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赠秀才入军

明代 / 胡兆春

五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
忧花惜月长如此,争得东阳病骨肥。"
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。
"十年蓬转金陵道,长哭青云身不早。
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
金马门开侍从归,御香犹惹赐来衣。
不念祖宗危社稷,强于仁圣遣行诛。"
仿佛垂纶渭水滨,吾皇睹之思良臣。依稀荷锸傅岩野,
他年必藉相携力,蹇步犹能返故林。"
风摇瓶影碎,沙陷履痕端。爽极青崖树,平流绿峡滩。
每愧闻钟磬,多惭接豆笾。更宜教胄子,于此学贞坚。"
月圆欹枕梦初回。鸾胶岂续愁肠断,龙剑难挥别绪开。


赠秀才入军拼音解释:

wu liu zhong men yin luo hui .jiang shang cui e yi pei qu .an bian hong xiu cai lian gui .
you hua xi yue chang ru ci .zheng de dong yang bing gu fei ..
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
yue yuan yi zhen meng chu hui .luan jiao qi xu chou chang duan .long jian nan hui bie xu kai .
.shi nian peng zhuan jin ling dao .chang ku qing yun shen bu zao .
yi xian xi kong qu .she lv xing qian qi . ..cui zi xiang
.wen cai yuan yang ba he huan .xi rou qing zhui hao yu jian .yi chuang ming yue gai gui meng .
jin ma men kai shi cong gui .yu xiang you re ci lai yi .
bu nian zu zong wei she ji .qiang yu ren sheng qian xing zhu ..
fang fo chui lun wei shui bin .wu huang du zhi si liang chen .yi xi he cha fu yan ye .
ta nian bi jie xiang xie li .jian bu you neng fan gu lin ..
feng yao ping ying sui .sha xian lv hen duan .shuang ji qing ya shu .ping liu lv xia tan .
mei kui wen zhong qing .duo can jie dou bian .geng yi jiao zhou zi .yu ci xue zhen jian ..
yue yuan yi zhen meng chu hui .luan jiao qi xu chou chang duan .long jian nan hui bie xu kai .

译文及注释

译文
月色如霜,所以霜飞无从觉察。洲上的白沙和月色融合在一起,看不分明。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛(zhan)蓝的楚天。
不要说官事冗杂,年纪老大,已经(jing)失去了少年时追赶春天的心情。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
因为,当你找到它跟前的时候,它好像知道你来了,鸣叫声立即停止了。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解(jie)成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换(huan)一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转(zhuan)必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这(zhe)样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
我问江水:你还记得我李白吗?
溪水经过小桥后不再流回,
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
骏马不急于进用而驾车啊,凤凰不贪喂饲乱吃食物。
看三湘秋色两边鬓发衰白,望万里明月思归心意更增。
一曲终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
凉风来来去去本来没有踪迹,可它的吹起和停息却好像很有感情,合人心意。
  大叔执政,不忍心严厉,而施行宽柔政策。郑国(因此)很多盗贼,(他们)从沼泽地招集人手。大叔后悔了,说:“我早听从(子产)夫子的,不会到此地步。”发步兵去攻击沼地的盗贼,将他们全部杀灭,盗贼(才)稍微被遏止。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
  长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
魂魄归来吧!
船行中流突然现匡庐,威镇九江气势正豪雄。
八月的浙江就等待你这支枚乘的生花妙笔去揽胜,三吴的美食佳肴就等着你张翰似的美食家去品尝。

注释
(58)尊:酒杯。老大:年岁老大。
⑵圆影:指圆圆的荷叶。华池:美丽的池子。
(14)火龙黼(fǔ)黻:都是古代礼服上所绣的花纹,如火形者为“火”,如龙形者为“龙”,黑白色相间如斧形者为“黼”,黑青色相间如“亚”形者为“黻”。
⑽纷:盛多。耆旧:年老的朋友,也指年高望重者,此指庞德公。
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。

