首页 古诗词 君子有所思行

君子有所思行

元代 / 上官彦宗

自怜情为多忧动,不为西风白露吟。"
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
宦途弃掷须甘分,回避红尘是所长。
多金不足惜,丹砂亦何益。更种明年花,春风自相识。"
公论一麾将塞诏,且随征令过潇湘。"
"病向名场得,终为善误身。无儿承后嗣,有女托何人。
飘洒从何来,衣巾湿微凉。初疑风雨集,冉冉游尘黄。
"蕃汉戈矛遍九垓,两京簪绂走黄埃。
十年栖止如何报,好与南谯剩炷香。"
天涯犹马到,石迹尚尘生。如此未曾息,蜀山终冀平。"
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
地有唐臣奠绿醽。绕坐香风吹宝盖,傍檐烟雨湿岩扃。
"油幢影里拜清风,十里貔貅一片雄。三印锁开霜满地,
"追游若遇三清乐,行从应妨一日春。(李肇《国史补》
渠将底物为香饵,一度抬竿一个鱼。"
方诸沧海隔,欲去忧沦覆。群玉缥缈间,未可量往复。
"尧违天孽赖询谟,顿免洪波浸碧虚。
沧海诸公泪,青山处士坟。相看莫浪哭,私谥有前闻。"


君子有所思行拼音解释:

zi lian qing wei duo you dong .bu wei xi feng bai lu yin ..
.liu nian wu shi qian .chao chao yi shao nian .liu nian wu shi hou .ri ri qin hao shou .
huan tu qi zhi xu gan fen .hui bi hong chen shi suo chang .
duo jin bu zu xi .dan sha yi he yi .geng zhong ming nian hua .chun feng zi xiang shi ..
gong lun yi hui jiang sai zhao .qie sui zheng ling guo xiao xiang ..
.bing xiang ming chang de .zhong wei shan wu shen .wu er cheng hou si .you nv tuo he ren .
piao sa cong he lai .yi jin shi wei liang .chu yi feng yu ji .ran ran you chen huang .
.fan han ge mao bian jiu gai .liang jing zan fu zou huang ai .
shi nian qi zhi ru he bao .hao yu nan qiao sheng zhu xiang ..
tian ya you ma dao .shi ji shang chen sheng .ru ci wei zeng xi .shu shan zhong ji ping ..
.han bu jiang cun zhe de mei .gu xiang bu ken dai chun cui .
di you tang chen dian lv ling .rao zuo xiang feng chui bao gai .bang yan yan yu shi yan jiong .
.you chuang ying li bai qing feng .shi li pi xiu yi pian xiong .san yin suo kai shuang man di .
.zhui you ruo yu san qing le .xing cong ying fang yi ri chun ..li zhao .guo shi bu .
qu jiang di wu wei xiang er .yi du tai gan yi ge yu ..
fang zhu cang hai ge .yu qu you lun fu .qun yu piao miao jian .wei ke liang wang fu .
.yao wei tian nie lai xun mo .dun mian hong bo jin bi xu .
cang hai zhu gong lei .qing shan chu shi fen .xiang kan mo lang ku .si shi you qian wen ..

译文及注释

译文
自古以(yi)来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春天。
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
我想君念君在心深处(chu),梦绕魂牵难了结。思念之苦肠欲断,眉黛消退屏风暗,醉时想你已如此,酒醒之后更不堪!
我在游览九仙山时,听到了当地儿歌《陌上花》。乡亲们说:吴越王钱假的妻子每年春天一定回到临安,钱王派人送信给王妃说:“田间小路上鲜花盛开(kai),你可迟些回来。”吴人将这(zhe)些话编成歌儿,所含情思婉转动人,使人听了心神凄然,然而(er)它的歌词比较粗俗、浅陋,因此给它换掉,而成以下三首诗。田间小路上的花儿开了,蝴蝶在花丛中飞呀飞,江山还没有更改呀,往昔的主人早已更替。
秋高气爽日正中,江天一色无纤尘。
喝点酒来宽慰自己,歌唱(chang)《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
广阔平坦的水田上一行白鹭掠空而飞;田野边繁茂的树林中传来黄鹂宛转的啼声。
他(ta)的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。
靠在枕上读书是多么闲适,门前的景色在雨中更佳。整日陪伴着我,只有那深沉含蓄的木犀花。
这次出游虽然淡薄,但我心中充溢着快乐。回到家中,神思恍惚,真像是刚从梦中醒来,那山中状况还历历在目。
如果自己见识低下,就像矮人看戏似的,自己什么也没看见,对戏的好坏心中没有定数,只是随声附和罢了。

