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田园乐七首·其三

先秦 / 田从易

"吾子此归宁,风烟是旧经。无穷芳草色,何处故山青。
高适歌行李白诗。海上惊驱山勐烧,吹断狂烟着沙草。
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
我羡磷磷水中石。"
净水仙童调玉液,春宵羽客化金丹。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
自疑飞到蓬莱顶,琼艳三枝半夜春。"
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"


田园乐七首·其三拼音解释:

.wu zi ci gui ning .feng yan shi jiu jing .wu qiong fang cao se .he chu gu shan qing .
gao shi ge xing li bai shi .hai shang jing qu shan meng shao .chui duan kuang yan zhuo sha cao .
shao bi hong xing ce .feng gan xue zhen qing .tu zhong feng ci xin .zhen zhong wei jing cheng .
yao shi wu jia zhen xing zi .tian di nan tou yi duan hong ..
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
jiang lou zeng jian luo xing shi .ji hui shi fa jiang jun pao .bie you han diao lue jue bi .
wo xian lin lin shui zhong shi ..
jing shui xian tong diao yu ye .chun xiao yu ke hua jin dan .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
zi yi fei dao peng lai ding .qiong yan san zhi ban ye chun ..
hai ruo ning hong tao .xi he zhi ben yu .wu yun jie ceng ge .ba jing dong fei yu .
.wei xiao xiao .feng she she .luo ri jiang tou he chu ke .
fu zi sheng lai you liang kou .duo hao ge sheng bu hao pai ..

译文及注释

译文
但是他却因此被流放,长期漂(piao)泊。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以(yi)下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太(tai)子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先(xian);尊崇祖先,所以敬重宗室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十(shi)八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。
老祖宗李耳心怀慈悲,怜悯百姓,留下一部《道德经》。如今,当我步入(ru)他的寺庙时,不禁心神肃静。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
今晚我听你弹奏琵琶诉说衷情,就像听到仙乐眼也亮来耳也明。
  后来,霍氏被杀,而告发(fa)霍氏的人都被封官。有人为徐生上书说:“我听说有个探望主人的客人,看见他家灶上的烟囱是直的,旁边还堆了些柴火。客人对主人说:“改为弯曲的烟囱,把柴火移走,否则将有火患。主人没理他。不久主人家果真失火,邻居们一起救火,有幸使火熄灭。于是主人杀牛备酒,感谢他的邻居。身上烧伤者在上座(zuo),剩下的各按他们的功劳就座,而独独不邀请说改烟囱为弯曲的人。有人对主人说:“假使当初听了那客人的话,不用牛、酒,最终可以使火患没有。如今按功劳而邀请宾客,提出把烟囱改成弯曲的、把柴移走的人没有得到奖赏感谢,却把焦头烂额的人作为上宾吗?”主人于是醒悟而邀请他。今茂陵徐福屡次上书说霍氏会有变化,应当防止杜绝他。假如按福所说的做,那么国家不用分割土地出卖官爵,大臣死,叛乱等事都不会发生。往事既然已经发生,唯独徐福一人没有蒙受皇恩。希望皇上明察——重视徙薪曲突的方法,把它放在焦发灼烂之人的上面。”皇上于是赏福帛十匹,之后任他为郎。
白天用金丸射落飞鸟,夜晚入琼楼醉卧。伯夷、叔齐是谁?何必独守首阳山,挨饿受冻。
如今世俗是多么的巧诈啊,废除前人的规矩改变步调。
(孟子)说:“这样的心就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
只喜臧生能骗过圣人,又怎知甯子识破了装傻的。
即使被无情的东风吹落,飘飘似雪,也应飞入清澈的水中,胜过那路旁的花,落了,还被车马碾作灰尘。
可惜心里还没有学会主动抢先向丈夫示爱。常常是夜已经深了,还不肯入鸳鸯被睡觉。丈夫给他脱衣服,羞怯的背对着银灯,对丈夫说:别帮我脱衣了,我先不睡,你先去睡吧。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
敌营阴沉杀气直冲云霄,战场上白骨还缠着草根。
  人从出生到逝去,都要经历人世间的这段时光。可岁月悠悠,人生易老。时光就那样,它只懂得催人老,不相信世间有多情的人。常常在长亭短亭的离别后而伤感,离别后每次酒后(我)就因思念而泪湿春衫呢。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
露珠在长满《竹》李贺 古诗笋的林间小道闪着光亮,那绿色的苔藓,正轻轻擦着《竹》李贺 古诗根上的白霜。
我不能到河桥饯别相送,江边树相依偎远含别情。
江山各处保留的名胜古迹,而今我们又可以登攀亲临。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。

