农家
衰颜甘屏迹，幽事供高卧。鸟下竹根行，龟开萍叶过。
"高唐暮冬雪壮哉，旧瘴无复似尘埃。崖沉谷没白皑皑，
提携别扫清溪曲。酒肉如山又一时，初筵哀丝动豪竹。
羽扇纷朱槛，金炉隔翠华。微风传曙漏，晓日上春霞。
何必凤池上，方看作霖时。"
老骥思千里，饥鹰待一唿。君能微感激，亦足慰榛芜。"
天地西江远，星辰北斗深。乌台俯麟阁，长夏白头吟。"
"海上正摇落，客中还别离。同舟去未已，远送新相知。
遂令一夫唱，四海欣提矛。吾闻古贤君，其道常静柔。
翠蕤云旓相荡摩。吾为子起歌都护，酒阑插剑肝胆露。
农家拼音解释:
shuai yan gan ping ji .you shi gong gao wo .niao xia zhu gen xing .gui kai ping ye guo .
.gao tang mu dong xue zhuang zai .jiu zhang wu fu si chen ai .ya chen gu mei bai ai ai .
ti xie bie sao qing xi qu .jiu rou ru shan you yi shi .chu yan ai si dong hao zhu .
yu shan fen zhu jian .jin lu ge cui hua .wei feng chuan shu lou .xiao ri shang chun xia .
he bi feng chi shang .fang kan zuo lin shi ..
lao ji si qian li .ji ying dai yi hu .jun neng wei gan ji .yi zu wei zhen wu ..
tian di xi jiang yuan .xing chen bei dou shen .wu tai fu lin ge .chang xia bai tou yin ..
.hai shang zheng yao luo .ke zhong huan bie li .tong zhou qu wei yi .yuan song xin xiang zhi .
sui ling yi fu chang .si hai xin ti mao .wu wen gu xian jun .qi dao chang jing rou .
cui rui yun shao xiang dang mo .wu wei zi qi ge du hu .jiu lan cha jian gan dan lu .
译文及注释
译文
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧。
你的赠诗有如春风拂面，引起了我无限的深情思念；我多想采束苹(ping)花相送于你，却因官事缠身不得自由。
双万龙争虎斗，经过多次回合的激战，战士们奋勇杀敌，又有太白入月，胡虏必灭的吉兆，大家都坚信一定能够打败敌人。
稍稍等待天气转凉后，登上山顶去，看山本貌。
燕国太子喜欢收养门客，目的是对秦国报仇雪(xue)恨。
妺嬉为何如此恣肆淫虐？商汤怎能将其无情放逐？
栾盈逃奔楚国，范宣子杀了(他的同党)羊舌虎，软禁了(羊舌虎的哥哥)叔向。有人对叔向说：“你受这样的罪，未免不够明智吧？”叔向说：“那些死了的和逃跑的，又怎么样呢？《诗经》说：‘难得清闲和逸脱啊，就这样了此一生吧！’这才是明智。”
回到对岸，请各位客人在回首望去，孤(gu)山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一样，坐落在水中央。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之(zhi)常情，眼睛觉得悦目，而(er)身体觉得不舒服，势必不能长久地停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝(chao)天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载(zai)下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
秋色日渐变浓，金黄的菊花传报霜降的信息。小窗低户深深掩映在菊花丛中，小路盘山而上，曲折倾斜。询问山公到底有什么心事， (原来是不忍心)坐看时光轻易流逝而双鬓花白。在太湖边上徘徊凝望，天空澄澈，湖水映照着明丽的彩霞。
