特征的景物和富有典型性的生活细节,寥寥数语便勾画出一个生动逼真的人物形象,笔墨很洗炼简洁。语言方面自然流畅,毫无雕琢板滞之感,清新可爱。
  但人性是任何封建礼教所扼杀不了的,只要有男女,就会有爱情,巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云,吸引着古往今来的过客们翘首仰观;巫山神女的传说遍布中外,家喻户晓,与日俱新;有关高唐神女的文学作品,诗词曲赋,戏剧小说,层出不穷;类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力,以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说:“宋发巧谈,实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文学发展、从艺术审美的角度看,则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少,正应该大提倡。
  第二节写诗人对美人欲亲近又顾虑重重的复杂心情。“曲调将半,景落西轩。悲商叩林, 白云依山。仰睇天路,俯促鸣弦。神仪妩媚,举止详妍。”一系列四字句,短促顿挫,使我们仿佛看到一个平素持重淡泊的男子,此时面对仪态万方的绝代佳人,心脏在急剧跳动。“激清音以感余,愿接膝以交言。欲自往以结誓,慎冒礼为□。待凤鸟以致辞,恐他人之我先。意惶惑而靡宁,魂须臾而九迁。”有心无胆,犹豫彷徨,正是陶渊明性格的写照。心烦意乱不得安宁,魂不守舍,须臾之间几番往返,末二句极得恋爱中人心之真态,令人好笑又感动。
  颔联“《菱荇鹅儿水》曹雪芹 古诗,桑榆燕子梁”句画出一幅生动的画面:鹅儿在长满菱荇的池中嬉戏游水,燕子从桑榆林中衔泥飞出,筑巢于屋梁之间。此联仅用名词构成诗句,而未用动词或形容词,这是中国古典诗歌的一种特殊句法。
  但文章的主旨并不就此完结。作者由此进一步引申、推论:(一)学习书法是如此,“欲深造道德者”也是如此。从学习书法推及道德修养,强调(qiang diao)都不是先验的,而是后天获得的;(二)从“人之有一能”尚且为后人追思不已,推及“仁人庄士之遗风余思”将永远影响后世。也从书法推及风节品德,从具体的书法家推及更广泛的仁人志士,这是从他们对后人的影响来立论的。这两点推论都极为自然,并非外加,表现了曾巩思路的开阔,识见的高超。如果是低手写作这类碑板文字,往往就事论事,粘着题义,不知生发、开掘的。这是本文的第二层意思。沈德潜评本文说:“用意或在题中,或出题外,令人徘徊赏之。”(《八大家文读本》卷二十八)“题中”“题外”,即分别指上述两层意思。
  作者生活时代,治平已久,文恬武嬉,积贫积弱,作者思治,故此论实为有感而发。起首议论雄深浑徽,有很强的针对性。全篇文章由虚而实,由实而气势滔滔,由气势滔滔而(tao er)渐渐平缓,把舒缓与紧凑有机地融为一体。
  第三段便描述起自己的本性和生活状况来。他写了自己极度懒散的一些生活习惯后,使用了一个比喻:“此由禽鹿,少见驯育,则服从教制;长而见羁,则狂顾顿缨,赴蹈汤火;虽饰以金镳,飨以嘉肴,逾思长林而志在丰草也。”真是形象之极!禽即擒字。作者自比野性未驯之鹿,他对山涛说:不错,出去做官司可以得到“金镳”、“嘉肴”——富贵荣华,但那代价我也是知道的,那要牺牲掉我最宝贵的东西——“逾思长林而志在丰草也”,因此,我宁赴汤蹈火,不要这富贵的圈套。写到这里,不必再作抽象的议论,作者就已把自己的浩然正气,大义凛然的人生态度,以及不与恶势力妥协的立场,生动地描摹出来了。

创作背景

  此诗约作于大历(唐代宗年号,766—779)年间。张潮受当地民歌影响,对当时的城市生活比较熟悉,于是便写下这首《《江南行》张潮 古诗》以表达商人妇的思想感情。

  

吴忠诰( 隋代 )

收录诗词 (3759)
简 介

吴忠诰 吴忠诰,字子猷,浙江石门人。有《遂思堂诗存》。

谪仙怨·晴川落日初低 / 端木锋

"折柳歌中得翠条,远移金殿种青霄。
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水,莫临华表望华亭。
繄公之功,赫焉如昼。捍此巨灾,崒若京阜。天子赐之,
"石头城下泊,北固暝钟初。汀鹭潮冲起,船窗月过虚。
浮云不相顾,寥泬谁为梯。悒怏夜将半,但歌井中泥。"
"真集道方至,貌殊妒还多。山泉入城池,自然生浑波。
"萧条秋雨地,独院阻同群。一夜惊为客,多年不见君。
甘言狡计愈娇痴。诏令上路建甲第,楼通走马如飞翚。