注释
(35)冥灵:大树名。一说为大龟名。
12. 贤:有才德。
⑸野渡:郊野的渡口。横:指随意飘浮。
⑵九曲:自古相传黄河有九道弯。形容弯弯曲曲的地方很多。
金粟堆:玄宗的陵墓,在今陕西省蒲城县东。
⑤三五:十五日。此处指元宵节。

赏析

  末四句直抒胸臆,一腔悲慨,啧涌而出。然而死者无知,只有生者独自哀怜。整首诗便在生与死、哀与乐、有知与无知的对照中结束。
  第二首,开首即说“海外”,指杨玉环死后,唐玄宗曾令方士去海外寻其魂魄,在海外仙山会见了她,杨授以钿合金钗,并坚订他生之约的传说故事而言。诗人以玄宗心情设想,直说九州更变,四海翻腾,海外徒然悲叹,而“他生”之约,难以实现。三四句承上铺写。“空闻”、“宵柝”,即未闻“宵柝”;“无复”、“报晓”,即不用“报晓”。此皆承上两句“徒闻”、“未卜”之意,暗指杨玉环被缢于马嵬事。五六句转入实事。“此日”指贵妃赐死之日,“当时”指七夕相约之时。“六军同驻马”指禁军哗变,李、杨两人的爱情也一同“驻马”了,幻灭成空。“七夕笑牵牛”,意为七夕之夜,长生殿上两人曾欢笑密约,并笑牵牛织女一年一度相见之短暂;“ 当时”曾“笑”他人,而今却不如牵牛织女之长久相恋;相比之下,令人可悯而又可笑。诗人把六军愤慨之情与长生殿秘密之誓,相映成趣,议论深刻,笔锋犀利。七八句以反诘语气反衬作结。言贵为天子,但反不如百姓的爱情甜蜜,生活幸福。诗人借“莫愁”以寄托感慨。以“如何”来反问,暗含指责。
  “万里瞿唐月,春来六上弦”:“万里”,作者先在读者面前展现了一个大的背景,然后现一轮孤月。使人感到,天地之中,作为个体的诗人孤独寂寞之情。“六上弦”从时间的角度写时间之久,与“夜久”相呼应,表明长期在外漂泊的厌倦。
  《《胡笳十八拍》蔡文姬 古诗》是感人肺腑的千古绝唱,它的作者就是蔡文姬。欣赏此诗,不要作为一般的书面文学来阅读,而应想到是蔡文姬这位不幸的女子在自弹自唱,琴声正随着她的心意在流淌。随着琴声、歌声,我们似见她正行走在一条由屈辱与痛苦铺成的长路上……
  人们常爱用“多义性”来解说诗意,这其实并不准确。“诗言志,歌永言”(《尚书·尧典》)。当诗人作诗以抒写情志之时,其表达意向应该是明确的,不可能存在迥然不同的多种含义。但是,诗人用以表达情志的词语,却往往是多义的。倘若在诗之上下文中,那多种含义均可贯通,说诗者就很难判断,究竟何义为作者所欲表达的“原意”了。为了不至过于武断,人们只好承认:那首诗本有着“多种含义”。对于《《葛覃》佚名 古诗》,遇到的也正是这样一个难题。这首诗的主旨,全在末章点示的“归宁父母”一句。然而“归”在古代,既可指称女子之出嫁,如《桃夭》的“之子于归”;又可指称出嫁女子的回返娘家,如《左传·庄公二十七年》记“冬,杞伯姬来,归宁也”。所以,《毛诗序》定此诗为赞美“后妃”出嫁前“志在女工之事,躬俭节用,服澣濯之衣,尊敬师傅”的美德,其出嫁可以“安父母,化天下以妇道也”;而今人余冠英等则以为,这是抒写一贵族女子准备归宁(回娘家)之情的诗。二者对主旨的判断相去甚远,但在诗意上又均可圆通。究竟取“出嫁”说好呢,还是“回娘家”说好,也实在无法与诗人对证,只能留下一个悬案。
  由于诗人无比的忧愤和难以压抑的激情,全诗如大河之奔流,浩浩荡荡,不见端绪。但是,细心玩味,无论诗情意境的设想,还是外部结构,都体现了诗人不凡的艺术匠心。
  颔联归结到王四十五身上,并抒发了诗人的惜别之情。“负米”事见《孔子家语·致思》,王四十三离开相对安定的地区,不辞艰险,回家尽孝。下句作一转折:“当此落英缤纷之时,我们二人正应把臂同行,赏花饮酒,你要回家尽孝,我只得在此送别,只可惜辜负了(fu liao)春光。”“无可奈何花落去”,惜别之情更见凄婉。送别的气氛,与王四十五的情谊,至此已抒写得淋漓尽致了。于是颈联语气一转,由伤离而劝慰。诗人另有一首《七夕应令》诗说:“斗柄易倾离恨促,河流不尽后期长”。“后期”亦同此义。这句是说,一别之后,可以鱼雁往来,相互宽慰,终还有相逢之日。末联“折柳”相赠,则是古代朋友相别时的习惯,以后就成了送别的代称。《三辅黄图·桥》即记“霸桥在长安东,跨水作桥,汉人送客至此桥,折柳赠别”。唐代权德舆《送陆太祝》诗亦有“新知折柳赠,旧侣乘篮送”之句。这一联是说:我情意殷勤,折柳相赠,君须记取,这是向南之枝。之所以这样写,是因为东都江都在江北,江宁则在江南,友人虽北去,然而思念朋友之时,必定会翘首南望的,所似特地说“此是向南枝”。这样,末联以折柳相赠,慰藉友人,归结全诗。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  文中描写滁州山间的朝暮变化和四时景色,以及作者和滁人的游乐,表现出他“乐民之乐”的胸怀,充满了士大夫悠闲自适的情调,并从侧面显示了作者自己治理滁州的政绩。
