鹧鸪
苗祷三灵怒，桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网，魑魅旋投荒。
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
风过华林度管弦。行止不离宫仗影，衣裾尝惹御炉烟。
行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，鸡犬空在家。
唯持贞白志，以慰心所亲。"
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此，历睹远代无伦比。
"世事何反覆，一身难可料。头白翻折腰，还家私自笑。
濩落人皆笑，幽独岁逾赊。唯君出尘意，赏爱似山家。"
往来三岛近，活计一囊空。
见《吟窗杂录》）"
鹧鸪拼音解释:
miao dao san ling nu .huan tou jiu zu wang .jing ni xun gua wang .chi mei xuan tou huang .
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
feng guo hua lin du guan xian .xing zhi bu li gong zhang ying .yi ju chang re yu lu yan .
xing zhi ju hua tan .cun xi ri yi xie .zhu ren deng gao qu .ji quan kong zai jia .
wei chi zhen bai zhi .yi wei xin suo qin ..
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
.shi shi he fan fu .yi shen nan ke liao .tou bai fan zhe yao .huan jia si zi xiao .
huo luo ren jie xiao .you du sui yu she .wei jun chu chen yi .shang ai si shan jia ..
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
jian .yin chuang za lu ...
译文及注释
译文
你不知道吴中的张翰是(shi)个旷达之人，因见秋风起而想(xiang)起江东故都(du)。
究竟是为谁这样辛苦奔波？莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸，落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天，红叶满山吴江凄冷。为那两字功名，岁月匆匆不饶人，镜中人已白发频添。垂钓的严光，思恋莼羹(geng)的季鹰，定会笑我飘零。
空旷冷落的古旧《行宫》元稹 古诗，只有宫花寂寞地艳红。
迷雾阵阵淫雨绵绵，白茫茫像凝结的胶冻一样。
讨伐斟寻倾覆其船，他用何种方法取胜？
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低级职位中.
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
云中仙君怎么都不见了？我竟通宵达旦独自悲秋。
即使拥有利箭，又能把它怎么样？
韩信发迹之前被淮阴(yin)市井之徒讥笑，贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
随着波浪或清或浊，和物体一样或丑或美。闭着眼睛想着那栖居于青岩之间，忘却那追逐功名之事。
所以，管仲说：“仓库储备充实、老百姓才能懂得礼节，衣食丰足，老百姓才能分辨荣辱。”礼仪是在富有的时候产生的，到贫困的时候就废弃了。因此，君子富了，才肯施恩德；平民富了，才能调节自己的劳力。水深，鱼自然会聚集；山深，兽自然会奔去；人富了，仁义自然归附。富人得了势，声名就更显著；一旦失势，就会如同客居的人一样没有归宿，因而不快活。在夷狄外族，这种情况则更厉害。俗话说： “家有千金的人，不会死在市上。”这不是空话啊。所以说：“天下的人乐融融，都是为财(cai)利而来；天下的人闹嚷嚷，都是为着财利而往。”兵车千辆的国君，食邑万户的诸侯，食禄百户的大夫，尚且还都怕穷，更何况普通的平民百姓呢！
