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和张仆射塞下曲·其三

两汉 / 李秉彝

交结惭时辈,龙钟似老翁。机非鄙夫正,懒是平生性。
二月曲江连旧宅,阿婆情熟牡丹开。"
拥以玉节临诸侯,汉为一雪万世仇。我今抽刀勒剑石,
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"
落纸纷纷运纤腕。初闻之子十岁馀,当时时辈皆不如。
影动承朝日,花攒似庆云。蒲葵那可比,徒用隔炎氛。"
我行无返顾,祝子勿回头。当须向前去,何用起离忧。
交情剧断金,文律每招寻。始知蓬山下,如见古人心。"
"故乡南越外,万里白云峰。经论辞天去,香花入海逢。
玉人那为簿书沈。山含瑞气偏当日,莺逐轻风不在林。
山明鸟声乐,日气生岩壑。岩壑树修修,白云如水流。
独坐南台时共美,闲行古刹情何已。花间一曲奏阳春,
远人无坟水头祭,还引妇姑望乡拜。三日无火烧纸钱,


和张仆射塞下曲·其三拼音解释:

jiao jie can shi bei .long zhong si lao weng .ji fei bi fu zheng .lan shi ping sheng xing .
er yue qu jiang lian jiu zhai .a po qing shu mu dan kai ..
yong yi yu jie lin zhu hou .han wei yi xue wan shi chou .wo jin chou dao le jian shi .
cheng xian yan cao bian .pu jiong xue lin fen .shui ban lou zhong su .yin shi gu ke wen ..
luo zhi fen fen yun xian wan .chu wen zhi zi shi sui yu .dang shi shi bei jie bu ru .
ying dong cheng chao ri .hua zan si qing yun .pu kui na ke bi .tu yong ge yan fen ..
wo xing wu fan gu .zhu zi wu hui tou .dang xu xiang qian qu .he yong qi li you .
jiao qing ju duan jin .wen lv mei zhao xun .shi zhi peng shan xia .ru jian gu ren xin ..
.gu xiang nan yue wai .wan li bai yun feng .jing lun ci tian qu .xiang hua ru hai feng .
yu ren na wei bu shu shen .shan han rui qi pian dang ri .ying zhu qing feng bu zai lin .
shan ming niao sheng le .ri qi sheng yan he .yan he shu xiu xiu .bai yun ru shui liu .
du zuo nan tai shi gong mei .xian xing gu sha qing he yi .hua jian yi qu zou yang chun .
yuan ren wu fen shui tou ji .huan yin fu gu wang xiang bai .san ri wu huo shao zhi qian .

译文及注释

译文
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分惊喜。小孩子声音小一些,别惊动了(liao)鸥鸟。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
你用掉的墨水之多,简直就(jiu)可以养北冰洋的鲸鱼。你用了那么多兔毫笔,难怪中山的兔子都被杀光了。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
言辞贵于白璧,一诺重于黄金。
周公的精义孔子的思想教导投入钻研中。
  听说古代圣王没有谁超过(guo)周文王的,霸主没有谁超过齐桓公的,他们都依靠贤人成就功名。现在天下贤人有智慧有才能,难道只有古代才有这样的人吗?担忧的是君主不肯去结交,贤土从什么途径进身呢?现在我靠上天神灵和贤士(shi)大夫平定了天下,统一全国成为一家。希望长久保持下去,世世代代奉祀宗庙到无穷。贤人已经和我共同平定天下了,而不和我共同治理天下,可以吗?贤士大夫们肯同我共事的,我能够使他贵显。把诏令布告天下,让大家明白我的意思。  御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历、状貌、年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
故(gu)人长跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
  县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑(tiao)选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
不解风情的东风吹来,轻拂(fu)着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
您如喜爱绕指的柔软,听凭您去怜惜柳和杞。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
(陆机)是否还能听见华亭的别墅间的鹤唳?(李斯)是否还能在上蔡东门牵鹰打猎?
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
昨夜的星空与昨夜的春风,在那画楼之西侧桂堂之东。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑(yi),臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习习秋凉。

注释
9.拷:拷打。
(5)官高:指娘家官阶高。
②秣马:饲马。
3、阳和-原指暖和的阳光,这里借指煤炭所蓄藏的热能。
⑷清辉:皎洁的月光。
48.终:终究。
51.土狗:蝼蛄的别名。

