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卜居

南北朝 / 曹骏良

峨峨秦氏髻,皎皎洛川神。风月应相笑,年年醉病身。"
只此超然长往是,几人能遂铸金成。"
"三湘月色三湘水,浸骨寒光似练铺。
动若越于常,祸乃身之致。神在虚无间,土中非神位。"
厌饮多美味,独此心相投。别来岁云久,驰想空悠悠。
不辞更住醒还醉,太一东峰归梦频。"
不为感恩酬未得,五湖闲作钓鱼师。"
别号行鸣雁,遗编感获麟。敛衣应自定,只着古衣巾。
交亲流落身羸病,谁在谁亡两不知。"
他年若得壶中术,一簇汀洲尽贮将。"
人生无此恨,鬓色不成丝。未得重相见,看君马上诗。"
"欲别不止泪,当杯难强歌。家贫随日长,身病涉寒多。
不应更学文君去,泣向残花归剡溪。"
半白侵吟鬓,微红见药颜。不知琴月夜,几客得同闲。"


卜居拼音解释:

e e qin shi ji .jiao jiao luo chuan shen .feng yue ying xiang xiao .nian nian zui bing shen ..
zhi ci chao ran chang wang shi .ji ren neng sui zhu jin cheng ..
.san xiang yue se san xiang shui .jin gu han guang si lian pu .
dong ruo yue yu chang .huo nai shen zhi zhi .shen zai xu wu jian .tu zhong fei shen wei ..
yan yin duo mei wei .du ci xin xiang tou .bie lai sui yun jiu .chi xiang kong you you .
bu ci geng zhu xing huan zui .tai yi dong feng gui meng pin ..
bu wei gan en chou wei de .wu hu xian zuo diao yu shi ..
bie hao xing ming yan .yi bian gan huo lin .lian yi ying zi ding .zhi zhuo gu yi jin .
jiao qin liu luo shen lei bing .shui zai shui wang liang bu zhi ..
ta nian ruo de hu zhong shu .yi cu ting zhou jin zhu jiang ..
ren sheng wu ci hen .bin se bu cheng si .wei de zhong xiang jian .kan jun ma shang shi ..
.yu bie bu zhi lei .dang bei nan qiang ge .jia pin sui ri chang .shen bing she han duo .
bu ying geng xue wen jun qu .qi xiang can hua gui shan xi ..
ban bai qin yin bin .wei hong jian yao yan .bu zhi qin yue ye .ji ke de tong xian ..

译文及注释

译文
床被内须充实以丝绵,被缘边(bian)要以丝缕缀。丝绵再长,终究有穷尽之时,缘结不解,终究有松散之日。
还经得起几回风雨,春天又将匆匆归去。爱惜春天我常怕花开得过早,何况此时已落红无(wu)数。春天啊,请暂且留步,难道没听说,连天的(de)(de)芳草已阻断你的归路?真让人恨啊春天就这样默默无语,看来殷勤多情的,只有雕梁画栋间的蛛网,为留住春天整天沾染飞絮。
一个春季没和西湖谋面,怕见外边这花香日暖的春天。窗外的雨应和着我的泪水,挥动着我手中的笔管吐诉情感,心中的思念那么长,信笺却这么短,我怎么能够把话说得完。
忧患艰险时常降临,欢欣愉悦迟来姗姗。
想起那篇《东山》诗,深深触动我的哀伤。
我为之扣剑悲歌,空自叹息;梁陈朝代交替,战争残酷,白骨满地。
那穿着青领(周(zhou)代学士的服装)的学子哟,你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故,让我沉痛吟诵至今。
君王宠幸她(ta)的姿态更加娇媚,君王怜爱从不计较她的是非。
  管仲执政的时候,善于把祸患化为吉祥,使失(shi)败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急,慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国,管仲就寻找借口攻打楚国,责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎,而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟,桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约,管仲就顺应形势劝他信守盟约,诸侯们因此归顺齐国。所以说:“懂得给予正是为了取得的道理,这是治理国家的法宝。”
我走向返回山寺的道路,远远地,听见了悠扬的暮钟。

注释
⑥奔:奔跑。
⑴水碧:碧玉名,其色青碧,从溪底水中采出。
9.即:就。
(17)得:能够。
哲人日以远:古代的圣贤一天比一天远了。哲人:贤明杰出的人物,指上面列举的古人。
⑹点:点亮。一作点污之意,意思是灯纱上已经染上了斑点。

