首页 古诗词 夜合花

夜合花

金朝 / 释斯植

鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
林下闲人亦何幸,也随旌旆到银尖。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处,空不空中自得根。
长截邻鸡叫五更,数般名字百般声。
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
"万里同心别九重,定知涉历此相逢。
每谈今古事,嗟见世愚痴。个个入地狱,早晚出头时。
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"叠叠叠岚寒,红尘翠里盘。前程有名利,此路莫艰难。
"楚水和烟海浪通,又擎杯锡去山东。道情虽拟攀孤鹤,
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
北斗阑干移晓柄,有似佳期常不定。"


夜合花拼音解释:

niao luan cun lin jiong .ren xuan shui zha heng .cang mang ping ye wai .jian ren yuan feng ming ..
lin xia xian ren yi he xing .ye sui jing pei dao yin jian .
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
chang jie lin ji jiao wu geng .shu ban ming zi bai ban sheng .
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
.chun dong xiao jian lu zhong .ye han you zhen yun sheng .
.wan li tong xin bie jiu zhong .ding zhi she li ci xiang feng .
mei tan jin gu shi .jie jian shi yu chi .ge ge ru di yu .zao wan chu tou shi .
tui yan fan zhi shu .xi mao cheng bing xue .sui yan qi er lai .xiao sheng zuo yan xue ..
.die die die lan han .hong chen cui li pan .qian cheng you ming li .ci lu mo jian nan .
.chu shui he yan hai lang tong .you qing bei xi qu shan dong .dao qing sui ni pan gu he .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
ri ri dong lin qi .jin xi yi xiang xian .wen fang kuang jia shi .chan shi zu qing pan .
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
bei dou lan gan yi xiao bing .you si jia qi chang bu ding ..