那湖光山色仿佛也看惯了我的醉熏熏的嘴脸，满身都是啼痛酒迹，渍污了我的春衫。我再一次来到京都临安客居，想到残破污浊的衣服，再也无人缝补洗涮，不免感到哀伤。热闹的街头巷陌门径一早已经荒芜了，我沿着残破的断瓦残垣，看到的是微风轻轻地吹拂着荒草野蔓。东邻的屋里传来燕语呢喃，那是一对曾在朱门大院居住过的双燕。我知道人间的欢乐是非常短暂的，仿佛一场短短的春梦很快就梦醒了。只可惜当年，美好的梦竟然是那样的短暂。在锦绣的帷幄中弹奏秦筝，依傍着海棠花缠绵缱绻，在深夜里歌舞盛宴。到现在那欢乐的歌舞早已经渺无踪迹，虽然花儿的颜色还没有褪减，但是人的红颜早已改变。我站立在河桥上不想离去，斜阳下，辛酸的泪水早已经溢满了我的两只眼睛。
注释
⒂千余斤：不是实指，形容很多。
4.子产：即公孙侨，一字子美。郑简公十二年（前554）为卿，二十三年（前543）执政。寓：寄，传书。子西：郑大夫。当时随从郑简公去晋国。
（3）罗浮：山名，在广东博罗县境内东江之滨，相传罗山自古有之，浮山由海浮来，与罗山并体，故名。山有朱明、桃源等十八洞天，白水漓、水帘洞等九百多处飞瀑幽泉。
（1）花山寺：地址不详。《镇江府志》载有沈括诗《游花山寺》一首，据此，花山寺可能在镇江。
53.售者：这里指买主。
⑧满：沾满。
赏析
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成(rong cheng)一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾(ta zeng)经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
从“长号”到“心摧”四句，具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们，临行前和他们的父母、亲人告别，这是生的分离，也是死的作别，彼此号大哭，哭得日月无光，天昏地暗，直到哭尽了泪水，流出了血水，心肝摧断，两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”，充满感情色彩，从听觉视觉上造成强烈效果，给读者以深刻的印象，展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红(dian hong)”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石(ke shi)纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大(you da)唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
再说，虽然同在迁谪之中，李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州，毕竟还是一个地区的行政长官，只不过因为他曾(ta zeng)经是王叔文的党羽，弃置边陲，不加重用而已。他思归不得，但北归的这种可能性还是有的；否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州，则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤。在残酷无情的派系斗争中，他是失败一方的首领。那时，他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验，现实的遭遇，使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地，断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头，于是在登临看山时，着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住，百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山，正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻，由于一切希望已经断绝，对可能发生的任何不幸，思想上都有了准备，心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭，不说人被山所阻隔，却说“山欲留人”，正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
《《无题四首》李商隐 古诗》包括两首七律、一首五律和一首七古。体裁既杂，各篇之间在内容上也看不出有明显的联系，似乎不一定的同时所作的有统一主题的组诗。