  紧接着,诗人紧紧抓住眼前的环境和景色,写出了“况属高风晚,山山红叶飞”两句。从字面上看,这两句单纯是写景,但其实是(shi shi)通过写景,表达自己内心因思乡而凄楚的心情。诗人在《山中》王勃 古诗望见了秋风萧瑟、黄叶飘零之景,这些既是实际的景物描写,同时表现诗人内心的萧瑟、凄凉。正因为诗人长期漂泊在外,所以内心因为思念家乡而分外悲凉,诗人又看到了秋天万物衰落的秋景,这就更增添了他思乡的愁绪。此二句没有一个直接表现感情的字眼,但渗透了诗人浓厚的感情。这里的秋天景色,兼寓“比”、“兴”之意。从“兴”的作用来看,在这样凄凉萧索的环境中,诗人的乡思是难忍和难以排解的。从“比”的作用看,这萧瑟秋风、飘零黄叶,正是诗人的萧瑟心境、飘零旅况的象征。这两句可能化用了宋玉《九辩》中的“悲哉,秋之为气也,萧瑟兮,草木摇落而变衰”的诗意,却用得没有模拟的痕迹,又使读者增添一层联想,对诗的意境起了深化作用。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描(se miao)写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神之妙。
  此诗首联两句从贬官一事说起,安慰朋友不要伤怀过度,并且说自己从前也曾去过闽中。中间两联承上,向朋友如实地介绍那里的荒僻而艰苦的环境。汉代苏武出使匈奴被扣留,匈奴王诈称苏武已死,汉朝乃托称苏武于雁足系书传至汉朝,匈奴王无法推托,只好放苏武回国,故后世又以“雁书”作为书信的代称。因此“大都秋雁少”一句亦含有地处偏远、消息闭塞之意。下句“只是夜猿多”一句暗用郦道元《水经注·三峡》中所引民谣“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳”之意。五六两句连读,言一路都是崇山峻岭,云雾缭绕莫要说起,而且还有山林中的毒气(瘴疠)时刻会侵蚀人身,危及生命。云山合,有云雾笼罩山间的意思。下句的“和”,本意是跟着唱。“瘴疠和”是说南方那种瘴疠之气也会跟着“云山合”的阴暗环境一起来助纣为虐,加倍地害人。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称(shi cheng)周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  “空江浩荡景萧然,尽日菰蒲泊钓船”,诗人因风大阻于洞庭湖边,举目远眺,但见与洞庭湖相连的江面上空荡荡的,天气阴沉,景物萧索,使人顿生抑郁之情,风大浪高,无法渡过洞庭,只得枯坐在钓船之内,尽日相伴的只有岸边的菰蒲。“尽日”二字,表明了诗人因风路阻而无法行路的无可奈何心情。首联通过空江的萧然景致与整日地面对菰蒲,一种寂寞抑郁的情感油然而生,为下面的进一步描写作了铺垫。
  “青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏。”上句想象长沙的自然风光。青枫江指浏水,在长沙与湘江汇合。这句写李少府到了长沙,在秋高气爽的季节,望着那明净高远、略无纤尘的蓝天,自然会洗尽烦恼。下句想象夔州(即今四川奉节县)的名胜古迹。白帝城为西汉公孙述所筑,在夔州,当三峡之口。这句写王少府到了峡中,可以去古木参天、枝叶扶疏的白帝城凭吊古迹,以求慰藉。
  这首诗的中心在第四句,尤其是诗尾的“寒”字,更是画龙点睛之笔。“寒”字,寓情于景,以景结情,因意构象,用象显意。景和象。是对客观事物的具体描绘,情和意,是诗人对客观对象在审美上的认识和感受。正如古人所说:“象者,出意者也。”诗人在自然对象当中,读者在艺术对象当中。发现了美的客观存在,发现了生命和人格的伟大表现,从而把这种主观的情和意,转移到客观的景和象上,给自然和艺术以生命,给客观事物赋予主观的灵魂,这就是诗歌创作和欣赏当中的“移情作用”。“今日水犹寒”中的“寒”字,正是这种移情作用的物质符号,这是此诗创作最为成功之处。这首诗题为送别,可又没有交待所别之人和所别之事,全诗纯为咏史抒怀之作。但吟诵全诗,那种“慷慨倚长剑,高歌一送君”的壮别场景如在目前。这是为什么呢?因为所咏的历史本身就是壮别,这同诗人送友在事件上是相同的。而古今送别均为易水河岸,在地点上也是相同的。易水跨越古今,诗歌超越了时空,全诗融为一体。一古一今,一明一暗,两条线索,同时交待,最后统一在“今日水犹寒”的“寒”字上,诗的构思是极为巧妙的。