译文及注释

译文
行将下狱的时候,神气还是(shi)那样的激扬。
回到家中看到孤单小女,悲哀泪水沿着帽带滚流。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。
天外的凤凰谁能得(de)其精髓?世上无人懂得配制续弦胶。
树林间的红花已经凋谢,花开花落,才有几时,实在是去得太匆忙了。也是无可奈何啊,花儿怎么能经得起那凄风寒雨昼夜摧残呢?
寂静的暮秋(qiu)长夜啊,心中萦绕着深深的哀伤。
《蝉》虞世南 古诗声远传是因为《蝉》虞世南 古诗居在高树上,而不是依靠秋风。
渔阳叛乱的战鼓震耳欲聋,宫中停奏霓(ni)裳羽衣曲。
主人不是驾着巾柴车外出,一定是到秋水碧潭去钓鱼。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
长安城北汉代五陵,万古千秋一派青葱。  
我已预先拂净青山上一片石摆下酒宴,要与您连日连夜醉在壶觞之中。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。
侍女为你端上盛满杨梅的玉盘,再为你端上花皎如雪的吴盐。
  赵太后刚刚掌权,秦国就加紧进攻赵国。赵国向齐国求救。齐国说:“一定要用长安君作为人质,才出兵。”赵太后不同意。大臣们极力劝谏。太后明白地对左右侍臣说说:“有再说让长安君为人质的,我老太婆一定朝他脸上吐口水!”  左帅触龙(对侍臣)说,希望拜见太后。太后气冲冲地等着他。(触龙)走入殿内就用快走的姿势慢慢地走着小步,到(太后面前)谢罪,说:“老臣的脚有毛病,竟不能快跑,不能拜见您有很长时间了。我私下原谅了自己,但是又怕太后的福体有什么毛病,所以还是想来拜见太后。”说:“我(也是脚行毛病)要靠手推车行动。”(触龙)说:“您每天的饮食该不会减少吧?”(太后)说:“就靠喝点粥罢了。"(触龙)说:“老臣近来特别不想吃饭,于是强迫自己散步,每天走三四里,稍微增加了喜欢吃的食物,对身体也舒适些了。”太后说:“我不能(像您那样散步)。"太后的脸色稍微和缓了些。  左帅公说:“老臣的犬子(zi)舒祺,年龄最小,不成器,可是臣已衰老,私心又疼爱他,希望(您)让他补充黑衣卫士的人数,来保卫王宫。我冒着死罪来求您!”太后说:“答应您!年龄多大了?”(触龙)回答:“十五岁了。虽然还小,但想趁我未死之前来托付给您。”太后说:“男人也疼爱他小儿子吗?”(触龙)回答:“比女人爱得厉害些。”太后笑着说:“女人爱得特别厉害。”(触龙)回答:“老臣认为老太太爱燕后超过爱长安君。”(太后)说:“您错了,不像爱长安君那样厉害。”左师公说:“父母爱子女,就要为他们考虑得长远些。老太太送燕后(出嫁)时,(她上了车)还握(wo)着她的脚后跟为她哭泣,惦念、伤心她的远嫁,这也够伤心的了。送走以后,不是不想念她了;但每逢祭祀您一定为她祈祷,祈祷说:‘一定别让她回来啊’这难道不是从长远考虑,(希望她)有子孙相继为王吗?”太后说:“是这样。”  左帅公说:“从现在算起往上推三代,一直到赵氏建立赵国的时候,赵王的子孙凡被封侯的,他们的继承人还有在侯位的吗?”(太后)说:“没有。”(触龙又)问:“不仅是赵国(没有),其他诸侯国子孙被封候的,其继承人有在侯位的吗?”(太后)说:“我没有听说过。”(触龙)说:“这是这些被封侯的近的灾祸及于自身,远的灾祸及其子孙。难道是国君的子孙就一定不好吗?(根本的原因是他们)地位高贵却没有功,俸禄优厚却没有劳,而且拥有的贵重宝器多了。现在老太太让长安君的地位高贵,并且把肥沃的土地封给他,还给他很多贵重的宝器,却不趁现在(您健在时)让他有功于国,一旦您驾崩了,长安君凭什么在赵国立身呢?老臣认为老太太为长安君考虑得太短浅,所以认为您(对长安君)的爱不如燕后。”太后说:“(您说得)对。任凭您怎样支使他吧!”  于址为长安君备车一百乘,到齐国去作人质。齐国才出兵。  子义听到这事说:“国君的孩子,可算是国君的亲骨肉了,尚且还不能凭靠无功的尊位、没有劳绩的俸禄来守住金玉宝器,更何况是人臣呢!”
树阴下老早以前就长满绿苔,秋日的云雾到此也被它染碧。

注释
⑿南山:终南山,一名秦岭,在陕西省南部。嶙峋:山石参差重叠的样子。
⑤输与:比不上、还不如。
⑴此诗《文苑英华》题作《陪侍御叔华登楼歌》,则所别者为李云(官秘书省校书郎),李华(文学家)。李白另有五言诗《饯校书叔云》,作于某春季,且无登楼事,与此诗无涉。宣州:今安徽宣城一带。谢朓(tiǎo)楼:又名北楼、谢公楼,在陵阳山上,谢朓任宣城太守时所建,并改名为叠嶂楼。饯别:以酒食送行。校(jiào)书:官名,即秘书省校书郎,掌管朝廷的图书整理工作。叔云:李白的叔叔李云。
(6)纤尘:微细的灰尘。
⑻这句当在“畏”字读断,是上一下四的句法。这里的“却”字,作“即”字讲。“却去”犹“即去”或“便去”。是说孩子们怕爸爸回家不几天就又要走了,因为他们已发觉爸爸的“少欢趣”。金圣叹云:“娇儿心孔千灵,眼光百利,早见此归,不是本意,于是绕膝慰留,畏爷复去。”
⑸不知:岂料,想不到。转:反。此中:这深山的寺庙里。