姚培谦在《李义山诗集笺》中评《《夜雨寄北》李商隐 古诗》说：“'料得闺中夜深坐，多应说着远行人'（白居易《邯郸冬至夜思家》），是魂飞到家里去。此诗则又预飞到归家后也，奇绝！”这看法是不错的，但只说了一半。实际上是：那“魂”“预飞到归家后”，又飞回归家前的羁旅之地，打了个来回。而这个来回，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环对比。桂馥在《札朴》卷六里说：“眼前景反作后日怀想，此意更深。”这着重空间方面而言，指的是此地（巴山）、彼地（西窗）、此地（巴山）的往复对照。徐德泓在《李义山诗疏》里说：“翻从他日而话今宵，则此时羁情，不写而自深矣。”这着重时间方面而言，指的是今宵、他日、今宵的回环对比。在前人的诗作中，写身在此地而想彼地之思此地者，不乏其例；写时当今日而想他日之忆今日者，为数更多。但把二者统一起来，虚实相生，情景交融，构成如此完美的意境，却不能不归功于李商隐既善于借鉴前人的艺术经验，又勇于进行新的探索，发挥独创精神。
“岩岩钟山首，赫赫炎天路” 二句：岩岩，高峻的样子。《诗经·鲁颂·宫》：“泰山岩岩，鲁邦所詹。” 钟山，北海中的山，极寒冷的地方。赫赫，炎热。炎天，指南方。钟山为极寒之地，炎天为极热之地，两相对比，喻“世道炎凉”。这两句的意思是说，高峻寒冷的钟山石首，与炎热至极的南方之路，地理位置差异，冷热悬殊，对比强烈。
六、七句深入一层，写田野景色：“荒畦九月稻叉牙，蛰萤低飞陇径斜。”深秋九月，田里的稻子早就成熟了，枯黄的茎叶横七竖八地丫叉着，几只残萤缓缓地在斜伸的田埂上低飞，拖带着暗淡的青白色的光点。
从“长号”到“心摧”四句，具体地描写了出征战士被迫离家时的悲惨情景。被抓去充军的人们，临行前和他们的父母、亲人告别，这是生的分离，也是死的作别，彼此号大哭，哭得日月无光，天昏地暗，直到哭尽了泪水，流出了血水，心肝摧断，两无声息。诗中连用“长号”、“惨”、“泣尽”、“心摧”，充满感情色彩，从听觉视觉上造成强烈效果，给读者以深刻的印象，展现了这种生离死别惨绝人寰的悲剧。
第二段 第二段紧承上文，剖析“今之君子”表现。谈“古之君子”的态度是“责己”、“待人”，而谈“今之君子”却用“责人”、“待己”。一字之差，点明了两者不同的态度。对人的缺点，一个是“取其一不责其二；即其新，不究其旧”；一个是“举其一，不计其十；究其旧，不图其新”。对人的优点，一个是“恐恐然惟惧其人之不得为善之利”；一个是“恐恐然惟惧其人之有闻”。由此得出结论：今之君子责人详、待己廉的实质是“不以众人待其身，而以圣人望于人”。这一结句，简洁有力，跌宕有致，开合自如，非大手笔不能为之。
题为“赋白菊”，诗开头却先道满园的菊花都是金黄色。“满园花菊郁金黄，中有孤丛色似霜。”这是用陪衬的手法，使下句中那白色的“孤丛”更为突出，犹如“万绿丛中一点红(dian hong)”，那一点红色也就更加显目了。“满”“郁”与“孤”两相对照，白菊更为引入注目。“色似霜”生动的比喻，描绘了白菊皎洁的色彩。
作此组诗时作者任职于国子监。国子监职务清闲，作者能读书自遣。他当时还未卷入新旧党斗争，处境比较单纯，所以诗篇虽带有感慨，但在他的作品中情调还是比较闲淡的，不像后来的作品那样有着更多的郁勃不平之气。可是从形式上看，却又颇为特殊：它是两首七言古诗，而第一首八句，押平韵，中间两联对偶，很像七言律诗；第二首押仄韵，比较不像，惟八句中次联对偶，第三联接近对偶，也带律味。第一首作律诗看，句中拗字出入不大，主要是联与联相“粘”的平仄不合规律。作者大部分律诗，多求音节近古；这两首古诗，形式上却近律诗。
因此，“勿使燕然上，惟留汉将功”二句作结，便如瓜熟蒂落，极其自然。此处运用的典故，说的是东汉时的车骑将军窦宪，他曾经以卓越的战功，大破匈奴北单于，又乘胜追击，登上燕然山（今蒙古人民共和国境内的杭爱山），刻石(ke shi)纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外，不要使燕然山上只留汉将功绩，也要有大(you da)唐将士的赫赫战功。这在语意上，又和开头二句遥相呼应。
创作背景
这首词有两个写作背景：一是以一个南宋官吏的身份前往曾是北宋疆土的异国祝寿，二是恰逢中国的传统佳节——中秋节，这两个背景注定了这首词一定带有十分悲壮的风格。
曾迈( 隋代 )
收录诗词 (9871) 首
简 介
曾迈 曾迈（一五七六—一六〇三），原名思道，字志甫。揭阳人。明神宗万历二十五年（一五九七）举人。有《仙游稿》。事见清干隆《揭阳县志》卷五、清道光《广东通志》卷七五。
望岳三首·其三
一扫四野空，喧唿鞍马前。归来献所获，炮炙宜霜天。
"不嗟白发曾游此，不叹征帆无了期。
"越水绕碧山，周回数千里。乃是天镜中，分明画相似。
金翅动身摩日月，银河转浪洗干坤。（《献马殷颂德》，
邂逅欢觏止，殷勤叙离隔。谓予搏扶桑，轻举振六翮。
捣衣明月夜，吹管白云秋。惟恨金吾子，年年向陇头。"
远树微分夏禹祠。青岸渐平濡柳带，旧溪应暖负莼丝。
身骑厩马引天仗，直入华清列御前。玉林瑶雪满寒山，
