译文
这时匈奴牧草繁茂军马肥,侵入金山西面烟尘滚滚飞(fei),汉家(jia)的大将率兵开始征西。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦(jin)还乡。
看云羞对高飞鸟,临河愧对水中鱼。
如果不早立功名,史籍怎(zen)能(neng)写上您的名字?
友人的孤船帆影渐渐地远去,消失在碧空的尽头,只看见一线长江,向邈远的天际奔流。
不会(hui)因为游玩而(er)耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述?(这是)明万历二十七年二月啊。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏。
乐声顺着流水传到湘江,化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
注释
⑨泛览:浏览。周王传:即《穆天子传》,记载周穆王西游的书。
⑻冗(rǒng)从:散职侍从官。
[21]井干(hán寒):原指井上的栏圈。此谓筑楼时木柱木架交叉的样子。烽:烽火。古时筑城。以烽火报警。橹:望楼。此谓大规模地修筑城墙。营建烽火望楼。
⑨南浦:泛指离别地点。
98. 子:古代男子的尊称。
驯谨:顺从而谨慎。
189. 哉:与“岂”配合,表反问,可译为“吗”。
⑶蔡家亲:也作“霍家亲”。晋羊祜为蔡邕外孙,这里借指两家是表亲。
②乞与:给予。