赏析

  下片用生活化的语言和委婉曲折的笔触勾勒出那位“宠人”的形象。离情别意,本来是词中经常出现的内容,而且以直接描写为多,作者却另辟蹊径,以“宠人”的各种表情和动态来反映或曲折地表达不忍分离的心情。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  如此说来,对于寡廉鲜耻、心狠手毒之徒不应当以仁义道德之心去对待,最好是以强硬的态度,以其人之道,还治其人之身。虞国的灭亡,就灭在太相信同宗亲情,对不义之徒抱着不切实际的幻想,以为对方跟自己是一类人,以一种近乎于农夫的心肠,去对待凶狠的毒蛇。如果说这也是一场悲剧的话,那么则是由自己推波助澜、助纣为虐而导致的。如果灭亡的结果是自己一时糊涂、认识不清,被披着羊皮的狼蒙蔽了,尚还可以寄予一点同情,然而有贤臣坦诚相谏,苦口婆心地开导,在这种情况下仍然执迷不悟,固执己见,则可以说是咎由自取,不值得一点同情。
  五绝与七绝,虽同属绝句,二体对不同风格的适应性却有较大差异。朱自清说:“论七绝的称含蓄为‘风调’。风飘摇而有远情,调悠扬而有远韵,总之是余味深长。这也配合着七绝的曼长的声调而言,五绝字少节促,便无所谓风调。”(《唐诗三百首指导大概》)读鱼玄机这首诗,觉着它比《自君之出矣》多一点什么的,正是这里所说的“风调”。本来这首诗也很容易缩成一首五绝:“枫叶千万枝,江桥暮帆迟。忆君如江水,日夜无歇时”,字数减少而意思不变,但总感到少一点什么,也是这里所说的“风调”。试逐句玩味鱼诗,看每句多出两字是否多余。
  第四章中的“中田有庐”,说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云:“公田百亩内,除二十亩为八家治田之庐。”又引董氏曰:“井九百亩,其中为公田,八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云:“方里而井,井凡百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称:“古者三百步为一里,名曰井田。井田者九百亩,公田居一”,“古者公田为居,井灶葱韭尽取焉”。范宁注:“此除公田八十亩,余八百二十亩。故井田之法,八家共一井八百亩。除二十亩,家合二亩半为庐舍”,“八家共居”。《韩诗外传》载:“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻,家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩,余二十亩共为庐舍,各得二亩半。八家相保,出入更守,疾病相忧,患难相救,有无(you wu)相贷,饮食相招,嫁娶相谋,渔猎分得,仁恩施行,足以其民和亲而相好。《诗》曰:‘中田有庐,疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异,有一点是共同的,即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说,但笺疏别有所解。郑笺云:“中田,田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云:“古者宅在都邑,田于外野,农时则出而就田,须有庐舍,于田中种谷,于畔上种瓜,所以便地也。”按笺疏之说,田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若,干脆推翻旧说,以为庐与瓜为对文,庐也当为植物,故庐为芦之假借,正如“南山有台,北山有莱”,“七月食瓜,八月断壶”,台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁,也可聊备一说(参见《由周代农事诗论到周代社会》)。
  此诗向来被誉为杜甫律诗中的典范性作品。诗人围绕题目,从几个重要侧面抒写夜宿西阁的所见所闻所感,从寒宵雪霁写到五更鼓角,从天空星河写到江上洪波,从山川形胜写到战乱人事,从当前现实写到千年往迹。气象雄阔,有上天下地、俯仰古今之概。明代胡应麟称赞此诗:“气象雄盖宇宙,法律细入毫芒”,并说它是七言律诗的“千秋鼻祖”,是很有道理的。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医(yi),为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。我虽然因病不能随你北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为你祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  这两首诗总的特点,用我国传统的美学术语说,就是“含蓄”,就是有“神韵”。所谓“含蓄”,所谓“神韵”,就是留有余地。抒情、写景,力避倾囷倒廪,而要抒写最典型最有特征性的东西,从而使读者通过已抒之情和已写之景去玩味未抒之情,想象未写之景。“一片(yi pian)花飞”、“风飘万点”,写景并不工细。然而“一片花飞”,最足以表现春减;“风飘万点”,也最足以表现春暮。一切与春减、春暮有关的景色,都可以从“一片花飞”、“风飘万点”中去冥观默想。比如说,从花落可以想到鸟飞,从红瘦可以想到绿肥……“穿花”一联,写景可谓工细;但工而不见刻削之痕,细也并非详尽无遗。例如只说“穿花”,不复具体地描写花,只说“点水”,不复具体地描写水,而花容、水态以及与此相关的一切景物,都宛然可想。
  还是披上我的皮裘,骑着良马,在飞驰中暂时地忘却这人生的烦恼吧。
  《《月出》佚名 古诗》的意境是迷离的。诗人思念他的情人,是从看到冉冉升起的皎月开始的。也许因为月儿总是孤独地悬在无垠的夜空,也许因为它普照一切,笼盖一切,所谓“隔千里兮共明月”(谢庄《月赋》),月下怀人的作品总给人以旷远的感觉。作者的心上人,此刻也许就近在咫尺,但在这朦胧的月光下,又似乎离得很远很远,真是“美人如花隔云端”(李白《长相思》)。诗人“虚想”着她此刻姣好的容颜,她月下踟躅的婀娜倩影,时而分明,时而迷茫,如梦似幻。[3]
  第二天立秋,第一天照镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此,不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  诗中的“托”
  此诗采用了先实后虚的写法,即先写女子所见,后写女子所想。秦师出征那天,她前往送行,看见出征队伍的阵容,十分壮观:战车列阵,兵强马壮,兵器精良,其夫执鞭驾车,整装待发,仿佛一幅古代战车兵阵图。队伍出发后的情景是女子的联想,其中既有对征夫在外情景的设想,又有自己对征夫的思念。
  文君,他用尽最后的声音唤他,轻谧的好象当年,进入她心房时。
  读者不妨将最后两句,一气读下,“安能事翦伐,持用资徒行”。“安”作疑问副词,和“能”一道修饰动词“事”,当译为“哪能干砍伐的事,将它用来帮助自己行走。”看来诗人是不忍心对灵寿木加以翦伐的。
  全诗只短短二章,用的是富于个性的口语描摹,故涵咏之际,只觉女主人公泼辣、爽朗的音容笑貌,如接于眉睫之间,堪称抒情小诗中的精品。虽说女主人公并未看轻爱情(ai qing),倘若她真的被心上人抛弃,也未必能做到诗中所说的那样旷达;但这种建立在自信、自强上的爱情观,以及纵遭挫折也不颓丧的意气,却是颇能令溺于情者警醒,而给天下弱女子以鼓舞的。远古的接近自然状态的男欢女爱,同现代建立在个人独立意识基础上的男欢女爱固然有许多不同,但在符合人性的自由选择这一点上,却是没有太大差别的。从这个意义上说,其精神也是现代的。
  此诗题一作“弹琴”,《刘随州集》与《全唐诗》均为“《听弹琴》刘长卿 古诗”。从诗中“静听”二字细味,题目以有“听”字为妥。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻(she yu)是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。