现在的人见不到古时之月，现在的月却曾经照过古人。
夏日的水亭格外凉爽，水中倒映着藤萝青竹，潭间散发出芰荷的芳香。村野小童扶着醉步蹒跚的老翁，山间的鸟儿欢叫助人高歌。如此清爽幽静、怡然自得的境界，使人游赏忘返。
注释
⑸笼纱：灯笼，又称纱笼。
易子：交换儿子。析骸：劈开尸骨。
耄（mào帽）老：年老。八九十岁的人称耄。宋濂此时已六十九岁。
1.舍弟：谦称自己的弟弟。
（1）纵横：形容雨雾迷茫，无边无际。
柑马：给马嘴衔木棍。秣：喂。
赏析
第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感(gan)情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情，也就是种种生话遭遇，都是非常寂寞，非常失意，只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体，又如此之支离可笑。上句回想过去，没有得意事可供现在愉(zai yu)快地回忆；下句是自怜，现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机(you ji)地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的(nan de)跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦(qi ku)，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
整首诗运用陪衬、烘托和夸张的手法，没有一句正面直接描写楼高，句句从俯视纵观岳阳楼周围景物的渺远、开阔、高耸等情状落笔，却无处不显出楼高，不露斧凿痕迹，自然浑成，巧夺天工。
诗的开头两句的意思是，自己的相职一罢免，皇帝乐意我给贤者让了路，我也乐意自己尽可喝酒了，公私两便，君臣皆乐，值得庆贺，那就举杯吧。“避贤”是成语，意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语，“圣”即圣人，但这里兼用两个代称，一是唐人称皇帝为“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隐语，称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说，使皇帝乐意，而自己也爱喝酒。显然，把惧奸说成“避贤”，误国说成“乐圣”，反话正说，曲折双关，虽然知情者、明眼人一读便知，也不失机智俏皮，但终究是弱者的讥刺，有难言的苦衷，针砭不力，反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
这首诗，从字面上看，似乎只是揭露官仓管理不善，细细体味，却句句是对贪官污吏的诛伐。诗人采用的是民间口语，然而譬喻妥帖，词浅意深。他有“斗”这一粮仓盛器来比喻《官仓鼠》曹邺 古诗的肥大，既形象突出，又点出了鼠的贪心。最后一句，又把“鼠”称为“君”，俨然以人视之而且尊之，讽刺性极强，深刻地揭露了这个是非颠倒的黑暗社会。
次联写近景，“白云回望合”一句，“回望”既与下句“入看”对偶，则其意为“回头望”，王维写的是入《终南山》王维 古诗而“回望”，望的是刚走过的路。诗人身在《终南山》王维 古诗中，朝前看，白云弥漫，看不见路，也看不见其他景物，仿佛再走几步，就可以浮游于白云的海洋；然而继续前进，白云却继续分向两边，可望而不可即；回头看，分向两边的白云又合拢来，汇成茫茫云海。这种奇妙的境界，凡有游山经验的人都并不陌生，而王维却能够只用五个字就表现得如此真切。
这是羁旅怀乡之作。离家久远，目睹旅馆门外的渔船即加以艳羡。幽恨乡愁、委实凄绝。颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思曲折多层，实乃千锤百炼的警句。
这首诗是送别之作，写的是送同僚入京买马这样一个比较特殊的题材。
这首写景抒情的短诗，诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机(you ji)地组合在一起，描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画，勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景，又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