注释
隈:山的曲处。
(44)扶:支持,支撑。
94.襞bì积:形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰(qiān)绉:褶皱。
13.谢:凋落。按:“若必筮予之”三句作为上帝言语,首见项安世《项氏家说》,闻一多、陈子展从之。
13:绝编:据《史记·孔子世家》记载,孔子读《周易》,“韦编三绝”(意思是,翻阅的次数多了,编木简的牛皮绳子被多次折断), 这里借此指读书勤奋。
褐:粗布衣。
34. 大命:国家的命运。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
17、者:...的人

赏析

  诗人用精炼流畅、清爽俊逸的语言,表达了悱恻缠绵的情思,风流蕴藉,意境深远,余韵不尽。就诗而论,表现的感情还是很深沉、很真挚的。杜牧为人刚直有节,敢论列大事,却也不拘小节,好歌舞,风情颇张,本诗亦可见此意。
  所谓末二句,是这样的平平淡淡,但它却饱含着无限酸辛:思归故里闾,欲归道无因。表现看来,这两(zhe liang)句好像游离开前文,确乎是朱筠说的“一掉”;介这一个大大的转折,却显示了诗歌的跳跃性,并非游离之笔,它和上文有着深刻的内在联系。既然人生如寄(ru ji),代谢不居,一“去”一“来”中岁月消逝得如此迅速,那么长期作客的游子,则不能不为之触目惊心。唯一的希望只有是及早返回故乡,以期享受乱离中的骨肉团圆之乐。这时,老人该尚未因尽死而疏,而过去未曾见过的新生后辈,又复得以亲近,这将是无比美好的。不过,引人怆痛的是欲归不得,故障重重。这些故障尽管没有细说,而只是一笔带过,化为饱含着无限酸辛的二字:“无因”!但,这位凝神地谛视着满眼丘坟,冥索人生的反思自我的诗人,他的前途茫茫是可以想见的。
  第三句写风:猛然间,狂风席卷大地,吹得湖面上刹时雨散云飞。“忽”字用得十分轻巧,却突出天色变化之快,显示了风的巨大威力。
  唐代边境战争频仍,后来又加上安史之乱,给人民带来了极大的痛苦。唐诗中,包含广大量描写征夫思妇相互怀念的作品。张仲素是以写闺情见长的。他的这类作品,除《《春闺思》张仲素 古诗》外。还有《秋闺思》、《秋夜曲》等,皆脍炙人口,传诵至今。
  此诗前两句“燕支山西酒泉道,北风吹沙卷白草(cao)”,极言塞外荒凉、酷虐的环境,极富塞外色彩,“燕支”“酒泉”,以西域的地名入诗,一望而知是北地边陲一带;“北风”“沙”“白草”,以特殊地域的自然景物入诗,给全诗罩上了一层沙海气息;“吹”“卷”,以独有的狂虐气势入诗,更给全诗贯注了一股粗犷的沙漠的血液。后两句“长安遥在日光边,忆君不见令人老”,直抒胸臆,表达诗人深切的思念之情。以“长安”与“日光”相比,暗用了晋明帝的典故。据《初学记》卷一引刘劭《幼童传》记载:明皇帝讳绍,字道畿,元皇帝长子也。幼而聪哲,为元帝所宠异。年数岁,尝坐置膝前,属长安使来,因问帝曰:“汝谓日与长安孰远?”对曰:“长安近。不闻人从日边来,只闻人从长安来,居然可知也。”元帝异之。明日,宴群僚,又问之。对曰:“日近。”元帝失色,问何以异昨日之言。”对曰:“举头不见长安,只见日,是以知近。”帝大悦。结句还可从《古诗十九首·行行重行行》“思君令人老,岁月忽已晚”中找到影子。如此用典无碍表达,更增诗句的人文气息。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  “茂陵多病后,尚爱卓文君”,起首凌空而下,从相如与文君的晚年生活着墨,写他俩始终不渝的真挚爱情。这两句是说,司马相如虽已年老多病,而对文君仍然怀着热烈的爱,一如当初,丝毫没有衰减。短短(duan duan)二句,不同寻常,用相如、文君晚年的相爱弥深,暗点他们当年琴心相结的爱情的美好。