创作背景

  《毛诗序》曰:“《羔裘》,大夫以道去其君也。国小而迫,君不用道,好洁其衣服,逍遥游燕,而不能自强于政治,故作是诗也。”验之于诗,庶几可信。桧国为西周初期周武王封置的礹姓侯爵小国,在今河南省密县东北,为高辛氏火正祝融之后,历经唐尧虞舜至夏商周,文化底蕴丰厚,但高贵的出身,枕在头下的深厚文化积淀,最终没有挽救其衰亡的命运。由于统治者骄奢淫逸,国势日渐衰微,平王东迁后不久,即被郑武公所灭。

  

曹骏良( 南北朝 )

收录诗词 (3791)
简 介

曹骏良 曹骏良,字驯夫,嘉善人。贡生。有《紫蕙山房诗钞》。

岳鄂王墓 / 壤驷利强

渺渺飞鸿天断处,古来还是阖闾城。"
"深闺乍冷鉴开箧,玉箸微微湿红颊。一阵霜风杀柳条,
句搜明月梨花内,趣入春风柳絮中。"
细看月轮真有意,已知青桂近嫦娥。(《曾公类苑》:
木落山川叠碎红。寥泬雁多宫漏永,河渠烟敛塞天空。
只向烟萝寄此生。松竹渐荒池上色,琴书徒立世间名。
清境渐深官转重,春时长是别人来。"
风蝉已有数声急,赖在陶家柳下闻。"


相思令·吴山青 / 巫马培军

"二月三月雨晴初,舍南舍北唯平芜。前欢入望盈千恨,
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
肠断欲何言,帘动真珠繁。真珠缀秋露,秋露沾金盘。
从来圣明君,可听妖魅语。只今峰上云,徒自生容与。"
满壁堪为宰辅图。鸾凤岂巢荆棘树,虬龙多蛰帝王都。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
"良夜岁应足,严风为变春。遍回寒作暖,通改旧成新。