赏析

  这首诗咏早春,能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  前两句描(ju miao)绘主人公的环境和永夜不寐的情景。室内,烛光越来越黯淡,云母屏风上笼罩着一层深深的暗影,越发显出居室的空寂清冷,透露出主人公在长夜独坐中黯然的心境。室外,银河逐渐西移垂地,牛郎、织女隔河遥望,本来也许可以给独处孤室的不寐者带来一些遐想,而这一派银河即将消失。那点缀着空旷天宇的寥落晨星,仿佛默默无言地陪伴着一轮孤月(gu yue),也陪伴着永夜不寐者,此时连这最后的伴侣也行将隐没。“沉”字正逼真地描绘出晨星低垂、欲落未落的动态,主人公的心也似乎正在逐渐沉下去。“烛影深”“长河落”“晓星沉”,表明时间已到将晓未晓之际,着一“渐”字,暗示了时间的推移流逝。索寞中的主人公,面对冷屏残烛、青天孤月,又度过了一个不眠之夜。尽管这里没有对主人公的心理作任何直接的抒写刻画,但借助于环境氛围的渲染,主人公的孤清凄冷情怀和不堪忍受寂寞包围的意绪却几乎可以触摸到。
  颔联转入议论,还是表现“苦热”,又照应“暑旱”。三伏干旱,其热尤盛,天旱得久了,眼前的小河小沟便都干涸,但干旱似乎没有尽头,使人们不禁担心连江海也将枯竭。暑天正是庄稼生长最需要水的时候,如此干旱,收成即将无望,生计将出现危机,于是诗人由担心变成对上天(shang tian)的责问:“天难道不怕银河也会因此而干枯吗?”这联虽是议论,但由地上的江海而想到天上的银河,思路广阔奇特。
  这首诗是评论幽僻清冷的诗歌风格。大凡万古言情之作,皆凄切如秋虫之悲鸣;抚写境象,也凄凉如山鬼的零泪。前二句泛叙古今悲情,构造出一片悲愁哀苦的境界。一般认为这两句是在说李贺,因李贺诗中常有“秋虫”、“山鬼”的意象;也有认为指李贺、孟郊二人,因孟郊常以“秋虫”自喻。这两句可解释为泛说全体这类相似风格的诗人。 孟郊、李贺都穷愁不遇,作诗都好苦吟,诗风都较幽冷。 穷愁本是人生不幸,无可厚非,问题在于如何处穷。元好问的态度非常明确,认为应该是“厄穷而不悯,遗佚而不怨”(《杨叔能小亨集引》)。孟郊、李贺显然没有如此泰然,寒乞之声不绝于耳,诗境幽冷凄婉。元好问反对幽僻凄冷的诗歌境界,即他所说,“要造微,不要鬼窟中觅活计”(卷五十四《诗文自警》)。孟郊诗歌可谓造微,但他所得不过是秋虫之类幽微之物。李贺也是如此,有些诗篇正是从“鬼窟中觅活计”。孟郊、李贺的这种诗风,与元好问尚壮美、崇自然之旨相背,故元好问讥评之。
  将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较,可以说二者都很出色,各有特点。散文长于叙事,讲究文理文气,故事有头(you tou)有尾,时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些,在诗中都没有具体写到,却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面,造成诗的意境,调动读者的想象力,去想象、玩味那画面以外的东西,并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更(bu geng)事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三(qian san)年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪,李梦阳的这首诗,联想丰富,发人警醒。
  这首送别诗以“醉别”开始,干杯结束,首尾呼应,一气呵成,充满豪放不羁和乐观开朗的感情,给人以鼓舞和希望而毫无缠绵哀伤的情调。诗中的山水形象,隽美秀丽,明媚动人,自然美与人情美——真挚的友情,互相衬托;纯洁无邪、胸怀坦荡的友谊和清澄的泗水秋波、明净的徂徕山色交相辉映,景中寓情,情随景现,给人以深刻的美感享受。这首诗以情动人,以美感人,充满诗情画意,是脍炙人口的佳作。
  最妙的是后两句,诗人采用以美人喻花的手法,又加上对仗,确实是美不胜收。
  《《枯树赋》庾信 古诗》名为咏树,实为咏怀,赋中的许多艺术描写,与他后半生的经历密不可分。赋末由树及人,将写树与喻己有机地结合起来。该赋将简单的叹喟变成丰富具体的形象,并用了很多艺术手段来写树,写各种各样的树,其中有环境的烘托,也有气氛的渲染,写树的遭遇,也写它们拔本伤根的悲哀,语言形象鲜明。作者使用了很多典故,他的典故汇彼多方,屡变屡新,有些用典使人不觉,多数典故,运用得灵活自如,似出己口。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