赏析

  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度(du),使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  这是杜牧的爱人张好好写给他的诗,诗里有爱,爱重含愁,愁中又透着决然。
  黄叔灿在《唐诗笺注》中还称赞这首诗末句中的“寒”字之妙,指出(zhi chu):“一片离情,俱从此字托出。”这个“寒”字的确是一个画龙点睛的字,正如王国维在《人间词话》中所说,着此一字而“境界全出”。但诗中的任何一个字,都不可能离开句和篇而孤立地起作用。这个“寒”字在句内还因“此夜”两字而注入离情,说明这不是通常因夜深感觉到的肤体寒冷,而是在这个特定的离别之夜独有的内心感受。而且,这首诗中可以拈出的透露离情的字眼,还不止一个“寒”字。第二首首句写烟而曰“乱”烟,既是形容夜烟弥漫,也表达了诗人心情的迷乱。次句写月而曰“飞”月,既是说明时间的推移,也暗示诗人伫立凝望时产生的聚散匆匆之感。第三句写离亭掩而加了“寂寞”二字,既是写外界的景象,也是写内心的情怀。从整首诗看,诗人就是运用这样一些字眼把画面点活,把送别后的孤寂怅惘之情融化入景色的描写之中。而这首诗的妙处更在于这融化的手法运用得浑然无迹;从而使诗篇见空灵蕴藉之美。
  此诗分三段。中间八句,首尾各四句。朱鹤龄注:鲍照《行路难》:“愁思忽而至,跨马出国门。举头四顾望,但见松柏荆棘郁蹲蹲。中有一鸟名杜鹃,言是古时蜀帝魂。声音哀苦鸣不息,羽毛惟悴似人髠。飞走树间逐虫蚁,岂忆往日天子尊。念此死生变化非常理,中心恻怆不能言。”此诗意所本也。
  结联“旦夕”本指早晚,这里复词褊义,特指深夜。“更楼”即城楼。诗人与众将士一起日夜浴血奋战,置个人生死于度外,当然已无畏惧怕苦之心,因而就能听到无地传来的横笛之音。不义战争破坏人世之美,但坚持正义而战的人真理在握,心胸坦荡,仍在创造人世之美,维护人世之美,因而也能欣赏人世之美。对比历史记载,安史叛军所到处,大肆掳掠以至“人物无遗”,对老弱妇也孺“皆以刀槊戏杀之”,可见灭绝人性之叛军使人民遭受着何等惨痛的浩劫!同时,也可见酷毒的叛军终未能完全扼杀人民的正义之声包括这“横笛”悠扬高亢的艺术美之乐声。有此结末一句,就使这首悲壮惨烈的战争之诗平添了生活的情趣而更耐人吟味。
  黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的,方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响,其神气即随此以见”。在这一点上,他也学习杜甫。杜甫首创拗律,如“落花游丝白日静,鸣鸠乳燕青春深”,“有时自发钟磐响,落日更见渔樵人”等句,从拗折之中,见波峭之致。黄庭坚推而广之,于当用平字处往往易以仄字,如“只今满坐且尊酒,后夜此堂空月明”,“黄流不解涴明月,碧树为我生凉秋”,“清谈落笔一万字,白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异,具有特殊的韵味。这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》亦然。“持家”句两平五仄,“治病”句也顺中带拗,其兀傲的句法与奇峭的音响,正有助于表现黄几复廉洁干练,刚正不阿的性格。
  听着这来自远古的动人心魄、直冲云霄的愤怒悲恸的呼声,就连今天的人也禁不住为这位生活于乱离之世的诗人的不幸遭遇洒一掬同情之泪了。文学是活的社会生活与心灵体验的历史,《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》这首诗,正是春秋末叶社会政治腐败、经济衰退、世风日下之坏乱景象的一个极具典型意义的缩影。作者(zuo zhe)在这里所要表达的是一种不堪忍受剥削和压榨的愤怒和对世道人心的彻底绝望。
  与这种抑扬起伏的感情抒发相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句(ju ju)句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的发展。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  中间四句叙写江宁之山川景色。城里乡里皆无事,可见江宁百姓安居乐业,正好与上文“看淮水”“问王家”意相联。江宁百姓门对青山,这里用了一个复数,言“闭门开户”皆对青山,可见青山之多,无处不在。复着一“翠”字,更见青山之翠。江宁朝霞满天,一个“下”字,满天红霞呼之欲出。而燕子双飞,莺歌燕舞,一派大好风景,烘托着江宁百姓生活的怡然自得。
  第二首诗在《会稽掇英总集》中在《宿云门寺》。此诗记叙作者游云门寺的经历。不是云门寺外的猛雨,杜牧待不住,不会宿寺过夜的,大约在近侍郊宫的时候,也逢见过大雨,就联想到羽林军士又直又长又亮的矛枪。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神(ning shen)移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  此诗载于《全唐诗》卷四百二十五。下面是陕西师范大学文学研究所所长、教授、博士生导师霍松林先生对此诗是赏析。
  如果仅以上所析,诗人对泰山的描绘或只可作山水诗高手而论,然而《《游泰山六首》李白 古诗》更独具艺术特色的是,李白借助泰山神话传说,在诗中幻化出一个情节生动,亦真亦幻的泰山仙境,大大丰富了诗的内容,拓展了诗的意境,增强了诗的艺术感染力。泰山历来有神仙出没的传说。《列仙传》曾载仙人稷邱君为“泰山下道士”。《神仙传》传说汉孝武皇帝巡狩泰山曾遇“泰山老父”,头上白光数丈,寿三百岁。秦始皇羡慕的仙人安期生,更是怀揣“不死药”往来于泰山和东海仙山之间。传说中的神仙人物惝恍渺冥,泰山的山水雄奇神异,诗人将二者融为一体,就越发增益了诗意的一种朦胧虚幻色彩,并由此诱使人们去憧憬神话中的细节,去品味其中的绵绵幽情。
  后两句“夜深知雪重,时闻折竹声”,这里仍用侧面描写,却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音,可知雪势有增无减。诗人有意选取“折竹”这一细节,托出“重”字,别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”,显示了冬夜的寂静,更主要的是写出了诗人的彻夜无眠;这不只为了“衾枕冷”而已,同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受,才使得这首《《夜雪》白居易 古诗》别具一格,诗意含蓄,韵味悠长。
  开头四句是诗的第一段。前两句指出董生虽然(sui ran)爱好读书,勤奋苦学,但不屑作一般儒生的寒酸、龌龊相,以科举起家,汲汲于追求功名富贵。而有志从军,因而早年就跃马西行,在金城关一带边防要地,参加军旅生活,以图立功绝域。次两句是说,董生虽然久在边疆,但当时西边的夏国,已与宋朝议和有年,所以未能在战场上建立功勋。而边塞苦寒,风霜凄紧,董生在归来之后,已经须眉斑白,面带皱纹了。这一段表明董生胸怀韬略,志气非同一般,而未遇时机;壮图未遂。“先皇召见延和殿”以下四句是诗的第二段。写董生归来之后,曾被先皇在延和殿召见,他在廷对的当儿,议论慷慨,曾使君王为之开颜(天,指天子),但终以年老,虽然诽谤很多,他也不复置辩。慨然脱身高隐,看山江南,暂且不问世事。这一段表明董生在回到京都以后,虽蒙召见,然而并未获得重用。

