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出塞二首

先秦 / 祁敏

暂爱僧房坠叶时。长江九派人归少,寒岭千重雁度迟。
晓幕胡沙惨,危烽汉月低。仍闻数骑将,更欲出辽西。"
泉声冷尊俎,荷气香童仆。往往仙犬鸣,樵人度深竹。
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
"天书到法堂,朽质被荣光。自笑无功德,殊恩谬激扬。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
"白云县北千山口,青岁欲开残雪后。前驱锦带鱼皮鞮,
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
草堂连古寺,江日动晴晖。一别沧洲远,兰桡几岁归。"
赐钱倾府待,争米驻船遥。邻好艰难薄,氓心杼轴焦。
一病缘明主,三年独此心。穷愁应有作,试诵白头吟。"
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"南海春天外,功曹几月程。峡云笼树小,湖日落船明。


出塞二首拼音解释:

zan ai seng fang zhui ye shi .chang jiang jiu pai ren gui shao .han ling qian zhong yan du chi .
xiao mu hu sha can .wei feng han yue di .reng wen shu qi jiang .geng yu chu liao xi ..
quan sheng leng zun zu .he qi xiang tong pu .wang wang xian quan ming .qiao ren du shen zhu .
fu su he wan duan .you ren you du bu .pang gong jing du wang .shang zi zhong han yu .
.tian shu dao fa tang .xiu zhi bei rong guang .zi xiao wu gong de .shu en miu ji yang .
fang xin lai man xiu .qiong jiu yuan chou pian .ba wan qing he ji .yun lin ruo yan qian ..
.bai yun xian bei qian shan kou .qing sui yu kai can xue hou .qian qu jin dai yu pi di .
wu xia pan jiang lu .zhong nan dui guo men .xi zhou shen wan li .fu zhen lei shuang hen .
cao tang lian gu si .jiang ri dong qing hui .yi bie cang zhou yuan .lan rao ji sui gui ..
ci qian qing fu dai .zheng mi zhu chuan yao .lin hao jian nan bao .mang xin zhu zhou jiao .
yi bing yuan ming zhu .san nian du ci xin .qiong chou ying you zuo .shi song bai tou yin ..
shen guang yi nan hou .ci shi zhong meng long .sa ran jing ling he .he bi qiu sui tong .
.xiang shan mu luo dong ting bo .xiang shui lian yun qiu yan duo .
.nan hai chun tian wai .gong cao ji yue cheng .xia yun long shu xiao .hu ri luo chuan ming .