释斯植( 金朝 )

收录诗词 (8831)
简 介

释斯植 释斯植,字建中,号芳庭,武林(今浙江杭州)人。曾住南岳寺,晚年筑室天竺,曰水石山居。与同时诗人胡三省、陈起等多有唱酬。《南宋六十家小集》收有《采芝集》及《采芝续稿》各一卷(续稿有理宗宝祐四年自跋)。事见本集及《续稿跋》。 释斯植诗,以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》本为底本,《采芝集》编为第一卷,《采芝续稿》编为第二卷。校以读画斋本《南宋群贤小集》(简称群贤集)。新辑集外诗附于卷末。

寺人披见文公 / 释祖可

妖杀九原狐兔意,岂知丘陇是英雄。"
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
莫言大道人难得,自是功夫不到头。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
"苕水滩行浅,潜州路渐深。参差远岫色,迢递野人心。
得失两途俱不是,笑他高卧碧孱颜。"


赠李白 / 明修

烟莎一径小,洲岛四邻疏。独有为儒者,时来吊旧庐。"
"但持冰洁心,不识风霜冷。任是怀礼容,无人顾形影。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
今日又见民歌六七袴.不幸大寇崩腾来,孤城势孤固难锢。
潮头沙拥慢冈成。松田且欲亲耕种,郡守何偏问姓名。
"忆君南适越,不作买山期。昨得耶溪信,翻为逝水悲。
白水穿芜疾,新霞出雾低。不堪回首望,家在赤松西。"


铁杵成针 / 铁杵磨针 / 张勇

日精自与月华合,有个明珠走上来。
"秋蔬数垄傍潺湲,颇觉生涯异俗缘。诗兴难穷花草外,
"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
返视太初先,与道冥至一。空洞凝真精,乃为虚中实。
(栖霞洞遇日华月华君)"
昔别容如玉,今来鬓若丝。泪痕应共见,肠断阿谁知。
两边珍重遥相惠,何夕灯前尽此情。"


左迁至蓝关示侄孙湘 / 陈应祥

马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
五行七曜,成此闰馀。上帝降灵,岁且涒徐。蛇蜕其皮,
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
相思转寂寞,独往西林泉。欲见故人心,时阅所赠篇。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。


上云乐 / 姜子羔

"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
高情无侈靡,遇物生华光。至乐无箫歌,金玉音琅琅。
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
仁公施春令,和风来泽我。生成一草木,大道无负荷。


浣溪沙·雨湿清明香火残 / 杨浚

径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"
多惭不便随高步,正是风清无事时。"
不得登,登便倒。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
屈原沈湘流,厥戚咸自贻。何不若范蠡,扁舟无还期。


登单父陶少府半月台 / 刘德秀

一日圆成似紫金。得了永祛寒暑逼,服之应免死生侵。
堑水成文去,庭柯擎翠低。所思不可见,黄鸟花中啼。"
颠倒南辰胆气雄。鬼哭神号金鼎结,鸡飞犬化玉炉空。
渭城朝雨休重唱,满眼阳关客未归。"
诗因试客分题僻,棋为饶人下着低。
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


望夫石 / 张觉民

玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
奸臣负旧隙,乘衅谋相危。世主竟不辨,身戮宗且夷。
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"陇城秋月满,太守待停歌。与鹤来松杪,开烟出海波。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
"正论禅寂忽狂歌,莫是尘心颠倒多。


玉真仙人词 / 王之渊

风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
未去瑶台犹混世,不妨杯酒喜闲吟。
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
"方知正始作,丽掩碧云诗。文彩盈怀袖,风规发咏思。
袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
不得此镜终不(缺一字)。"


舟夜书所见 / 谢履

"旧识为边帅,师游胜事兼。连天唯白草,野饼有红盐。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
竹杖无斑点,纱巾不着簪。大朝名益重,后进力皆覃。
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。
时移两板成尘迹,犹挂吾师旧影堂。"
千年不惑,万古作程。"