好事近·飞雪过江来
怀古正怡然，前山早莺啭。
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
上将坚深垒，残兵斗落晖。常闻铁剑利，早晚借馀威。"
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀，当时时辈皆不如。
野陂看独树，关路逐残莺。前殿朝明主，应怜白发生。"
"遥见登山处，青芜雪后春。云深岳庙火，寺宿洛阳人。
志士感恩无远近，异时应戴惠文冠。"
贾生只是三年谪，独自无才已四年。"
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
空廊屋漏画僧尽，梁上犹书天宝年。"
一别二十年，人堪几回别。"
好事近·飞雪过江来拼音解释:
huai gu zheng yi ran .qian shan zao ying zhuan .
tian han qing luo yuan .qiu xi bai yun si .kuang fu kong yan ce .cang cang you gui qi .
shang jiang jian shen lei .can bing dou luo hui .chang wen tie jian li .zao wan jie yu wei ..
luo zhi fen fen yun xian wan .chu wen zhi zi shi sui yu .dang shi shi bei jie bu ru .
ye bei kan du shu .guan lu zhu can ying .qian dian chao ming zhu .ying lian bai fa sheng ..
.yao jian deng shan chu .qing wu xue hou chun .yun shen yue miao huo .si su luo yang ren .
zhi shi gan en wu yuan jin .yi shi ying dai hui wen guan ..
jia sheng zhi shi san nian zhe .du zi wu cai yi si nian ..
jiu dao ri ri cui .chi shui bu fu qing .qi wu hou ren shang .suo gui shou zi ying .
kong lang wu lou hua seng jin .liang shang you shu tian bao nian ..
yi bie er shi nian .ren kan ji hui bie ..
译文及注释
译文
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样(yang)恩爱我了。事情怎么变成这样了呢？一点也不念夫妻之情呀。
变卖首饰的侍女刚回来，牵拉萝藤修补着破茅屋。
年底临近傍晚（年将老），日夜白白地彷徨(huang)。
勇敢的骑兵战(zhan)士在战斗中牺牲，但早已(yi)疲惫的马仍在战士身旁徘徊。
环绕走廊的是紫藤的藤架，台阶两旁有红芍药的花栏。
战马行走在那碎石道上，四蹄磨出鲜血洒在路间。
太史公说(shuo)：“对(dui)，对！不对，不对！不是这样的。我曾从先父那里听说：‘伏羲最纯朴厚道，他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛，《尚书》上记载了，礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆，古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人，贬斥恶人，推崇夏、商、周三代的德政，颂扬周王朝，并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来，直到当今的英明天子，捕获白麟，上泰山祭祀天地之神，改正历法，更换车马、祭牲的颜色。受命于上天，德泽流布远方，四海之外与汉族风俗不同的地区，也纷纷通过几重翻译叩开关门，请求前来进献物品和拜见天子，这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德，但还是不能(neng)把其中的意义阐述透彻。况且，贤士不被任用，这是国君的耻辱；皇上英明神圣而他的美德没能流传久远，这是史官的过错。况且，我曾经做过太史令，如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载，埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述，丢弃先父生前的殷勤嘱托，没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情，整理那些社会传说，谈不上创作，而你却把它同孔子作《春秋》相提并论，这就错了。”
