首页 古诗词 咏蝉 / 在狱咏蝉

咏蝉 / 在狱咏蝉

南北朝 / 储巏

即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
云分雨散十五年,始得一笑樽酒前。未遑少留骤远别,
顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
"校尉征兵出塞西,别营分骑过龙溪。沙平虏迹风吹尽,
秦岭愁回马,涪江醉泛船。青城漫污杂,吾舅意凄然。"
"清冬洛阳客,寒漏建章台。出禁因风彻,萦窗共月来。
各使苍生有环堵。"
"太学时观礼,东方晓色分。威仪何棣棣,环珮又纷纷。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
谁道古来多简册,功臣唯有卫将军。"
燕裙赵袂萦辘轳。李生闻之泪如绠。不忍回头看此井。
寄重分符去,威仍出阃行。斗牛移八座,日月送双旌。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。


咏蝉 / 在狱咏蝉拼音解释:

ji ying jia zei sheng zei er .zhong cheng fang lue tong bian hua .wai hu bu jiong cong nv jia ..
yun fen yu san shi wu nian .shi de yi xiao zun jiu qian .wei huang shao liu zhou yuan bie .
gu yu han cai nei .bian yan gong xiao zi .fen ri shi zhu wang .gou shen fa geng mi .
.xiao wei zheng bing chu sai xi .bie ying fen qi guo long xi .sha ping lu ji feng chui jin .
qin ling chou hui ma .fu jiang zui fan chuan .qing cheng man wu za .wu jiu yi qi ran ..
.qing dong luo yang ke .han lou jian zhang tai .chu jin yin feng che .ying chuang gong yue lai .
ge shi cang sheng you huan du ..
.tai xue shi guan li .dong fang xiao se fen .wei yi he di di .huan pei you fen fen .
tong xi zuo you an .gu yi bi ti xie .fan dao he ji luan .zhi hui jing lu mi .
shui dao gu lai duo jian ce .gong chen wei you wei jiang jun ..
yan qun zhao mei ying lu lu .li sheng wen zhi lei ru geng .bu ren hui tou kan ci jing .
ji zhong fen fu qu .wei reng chu kun xing .dou niu yi ba zuo .ri yue song shuang jing .
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .

译文及注释

译文
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周(zhou)朝的政治衰落破败之时(shi),孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了(liao),他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用(yong)空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》,从上而(er)言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经(jing)灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变(bian)化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调(diao)和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
  太史公说:“我的父亲生前曾经说过:‘自周公死后,经过五百年才有了孔子。孔子死后,到今天也有五百年了,有谁能继承圣明时代的事业,修正《易传》,续写《春秋》,本于《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的吗?’”他老人家的意思是把希望寄托在我的身上呀!寄托在我的身上呀!小子怎么敢推辞呢!
光武帝来到临淄,亲自慰劳军队,群臣都在这里集会。光武帝对耿弇说:“过去韩信击破历下而开创汉朝的基业,而今将军你攻克祝阿而由此发迹。这两个地方都是齐国的西部地界,因此你的功劳是足以和韩信相比的。然而韩信袭击的是已经降服的对手,而将军你却是独立战胜强劲的敌人,取得的功劳要比韩信困难。另外,当初田横烹杀了郦食其,到田横投降的时候,高帝下诏给卫尉郦商,不允许他与田横为仇。张步以前也杀了伏隆,如果张步来归降听命,我也要诏告大司徒伏湛,解除他和张步的冤仇,这两件事又更加相似。将军你以前在南阳的时候,就提出这项重大的计策,我曾经以为这事无人理解难以实现,如今看来,真是有志者事竟成啊!”

杜牧曾以优美的诗句把你赞赏,今若重来定会为你残破而惊。纵使有豆蔻芳华的精工词采,纵有歌咏青楼一梦绝妙才能,也难抒写此刻深沉悲怆感情。二十四桥依然完好毫无损伤,桥下波心荡漾一弯冷月寂寞。想那桥边红芍年年花叶繁荣,不知年年有谁欣赏为谁而生?
只为思恋。与佳人别后,山水相隔,相距遥远,靠什么来传递书信呢?想来绣阁深枕中的佳人,怎么也不会知道浪迹天涯的游子如今已是身心俱损、憔悴不堪!巫峡幽会已逝,高阳酒徒已散,只有身心的寂寞孤独、行为的放荡不羁。眺望京都,徒然望断远方浓绿的山峰。
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
我和采铅的工人,在荷花盛开的湖边洗浴。
骑驴行走了十三年,寄食长安度过不少的新春。