赏析

  《题君山》是唐代诗人雍陶创作的一首七言绝句。全诗以逼真地描绘君山倒影入手,笔势凝致,重彩描绘出君山涵映水中的深翠倒影。继之诗情转向虚幻,将神话传说附会于君山的倒妙之中,以意取胜,写得活泼,善于想象,富有浪漫主义色彩。作者在不借助浓词艳句而竭力形象雕饰的原则下,把事物摹写得维妙维肖,准确表现辜物的形态,蕴藉深刻,达到形神俱备的艺术境界。
  隆兴二年正月,杨万里因其父之病西归吉水。同年八月四日,杨万里之父逝世,杨万里开始了为期三年的丁父忧时期。在此之前,杨万里方才于绍兴二十四年进士及第,开始初次进入南宋官场,并由地方小吏一步步入职京城(因张浚之荐除为临安府教授),这正是一个读书人可以借机施展“齐家治国平天下”的政治理想和实现个人价值的好时机。忽闻其父之病,出于孝道,不得已放弃大好机会,西归故里,这在政治上对于杨万里来说不吝于一个打击。同时,对于杨万里来说,其父之病,在亲情上对于杨万里也不吝于一个打击。然而西归故里吉水之后,同年八月杨万里之父的逝世对于杨万里来说更是一个沉重的打击。根据封建礼法的要求,父母之死皆应为之守孝三年,对于一个适才走上宦途不久,又有一定前途的读书人来说,这三年是极为艰难的,以前在官场上的一切都将归于破灭,一时前功尽弃,极易生出失意之感,对于杨万里来说更是这样。同时,杨万里之父的逝世在亲情上也是一个沉重的打击,古代讲求孝道,父母之死,特别是父亲之死,对于其子女来说是沉痛的,是失怙般的痛楚,这极易造成一种愁苦的心情。
  此诗(ci shi)一、二句两写景,其目的并不在要再现什么秋声秋色,而是(er shi)旨在以比兴手法,用景衬情:猎猎的西风带来秋的消息,令人心生愁绪,绵绵的江水长流不息,让人顿时产生感触,晚开的花儿飘落,正所谓落红无数,也让人郁郁寡欢。这些景物,都带上了浓浓的感情色彩,使人愁肠百结。而三、四两句,则题旨非常鲜明地凸现出来:“离情被横笛,吹过乱山东。”特定的季节、特定的景物,触动了诗人的离情别绪:是自己远离故乡、孤身在外,涌起了桑梓之思,或者是亲人在外飘泊、时世动乱,勾起了眷怀之恋。整首诗,景为情出,情因景生,情景交融,寄寓深沉,深隽的诗韵诗味。
  此诗作者因为不能从忧患中解脱出来,便觉得草木的无知无觉,无家无室是值得羡慕的。在写法上,此诗是采用衬托对比,用羊桃“夭之沃沃”之乐,来衬人的无室无家之苦。诗人更不必说自家的痛苦,只是羡慕苌楚之乐,苦与乐同时对比,尤显苦者越苦,乐者越乐。诗人让自己的内心感受,用艺术外化寓深情于诗外,不说一句苦,而苦自深。凡苦之不可言者,自是苦已不堪,这是给人从诗外去体会的弦外音、言外旨与诗外味。诗中说的贵族亡国之愁,而受尽奴隶主贵族的压迫与剥削,生活倍受困苦的奴隶,其苦自不堪言,连一棵羊桃也不如。这也是从诗外所得的体会,把现实生活中的矛盾冲突揭露得更深刻,更显艺术的感染力量。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  其中,“古人三走”的典故用(gu yong)得贴切自然,画龙点睛。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行(xing)间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  这是公元495年(齐明帝建武二年)的春天,谢朓出任宣城太守,从金陵出发,逆大江西行。据李善引《水经注》:“江水经三山,又湘浦(一作幽浦)出焉。水上南北结浮桥渡水,故曰板桥浦。江又北经新林浦。”谢朓溯流而上,出新林浦是第一站。宣城之行留下不少佳篇,除这首以外,著名的《晚登三山还望京邑》即作于下一站泊舟三山时。新林浦、三山都在金陵西南,距京邑不远,宣城也在金陵西南方向,所以首句“江路西南永,归流东北骛”先点明此行水长路远,正与江水流向相背。江舟向西南行驶,水流向东北奔驰。江水尚知入海为归,人却辞别旧乡而去,这就自然令人对江水东流生出无限思慕:那水流在归海的途中,不也经过地处东北的京邑吗?那正是自己告别不久的故乡呵!此处未作一句情语,仅在人与江水相逆而行的比较中自然流露出深长的愁绪。“永”和“骛”,不但精确地形容了逆流而上与顺流而下的不同水速,而且微妙地融进了不同的感情色彩:水流已将抵达它的归宿,所以奔流得那么迅速,人却是背乡而去,而且行程刚刚开始,所以更觉得前路漫无尽头。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  “黯黯长城外”这首诗描述了边塞战事纷纭的情况。在诗中,诗人以一个旁观者的身份沉痛地诉说了一场激烈的战斗,诗中的景物描写切合战斗实际,烘托出惨烈的战斗氛围,而这种景色又是战斗中独有的,因此写景即是写战争。在字里行间读者还可以感受到诗人面对这惨剧时难以遏制的悲愤心情。
  至此,作者的羞愤痛切之情已酝酿充分,于是爆发出一句热骂:“更无一个是男儿!”“更无一个”与“十四万人”对比,“男儿”与前面“妾”对照,可谓痛快淋漓。“诗可以怨”,其实岂但可怨而已,这里已是“嬉笑怒骂,皆成文章”了。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。

