译文
长年郁结(jie)在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
寄往洛阳城的家书常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
如果鲧不能胜任治水(shui),众人为何仍将他推举?
猿猴啼时钟响不觉到天亮,东方一轮寒日冉冉升高空。
乘船远行,路过荆门(men)一带,来到楚国故地。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
私下听说,皇上已把皇位传太子,
从西山路口一直向北走,越过黄茅岭往下走,有两条路:一条向西走,沿着它走过去什么也得不到;另一条稍微偏北而后向东,走了不到四十丈,路就被一条河流截断了,有积石横挡在这条路的尽头。石山顶部天然生成矮墙和栋梁的形状,旁边又凸出一块好像堡垒,有一个像门的洞。从洞往里探望一片漆黑,丢一块小石子进去,咚地一下有水响声,那声音很洪亮,好久才消失。石山可以盘绕着登到山顶,站在上面望得很远。山上没有泥土却长着很好的树木和竹子,而且更显得形状奇特质地坚硬。竹木分布疏密有致、高低参差,好像是有智慧的人特意(yi)布置的。 唉!我怀疑造物者的有无已很久了,到了这儿更以为造物者确实是有的。但又奇怪他不把这小石城山安放到人烟辐辏的中原地区去,却把它摆在这荒僻遥远的蛮夷之地,即使经过千百年也没有一次可以显示自己奇异景色的机会,这简直是白耗力气而毫无用处,神灵的造物者似乎不会这样做的。那么造物者果真没有的吧?有人说:“造物者之所以这样安排是用这佳胜景色来安慰那些被贬逐在此地的贤人的。”也有人说:“这地方山川钟灵之气不孕育伟人,而唯独凝聚成这奇山胜景,所以楚地的南部少出人才而多产奇峰怪石。”这二种说法,我都不信。
您因怀念久别的颖水,又要回到颖水源(yuan)头鲁山归隐去了。颖水边不要像许由那样用清水洗耳,您要洗一洗自己的心。洗耳只不过是徒买虚名,洗心才能心纯情真。高隐东山的谢公究竟要被起用的,因为他忘不了解救苍生的重任。
寻着声源探问弹琵琶的是何人?琵琶停了许久却迟迟没有动静。
那昼日夜月照耀天地啊,尚且有黯淡现黑斑的时节。
鹊桥或许还未搭就,牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧,猜想此时乌鹊已将星桥搭起,可牛郎、织女莫不是仍未相聚,再看天气阴晴不定,忽风忽雨,该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧!
仿照你原先布置的居室,舒适恬静十分安宁。
丈夫倒裹头巾,身旁满满一壶浊酒飘出浓浓的香气。
遥想那世外桃源,更加想到自己生活的世界真是太差了。
注释
伏波营:“伏波”是将军的封号。此处用的原意:平乱的军队。
自去自来:来去自由,无拘无束。
⒇绥静:安定,安抚。
①乙卯:指1195年,宋宁宗庆元元年,作者71岁,在家乡绍兴隐居。重五:因是五月五日,故曰“重五”,即端午节。因这天古人以兰草汤沐浴,又称“浴兰节”。又因这天少女须佩灵符,替榴花,还称“女儿节”
①文丞相:文天祥,字宋瑞,号文山,江西吉水人。宋末状元。元兵南下,率义军抗战,拜右丞相,封信国公。后被俘,解送大都。坚贞不屈,慷慨就义。
[4]栖霞:县名。今属山东省。