/ 涂向秋

别后几经吴苑春。湘岸风来吹绿绮,海门潮上没青苹.
碧落箫声云叶愁。杳杳蓬莱人不见,苍苍苔藓路空留。
"故里溪头松柏双,来时尽日倚松窗。
亦翼铿珉珮,终当直石渠。此身多抱疾,幽里近营居。
钟微来叠岫,帆远落遥天。过客多相指,应疑会水仙。"
大卤思龙跃,苍梧失象耕。灵衣沾愧汗,仪马困阴兵。
"寒空孤鸟度,落日一僧归。近寺路闻梵,出郊风满衣。
碧霄有鸠序,未展联行翅。俱笑一尺绳,三年绊骐骥。


残丝曲 / 卫丁亥

"漠漠故宫地,月凉风露幽。鸡鸣荒戍晓,雁过古城秋。
任达嫌孤愤,疏慵倦九箴。若为南遁客,犹作卧龙吟。"
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
当日不来高处舞,可能天下有胡尘。"
"羽翼殊勋弃若遗,皇天有运我无时。
荆芜既以薙,舟壑永无湮。相期保妙命,腾景侍帝宸。"
鉅公步辇迎句芒,复道扫尘燕彗长。豹尾竿前赵飞燕,
"滩恶黄牛吼,城孤白帝秋。水寒巴字急,歌迥竹枝愁。


闲居 / 犹沛菱

"白发沧浪上,全忘是与非。秋潭垂钓去,夜月叩船归。
"瘴雾南边久寄家,海中来往信流槎。林藏狒狒多残笋,
路指云汉津,谁能吟四愁。银壶傲海雪,青管罗名讴。
残云挂绝岛,迥树入通津。想到长洲日,门前多白苹."
西州城外花千树,尽是羊昙醉后春。"
似镜将盈手,如霜恐透肌。独怜游玩意,达晓不知疲。"
舞妙从兼楚,歌能莫杂巴。必投潘岳果,谁掺祢衡挝。
"闻说萧郎逐逝川,伯牙因此绝清弦。柳边犹忆青骢影,


思越人·紫府东风放夜时 / 袭午

日暮江边一小儒,空怜未有白髭须。
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
"倚溪侵岭多高树,夸酒书旗有小楼。
送骥登长路,看鸿入远天。古墟烟幂幂,穷野草绵绵。
"江上园庐荆作扉,男驱耕犊妇鸣机。林峦当户茑萝暗,
何须更学鸱夷子,头白江湖一短船。"
"何事淮南将,功高业未成。风涛辞海郡,雷雨镇山营。
"春山杳杳日迟迟,路入云峰白犬随。两卷素书留贳酒,


乐毅报燕王书 / 范姜彬丽

尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社,斫桑春尽野无风。
"云度龙山暗倚城,先飞淅沥引轻盈。素娥冉冉拜瑶阙,
"碧草连金虎,青苔蔽石麟。皓齿芳尘起,纤腰玉树春。
夜归碣石馆,朝上黄金台。我有苦寒调,君抱阳春才。
"禅庭高鸟道,回望极川原。樵径连峰顶,石泉通竹根。
夜深秋风多,闻雁来天末。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"


书悲 / 漆雕词

社内容周续,乡中保展禽。白衣居士访,乌帽逸人寻。
"闻道船中病,似忧亲弟兄。信来从水路,身去到柴城。
青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
"杨柳路尽处,芙蓉湖上头。虽同锦步障,独映钿箜篌。
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"


南乡子·妙手写徽真 / 第五曼音

"心知受恩地,到此亦裴回。上路移时立,中轩隔宿来。
"远渚蒹葭覆绿苔,姑苏南望思裴徊。空江独树楚山背,
真珠密字芙蓉篇。湘中寄到梦不到,衰容自去抛凉天。
"习习和风至,过条不自鸣。暗通青律起,远傍白苹生。
"风雷一罢思何清,江水依然浩浩声。飞鸟旋生啼鸟在,
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
"醉卧芳草间,酒醒日落后。壶觞半倾覆,客去应已久。
薄暮缘西峡,停桡一访僧。鹭巢横卧柳,猿饮倒垂藤。


论诗三十首·十八 / 司徒莉

"芳桂当年各一枝,行期未分压春期。江鱼朔雁长相忆,
"武牢关下护龙旗,挟槊弯弧马上飞。汉业未兴王霸在,
客奠晓莎湿,马嘶秋庙空。夜深池上歇,龙入古潭中。"
从兹加敬重,深藏恐失遗。"
才看芳草歇,即叹凉风起。匹马未来期,嘶声尚在耳。"
夜蜡州中宴,春风部外行。香奁扃凤诏,朱篆动龙坑。
"鸟觜撷浑牙,精灵胜镆铘。烹尝方带酒,滋味更无茶。
劝君莫惜登楼望,云放婵娟不久长。"


卜算子·五月八日夜凤凰亭纳凉 / 那拉志飞

应想秦人会,休怀越相祠。当期穆天子,箫鼓宴瑶池。"
绿萝深覆偃王祠。风茅向暖抽书带,露竹迎风舞钓丝。
自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。
欹枕情何苦,同舟道岂殊。放怀亲蕙芷,收迹异桑榆。
不然直道高空外,白水青山属腊师。"
细响鸣林叶,圆文破沼萍。秋阴杳无际,平野但冥冥。"
只怪闾阎喧鼓吹,邑人同报朿长生。"
试看池上动轻苔。林香半落沾罗幌。蕙色微含近酒杯。