“诵诗闻国政，讲易见天心。”意思是：诵读《诗经》，能了解国家大事；讲习《易经》，可知道天道变数的本源。“颔联写书院传经释易，纵横捭阖，从国风雅颂到四象八卦，商讨经邦治国之道，探问宇宙自然之理，与首联的衔接极其自然。这里作者明写书院的重要作用，但也流露出读书人对博学多识的自负，暗示自己的鸿儒之志今日得成的欣愉。
风没有生命，本无雄雌之分，但王宫空气清新，贫民窟空气恶浊，这乃是事实。作者从听觉、视觉、嗅觉对风的感知不同，生动、形象、逼真地描述了“雄风”与“雌风”的截然不同，反映了帝王与贫民生活的天壤之别。前者骄奢淫逸，后者凄惨悲凉。寓讽刺于描述之中，意在言外。
且看下面一句：“路上行人欲断魂”。“行人”，是出门在外的行旅之人，“行人”不等于“游人”，不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢？“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗？不是的。在诗歌里，“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”，是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情，比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候，就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
第二，作品内容和感情两方面大跨度的跳跃。从内容方面说，开篇一联写的是诗人登楼的过程，其中蕴含了“昔”与“今”的时间跳跃过程。颔联中，诗人由上联的写自己推进到写洞庭湖，这里有一个从小到大的跨度。在写景中，又由吴、楚之地面到日、月之天空的空间跳跃。到了颈联，诗人又转回自身的描写，前后联之间有一个从大到小的跨越。到了尾联，诗人又从个人身世遭际的描写扩展到国事的描写，上下联又是一个从小到大的跨越。在写国事时，又有一个从国难的(nan de)跳跃到诗人感情抒发的过程。这就构成了纵横开阔，跳跃性强的特点。从诗人的感情发展脉络上说，首联蕴含喜悦，颔联带有雄壮，颈联转为凄苦(qi ku)，尾联变为悲伤。诗人的感情随着诗篇的进展，显示出不断变化，跳跃性强的艺术特点。
在中国古代，不知发生了多少次战争，“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，因而不少诗人通过对战祸的描写，表示自己的哀悼。著名的诗如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”借草木花鸟以抒愤疾。又如韩偓《乱后却至近甸有感》写乱后的城市情况说：“狂童容易犯金门，比屋齐人作旅魂。夜户不扃生茂草，春渠自溢浸荒园。”戴复古这首诗，很明显借鉴了杜、韩的写法，含蓄地表示情感，很具特色。
这首诗四句一组，一组一意，通俗流畅，平淡自然，是诗人“满口而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽”（《贺方回乐府序》）的创作主张的体现。
创作背景
《秋兴八首》是唐大历元年（766）秋杜甫在夔州时所作的一组七言律诗，因秋而感发诗兴，故曰“秋兴”。杜甫自唐肃宗乾元二年（759）弃官，至当时已历七载，战乱频仍，国无宁日，人无定所，当此秋风萧瑟之时，不免触景生情。因此写下这组诗。
元夕二首
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆，汉阴槎头远遁逃。
客有在中坐，颂歌复何如。公欲举遗材，如此佳木欤。
秋风萧萧露泥泥。虎之饥，下巉岩，蛟之横，出清泚。
故园此去千馀里，春梦犹能夜夜归。"
宋公放逐曾题壁，物色分留与老夫。"
皆言黄绶屈，早向青云飞。借问他乡事，今年归不归。"
西上轘辕山，丘陵横今古。和气蒸万物，腊月春霭吐。
亲尝赐食玉盘中。昼趋行殿旌门北，夜宿斋房刻漏东。
恨赋
把向空中捎一声，良马有心日驰千。"
"世故还相见，天涯共向东。春归江海上，人老别离中。
挈榼上高磴，超遥望平川。沧江大如綖，隐映入远天。
童儿新学稼，少女未能织。顾此烦知己，终日求衣食。"
气凄湖上雨，月净剡中夕。钓艇或相逢，江蓠又堪摘。
