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江南春·波渺渺

宋代 / 陈从古

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
岳壁松多古,坛基雪不通。未能亲近去,拥褐愧相同。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
玉户金缸,愿陪君王。邯郸宫中,金石丝簧。
妙中妙兮玄中玄。"
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
会归原上焚身后,一阵灰飞也任他。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
"去住知何处,空将一剑行。杀人虽取次,为事爱公平。
鹿睡红霞影,泉淋白石门。伊余心更苦,何日共深论。"
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
君今远戍在何处,遣妾秋来长望天。"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"


江南春·波渺渺拼音解释:

.yi yu long zhong gui hai ya .qian shan wan shui qing zi yi .meng gong bie wo huan shang guo .
yue bi song duo gu .tan ji xue bu tong .wei neng qin jin qu .yong he kui xiang tong ..
.shi wan xiong jun mu .san qian shang ke cai .he dang tan xiao wai .yuan wei ji liao lai .
.wei zhou ruo xu zan cong rong .song guo zhong jiang bu yan zhong .
xia lu miao tian mo .fan jia si he bian .shi tu cu yuan qi .zhi ming fu ji xuan .
yu hu jin gang .yuan pei jun wang .han dan gong zhong .jin shi si huang .
miao zhong miao xi xuan zhong xuan ..
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
hui gui yuan shang fen shen hou .yi zhen hui fei ye ren ta ..
.wu ling jing ai ke .zhong yan bu zhi pi .qian gong hun wang yin .cuo yan yan tuo er .
.bai lv pian fan xia .feng bo ji mu kan .wu shan jian niao mei .chu se ru yi han .
xiu jiang shi po qu fu ting .zhi yu ci guan gui ming ming ..
.qu zhu zhi he chu .kong jiang yi jian xing .sha ren sui qu ci .wei shi ai gong ping .
lu shui hong xia ying .quan lin bai shi men .yi yu xin geng ku .he ri gong shen lun ..
.sha jing huang wu shen .jun ying gong ci qing .jiang cun lei yu fa .zhu wu meng hun jing .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .
jun jin yuan shu zai he chu .qian qie qiu lai chang wang tian ..
wa di can song yu .xiang lu za yin wen .jin nian jing yi dao .yi zhe xiao fen fen ..

译文及注释

译文
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解(jie)。
手里拿一(yi)根镶绿玉的(de)棍杖,
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
我要早服仙丹去掉尘世情,
跟随孙子仲,平定陈、宋(两国)。不允许我回家,(使我)忧心忡忡。
柳树旁边深深的庭院,燕子在唧(ji)唧呢喃,叫声明快犹如刀剪。你没准儿的消息太多,我现在已经懒得再听。讨厌那假信儿传进来,我用双扇屏风把它隔断。端着(zhuo)玉杯饮酒,打着节拍唱曲儿提神,每日(ri)用沉醉慰藉我的灵魂。你整个春天都在何处游荡啊,我在梦中也恨那水性的杨花。
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
山里的水果都很散乱细(xi)小,到处混杂生长着橡树和山栗。
我们全副武装离开京城开赴(fu)边疆,奉命前去击破前来侵扰的匈奴。
天气晴和,远处山峰挺出,秋水枯落,沙洲更加清冷辽阔。

注释
(6)“三川”句:形容洛阳被安禄山叛军占领后的乱象。三川,指洛阳。以其有河、洛、伊三川。北虏,指安禄山叛军。
⑷征蓬:随风飘飞的蓬草,此处为诗人自喻。
⑴芊芊——芳草茂盛的样子。
[40]私准除:暗地里扣除。准除,抵偿,折算。
(1)灵岩:山名,又称砚石山,在江苏苏州西南,春秋末,吴王夫差建离宫于此,有古迹多处。
(5)??qiè)):同“慊”,满足,舒服。
战战:打哆嗦;打战。
⑤“无处”句:意谓无人欣赏。