创作背景

  西周初年,“三监”叛乱,殷商后裔武庚联合东方旧属国奄(今山东曲阜)、蒲姑(今山东博兴)及徐夷、淮夷起兵反周。周公东征,经过三年战争,诛武庚,黜“三监”,攻灭奄等十七国。继而,迁殷顽,封建姬姓大国(鲁、齐、卫、燕)监视东方各小国,实行分区经营。距镐京较近各小国统称小东,较远的各小国统称《大东》佚名 古诗。为加强控制,从镐京到东方各国修筑一条战略公路,据《逸周书》:“辟开修道,五里有郊,十里有井,二十里有舍。”即所谓“周道”。或称“周行”,从西方向东方运输军队和军用物资,运回西方贡赋和征敛的财富。对东方各小国来说,这如同一条吸血管。西周统治者通过这条“周道”给被征服的东方人民带来压榨、劳役和困苦,于是产生怨愤和沉痛的叹息。

  

上官彦宗( 元代 )

收录诗词 (7465)
简 介

上官彦宗 上官彦宗,邵武(今属福建)人。宁宗嘉定十二年(一二一九)特奏名。理宗淳祐十年(一二五○)官宜黄丞(《闽诗录》丙集卷一三)。

杂诗三首 / 杂咏三首 / 邓如昌

羲皇向上何人到,永日时时弄素琴。"
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。
"牛女相期七夕秋,相逢俱喜鹊横流。彤云缥缈回金辂,
白云如鸟傍檐飞。但将竹叶消春恨,莫遣杨花上客衣。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
"鳞鬣催残志未休,壮心翻是此身雠。并闻寒雨多因夜,


九辩 / 张式

新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"
升平旧事无人说,万叠青山但一川。"
土蚀钗无凤,尘生镜少菱。有时还影响,花叶曳香缯。"
"儒为君子儒,儒道不妨孤。白发多生矣,青山可住乎。
九华山叟心相许,不计官卑赠一篇。"
"维舟镜面中,迥对白盐峰。夜静沙堤月,天寒水寺钟。
鬓秃趋荣路,肠焦鄙盗泉。品徒诚有隔,推唱意何坚。
松柏因风易举头。玉帐英雄携妓赏,山村鸟雀共民愁。


酬乐天频梦微之 / 赵大经

密迹未成当面笑,几回抬眼又低头。
倾壶不独为春寒。迁来莺语虽堪听,落了杨花也怕看。
应嫌白鹭无仙骨,长伴渔翁宿苇洲。"
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
魂断方惊魏阙赊。浅色晕成宫里锦,浓香染着洞中霞。
不闻丝竹谁教舞,应仗流莺为唱歌。"
异乡一笑因酣醉,忘却愁来鬓发斑。"
几度承恩蒙急召。一字雁行斜御筵,锵金戛羽凌非烟。