主皮山郡晚，饮算柳营寒。明日开铃阁，新诗双玉盘。"
"阴阳一错乱，骄蹇不复理。枯旱于其中，炎方惨如毁。
"寂寞书斋里，终朝独尔思。更寻嘉树传，不忘角弓诗。
陇西行
失学从儿懒，长贫任妇愁。百年浑得醉，一月不梳头。
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝，风流空计往年欢。
"郢客文章绝世稀，常嗟时命与心违。十年失路谁知己，
翠帐兰房曲且深，宁知户外清霜下。"
"大贤为政即多闻，刺史真符不必分。
深知亿劫苦，善喻恒沙大。舍施割肌肤，攀缘去亲爱。
昨日携手西，于今芸再黄。欢娱讵几许，复向天一方。
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
登池上楼
帖藓粘苔作山色。闭门无事任盈虚，终日欹眠观四如。
迹愧巢由隐，才非管乐俦。从来自多病，不是傲王侯。"
御鞍金騕褭，宫砚玉蟾蜍。拜舞银钩落，恩波锦帕舒。
"平公今诗伯，秀发吾所羡。奉使三峡中，长啸得石研。
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
怒目时一唿，万骑皆辟易。杀人蓬麻轻，走马汗血滴。
关塞三千里，烟花一万重。蒙尘清路急，御宿且谁供。
饮德心皆醉，披云兴转清。不愁欢乐尽，积庆在和羹。"
赤壁歌送别
明公论兵气益振。倾壶箫管黑白发，舞剑霜雪吹青春。
揆余久缨弁，末路遭邅回。一弃沧海曲，六年稽岭隈。
长戟鸟休飞，哀笳曙幽咽。田家最恐惧，麦倒桑枝折。
居常耻前王，不思天子游。意欲出明堂，便登浮海舟。
万里故人能尚尔，知君视听我心同。"
宛转若游丝，浅深栽绿崦。年年立春后，即被啼莺占。
课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻，塞蹊使之隔。
兰气飘红岸，文星动碧浔。凤栖长近日，虬卧欲为霖。
归舟
祖席驻征棹，开帆信候潮。隔烟桃叶泣，吹管杏花飘。
共许陈琳工奏记，知君名宦未蹉跎。"
纷吾好贞逸，不远来相访。已接方外游，仍陪郢中唱。
"东岳昔有事，两臣朝望归。驿亭开岁酒，斋舍着新衣。
夕阳迷陇隧，秋雨咽笳箫。画翣无留影，铭旌已度桥。"
巫峡寒都薄，乌蛮瘴远随。终然减滩濑，暂喜息蛟螭。"
干戈未偃息，安得酣歌眠。蛟龙无定窟，黄鹄摩苍天。
滥窃商歌听，时忧卞泣诛。经过忆郑驿，斟酌旅情孤。"
生查子·轻匀两脸花
为人君者，忘戒乎。"
前春礼郊庙，祀事亲圣躬。微躯忝近臣，景从陪群公。
"一帆何处去，正在望中微。浦迥摇空色，汀回见落晖。
云回庐瀑雨，树落给园秋。为我谢宗许，尘中难久留。"
"十室几人在，千山空自多。路衢唯见哭，城市不闻歌。
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
露裛思藤架，烟霏想桂丛。信然龟触网，直作鸟窥笼。
百年赋命定，岂料沉与浮。且复恋良友，握手步道周。
读易象
"远过张正见，诗兴自依依。西府军城暮，南庭吏事稀。
浮草经行遍，空花义趣圆。我来虽为法，暂借一床眠。"
"不醉百花酒，伤心千里归。独收和氏玉，还采旧山薇。
"谁知苦贫夫，家有愁怨妻。请君听其词，能不为酸凄。
墓前靡靡春草深，唯有行人看碑路。"
四子醉时争讲德，笑论黄霸屈为邦。"
"（古有正王，能正慎恭和以安上下，故为《至正》之诗
若把君书比仲将，不知谁在凌云阁。"
忆王孙·番阳彭氏小楼作
骞腾坐可致，九万起于斯。复进出矛戟，昭然开鼎彝。
金盆盛酒竹叶香。十杯五杯不解意，百杯已后始颠狂。
吾人苦兮，水深深。网罟设兮，水不深。
篱隔溪钟度，窗临涧木疏。谢公怀旧壑，回驾复何如。"
生意甘衰白，天涯正寂寥。忽闻哀痛诏，又下圣明朝。
哀猿透却坠，死鹿力所穷。寄语北来人，后来莫匆匆。"
于戏劳王，勤亦何极；济尔九土，山川沟洫。
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
满江红·和郭沫若同志
"寒涧流不息，古藤终日垂。迎风仍未定，拂水更相宜。
况蒙霈泽垂，粮粒或自保。妻孥隔军垒，拨弃不拟道。"
"籍甚黄丞相，能名自颍川。近看除刺史，还喜得吾贤。
"坐忆山中人，穷栖事南亩。烟霞相亲外，墟落今何有。
雪暗还须浴，风生一任飘。几群沧海上，清影日萧萧。"
实腹以芝朮，贱形乃刍狗。自勉将勉余，良药在苦口。"
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
欻翕炎蒸景，飘摇征戍人。十年可解甲，为尔一沾巾。"