创作背景

  按照常例,抒情词的主人公往往是词人自己,可是在唐宋中也有很多事代言体。宋词为应歌而作,而歌者多为女性。为了使演唱逼真,所以在词中不少词人往往以女性的角度去写景、状物、抒情。这首词中便是词人王诜以一个女子的角度写对故人的忆念。

  

李秉彝( 两汉 )

收录诗词 (9544)
简 介

李秉彝 李秉彝,字德叟,建昌(今江西永修西北)人。公择兄子,与黄庭坚有中表亲(《山谷外集诗注》卷三《用明发不寐有怀二人为韵寄李秉彝德叟》注)。

皇矣 / 夏良胜

"鸣珮随鹓鹭,登阶见冕旒。无能裨圣代,何事别沧洲。
虚室对摇落,晤言无与群。冥心试观化,世故如丝棼。
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
细雨黄花赠所思。蟋蟀已惊良节度,茱萸偏忆故人期。
禅林枝干折,法宇栋梁倾。谁复修僧史,应知传已成。"
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。
闻说江楼长卷幔,几回风起望胡威。"
鸟道青冥外,风泉洞壑间。何惭班定远,辛苦玉门关。"


满江红·秋日经信陵君祠 / 翟龛

"相邀寒影晚,惜别故山空。邻里疏林在,池塘野水通。
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
"从宦舟行远,浮湘又入闽。蒹葭无朔雁,柽栝有蛮神。
驻马渡江处,望乡待归舟。"
乃至黄泉,不得在郎罢前。"
"莎栅东行五谷深,千峰万壑雨沈沈。
或在醉中逢夜雪,怀贤应向剡川游。"
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。