可惜春天已经匆匆过去了，一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧！只见依然有桃花飘落在流水上，哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽，醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
只遗憾凤凰鸟处在不恰当的位置，这让我内心非常悲伤。
你既然已经为了我死，我独自一人又怎会苟活？
漫漫长夜难以成眠，独自伏枕翻复辗转。
三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人，都已经清除；整个天下都已经无须担心；处在极边远地方的许多蛮夷部族，都已经归顺进贡；天时的灾害变化(hua)，昆虫草木的反常现象，都已经销声匿迹；国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立；社会的风俗都已淳厚朴实；动物、植物，凡属风雨霜露所浸润滋养的一切，都已各得其所；麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象，都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能，借助于成王叔父这样至亲的关系，他所辅佐治理奉承教化的功绩，又都这样显著，那些请求进见的人，难道再有比周公更贤能的吗？不只不会比周公贤能而已，难道再有比当时的百官更贤能的吗？哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢？可是周公访求他们是这样的急切，只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处，自己的思索考虑有什么不周全之处，以致辜负成王托政给周公的深意，得不到天下人心。象周公这样的用心，假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著，又不是圣人的大才，又没有叔父的至亲关系，那么周公将没有时间去吃饭和洗头了，难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗？正因为他的用心能够这样，所以到现在，人们还念念不忘地歌颂成王的大德，称赞周公的功绩。
何必眷恋尘世常怕死，也不要嫌弃而厌恶生活。
渐渐吹尽了，枝梢上淡香的柳絮，到处人家，柳树浓密的绿荫将门户遮蔽。船儿顺着弯曲回绕的河浦渐渐远去，暮色里云帆凌乱，匆忙往返，究竟奔向哪里？看人间离别多矣，谁能比长亭的柳树悄然冷寂？柳树若是有情时，定不会长得如此青翠碧绿。
注释
（47）徒首：光着头，意指不穿防护的甲衣。
⑦权奇：奇特不凡。
⑺腻香春粉：言新竹香气浓郁，色泽新鲜。黑离离：黑色的字迹。
17. 以：凭仗。
③衾：被子。
嶂：似屏障的山峰。
92、无事：不要做。冤：委屈。
赏析
这首诗惟妙惟肖地刻画了一个《病牛》李纲 古诗(gu shi)的形象，既绘出其身体病弱之形，更传出了其不辞羸病、志在众生之神。如此咏牛，颇为切合牛任劳任怨、唯有奉献、别无他求的性格特点。不过，此诗并非为咏牛而咏牛，而是“托物言志”，借咏牛来为作者言情述志。我们只要能像前人所说的那样“知人论世”，便不难看出这一点。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那(er na)些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却(lian que)以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死(du si)亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山(de shan)水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候，正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
其二
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