  前人对最末一节的前两句略有争议。据胡克家《文选考异》云:“六臣本校云:‘善(指李善注本)无此二句。’此或尤本校添。但依文义,恐不当有。”这两句不惟应当有,而且有承上启下之妙用,正自缺少不得。“适意”亦有二解,一种是适己之意。如陈祚明《采菽堂古诗选》云:“眄睐以适意,犹言远望可以当归,无聊之极思也。”另一种是指适良人之意,如五臣吕延济及吴淇《选诗定论》之说大抵旨谓后者。此承上文“长巧笑”意,指梦中初见良俚的顾盼眼神,亦属总结上文之语。盖梦中既见良人,当然从眼波中流露了无限情思,希望使良人欢悦适意;不料稍留即逝,梦醒人杳,在自己神智渐渐恢复之后,只好“引领遥相睎”,大有“落月满屋梁,犹疑照颜色”(杜甫《梦李白》)的意思,写女子之由思极而梦,由暂梦而骤醒,不惟神情可掬,抑且层次分明。最终乃点出结局,只有“徙倚怀感伤,垂涕沾双扉”了,而全诗至此亦摇曳而止,情韵不匮。这后四句实际是从眼神作文章,始而“眄睐”,继而“遥睎”,终于“垂涕”,短短四句,主人公感情的变化便跃然纸上,却又写得质朴自然,毫无矫饰。
  此诗塑造了一位地位虽有不同,但命运却与《卫风·氓》之主人公相似的可怜弃妇形象。她当初也许曾有过海誓山盟、夫妇相爱的短暂幸福。但随着秋来春往、珠黄色衰,“其心孔艰”(心思难测正如“氓”之“二三其德”、其心“罔极”)的丈夫,待她便“始者不如今”,粗暴取代了温柔,热恋化作了冷漠。丈夫回到家中,想到的只是上河梁去取鱼虾享用,而对操劳在室的妻子,则连“入”房中慰问一下的兴致都没有。他总是匆匆而来,又匆匆而去(大抵早已有了“外遇”罢)。说他事忙吧,他却能在庭中慢条斯理地油他的车;说他没事吧,却连“遑舍”(止息的闲暇)一夜的功夫都没有。好容易盼得他回来一次,却只给妻子留下暴虐相待的伤痛。想到命运之绳曾将自己和丈夫贯串在一起(“及尔如贯”),相互间理应亲如“埙”、“篪”相和的“伯”、“仲”(古时常以兄弟相亲喻夫妻相谐);而今,丈夫竟连起码的夫妇之礼都不顾了,不能不激得女主人公悲愤难平。在长夜焦灼的“反侧”之中,她终于发出了愤切的诅咒:“为鬼为蜮,则不可得。有靦面目,视人罔极”——你真正是枉然生了一张人脸,心思的险恶莫测,简直胜过鬼蜮呵!
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  此诗将凭吊古迹和写景思乡融为一体。对古今兴废的咏叹苍凉深邃。全诗写“远眺”,而主导情绪则是“悲秋”。通过对深秋景象的描绘,熔铸了诗人对人生、社会、时代的凄凉感受。此诗文笔简淡,意境深远,乃“五言长城”的上乘之作。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。
  “惆怅长沙谪去,江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因,远谪长沙,梁耿固然惆怅不已,诗人也感到惆帐,为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己,不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来,眼望无尽的芳革,倍感茫然凄凉,心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断,杏无尽头。
  诗的后半是抒情。第三句遥接起句,进一步说明放船地点在桃花潭。“深千尺”既描绘了潭的特点,又为结句预伏一笔。桃花潭水是那样地深湛,更触动了离人的情怀,难忘汪伦的深情厚意,水深情深自然地联系起来。结句迸出“不及汪伦送我情”,以比物手法形象性地表达了真挚纯洁的深情。潭水已“深千尺”,那么汪伦送李白的情谊必定更深,此句耐人寻味。这里妙就妙在“不及”二字,好就好在不用比喻而采用比物手法,变无形的情谊为生动的形象,空灵而有余味,自然而又情真。诗人很感动,所以用“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”两行诗来极力赞美汪伦对诗人的敬佩和喜爱,也表达了李白对汪伦的深厚情谊。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  “飞锡离乡久,宁亲喜腊初。”“飞锡”云游四海,其态若飞。怀素出家之后,多年在外云游,难以归乡。今天是腊月初,因为“省宁”亲长,才得“飞锡”归来。
  这是一首借景抒怀之作,写得别具一格。

创作背景

  上片首二句说梅花开在驿外野地,不在金屋玉堂,不属达官贵人所有。后二句说梅花的遭遇:在凄风苦雨摧残中开放。它植根的地方,是荒凉的驿亭外面,断桥旁边。驿亭是古代传递公文的人和行旅中途歇息的处所。加上黄昏时候的风风雨雨,这环境被渲染得多么冷落凄凉!写梅花的遭遇,也是作者自写被排挤的政治遭遇。