注释
斜:古音读xiá,今音读xié。可以读古音,也可以按现行中小学语文教学通例上读今音。
⑦斗草:古代妇女的一种游戏,也叫“斗百草”。
[53]则天地曾不能以一瞬:语气副词。以:用。一瞬:一眨眼的工夫。
(8)为:给,替。
⑵香丘:是根据佛教名词“香山”新造的词,意思是香气缭绕的小山丘,比喻有一小方受佛教庇护,可以安居乐业的土地。不奢求香气缭绕的蓬莱仙境。

赏析

  这首诗流淌着诗人陶醉于山间盘石的独得意趣。尤其是诗中的盘石、泉水、垂杨、春风、落花,似通人意,杨柳拂杯,春风送花,各尽其能,纷纷为诗人的逸乐助兴。自然景物的灵动和谐,使诗意变得活跃跳动,闪现着智性的光辉。诗的前两句写盘石临水、杨柳拂杯,已是可爱之至,而春风更是善解人意,为独酌之人送来落花助兴。末尾两句以问答和猜测的语气抒情遣意,耐人咀嚼回味。泉水激石、垂杨拂杯、春风送花,都在无意之间,“空山无人,水流花开”,自然万物生灭变换,各随其宜,各得其所,是生动形象的禅理论。
  这时晚霞散开了,在天边渐渐消逝,变成了雾气雾水,天色也变黑了。德清被刚才看到的美景深深地吸引住了,他不愿离去,只想再多(zai duo)留一会儿,他觉得还有更美丽的景色在等着他。这时一轮新月从地平线上冉冉升起来,在普通眼里,新月就只是新月,没有什么特别之处的。可是德清被刚才看到的万里长江的壮丽雄奇景象激发了他的(ta de)想象力,他觉得这一轮新月在挑逗他,故意露着半边脸,看上去像半圆形团扇的样子。新月可真冤枉啊,她老人家用得着去挑逗德清你吗?是德清的诗情发作又在胡思乱想了。他在想:“如此娇美的江山,我应该用什么言语来描述她呢?怎样才能表达我对她的喜爱呢?”这时,一群鸿雁排成一字从天空中飞了过来,这一群雁声把德清从幻想中惊醒过来。他抬头看着这一群鸿雁,想起了王勃的“落雁与故鹜齐飞,秋水共长天一色”的名句。他想:“王勃真是有才华啊!我也要作一句诗句,要跟他的一样精妙,这样我也可以被人千古吟唱了。”
  头两句写凯旋大军抵达潼关的壮丽图景。“ 荆山”一名覆釜山,在今河南灵宝境内,与华山相距二百余里。华山在潼关西面,巍峨耸峙,俯瞰秦川,辽远无际;倾听黄河,波涛澎湃(peng pai),景象异常壮阔。第一句从荆山写到华山,仿佛凯旋大军在旋踵间便跨过了广阔的地域,开笔极有气魄,为全诗定下了雄壮的基调。清人施补华说它简劲有力,足与杜甫“齐鲁青未了”的名句媲美,是并不过分的。对比一下作者稍前所作的同一主题的《过襄城》第一句“郾城辞罢辞襄城”,它与“荆山”句句式相似处是都使用了“句中排”(“郾城——襄城”;“荆山——华山”)重叠形式。然而“郾城”与“襄城”只是路过的两个地名而已;而“荆山”、“华山”却带有感情色彩,在凯旋者(xuan zhe)心目中,雄伟的山岳,仿佛也为他们的丰功伟绩所折服,争相奔来表示庆贺。拟人化的手法显得生动有致。相形之下,“郾城”一句就起得平平了。
  前人有曰:借他人故事,浇自己块垒。李白这首诗亦当如是!
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  一个“晓”字,潜藏着无限离别深情。叶矫然说:“何仲言体物写景,造微入妙,佳句实开唐人三昧。”(《龙性堂诗话》初集)而“夜雨”两句,正是这样的佳句。茫茫夜色,点点细雨,淡淡灯光,给这故游夜别的场面笼罩上一片浓重的感伤色彩。难怪陆时雍评此二句曰:“惨甚!闲闲两语,景色自成。”又曰:“‘林密户稍阴,草滋苔欲暗’,细写得幽;‘薄云岩际出,残月波中上’,轻写得妙;‘解缆及朝风,落帆依暝浦’,平写得帖;‘夜雨滴空阶,晓灯暗离室’,深写得苦。此皆直绘物情,不烦妆点。”(《古诗镜》卷二十二)故游不堪离恨苦,更何况酒入愁肠化作相思泪。离别在即,于是面面相觑,悲不自胜,不禁为之罢席。
  诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  此诗描写的是一幅迷人的胜似春光的秋景。首句写景,诗人就其所见先写渌水,南湖的水(de shui)碧绿澄彻,一至映衬得秋月更明。一个“明”字,写出南湖秋月之光洁可爱。次句叙事,言女子采白苹。三、四两句构思别致精巧,“荷花”不仅“娇”而且(er qie)“欲语”,不特“欲语”而且十分媚人,一至使荡舟采苹的姑娘对她产生妒意。这两句诗,选词甚妙,设境奇绝,把荷花写活了,把境界写活了。末两句诗写出典型的南方秋景,不仅无肃杀之气,无萧条之感,而且生气勃勃,胜似春日;从景色的描写,表现出诗人愉悦的情绪。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  这一段前二句形容高山绝壁上有倒挂的枯松,下二句形容山泉奔瀑,冲击崖石的猛势,如万壑雷声。最后结束一句“其险也如此”。这个“如此”,并不单指上面二句,而是总结“上有六龙回日之高标”以下的一切描写。在山水形势方面的蜀道之险,到此结束。此下就又接一个问句:你这个远路客人为什么到这里来呢?这又是出人意外的句子。如果从蜀中人的立场来讲,就是说:我们这地方,路不好走,你何必来呢?如果站在送行人的立场来讲,就是说:如此危险的旅途,你有什么必要到那里去呢?
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  “江岭”指大庚岭,过此即是岭南地区,唐代罪人往往流放于此。用“江岭”与“洛阳”相对,用“才子”与“流人”相对,揭露了当时政治的黑暗、君主的昏庸。“才子”是难得的,本来应该重用,然而却作了“流人”,由“洛阳”而远放“江岭”,这是极不合理的社会现实,何况这个“流人”又是他的挚友。这两句对比强烈,突现出作者心中的不平。