译文及注释

译文
各国的音乐互相比美,乐曲变化多端尽周详。
平生的抱负全部落空,忧愁歌吟,决不是想优游退隐。
潼关函谷关捍卫皇(huang)帝宫殿,国命悬于哥舒翰一身。
大鸟金乌多么肥壮,为何竟会体解命丧?
假舆(yú)
  临川郡城的东面,有一块地微微高起,并且靠近溪流,叫做新城。新城上面,有个池子低洼呈长方形,说是王羲之的墨池,这是荀伯子《临川记》里说的。  羲之曾经仰慕张芝“临池学书,池水尽黑”的精神,(现在说)这是羲之的(墨池)遗址,难道是真的吗?当羲之不愿勉强做官时,曾经游遍东方,出游东海,在山水之间使他的心情快乐。莫非他在尽情游览时,曾在这里停留过?羲之的书法,到晚年才特别好。那么他能达到这步,大概也是靠他自己的精神和毅力取得的,并不是天生的。但是后代没有能够赶上他的人,是不是后人学习下的功夫不如他呢?那么学习的功夫难道可以少下吗?何况想在道德修养上深造(zao)的人呢?  墨池的旁边,现在是抚州州学的校舍,教授王盛先生担心墨池不能出名,写了“晋王右军墨池”六个字挂在屋前两柱之间,又请求我说:“希望有一篇(墨池)记。”推测王先生的用心,是不是喜爱别人的优点,即使是一技之长也不让它埋没,因而推广到王羲之的遗迹呢?莫非也想推广王羲之的事迹来勉励那些学员吧?一个人有一技之长,就能使后人像这样尊重他;何况那些品德高尚、行为端庄的人,遗留下来令人思慕的美好风范,对于后世的影响那就更不用说了!  庆历八年九月十二日,曾巩作记。
  于是楚武王故意损毁军容,接待少师。少师回去,果然请求追击楚军。随侯将要答应他,季梁急忙阻止,说:“上天正在帮楚国,楚军的疲弱,恐怕是骗我们上当吧,君王何必急于出师呢?臣听说,小国所以能抗拒大国,是因为小国得道而大国淫暴。什么是道呢?就是忠于人民,取信于鬼神。国君经常考虑如何利民,就是忠。祝官史官老老实实向神灵祭(ji)告(gao),就是信。现在人民在挨饿而君王纵情享乐,祝官史官却在祭神时虚报功德,臣不知道这样如何能抗拒大国!”随侯说:“我上供的牲畜毛色纯正,膘肥肉壮,祭器里的黍稷也很丰盛,怎么不能取信于鬼神呢?”季梁说:“人民才是鬼神的主人啊。圣明的君主总是先把人民的事情办好,再致力于祭祀鬼神。所以在进献牺牲时就祷告说:‘请看献上的牲畜多么硕大肥壮啊!’意思就是说:我国人民普遍都有生产的能力,请看他们的牲畜肥大而蕃盛,没有生癣生病,备用的牲畜充分得很!在奉上黍稷时就祷告说:‘请看献上的黍稷多么洁净而丰盛啊!’意思就是说:今年春夏秋三季都没有灾害,请看我国人民多么和睦、收成多么丰盛。在进献美酒甜酒时又祷告说:‘请尝尝我们用好米酿成的美酒吧!’意思是说:请看在我全国上下都有美德,不干没天良的事!由此可见,所谓馨香,就是上上下下有德性而没有谗言和邪行。所以能够忠心从事三时的农作,讲习五教,亲和九族,虔敬地祭祀鬼神。于是人民都很和睦,鬼神也就赐福,他们一举一动都有成就。如今,百姓各有自己的心事,鬼神也就缺了主人,光靠您的祭礼丰盛,怎么会得到幸福呢?您还是先整顿内政,和周围兄弟之国亲密友好,也许可以避免灾祸吧。”
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
坐在旅店里感叹你我漂泊不定的人生,聚散又是这样一瞬之间,看着你挥起马鞭猛地抽打你那匹(pi)骏马,让它飞奔起来。我看着你随着傍晚的夕阳与我渐行渐远,直到我看不到你,哭湿了那被夕阳映红了的衣袖。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
只要在泰山日观峰一直等到三更以后,就会看到第一轮红日被送上蔚蓝的天空。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
看到游玩的女孩在玩弄明珠,喝酒后,更加怀念魏晋时太守羊祜。

注释
倾侧:翻倒倾斜。
⑤烛:照耀。据史书记载,汉武帝祭祀天神太一时,当晚夜空便有了美妙的光泽。汉武帝信以为真,认为是恩德信义感动了上天的明证。
躄者:腿脚不灵便之人。
(16)官书:官府的文书。这里指刑狱案件。
停:停留。
(10)舆台:地位低贱的人。嚾呶,叫喊吵闹。