  

田从易( 先秦 )

收录诗词 (3231)
简 介

田从易 田从易,生平事迹不详,与盛度有交。

叹花 / 怅诗 / 呼延玉佩

精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
只将陶与谢,终日可忘情。不欲多相识,逢人懒道名。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
天涯遥梦泽,山众近长沙。有兴多新作,携将大府夸。"
晴轩分楚汉,夜酒揖星辰。何必匡山上,独言无世尘。"
岂是怨恨人不知。不食枯桑葚,不衔苦李花。偶然弄枢机,
"落雪临风不厌看,更多还恐蔽林峦。


暗香·旧时月色 / 段干智玲

至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"
天汉凉秋夜,澄澄一镜明。山空猿屡啸,林静鹊频惊。
翰苑旧知凭与说,紫金轮畔寄书难。"
枕着玉阶奏明主。"
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白,夜醉金缸不那红。
"夜叶动飘飘,寒来话数宵。卷经归鸟外,转雪过山椒。
"曾携五老峰前过,几向双松石上弹。
塔影高群木,江声压暮钟。此游幽胜后,来梦亦应重。"


触龙说赵太后 / 西门淑宁

名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
莫言天下至柔者,载舟覆舟皆我曹。"
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
□□时时□,人愁处处同。犹逢好时否,孤坐雪濛濛。"


杏花天·咏汤 / 么雪曼

未达苦雕伪,及达多不仁。浅深与高低,尽能生棘榛。
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
顾我从今日,闻经悟宿缘。凉山万里去,应为教犹偏。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
古病松枝挂铁锡。月兔笔,天灶墨,斜凿黄金侧锉玉,
临水兴不尽,虚舟可同嬉。还云与归鸟,若共山僧期。
"望苑招延后,禅扉访道馀。祗言俟文雅,何意及庸虚。


渔家傲·近日门前溪水涨 / 长孙建英

"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。
鹤背倾危龙背滑,君王且住一千年。"
"厥父元非道郡奴,允光何事太侏儒。
"长安三千里,喜行不言永。清路黄尘飞,大河沧流静。
"□□□□□□□,□□□□□□□。八表顺风惊雨露,


杞人忧天 / 管喜德

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
应物非宿心,遗身是吾策。先民崆峒子,沦景事金液。
君不见金陵风台月榭烟霞光,如今五里十里野火烧茫茫。
"故人念宿昔,欲别增远情。入座炎气屏,为君秋景清。
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿,地垆烧树带枯苔。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。


沧浪亭怀贯之 / 平妙梦

月苦蝉声嗄,钟清柿叶干。龙钟千万里,拟欲访师难。
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。
自是凡流福命薄,忍教微妙略轻传。
难于寻阆岛,险甚涉云涛。珍重西归去,无忘役思劳。"
遂令仙籍独无名。"
驻马上山阿(茅山秀才),风来屎气多。
元和感异类,勐兽怀德音。不忆固无情,斯言微且深。"
"君从淮海游,再过兰杜秋。归来未须臾,又欲向梁州。


送无可上人 / 郏念芹

琴匣应将往,书车亦共行。吾知江太守,一顾重君名。"
大耳仙人满颔须,醉倚长松一声啸。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
玉毫调御偏赞扬,金轮释梵咸归礼。贤守运心亦相似,
"夜凉喜无讼,霁色摇闲情。暑退不因雨,陶家风自清。
芫花半落,松风晚清。
"道既学不得,仙从何处来。
时谢孔璋操檄外,每将空病问衰残。"


刘墉行书送蔡明远叙轴 / 昌云

此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
虚负岷峨老僧约,年年雪水下汀洲。
"蜀门西更上青天,强为公歌蜀国弦。
"妙刮筠篁制,纤柔玉柄同。拂蝇声满室,指月影摇空。
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
"万事皆可了,有诗门最深。古人难得志,吾子苦留心。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。


秋日诗 / 聂怀蕾

"山势萦回水脉分,水光山色翠连云。
蕃近风多勃,河浑碛半淹。因知心似月,处处有人瞻。"
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
"乌乌在虚飞,玄驹遂野依。名今编户籍,翠过叶生稀。
吾交二名士,遽立于帝左。凤姿既出世,天意嘱在我。
榛莽池经烧,蒿莱寺过春。心期重西去,一共吊遗尘。