创作背景

  唐代宗大历七年(772)九月,颜真卿任湖州刺史,次年到任。张志和驾舟往谒,时值暮春,桃花水涨,鳜鱼水美,他们即兴唱和,张志和首唱,作词五首,这首词是其中之一。这首词于宪宗时一度散失,长庆三年(823),李德裕访得之,著录于其《玄真子渔歌记》文中,始流传至今。

  

储巏( 南北朝 )

收录诗词 (8854)
简 介

储巏 (1457—1513)明扬州府泰州人,字静夫,号柴墟。成化二十年进士。授南京吏部考功主事,改郎中。历太仆卿、左佥都御史、户部侍郎,所至宿弊尽革。愤刘瑾所为,引疾求去,后起为吏部左侍郎,卒于官。博通古今,工诗文,淳行清修,好推引知名士。嘉靖初赐谥文懿。有《柴墟集》。

大雅·灵台 / 孔伋

离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
龙吟四泽欲兴雨,凤引九雏警宿乌。(七星管歌《通典》)
共许陈琳工奏记,知君名宦未蹉跎。"
口喻天慈百姓安。礼数自怜今日绝,风流空计往年欢。
南方荣桂枝,凌冬舍温裘。猿吟郡斋中,龙静檀栾流。
出门看落日,驱马向秋天。高价人争重,行当早着鞭。"
"东南富春渚,曾是谢公游。今日奚生去,新安江正秋。
"有别时留恨,销魂况在今。风涛初振海,鹓鹭各辞林。


之零陵郡次新亭 / 王卿月

誓吾心兮自明。"
远水迢迢分手去,天边山色待人来。"
"隐几无名老,何年此陆沈。丘园自得性,婚嫁不婴心。
繁星入疏树,惊鹊倦秋风。始觉牵卑剧,宵眠亦在公。"
君有长才不贫贱。君今起柁春江流,余亦沙边具小舟。
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
地湿愁飞鵩,天炎畏跕鸢。去留俱失意,把臂共潸然。"
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"