创作背景

  陶渊明从晋孝武帝太元十八年(393)起为州祭酒,到义熙元年作彭泽令,十三年中,他曾经几次出仕,几次归隐。渊明有过政治抱负,但是当时的政治社会已极为黑暗。晋安帝元兴二年(403),军阀桓玄篡晋,自称楚帝。元兴三年,另一个军阀刘裕起兵讨桓,打进东晋都城建康(今江苏南京)。至义熙元年,刘裕完全操纵了东晋王朝的军政大权。这时距桓玄篡晋,不过十五年。伴随着这些篡夺而来的,是数不清的屠杀异己和不义战争。渊明天性酷爱自由,而当时官场风气又极为腐败,谄上骄下,胡作非为,廉耻扫地。一个正直的士人,在当时的政洽社会中决无立足之地,更谈不上实现理想抱负。渊明经过十三年的曲折,终于彻底认清了这一点。渊明品格与政治社会之间的根本对立,注定了他最终的抉择——归隐。

  

胡兆春( 明代 )

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简 介

胡兆春 胡兆春,字东谷,汉阳人。有《尊闻堂诗集》。

壬申七夕 / 杨维震

贪怜璧马迷香饵,肯信之奇谕齿寒。"
屈宋接武,班马继作。 ——皎然
龙脑移香凤辇留,可能千古永悠悠。
"那堪雨后更闻蝉,溪隔重湖路七千。
莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。"
"苍野迷云黯不归,远风吹雨入岩扉。石床润极琴丝缓,
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
"天高爽气晶,驰景忽西倾。山列千重静,河流一带明。


抽思 / 陆伸

碧草垂低岸,东风起细波。横汾从游宴,何谢到天河。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
改葬义无欺死父,临戎安肯背生君。"
"几年帝里阻烟波,敢向明时叩角歌。看尽好花春卧稳,
"寂寂阴溪水漱苔,尘中将得苦吟来。
坱圠游峡喧,飕飗卧江汰。 ——孟郊
神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈


七月二十九日崇让宅宴作 / 张绶

众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪更纷纷。"
省拜墀烟近,林居玉漏微。曾令驻锡话,聊用慰攀依。"
"领得春光在帝家,早从深谷出烟霞。闲栖仙禁日边柳,
"兔窟穿成主再兴,辈流狐伏敢骄矜。
朝宗终到海,润下每盈科。愿假中流便,从兹发棹歌。"
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
萎蕤缀蓝瑛。庖霜脍玄鲫, ——韩愈
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"


与韩荆州书 / 金玉麟

"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石,夜雷从傍养龙池。
极海寄书鸿雁迟。□□□来犹未启,残兵奔去杳难追。
闲中亦有闲生计,写得南华一部书。"
圣主若容辞重禄,便归烟水狎群鸥。"
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
鱼跳上紫芡,蝶化缘青壁。 ——皮日休


蝶恋花·卷絮风头寒欲尽 / 释若愚

大干时容息,乔枝或借鸣。心由饮露静,响为逐风清。
桥净行尘息,堤长禁柳垂。宫城开睥睨,观阙丽罘罳. ——刘禹锡
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
"钟尽疏桐散曙鸦,故山烟树隔天涯。
驾头直指西郊去,晓日寒生讲武天。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"
世间应少山间景,云绕青松水绕阶。"
"绿罗裙上标三棒,红粉腮边泪两行。


芄兰 / 汪师旦

"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
"宅上愁云吹不散,桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里,
树名端正在,人欲梦魂休。谶语山旁鬼,尘销陇畔丘。
肃恭明神,齐沐不亏。岁或骄阳,雨无愆期。 ——皎然
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
"禁树敷荣早,偏将丽日宜。光摇连北阙,影泛满南枝。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。


谢张仲谋端午送巧作 / 陈着

仙蛾泣月清露垂,六宫烧烛愁风欷。"
"龙鳞满床波浪湿,血光点点湘娥泣。一片晴霞冻不飞,
"外邑官同隐,宁劳短吏趋。看云情自足,爱酒逸应无。
苒苒双双拂画栏,佳人偷眼再三看。
念此堪泪流,悠悠颍川绿。"
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
山僧扑破琉璃钵,壮士击折珊瑚鞭。珊瑚鞭折声交戛,
高台爱妾魂销尽,始得丘迟为一招。


陇西行四首·其二 / 应总谦

龙门峻且极,骥足庶来驰。太息李元礼,期君幸一知。"
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
遥天疏雨过,列岫乱云收。今夕谁家宿,孤吟月色秋。"
"古迹荒基好叹嗟,满川吟景只烟霞。
为感君恩判一醉,不烦辛苦解金貂。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
"至德符天道,龙媒应圣明。追风奇质异,喷玉彩毛轻。


古别离 / 周淑履

缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
"印火荧荧,灯续焰青。 ——张希复
蕙泛光风圃,兰开皎月池。千峰分远近,九陌好追随。 ——王起
何人刺出猩猩血,深染罗纹遍壳鲜。"
"辍棹因过古梵宫,荒凉门径锁苔茸。绿阴满地前朝树,
空馀赤枫叶,堕落钓鱼舟。疑是冲虚去,不为天地囚。"
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
"素灵失律诈风流,强把芳菲半载偷。是叶葳蕤霜照夜,


三五七言 / 秋风词 / 干康

举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓,醉送金船间歌舞。
有时片片风吹去,海碧山清过几重。"
宝阁香敛苒,琪树寒玲珑。动叶如笙篁,音律相怡融。
蟭螟蚊睫察难知。 ——皎然"
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
壮士悲歌易水秋。九帐青油徒自负,百壶芳醑岂消忧。
长卿严助是前身。清泉引入旁添润,嘉树移来别带春。
金桃烂熟没人偷。凤惊宝扇频翻翅,龙惧金鞭不转头。