已酉端午 / 锺离戊申

谩惜黄金岂是贤。南国好偷夸粉黛,汉宫宜摘赠神仙。
片沙留白鸟,高木引青萝。醉把渔竿去,殷勤藉岸莎。"
"湘南飞去日,蓟北乍惊秋。叫出陇云夜,闻为客子愁。
"掩门江上住,尽日更无为。古木坐禅处,残星鸣磬时。
自试香汤更怕深。初似洗花难抑按,终忧沃雪不胜任。
九天飞锡应相诮,三到行朝二十年。"
"曲突徙薪不谓贤,焦头烂额飨盘筵。
"数朵欲倾城,安同桃李荣。未尝贫处见,不似地中生。


锦帐春·席上和叔高韵 / 邝碧海

落叉谁算念经功。云间晓月应难染,海上虚舟自信风。
安石本怀经济意,何妨一起为苍生。"
又如水晶宫,蛟螭结川渎。又如钟乳洞,电雷开岩谷。
喜闻儿侄读书声。眠窗日暖添幽梦,步野风清散酒酲。
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
"愁鬓丁年白,寒灯丙夜青。不眠惊戍鼓,久客厌邮铃。
"出麾临建水,下世在公堂。苦集休开箧,清资罢转郎。
已明邪佞迹,几雪薜萝冤。报主深知此,忧民讵可论。


赏春 / 芳草 / 春游郁然有怀赋 / 乌雅清心

草密应迷客,花繁好避人。长干足风雨,遥夜与谁邻。"
碛树藏城近,沙河漾日流。将军方破虏,莫惜献良筹。"
片月斜生梦泽南。爨动晓烟烹紫蕨,露和香蒂摘黄柑。
"朦胧犹记管弦声,噤z9馀寒酒半醒。
断绁三清路,扬鞭五达衢。侧身期破的,缩手待唿卢。
银蟾借与金波路,得入重轮伴羿妻。"
不用裁诗苦惆怅,风雷看起卧龙身。"
江湖易有淹留兴,莫待春风落庾梅。"


好事近·摇首出红尘 / 戎怜丝

"云供片段月供光,贫女寒机枉自忙。
"下压重泉上千仞,香云结梦西风紧。纵有精灵得往来,
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
四皓入山招不得,无家归客最堪欺。"
荇密妨垂钓,荷欹欲度桥。不因衣带水,谁觉路迢迢。"
朝喜花艳春,暮悲花委尘。不悲花落早,悲妾似花身。
楚天无限更斜阳。时昏却笑朱弦直,事过方闻锁骨香。


中夜起望西园值月上 / 赫己亥

"日落野原秀,雨馀云物闲。清时正愁绝,高处正跻攀。
"莼鲈方美别吴江,笔阵诗魔两未降。山势北蟠龙偃蹇,
"共贺登科后,明宣入紫宸。又看重试榜,还见苦吟人。
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
坠石连村响,狂雷发庙威。气中寒渭阔,影外白楼微。
垂杨拂莲叶,返照媚渔舟。鉴貌还惆怅,难遮两鬓羞。"
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,
偿价十钱尚嫌少。漫夸丰味过蝤蛑,尖脐犹胜团脐好。


浣溪沙·送梅庭老赴上党学官 / 钟离书豪

却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"
"城边人倚夕阳楼,城上云凝万古愁。山色不知秦苑废,
"扬子江津十四经,纪行文字遍长亭。惊人旅鬓斩新白,
山寂樵声出,露凉蝉思穷。此时尘外事,幽默几人同。"
自拂青萍知有地,斋诚旦夕望为霖。"
"曾游方外见麻姑,说道君山此本无。
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
"蓼水菊篱边,新晴有乱蝉。秋光终寂寞,晚醉自留连。


城南 / 强惜香

路莫藏行迹,林难出树梢。气应封兽穴,险必堕禽巢。
自落自开江庙花。数醆绿醅桑落酒,一瓯香沫火前茶。
"雏鹤兼留下,单车出柳烟。三年两殊考,一日数离筵。
泉远携茶看,峰高结伴登。迷津出门是,子细问三乘。"
闲来石上观流水,欲洗禅衣未有尘。"
"药诀棋经思致论,柳腰莲脸本忘情。
"马上览春色,丈夫惭泪垂。一生看却老,五字未逢知。
"古今利名路,只在侬门前。至老不离家,一生常晏眠。


咏雁 / 酱水格

不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
谁知高鼻能知数,竞向中原簸战旗。"
"三年流落卧漳滨,王粲思家拭泪频。画角莫吹残月夜,
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"关中群盗已心离,关外犹闻羽檄飞。御苑绿莎嘶战马,
"古陵寒雨集,高鸟夕阳明。
山多村地狭,水浅客舟稀。上国搜贤急,陶公早晚归。"
不圆争得破,才正又须倾。人事还如此,因知倚伏情。"