译文
不要烧柴去照亮车马,可怜的光彩(cai)有甚么不同呢?
我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地(di)方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一(yi)家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
到手的美好风光可别虚负,我在湖上久久留恋,不肯离去。
还有三只眼睛的虎头怪,身体像牛一样壮硕。
如果时运不济,就跟我去练金丹吧。
曲终声寂,却没有看见鼓瑟的湘水女神,江上烟气消散,露出几座山(shan)峰,山色(se)苍翠迷人。
为什么要一个劲儿地说它曾中途遭到抛弃,飘零沦落在荒凉的古狱旁边呢?
不要再问前朝那些伤心的往事了,我重新登上越王台。鹧鸪鸟哀婉地啼叫,东(dong)风吹指初绿的衰草,残阳中山花开放。
我准备告诉东山的隐者们,为我打开蓬门,扫去三径上的白云。
你如远古的百里之王候,陶然而卧如羲皇伏羲氏一般。
门额上的横幅粗锦焕发出鲜红的色彩,烈日烤得粗锦褪了色,项羽仍然没有醉。
有包胥哭师秦庭七天七夜的坚心。
薄云四处飘散还不见银河,清风吹开云雾月光放清波。
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
注释
(15)曚诵:有眸子而看不见的盲人诵读(讽谏的文章)。曚,有眸子而看不见东西的人。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑷道路赊:道路长远。赊:远。
50.言:指用文字表述、记载。
⑷“春水”两句:春来水涨,江流浩漫,所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间;诗人身体衰迈,老眼昏蒙,看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。“天上坐”、“雾中看”带出了作者起伏的心潮,这种心潮起伏不只是诗人暗自伤老,也包含着更深的意绪:时局的动荡不定,变乱无常,不也如同隔雾看花,真象难明么!
⑸多病:一作“卧病”。故人:老朋友。疏:疏远。
⑸鳞鳞:形容屋瓦如鱼鳞般整齐排列。大厦:高大的屋子。