赏析

  《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》这首短诗,深刻地表现了诗人怀才不(bu)遇、寂寞无聊的情绪。语言苍劲奔放,富有感染力,成为历来传诵的名篇。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。
  “精卫衔微木,将以填沧海。”起笔二句,概括了精卫的神话故事,极为简练、传神。《山海经·北山经》云:“发鸠之山……有鸟焉,其状如乌,文首、白喙、赤足,名曰精卫,其鸣自詨。是炎帝之少女,名曰女娃。女娃游于东海,溺而不返,故为精卫。常衔西山之木石,以堙于东海。”精卫为复溺死之仇,竟口衔微木,要填平东海。精卫之形,不过为一小鸟,精卫之志则大矣。“精卫衔微木”之“衔”字、“微”字,可以细心体会。“衔”字为《山海经》原文所有,“微”字则出诸诗人之想象,两字皆传神之笔,“微木”又与下句“沧海”对举。精卫口中所衔的细微之木,与那莽苍之东海,形成强烈对照。越凸出精卫复仇之艰难、不易,便越凸出其决心之大,直盖过沧海。从下字用心之深,足见诗人所受感动之深。“刑天舞干戚,猛志固常在。”此二句,概括了刑天的神话故事,亦极为简练、传神。《山海经·海外西经》云:“刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山,乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”干,盾也;戚,斧也。刑天为复断首之仇,挥舞斧盾,誓与天帝血战到底,尤可贵者,其勇猛凌厉之志,本是始终存在而不可磨灭的。“刑天舞干戚”之“舞”字,“猛志固常在”之“猛”字,皆传神之笔。渊明《咏荆轲》“凌厉越万里”之“凌厉”二字,正是“猛”字之极好诠释。体会以上四句,“猛志固常在”,实一笔挽合精卫、刑天而言,是对精卫、刑天精神之高度概括。“猛志”一语,渊明颇爱用之,亦最能表现渊明个性之一面。《杂诗·忆我少壮时》“猛志逸四海”,是自述少壮之志。此诗作于晚年,“猛志固常在”,可以说是借托精卫、刑天,自道晚年怀抱。下面二句,乃申发此句之意蕴。“同物既无虑,化去不复悔。”“同物”,言同为有生命之物,指精卫、刑天之原形。“化去”,言物化,指精卫、刑天死而化为异物。“既无虑”实与“不复悔”对举。此二句,上句言其生时,下句言其死后,精卫、刑天生前既无所惧,死后亦无所悔也。此二句,正是“猛志固常在”之充分发挥。渊明诗意绵密如此。“徒设在昔心,良辰讵可待。”结笔二句,叹惋精卫、刑天徒存昔日之猛志,然复仇雪恨之时机,终未能等待得到。诗情之波澜,至此由豪情万丈转为悲慨深沉,引人深长思之。猛志之常在,虽使人感佩;而时机之不遇,亦复使人悲惜。这其实是一种深刻的悲剧精神。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  第三段共八句,写屋破又遭连夜雨的苦况。
  这里所采用的描写技法,使前三章既有恢宏廓大的郊牧誓师、野外行军之壮观,又有细致入微的人物心理活动,做到了整体与细节、客观与主观的巧妙组合。
  中间二联分别通过写锦江的地上芳草、空中好云、山脉、河流的可爱和多情,以表达对蔡氏兄弟的友情,寄托对他们的怀念。作者只说锦城的草、云、山、水的美好多情,而不直说蔡氏兄弟的多情,含蓄而有韵味。
  紧接下来,诗人又从幻境回到了现实。于是,在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象,看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上,凄楚动人。
  于是,三、四两句“我客戾止,亦有斯容”,周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比,对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载,商纣淫乱不止,“微子数谏不昕,乃与大师、少师谋,遂去”,因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后,对外尊周天子为天下共主,对内广施仁德,得到殷商遗民的拥戴,他的德行堪受称扬,自属当然。至于微子的风度仪容,虽说史无明文说他怎样潇洒俊美,但肯定是十分出色的,否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