赏析

  此诗劝“学长生”,感叹自己奔波于仕途。但诗人不用直说,反向旁人劝喻,显得隐约曲折。结尾两句是从上六句自然落出的,因而显得潇洒自如,风流蕴藉。
  本篇通体骈四俪六,不仅句式整饬而略显错综(四四四四、四四六六、六四六四、四六四六参差成趣;每句中的音步变化如四字句有二二结构,有一三结构;六字句有三三、三一二、二二二、二四、四二等结(deng jie)构),平仄相对而低昂有致(如“入门见嫉”四句,一三两句,二四两句平仄完全相反对应),对仗精工而十分自然(如“南连百越”对“北尽三河”,“海陵红粟”对“江浦黄旗”,不仅词性、句法结构相对,而且方位、地名、颜色等事类也相对),用典贴切委婉而不生硬晦涩(如用霍子孟、朱虚侯、赵飞燕、褒姒、宋微子,桓君山等典故),词采华艳赡富(shan fu)而能俊逸清新;尤其难得的是,无论叙事、说理、抒情,都能运笔如神,挥洒自如,有如神工巧铸,鬼斧默运,虽经锻炼而成,却似率然信口。音节美与文情美达到了高度统一,堪称声文并茂的佳作;与六朝某些堆砌典故藻饰、晦涩板滞、略无生气的骈体文,自有霄壤之别;而与王勃的《滕王阁序》,堪称骈文的双璧。
  这首诗好似一幅速写,作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻,几笔勾勒,立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻,在漆黑的背景之上,亮出一点渔火,黑白对比,反差特别鲜明。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  上述艺术构思的独创性又体现于章法结构的独创性。“期”字两见,而一为妻问,一为己答;妻问促其早归,己答叹其归期无准。“巴山夜雨”重出,而一为客中实景,紧承己答;一为归后谈助,遥应妻问。而以“何当”介乎其间,承前启后,化实为虚,开拓出一片想象境界,使时间与空间的回环对照融合无间。近体诗,一般是要避免字面重复的,这首诗却有意打破常规,“期”字的两见,特别是“巴山夜雨”的重出,正好构成了音调与章法的回环往复之妙,恰切地表现了时间与空间回环往复的意境之美,达到了内容与形式的完美结合。宋人王安石《与宝觉宿龙华院》云:“与公京口水云间,问月'何时照我还?'邂逅我还(回还之还)还(还又之还)问月:'何时照我宿钟山?'”杨万里《听雨》云:“归舟昔岁宿严陵,雨打疏篷听到明。昨夜茅檐疏雨作,梦中唤作打篷声。”这两首诗俊爽明快,各有新意,但在构思谋篇方面受《《夜雨寄北》李商隐 古诗(gu shi)》的启发,也是显而易见的。 (霍松林) 。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是中国现存最早的文人诗。在此之前,据传夏启曾作有《九辨》《九问》,其词早已失传,夏商之际有《刺奢篇》,但作(dan zuo)者已失考。
  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知(bu zhi)不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  这首诗,笔力健举:风骨清峻,结构严谨,而语句灵活变化,特别在使用典故方面,非常成功。由于贾谊、王粲的身世遭遇与作者有相似之处,抓住相似的典型事例——贾生垂涕、王粲远游,比拟自己的忧时羁旅之感,若合符券,而使一位奋发有为又遭受压抑的少年志士形象跃然纸上。复次,作者的曲曲心事,本不可能用片言只字表达出来,现在借助庄子寓言,不但足以表露他不汲汲于荣利的猖介品质,又反映他睥睨一切的精神状态,还反击了政敌的恶意中伤,如此用典,既灵活,又确切,既含蓄,又锐利,充分发挥了典故的功能。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  “黄鹂并坐交愁湿,白鹭群飞太剧干”,这更是佳妙之笔。“黄鹂并坐交愁湿”,同样是诗人对雷雨夜的厌恶之情。但“白鹭群飞太剧干”则是转折(zhuan zhe)。“剧”对应前句“愁”,取戏剧之意,喜欢高兴的意思。如果大家在生态环境好的地方呆过,一定知道白鹭这类鸟是不太怕湿的,甚至往往喜欢在初雨时捕食,当然此时食物比较多。作者此时的心情,因为要去见路十九,“但有故人奉米禄”,怕是又少不了好酒好肉,自然非常高兴。所以看到“白鹭群飞太剧干”,想到自己喜悦之情。这是一个转折,这样就自然就过渡到了第三句。至于朱瀚说偷自”黄莺过水”,这也是杜甫诗中句子,同样是表达对春天的喜爱之情,这和这里黄莺并作的愁苦郁闷,与白鹭群飞的那种高兴喜爱是不同的感情。
  “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。《蝉》虞世南 古诗声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正像曹丕在《典论。论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“《蝉》虞世南 古诗”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏《蝉》虞世南 古诗者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。
  亲故久别,老大重逢,说起往事,每每象翻倒五味瓶,辛酸甘苦都在其中,而且絮叨起来没个完,欲罢不能。窦叔向这首诗便是抒写这种情境的。
  姚合是写五律的能手。他刻意苦吟,层层写来,一气贯注;诗句平淡文雅,朴直中寓工巧,而又畅晓自然,所以为佳。
  诗的最后一联说,自己处境不好,兄弟又远在他方,今后只能寄以相思之梦,在梦中经常梦见“郢”(今湖北江陵西北)一带的烟树。“烟”字颇能传出梦境之神。诗人说此后的“相思梦”在“郢树烟”,情谊深切,意境迷离,具有浓郁的诗味。古往今来,这“郢树烟”似的幻象使失意的迁客骚人趋之若鹜,常愿眠而不醒;但又让所有的失意者无一例外地大失所望。这“烟”字确实状出了梦境相思的迷离惝惚之态,显得情深意浓,十分真切感人。
  朋友离别而去,李白有着浓浓的不舍与依依惜别之情,但只说“我心亦怀归,屡梦松上月”,把万语千言融入到景色之中,耐人寻味。虽然是赠别,却无凄凉之味。“愿言弄笙鹤,岁晚来相依”,诗人很直接的表达了向往隐居和求仙访道的生活。并据记载李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山,这首诗题中之“王山人归布山”,并说“我心亦怀归”、“岁晚来相依”不谋而合。
  五、六句转入议论,以虚词领句,以作转折。诗说自己要解下官印,寻求人生的真谛,想来对方这样的金石交,一定会忘掉年龄的差异,共同研道。这两句得赠答诗正体,一方面表示自己对苏辙的人品仰慕,并恰到好处地进行颂扬,一方面又表明自己的心意志向。因为诗中加入了自己,便不显得空洞,不单是应酬,这样写就使被赠者觉得自然,也容易引起读者的共鸣。