孟尝君，姓田，名文，是战国时齐国的公子，封于薛（今山东滕县南）。他与当时赵国的平原君，楚国的春申君，魏国的信陵君，都以“好养士”出名，称为“战国四公子”。孟尝君当时有食客数千，可谓宾客盈门、谋士云集了。但是，王安石却不以为然。他认为“士”必须具有经邦济世的雄才大略，而那(er na)些“鸡鸣狗盗”之徒是根本不配“士”这个高贵称号的。孟尝君如果真能得“士”，也就可以“南面而制秦”，又何必赖“鸡鸣狗盗”之力而灰溜溜地从秦国逃归齐国呢?被世人赞为“孟尝君能得士”的例证“鸡鸣狗盗”故事，正是孟尝君“不能得士”的有力佐证。因此，孟尝君只不过是一个“鸡鸣狗盗之雄耳”。王安石采取以子之矛攻子之盾的论证手法，一反“孟尝君能得士”的传统看法，无可辩驳地把孟尝君推到“鸡鸣狗盗”之徒的行列，使人耳目一新。真是寥寥数语，曲尽其妙，淡淡几笔，气势纵横，细细玩味，有很丰富的政治内容。《读〈孟尝君传〉》作为一篇翻案性的论说文，并没有冗长的引证，长篇的议论，仅用四句话八十八个字，就完成了立论、论证、结论的全过程。
三联：“见愁汗马西戎逼，曾闪朱旗北斗殷。”
接着写诗人对友人的思念，诗人眼下所宿的骆氏亭和崔氏兄弟所在的长安，中间隔着重重的城池，路途迢迢，诗人的思念之情宛如随风飘荡的游丝，悠悠然飘向友人所在的长安。诗人因境界的清幽而倍感孤寂，因无好友共赏幽胜而微感惆怅。
颔联是地上，水波辽阔的汉江连着天，这种景象给人带来物大人小的感觉，人处水上，有漂泊不定之意，故说“孤”客。全诗写得流畅，毫无生硬感。想象丰富，行笔自然，语气舒缓，用字考究。除了写景之外，一些字的力度颇大，感情也极其鲜明，如“尽”是春去夏来，“稀”是雁阵北飞，“广”是辽远阔大。
陆游自言“六十年间诗万首”，而诗的首联却(lian que)以“腐儒碌碌叹无奇”起句，显得意味深长。因为他曾在《融州寄松纹剑》中有过这样的诗句“耻作腐儒长碌碌”。如今竟然能以“腐儒”自居，似乎有悖于早年的一腔壮志凌云。联系当时陆游的境遇，初任隆兴通判，孤寂无侣，落落寡欢，只能用读书排遣心中的抑郁，便有了“独喜遗编不我欺”。所以，回过头再去品味“独喜遗编”还是表现了他一贯积极的入世观。因为陆游读书是为了“济世救民”，有其诗“读书本意在元元（指人民）”为证。
首先，诗人从最显眼的色彩入笔，完全符合人的审美途径，容易引起共鸣，“绿叶青跗映丹萼， 与君裴回上金合。”这两句话，着重描绘色彩。诗中的色彩是鲜艳欲滴的，如：“绿叶”，“青跗”，“丹萼”。而且从“叶”，“跗”，“萼”，这三者次序依次上升，宛如你正在赏花，目光逐渐上移。然而画不是静态的，一副色彩鲜艳华丽会动的画面。“映”字点出色彩的互衬互溶，暗示了花朵衬在绿叶里在风中摇曳。着这样的如梦如幻意境下，作者和友人一起游赏金碧辉煌的楼阁。
8、此句为武氏品行定论，却并非臆断。武氏之毒也是大大有名的：为了搬倒王皇后，她不惜闷毙亲生女儿；如愿称后，她又将王皇后及萧妃斩去手足扔进酒缸溺毙；至于毒死(du si)亲生的儿子太子李弘，饿死儿媳等事，更是令人发指。
开头两句互文见义，起得极有气势：万壑千山，到处是参天的大树，到处是杜鹃的啼声。既有视觉形象，又有听觉感受，读来使人恍如置身其间，大有耳目应接不暇之感。这两句气象阔大，神韵俊迈，被后世诗评家引为律诗工于发端的范例。“万壑树参天，千山响杜鹃”，以如椽大笔，淋漓泼墨，勾勒出巴蜀层峦叠嶂的群山、无数险峻深邃的岩壑、高耸云天的林木，同时还有一片杜鹃热闹如沸的啼鸣，使万壑千岩为之振响。如同展开一卷气势磅礴的山(de shan)水画，令人为之一振。紧接着的“山中一半雨，树杪百重泉”，更扣紧蜀地山高林密、雨水充沛的特点，先描绘深山冥晦，千岩万壑中晴雨参半的奇景，再绘出雨中山间道道飞泉，悬空而下。诗人远远望去，泉瀑就如同从树梢上倾泻下来似的。这里生动地表现出远处景物互相重叠的错觉。诗人以画家的眼睛观察景物，运用绘法入诗，将三维空间的景物叠合于平面画幅的二维空间，若将最远处、高处的泉瀑画在稍近、稍低的树梢上。
瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年。辛勤劳动的农民看到飘飘瑞《雪》罗隐 古诗而产生丰年的联想与期望，是很自然的。但眼下是在繁华的帝都长安，这“尽道丰年瑞”的声音就颇值得深思。“尽道”二字，语含讥讽。联系下文，可以揣知“尽道丰年瑞”者是和“贫者”不同的另一世界的人们。这些安居深院华屋、身袭蒙茸皮裘的达官显宦、富商大贾，在酒酣饭饱、围炉取暖、观赏一天风《雪》罗隐 古诗的时候，正异口同声地大发瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年的议论，他们也许会自命是悲天悯人、关心民生疾苦的仁者呢！
其二
刘勰所说，是南北朝时代对颂的正体的认识。在一代文豪韩愈手中，也需要遵循这个文体的轨范。但此文对我们来说，重点所在，在其意而不在其形。
创作背景
据詹锳著《李白诗文系年》考证，在天宝元年（742年），李白“春夏间居东鲁，旋携妻子入会稽，与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句，都涉及吴地，而且这两首诗又都被列在前边，故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线，故可以认为此组诗当作于是年。
张宗泰( 两汉 )
收录诗词 (5967) 首
简 介
张宗泰 （1750—1832）江苏甘泉人，字登封，号筠岩。干隆五十四年拔贡生。历任天长、合肥教谕。公余从事着述。在天长修县志，另有《质疑删存》(原名《质疑偶存》)等。