过许州
舍卫城中辟支佛。若将此画比量看，总在人间为第一。"
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
"好道君王遇亦难，变通灵异几多般。
远郡卧残疾，凉气满西楼。想子临长路，时当淮海秋。"
少年费白日，歌笑矜朱颜。不知忽已老，喜见春风还。惜别且为欢，裴回桃李间。看花饮美酒，听鸟临晴山。向晚竹林寂，无人空闭关。
离歌不识高堂庆，特地令人泪满衣。"
平原三千客，谈笑尽豪英。毛君能颖脱，二国且同盟。
"一上高楼醉复醒，日西江雪更冥冥。化风吹火全无气，
苍梧谣·天
归来视宝剑，功名岂一朝。"
"何处怀君切，令人欲白头。偶寻花外寺，独立水边楼。
"闲居枕清洛，左右接大野。门庭无杂宾，车辙多长者。
好去蒹葭深处宿，月明应认旧江秋。"
"一官何幸得同时，十载无媒独见遗。
瘴烟迷海色，岭树带猿声。独向山家宿，多应乡思生。"
睹物知妾意，希君种后庭。闲时当采掇，念此莫相轻。
酒泉西望玉关道，千山万碛皆白草。辞君走马归长安，
长歌行
罢市秦人送，还乡绛老迎。莫埋丞相印，留着付玄成。
闲居兴方澹，默想心已屡。暂出仍湿衣，况君东城住。"
海屿俨清庙，天人盛祇供。玄恩及花木，丹谶名崆峒。
"负剑出北门，乘桴适东溟。一鸟海上飞，云是帝女灵。
伴行惟瘦鹤，寻步入深云。（《赠廖融》，见《纪事》）
蹉跎人间世，寥落壶中天。独见游物祖，探元穷化先。
鸡鸣复相招，清宴逸云霄。赠我数百字，字字凌风飙。
须臾在今夕，樽酌且循环。"
浪淘沙·其三
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
"不厌东溪绿玉君，天坛双凤有时闻。
"烟霞多放旷，吟啸是寻常。猿共摘山果，僧邻住石房。
以余为好事，携手一来窥。竹露闲夜滴，松风清昼吹。
天借一明月，飞来碧云端。故乡不可见，肠断正西看。"
薄暮欲栖何处，雨昏杨柳深深。"
"郁郁杨柳枝，萧萧征马悲。送君灞陵岸，纠郡南海湄。
听弹琴
"十万羽林儿，临洮破郅支。杀添胡地骨，降足汉营旗。
款言忘景夕，清兴属凉初。回也一瓢饮，贤哉常晏如。"
井梧纷堕砌，寒雁远横空。雨久莓苔紫，霜浓薜荔红。
莫怪临风惆怅久，十年春色忆维扬。"
更有馨香满芳槛，和风迟日在兰荪。"
九月霜天水正寒，故人西去度征鞍。水底鲤鱼幸无数，
"薄薄春云笼皓月，杏花满地堆香雪。
骞翥会应霄汉去，渔竿休更恋沧浪。"
绝句漫兴九首·其九
知君先负庙堂器，今日还须赠宝刀。"
送君都门野，饮我林中樽。立马望东道，白云满梁园。
"少事武皇帝，无赖恃恩私。身作里中横，家藏亡命儿。
偏称江湖景，不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处，南亩稻苗肥。"
昙远昔经始，于兹閟幽玄。东西竹林寺，灌注寒涧泉。
"前岁理西斋，得与君子同。迨兹已一周，怅望临春风。
茅许仙踪在，烟霞一境清。夷希何许叩，松径月空明。"
"曲阜国，尼丘山。周公邈难问，夫子犹启关。
临江仙·千里长安名利客
星使南驰入楚重，此山偏得驻行踪。 落花满地月华冷，寂寞旧山三四峰。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦，摩烟袅雪金碧遗。
"曳履优容日日欢，须言达德倍汍澜。
几日东城陌，何时曲水滨。闻闲且共赏，莫待绣衣新。"
究究如情人，盗者即仇雠。海涯上皎洁，九门更清幽。
"大石岭头梅欲发，南陵陂上雪初飞。
不改幽涧色，宛如此地生。汲井既蒙泽，插楥亦扶倾。
"金殿试回新折桂，将军留辟向江城。
玉真仙人词
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。
静榻悬灯坐，闲门对浪扃。相思频到此，几番醉还醒。"
"端令倚悬槛，长望抱沉忧。宁知故园月，今夕在兹楼。
佳辰幸可游，亲友亦相追。朝从华林宴，暮返东城期。
妻儿夐限越，容颜几憔悴。致身霄汉人，呃嚱尽贤智。"
"典籍开书府，恩荣避鼎司。郊丘资有事，斋戒守无为。
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩，登山朝礼玄元室。
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
高阳台·落梅
灵祇不许世人到，忽作雷风登岭难。"
"已谓心苦伤，如何日方永。无人不昼寝，独坐山中静。
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
杀气横千里，军声动九区。白猿惭剑术，黄石借兵符。
九重天上实难知，空遣微臣役梦思。
"昔在五陵时，年少心亦壮。尝矜有奇骨，必是封侯相。
钓时如有待，钓罢应忘筌。生事在林壑，悠悠经暮年。
"宰邑分甸服，夙驾朝上京。是时当暮春，休沐集友生。