木兰花慢·寿秋壑 / 吴时仕

闽王美锦求贤制,未许陶公解印还。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。
朝既蒙襞积,夜仍跧蘧蒢.虽然好吟啸,其奈难踟蹰。
翠束寒声千里秋。西日至今悲兔苑,东波终不反龙舟。
孤松怜鹤在,疏柳恶蝉鸣。匹马迷归处,青云失曩情。
闲客空题到寺年。池竹闭门教鹤守,琴书开箧任僧传。
"澹月照中庭,海棠花自落。独立俯闲阶,风动秋千索。
"高高山顶寺,更有最高人。定起松鸣屋,吟圆月上身。


门有万里客行 / 徐仁友

更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
"一日又将暮,一年看即残。病知新事少,老别旧交难。
"每思闻净话,雨夜对禅床。未得重相见,秋灯照影堂。
凤鸟不来鸡雀喧。刍少可能供骥子,草多谁复访兰荪。
"韩惠开渠止暴秦,营田万顷饱秦人。
"高挂风瓢濯汉滨,土阶三尺愧清尘。
无限喧阗留不得,月华西下露华凝。"
满庭荒草易黄昏。放鱼池涸蛙争聚,栖燕梁空雀自喧。


楚归晋知罃 / 张杲之

昭君榆塞阙赍行。丛高恐碍含泥燕,架隐宜栖报曙莺。
一夜自怜无羽翼,独当何逊滴阶愁。"
今朝陌上相非者,曾此歌钟几醉同。"
莺啄含桃欲咽时。酒荡襟怀微駊騀,春牵情绪更融怡。
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
目断琼林攀不得,一重丹水抵三湘。"
绣户惊残梦,瑶池啭好音。愿将栖息意,从此沃天心。"
帝念惟思理,臣心岂自遑。诏催青琐客,时待紫微郎。


沁园春·寄稼轩承旨 / 葛元福

"此身西复东,何计此相逢。梦尽吴越水,恨深湘汉钟。
"动静防闲又怕疑,佯佯脉脉是深机。
匣镜金螭怒,帘旌绣兽狞。颈长堪鹤并,腰细任蜂争。
"华阳洞里持真经,心嫌来客风尘腥。惟餐白石过白日,
"口宣微密不思议,不是除贪即诫痴。只待外方缘了日,
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
溪头鸂鶒踏金沙。登楼夜坐三层月,接果春看五色花。
"天上诗名天下传,引来齐列玉皇前。大仙录后头无雪,


忆江南·歌起处 / 若虚

碧水遗幽抱,朱丝寄远情。风流秦印绶,仪表汉公卿。
"石罅引根非土力,冒寒犹助岳莲光。
每岁有人在,何时无马行。应随尘与土,吹满洛阳城。"
"南征虽赴辟,其奈负高科。水合湘潭住,山分越国多。
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
江上流人真浪死,谁知浸润误深诚。"
平子归田不为穷。避世漂零人境外,结茅依约画屏中。
"浪蹙青山江北岸,云含黑雨日西边。舟人偶语忧风色,


渔家傲·诗句一春浑漫与 / 余溥

拥褐同休假,吟诗贺有年。坐来幽兴在,松亚小窗前。"
"平生诗誉更谁过,归老东吴命若何。知己凋零垂白发,
联翩半世腾腾过,不在渔船即酒楼。"
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,
还是平时旧滋味,慢垂鞭袖过街西。"
船头独立望长空,日艳波光逼人眼。"
"入境风烟好,幽人不易传。新居多是客,旧隐半成仙。
"云际婵娟出又藏,美人肠断拜金方。姮娥一只眉先扫,


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮 / 施彦士

老却东堂射策年。潭底看身宁有异,镜中引影更无偏。
我拜师门更南去,荔枝春熟向渝泸。"
"流年五十前,朝朝倚少年。流年五十后,日日侵皓首。
苜蓿穷诗味,芭蕉醉墨痕。端知弃城市,经席许频温。"
"乱世归山谷,征鼙喜不闻。诗书犹满架,弟侄未为军。
举头尽到断肠处,何必秋风江上猿。"
好笑五陵年少客,壮心无事也沾缨。"
后来邦国论心义,谁是君王出热人。"