长歌行
旧岛日日摧，池水不复清。岂无后人赏，所贵手自营。
性空长入定，心悟自通玄。去住浑无迹，青山谢世缘。"
崔侠两兄弟，垂范继芳烈。相识三十年，致书字不灭。
"时难访亲戚，相见喜还悲。好学年空在，从戎事已迟。
强题缣素无颜色，鸿雁南飞早晚回。"
"蝉其鸣矣，于彼疏桐。庇影容迹，何所不容。嘒嘒其长，
"花枝暖欲舒，粉署夜方初。世职推传盛，春刑是减馀。
中饮见逸气，纵谈穷化元。伫见公车起，圣代待乞言。"
更漏子·春夜阑
旧府东山馀妓在，重将歌舞送君归。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺，稚子觅衣挑仰穴。
凝艳垂清露，惊秋隔绛纱。蝉鸣复虫思，惆怅竹阴斜。"
舞态随人谢，歌声寄鸟言。池平森灌木，月落吊空园。
良人久不至，惟恨锦屏孤。憔悴衣宽日，空房问女巫。
邻里桑麻接，儿童笑语喧。终朝非役役，聊寄远人言。"
待取天公放恩赦，侬家定作湖中客。"
风起塞云断，夜深关月开。平明独惆怅，飞尽一庭梅。"
赤枣子·寄语酿花风日好
"炎天故绛路，千里麦花香。董泽雷声发，汾桥水气凉。
"新剃青头发，生来未扫眉。身轻礼拜稳，心慢记经迟。
"数片荷衣不蔽身，青山白鸟岂知贫。
"行人夜上西城宿，听唱梁州双管逐。
野蝶难争白，庭榴暗让红。谁怜芳最久，春露到秋风。"
或见青色古，孤山百里秋。前心方杳眇，后路劳夷犹。
"东南江路旧知名，惆怅春深又独行。新妇山头云半敛，
药气闻深巷，桐阴到数家。不愁还酒债，腰下有丹砂。"
浣溪沙·重九旧韵
幼王亲捧土，爱女复边茔。东望长如在，谁云向玉京。
"君去春山谁共游，鸟啼花落水空流。
懿交守东吴，梦想闻颂声。云水方浩浩，离忧何平时。"
鸟行侵楚邑，树影向殷田。莫学生乡思，梅真正少年。"
天寒清洛苑，秋夕白云司。况复空岩侧，苍苍幽桂期。
潘县花添发，梅家鹤暂来。谁知望恩者，空逐路人回。"
双树含秋色，孤峰起夕阴。屟廊行欲遍，回首一长吟。"
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
鹊踏枝·萧索清秋珠泪坠
采薪穷冥搜，深路转清映。安知洞天里，偶坐得棋圣。
心期欲去知何日，惆怅回车上野桥。"
初从战地来无物，唯奏新添十八州。
"退食鹓行振羽仪，九霄双阙迥参差。云披彩仗春风度，
"秋来池馆清，夜闻宫漏声。迢递玉山迥，泛滟银河倾。
时菊凝晓露，露华滴秋湾。仙人酿酒熟，醉里飞空山。
松门一径仍生草，应是仙人向郭稀。"
古道松声暮，荒阡草色寒。延陵今葬子，空使鲁人观。"
苦雪四首·其一
祥光浮紫阁，喜气绕皇轩。未预承天命，空勤望帝门。"
银钥开香阁，金台照夜灯。长征君自惯，独卧妾何曾。
山僧半在中峰住，共占青峦与白云。"
意合辞先露，心诚貌却闲。明朝若相忆，云雨出巫山。"
"静忆溪边宅，知君许谢公。晓霜凝耒耜，初日照梧桐。
"长忆江头执别时，论文未有不相思。雁过经秋无尺素，
汉庭议事先黄老，麟阁何人定战功。"
亲故应须得得来。借倩学生排药合，留连处士乞松栽。
沁园春·和吴尉子似
松高枝叶茂，鹤老羽毛新。莫遣同篱槿，朝荣暮化尘。"
泸南五将望君还，愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨，
洞门昼阴黑，深处惟石壁。似见丹砂光，亦闻钟乳滴。
"五色惊彩凤，千里象骢威。（《张侍御孩子》）。
"今朝血泪问苍苍，不分先悲旅馆丧。人送剑来归陇上，
水面细风生，菱歌慢慢声。客亭临小市，灯火夜妆明。
一卧漳滨今欲老，谁知才子忽相寻。"
会作王门曳裾客，为余前谢鲍将军。"
满江红·赤壁怀古
静得渔者言，闲闻洞仙博。欹松倚朱幰，广石屯油幕。
"三旬一休沐，清景满林庐。南郭群儒从，东床两客居。
"晋季天下乱，安丘佐关中。德辉霭家牒，侯籍推时功。
"每逢佳节何曾坐，唯有今年不得游。
浮生果何慕，老去羡介推。陶令何足录，彭泽归已迟。
曲沼残烟敛，丛篁宿鸟喧。唯馀池上月，犹似对金尊。"
出头皆是新年少，何处能容老病翁。
"楚人方苦热，柱史独闻蝉。晴日暮江上，惊风一叶前。
言志
"冠带仁兄后，光辉寿母前。陆云还入洛，潘岳更张筵。
礼命公台重，烟霜陇树繁。天高不可问，空使辅星昏。"
"山阴道上桂花初，王谢风流满晋书。
古道黄花落，平芜赤烧生。茂陵虽有病，犹得伴君行。"
呵予官非屈，曲有怨词多。歌罢谢张翁，所思殊不同。
"削发本求道，何方不是归。松风开法席，江月濯禅衣。
乃致金翅鸟，吞龙护洪渊。一十一众中，身意皆快然。
百力殚弊。审方面势，姑博其制，作为公室。公室既成，
清平乐·孤花片叶
绮陌拥行骑，香尘凝晓空。神都自蔼蔼，佳气助葱葱。
香殿萧条转密阴，花龛滴沥垂清露。闻道偏多越水头，
拟将儿女归来住，且是茅山见老人。"
会稽勾践拥长矛，万马鸣蹄扫空垒。瓦解冰销真可耻，
东门忧不入，西河遇亦深。古来失中道，偶向经中寻。
夜静遂歌明月楼。起坐可怜能抱撮，大指调弦中指拨。
懒更学诸馀，林中扫地居。腻衣穿不洗，白发短慵梳。
圣道逍遥更何事，愿将巴曲赞康哉。"