  颈联写别后的相思寂寥。和上联通过一个富于戏剧性的片断表现瞬间的情绪不同,这一联却是通过情景交融的艺术手法概括地抒(di shu)写一个较长时期中的生活和感情,具有更浓郁的抒情气氛和象征暗示色彩。两句是说,自从那次匆匆相遇之后,对方便绝无音讯。已经有多少次独自伴着逐渐黯淡下去的残灯度过寂寥的不眠之夜,眼下又是石榴花红的季节了。“蜡炬成灰泪始干”,“一寸相思一寸灰”,那黯淡的残灯,不只是渲染了长夜寂寥的气氛,而且它本身就仿佛是女主人公相思无望情绪的外化与象征。石榴花红的季节,春天已经消逝了。在寂寞的期待中,石榴花红给她带来的也许是流光易逝、青春虚度的怅惘与伤感吧。“金烬暗”、“石榴红”,仿佛是不经意地点染景物,却寓含了丰富的感情内涵。把象征暗示的表现手法运用得这样自然精妙,不露痕迹,这确实是艺术上炉火纯青境界的标志。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  【叨叨令】这段曲词,先是说莺莺看见送行的车马,心中非常难过、闷气;进而又说无心梳妆打扮,从今后只能用昏睡和哭泣来熬度时光。紧接着,是无可奈何的悲叹:“兀的不闷杀人也么哥?兀的不闷杀人也么哥?”“兀的不”,就是怎么不的意思;“也么哥”是曲词中的衬字,没有实在的含义。这两句叠句是说:怎么不烦闷死人啊?怎么不烦闷死人啊?然而烦闷和悲叹也无法挽回她和张生的离别,所以最后只好叮嘱张生:“久已后书儿、信儿,索与我惶惶的寄。”这里的“索”,是必须、应该的意思;“惶惶”,匆忙、赶紧的意思。这两句是嘱咐张生分别后赶紧寄书信回来。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得(jue de)刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  于是,从溱、洧之滨踏青归来的人群,有的身佩兰草,有的手捧芍药,撒一路芬芳,播一春诗意。
  全诗三章,每章开端都写贵族们一个个戴着华贵的圆顶皮帽赴宴。一、二章中的“实维伊何”、“实维何期”,用了设问句,提人警醒,渲染了宴会前的盛况和气氛,而且表现了赴宴者精心打扮、兴高采烈的心情。第三章改用“实维在首”,写出贵族打扮起来后自我欣赏、顾影陶醉的情态。接下来,写宴会的丰盛:“尔酒既旨,尔肴既嘉”、“尔酒既旨,尔肴既时”、“尔酒既旨,尔肴既阜”,三章中只各变了一个字,反覆陈述美酒佳肴的醇香、丰盛。然后是赴宴者对同主人亲密关系的陈述,对主人的赞扬、奉承、讨好:来的都是兄弟、甥舅,根本没有外人;主人是松柏一样的高树大枝,而自已只是攀附其上的蔓生植物;没有见到主人时心里是如何的忧愁不安,见到主人后心里是如何的欢欣异常。有人说,第二章结末的“庶几有臧”还包含有希望得到厚赐之意,那么贵族们的庸俗厚颜更表露了出来。前文所谓“未见君子,忧心弈弈;既见君子,庶几说怿”,其真实含义,很值得回味。第三章“如彼雨雪,先集维霰”后,不再是前两章内容的重复。他们由今日的欢聚,想到了日后的结局。他们觉得人生如霰似雪,不知何时就会消亡。在暂时的欢乐中,不自禁地流露出一种黯淡低落的情绪。表现出一种及时行乐、消极颓废的心态,充满悲观丧气的音调。从这首诗来看,由于社会的动乱,他们虽然饮酒作乐,但仍感到自己命运的岌岌可危、朝不保夕,正表露出所谓末世之音。
  在巫山滞留时“猿声梦里长”,李白对于猿声的理解与前代的诗人相同,少年时期他生活经历不多,出于对巫猿的同情而徒发感慨,之后李白“仗剑去国,辞亲远游”,猿的凄厉叫声勾起了李白的愁思,源何而愁,因为不通航而滞留,周围没有值得倾诉的朋友,心中的理想和抱负只能暂时搁置,思想感觉比较虚空,对周围的事物的感应,不是凭心灵的冲动,而是凭理智的感悟。造成李白这种情绪的,和他回到江陵后,即将“南行拂楚王”,远离故乡有关。
  由此可见,作者在描绘宫室本身时,是由大略至具体、由远视到近观、由室外到室内,一层深似一层、逐步推进展现的。它先写环境.再写建筑因由,再写建筑情景,再写宫室外形,再写宫室本身,犹如摄影机一样,随着观察点和镜头焦距的推移,而把客观景象有层次、有重点地摄入,使读者对这座宫室有了一个完整而具体的认识。更突出的是,每章都是由物到人,更显示出它人物互映的艺术表现力。
  这首诗先描写,后抒情,两者结合紧密(jin mi)。诗人把雕弓、宝剑、夜光、秋风,走马等形象集中起来,突出了诗人的自我形象,描写之中充溢着诗人的报国热情。抒情时,诗人抓住了对国土丧失的痛惜,直述以国为家,先国后家的决心。这首诗语言简炼、生动,节奏感强。