梦江南·新来好 / 杨权

"吉日兮临水,沐青兰兮白芷。假山鬼兮请东皇,
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
能以簪缨狎薜萝。常通内学青莲偈,更奏新声白雪歌。
含桃丝笼交驰。芳草落花无限,金张许史相随。"
"秦州贵公子,汉日羽林郎。事主来中禁,荣亲上北堂。
一别与秋鸿,差池讵相见。"
团团山中月,三五离夕同。露凝朱弦绝,觞至兰玉空。


岳忠武王祠 / 慈海

"有客百愁侵,求鱼正在今。广川何渺漫,高岸几登临。
名高闲不得,到处人争识。谁知冰雪颜,已杂风尘色。
胸前空带宜男草,嫁得萧郎爱远游。"
但访任华有人识。"
柳意笼丹槛,梅香覆锦茵。年华行可惜,瑶瑟莫生尘。"
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
徇时真气索,念远怀忧多。夙昔乐山意,纵横南浦波。
俗富行应乐,官雄禄岂微。魏舒终有泪,还识宁家衣。"


度关山 / 朱希晦

"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
"白发老人垂泪行,上皇生日出京城。
稍与云霞近,如将日月齐。迁乔未得意,徒欲蹑云梯。"
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。
田鼠依林上,池鱼戏草间。因兹屏埃雾,一咏一开颜。"
明月临沧海,闲云恋故山。诗名满天下,终日掩柴关。
自说名因石,谁逢手种桃。丹经倘相授,何用恋青袍。"
"白水遍沟塍,青山对杜陵。晴明人望鹤,旷野鹿随僧。


豫章行苦相篇 / 傅九万

夜月平沙沙上栖。惊谓汀洲白苹发,又疑曲渚前年雪。
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
"野寺僧房远,陶潜引客来。鸟喧残果落,兰败几花开。
人过香随远,烟晴色自深。净时空结雾,疏处未藏禽。
满田主人是旧客。举声酸鼻问同年,十人六七归下泉。
即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
"秋暮之彭泽,篱花远近逢。君书前日至,别后此时重。


送人游岭南 / 闻人宇

晦日同携手,临流一望春。可怜杨柳陌,愁杀故乡人。
来迟邀得吴王迎。低鬟转面掩双袖。玉钗浮动秋风生。
莫恨殷勤留此地,东崖桂树昔同攀。"
"得道云林久,年深暂一归。出山逢世乱,乞食觉人稀。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
陇麦垂秋合,郊尘得雨清。时新荐玄祖,岁足富苍生。
"入山未尽意,胜迹聊独寻。方士去在昔,药堂留至今。
"闻说南中事,悲君重窜身。山村枫子鬼,江庙石郎神。


读山海经·其十 / 沙琛

仙人来往行无迹,石径春风长绿苔。"
列子何必待,吾心满寥廓。"
"梨花落尽柳花时,庭树流莺日过迟。
繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
"悲秋将岁晚,繁露已成霜。遍渚芦先白,沾篱菊自黄。
湘妃泣下竹成斑,子规夜啼江树白。"
沧海无风似鼓荡,华岳平地欲奔驰。曹刘俯仰惭大敌,
"绿槐垂穗乳乌飞,忽忆山中独未归。青镜流年看发变,


鹧鸪天·重过阊门万事非 / 谢观

别我长安道,前期共须老。方随水向山,肯惜花辞岛。
"行子绕天北,山高塞复深。升堂展客礼,临水濯缨襟。
发白晓梳头,女惊妻泪流。不知丝色后,堪得几回秋。
共问置心何处好,主人挥手指虚空。"
身名且被外人愁。欲随山水居茅洞,已有田园在虎丘。
废塔巢双鹤,长波漾白鸥。关山明月到,怆恻十年游。"
"晓随樵客到青冥,因礼山僧宿化城。钟梵已休初入定。
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"


/ 朱广川

行鱼避杨柳,惊鸭触芙蓉。石窦红泉细,山桥紫菜重。
"泾渭横秦野,逶迤近帝城。二渠通作润,万户映皆清。
阴深方丈间,直趣幽且闲。木纹离披势搓捽,
暗池光幂zx,密树花葳蕤。九城钟漏绝,遥听直郎归。"
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
乱流喧橘岸,飞雪暗荆门。佐郡无辞屈,其如相府恩。"
石林莺啭晓,板屋月明春。若访严夫子,无嫌卜肆贫。"
闲曹散吏无相识,犹记荆州拜谒初。"