创作背景

  只是杨玉环的到来使得清高孤傲的梅妃渐渐失宠。杨贵妃设法贬梅妃入冷宫上阳东宫。梅妃得宠时,各地争相进献梅花。有一次,她听到外面有驿马快跑的声音,讯问侍儿可是送梅花来的?但如今,大家都是忙着给杨贵妃送荔枝,谁还记得曾经专宠一时的梅妃江采萍呢?

  

祁敏( 先秦 )

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简 介

祁敏 祁敏,字惟学。东莞人。顺子。明孝宗弘治十五年(一五〇二)进士,授户部广西司主事。历升员外郎、郎中,卒。明嘉靖《广东通志》卷六一、民国《东莞县志》卷五七有传。

雪梅·其一 / 苏辙

"万计各无成,寸心日悠漫。浮生竟何穷,巧历不能算。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
闲心近掩陶使君,诗兴遥齐谢康乐。远山重叠水逶迤,
故人一别几时见,春草还从旧处生。"
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
清兴揖才彦,峻风和端倪。始知阳春后,具物皆筌蹄。"
乱离还奏乐,飘泊且听歌。故国流清渭,如今花正多。"
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。


晚过盘石寺礼郑和尚 / 蒋光煦

忆与高李辈,论交入酒垆。两公壮藻思,得我色敷腴。
肃宗登宝位,塞望势敦迫。公时徒步至,请罪将厚责。
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
作赋同元淑,能诗匪仲宣。云霄不可望,空欲仰神仙。"
古来杰出士,岂待一知己。吾闻昔秦青,倾侧天下耳。"
月净鸳鸯水,春生豆蔻枝。赏称佳丽地,君去莫应知。"
色界聊传法,空门不用情。欲知相去近,钟鼓两闻声。"
茂宰多感激,良将复吹嘘。永怀一言合,谁谓千里疏。