创作背景

  此为“应制”词,是词人为应圣旨而作。

  

陈从古( 宋代 )

收录诗词 (7861)
简 介

陈从古 陈从古(一一二二~一一八二),字希颜,一作晞颜,号敦复先生(《诚斋集》卷四四《压波堂赋》),镇江金坛(今犀江苏)人(同上书卷一二七《陈先生(维)墓志铭》)。维子。

高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 段干振艳

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"九苞仙瑞曜垂衣,一品高标百辟师。魏相十思常自切,
"青霄一路少人行,休话兴亡事不成。金榜因何无姓字,
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
芫花半落,松风晚清。
愁听黄莺唤友声,空闺曙色梦初成。
无限松如泼墨为。云堑含香啼鸟细,茗瓯擎乳落花迟。


满江红·登黄鹤楼有感 / 欧阳瑞东

"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
药化成白云,形凋辞素穴。一闻西天旨,初禅已无热。
树古雷痕剥,碑荒篆画讹。今朝冥祷祝,只望息干戈。"
草木潜加润,山河更益雄。因知天地力,覆育有全功。"
坎离二物君收得,龙虎丹行运水银。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
悄知碧海饶词句,歌向俗流疑误人。


谏太宗十思疏 / 铁庚申

阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
"早向文章里,能降少壮心。不愁人不爱,闲处自闲吟。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,
如何俗士寻常觅,不达希夷不可穷。
吾皇仄席求贤久,莫待征书两度来。"
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
谁见予心独飘泊,依山寄水似浮云。"


晚晴 / 乌雅振国

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
上客分明记开处,明年开更胜今年。"
芳草色似动,胡桃花又新。昌朝有知己,好作谏垣臣。"
橘青逃暑寺,茶长隔湖溪。乘暇知高眺,微应辨会稽。"
"分峡东西路正长,行人名利火然汤。
刻心思报国,吁气欲开边。选帅如公议,须知少比肩。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
昼公评众制,姚监选诸文。风雅谁收我,编联独有君。


彭蠡湖晚归 / 佟佳俊俊

事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
"枝干怪鳞皴,烟梢出涧新。屈盘高极目,苍翠远惊人。
裹头极草草,掠鬓不菶菶.未见桃花面皮,漫作杏子眼孔。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"莫染亦莫镊,任从伊满头。白虽无耐药,黑也不禁秋。
惆怅雅声消歇去,喜君聊此暂披襟。"
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
凤舞长生曲,鸾歌续命杯。有人明此道,海变已千回。


蝶恋花·移得绿杨栽后院 / 逮浩阔

"禁烟佳节同游此,正值酴醿夹岸香。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。
骨炼体弥清,鉴明尘已绝。恬夷宇宙泰,焕朗天光彻。
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
"月到君山酒半醒,朗吟疑有水仙听。
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
悲风不动罢瑶轸,忘却洛阳归客心。"
活君家室以为报,珍重长沙郑德璘."


诏问山中何所有赋诗以答 / 老云兵

腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
"我有衣中珠,不嫌衣上尘。我有长生理,不厌有生身。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
囹圄长空锁,干戈久覆尘。儒僧观子夜,羁客醉红茵。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


山市 / 滕申

"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
九月十月争破颜,金实离离色殷殷,一夜天晴香满山。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。


宿赞公房 / 长孙舒婕

门门走马征兵急,公子笙歌醉玉楼。"
立月无人近,归林有鹤随。所居浑不远,相识偶然迟。"
五行四象岂离铅。铅生汞,汞生铅,夺得干坤造化权。
大簸怕清风,糠秕缭乱飞。洪炉烹五金,黄金终自奇。
六月霜寒表外阴。金为浮来方见性,木因沈后始知心。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"


读山海经十三首·其五 / 锺离红翔

去住闲人看,晴明远蝶来。牡丹先几日,销歇向尘埃。"
(来家歌人诗)
露香菰米熟,烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外,扁舟一草衣。"
师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
精养灵根气养神,此真之外更无真。
还在前山山下住。"
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
"厌向人间住,逢山欲懒归。片云闲似我,日日在禅扉。