浪淘沙·杨花 / 李纯甫

"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
"輶车骆马往从谁,梦浦兰台日更迟。
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
西京安稳未,不见一人来。腊日巴江曲,山花已自开。 盈盈当雪杏,艳艳待春梅。直苦风尘暗,谁忧客鬓催。
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
华堂美酒离忧销。不知何日更携手,应念兹晨去折腰。"
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
江水遥连别恨深。明月既能通忆梦,青山何用隔同心。


酬裴侍御对雨感时见赠 / 韩俊

于迈恨不同,所思无由宣。山深水增波,解榻秋露悬。
"数亩园林好,人知贤相家。结茅书阁俭,带水槿篱斜。
闻道嬖孽能全生。江边老翁错料事,眼暗不见风尘清。"
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。
旧点痕犹浅,新巢缉尚低。不缘频上落,那得此飞栖。"
气凄湖上雨,月净剡中夕。钓艇或相逢,江蓠又堪摘。
"秋入长沙县,萧条旅宦心。烟波连桂水,官舍映枫林。
"南山转群木,昏晓拥山翠。小泽近龙居,清苍常雨气。


钓鱼湾 / 江史君

"楼上炎天冰雪生,高尽燕雀贺新成。碧窗宿雾濛濛湿,
"时出碧鸡坊,西郊向草堂。市桥官柳细,江路野梅香。
"秋风过楚山,山静秋声晚。赏心无定极,仙步亦清远。
我行得遗迹,池馆皆疏凿。壮公临事断,顾步涕横落。
"谢监忆山程,辞家万里行。寒衣傍楚色,孤枕宿潮声。
且见壮心在,莫嗟携手迟。凉风吹北原,落日满西陂。
翠柏苦犹食,晨霞高可餐。世人共卤莽,吾道属艰难。不爨井晨冻,无衣床夜寒。囊空恐羞涩,留得一钱看。
"新丰佳气满,圣主在温泉。云暧龙行处,山明日驭前。


病梅馆记 / 柯潜

自从拜郎官,列宿焕天街。那能访遐僻,还复寄琼瑰。
记得初嫁君,小姑始扶床。今日君弃妾,小姑如妾长。
"悠然富春客,忆与暮潮归。擢第人多羡,如君独步稀。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
时虽属丧乱,事贵赏匹敌。中宵惬良会,裴郑非远戚。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
且为儿童主,种药老谿涧。"
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。


堤上行二首 / 王世贞

岂知天畔有青山。人归极浦寒流广,雁下平芜秋野闲。
掌中琥珀钟,行酒双逶迤。新欢继明烛,梁栋星辰飞。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
山林何处无,兹地不可逢。吾欲解缨佩,便为泉上翁。"
"隐来未得道,岁去愧云松。茅屋空山暮,荷衣白露浓。
游子久在外,门户无人持。高岸尚如谷,何伤浮柱欹。
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


赠汪伦 / 马汝骥

"入谷逢雨花,香绿引幽步。招提饶泉石,万转同一趣。
"兵革自久远,兴衰看帝王。汉仪甚照耀,胡马何猖狂。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。"
向晚波微绿,连空岸脚青。日兼春有暮,愁与醉无醒。
"得意今如此,清光不可攀。臣心尧日下,乡思楚云间。
海内久戎服,京师今晏朝。犬羊曾烂熳,宫阙尚萧条。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
邑中千室有阳春。谓乘凫舄朝天子,却愧猪肝累主人。


踏莎行·雪中看梅花 / 马毓华

威棱慑沙漠,忠义感干坤。老将黯无色,儒生安敢论。
群书一万卷,博涉供务隙。他日辱银钩,森疏见矛戟。
"逸人归路远,弟子出山迎。服药颜犹驻,耽书癖已成。
春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。"
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
范蠡舟偏小,王乔鹤不群。此生随万物,何路出尘氛。
"翊圣衔恩重,频年按节行。安危皆报国,文武不缘名。
人寰难容身,石壁滑侧足。云雷此不已,艰险路更跼.


黑漆弩·游金山寺 / 程善之

羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
燕入非旁舍,鸥归只故池。断桥无复板,卧柳自生枝。
塞北无草木,乌鸢巢僵尸。泱渀沙漠空,终日胡风吹。
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
江山满词赋,札翰起凉温。吾见风雅作,人知德业尊。
雪向峣关下,人从郢路迎。翩翩骏马去,自是少年行。"
"曾是不得意,适来兼别离。如何一尊酒,翻作满堂悲。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。