过江 / 文同

皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
妾以憔悴捐,羞将旧物还。馀生欲有寄,谁肯相留连。
流水声中一两家。愁人昨夜相思苦,闰月今年春意赊。
朝栉杉下风,夕饮石上月。懿尔青云士,垂缨朝凤阙。
宫女晚知曙,祠官朝见星。空梁簇画戟,阴井敲铜瓶。
昆仑月窟东崭岩。君门羽林万勐士,恶若哮虎子所监。
济济振缨客,烟霄各致身。谁当举玄晏,不使作良臣。"
慷慨嗣真作,咨嗟玉山桂。钟律俨高悬,鲲鲸喷迢递。


念奴娇·断虹霁雨 / 杨舫

"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
往与惠荀辈,中年沧洲期。天高无消息,弃我忽若遗。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
"苍江多风飙,云雨昼夜飞。茅轩驾巨浪,焉得不低垂。
"十室几人在,千山空自多。路衢唯见哭,城市不闻歌。
佳句不离明主心。身骑天马多意气,目送飞鸿对豪贵。
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今日爱闲江复清。


终南别业 / 邹应龙

"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
"客来自江汉,云得双大龟。且言龟甚灵,问我君何疑。
一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
鳷鹊楼前放胡马。闻君欲行西入秦,君行不用过天津。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
解衣开北户,高枕对南楼。树湿风凉进,江喧水气浮。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。


卜算子·席间再作 / 潘鸿

弥望无端倪,北风击林箊.白日渺难睹,黄云争卷舒。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
市朝欲认不知处,漠漠野田空草花。"
"紫泥何日到沧洲,笑向东阳沈隐侯。黛色晴峰云外出,
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
荒哉隋家帝,制此今颓朽。向使国不亡,焉为巨唐有。
蜀将分旗鼓,羌兵助井泉。西戎背和好,杀气日相缠。


叹水别白二十二 / 章成铭

缭垣多画戟,远岫入书帷。竹静携琴处,林香让果时。
丈人但安坐,休辨渭与泾。龙蛇尚格斗,洒血暗郊垧.
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
更喜眼中人,清光渐咫尺。"
乍依菱蔓聚,尽向芦花灭。更喜好风来,数片翻晴雪。
早行篙师怠,席挂风不正。昔人戒垂堂,今则奚奔命。
"长江漫汤汤,近海势弥广。在昔胚浑凝,融为百川泱。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。


谒金门·七月既望湖上雨后作 / 段巘生

"碧草逢春意,沅湘万里秋。池要山简马,月净庾公楼。
秋苔经古径,萚叶满疏丛。方便如开诱,南宗与北宗。"
雨泻暮檐竹,风吹青井芹。天阴对图画,最觉润龙鳞。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
艮岑青辉惨么么。千崖无人万壑静,三步回头五步坐。
杀声落日回苍穹。幕前生致九青兕,骆驼pI峞垂玄熊。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。


临江仙·丝雨如尘云着水 / 汪灏

挂帆远色外,惊浪满吴楚。久阴蛟螭出,寇盗复几许。
别业更临洙泗上,拟将书卷对残春。"
速宜相就饮一斗,恰有三百青铜钱。"
祝起鸣天鼓,拜传端素册。霞间朱绂萦,岚际黄裳襞。
却向青溪不相见,回船应载阿戎游。"
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
是时仓廪实,洞达寰区开。勐士思灭胡,将帅望三台。


国风·卫风·伯兮 / 燕不花

三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
阶面青苔先自生。复有楼台衔暮景,不劳钟鼓报新晴。
"群橘少生意,虽多亦奚为。惜哉结实小,酸涩如棠梨。
畏人成小筑,褊性合幽栖。门径从榛草,无心走马蹄。"
千点斓斒玉勒骢,青丝结尾绣缠騣.鸣鞭晓出章台路,叶叶春衣杨柳风。
终然备外饰,驾驭何所益。我有平肩舆,前途犹准的。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。