首页 古诗词 阳台梦·薄罗衫子金泥凤

阳台梦·薄罗衫子金泥凤

宋代 / 邹梦皋

一日如三秋,相思意弥敦。"
思君最易令人老,倚槛空吟所寄诗。"
"比来知尔有诗名,莫恨东归学未成。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
松林惊野吹,荒隧落寒霜。言离何以赠,留心内典章。"
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"一身无定处,万里独销魂。芳草迷归路,春衣滴泪痕。
"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
远树猿长啸,层岩日乍明。更堪论的意,林下笋新生。
腻粉暗销银镂合,错刀闲剪泥金衫。 ——威
走却坐禅客,移将不动尊。世间颠倒事,八万四千门。
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


阳台梦·薄罗衫子金泥凤拼音解释:

yi ri ru san qiu .xiang si yi mi dun ..
si jun zui yi ling ren lao .yi jian kong yin suo ji shi ..
.bi lai zhi er you shi ming .mo hen dong gui xue wei cheng .
bi luo guang kuo wu dong xi .wu xiao wu ye wu nian yue .wu han wu shu wu si shi .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
song lin jing ye chui .huang sui luo han shuang .yan li he yi zeng .liu xin nei dian zhang ..
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun yi di lei hen .
.yi jue qiu kong ji .geng kan liao jue qing .zhi ying rong hao yue .zheng he you yao xing .
yuan shu yuan chang xiao .ceng yan ri zha ming .geng kan lun de yi .lin xia sun xin sheng .
ni fen an xiao yin lou he .cuo dao xian jian ni jin shan . ..wei
zou que zuo chan ke .yi jiang bu dong zun .shi jian dian dao shi .ba wan si qian men .
song hui sen sen tian lu shi .dian qian han qi shu xiang yun .chao qi mu dao xuan yuan jun .
.qu long qiao ding wan ying zhou .fan gu kong pei han man you .

译文及注释

译文
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
自从和老友在江海分别,隔山隔水已度过多(duo)少年。
  “等到君王即位之后,我们(men)景公伸长脖子望著西边说:‘恐怕要关照我们吧!’但君王还是(shi)不(bu)肯开恩同中国结为盟好,却乘我们遇上狄人(ren)祸乱之机,入侵我们临河的县邑,焚烧我们的萁、郜两地,抢割毁坏我们的庄稼,屠杀我们的边民,因此我们才有辅氏之战。君王也后悔两国战争蔓延,因而想向先君献公和穆公求福,派遣伯车来命令我们景公说:‘我们和你们相互友好,抛弃怨恨,恢复过去的友谊,以追悼从前先君的功绩。’盟誓还没有完成,景公就去逝了,因此我们国君才有了令狐的盟会。君王又产生了不善之心(xin),背弃了盟誓。白狄和秦国同处雍州,是君王的仇敌,却是我们的姻亲。君王赐给我们命令说:‘我们和你们一起攻打狄人。’我们国君不敢顾念姻亲之好,畏惧君王的威严,接受了君王使臣攻打狄人的命令。但君王又对狄人表示友好,对狄人说:‘晋国将要攻打你们。’狄人表面上答应了你们的要求,心里却憎恨你们的做法,因此告诉了我们。楚国人同样憎恨君王反复无常,也来告诉我们说;‘秦国背叛了令狐的盟约,而来向我们要求结盟。他们向著皇天上帝、秦国的三位先公和楚国的三位先王宣誓说:‘我们虽然和晋国有来往,当我们只关注利益。’我讨厌他们反复无常,把这些事公开,以便惩戒那些用心不专一的人。’诸侯们全都(du)听到了这些话,因此感到痛心疾首,都来和我亲近。现在我率诸侯前来听命,完全是为了请求盟好。如果君王肯开恩顾念诸侯们,哀怜寡人,赐我们缔结盟誓,这就是寡人的心愿,寡人将安抚诸侯而退走,哪里敢自求祸乱呢?如果君王不施行大恩大德,寡人不才,恐怕就不能率诸侯退走了,请向你的左右执事布置清楚,使他们权衡怎样才对秦国有利。”
《招魂》屈原 古诗的巫师引导君王,背向前方倒退着一路先行。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
  项脊轩的东边曾经是厨房,人们到那里去,必须从轩前经过。我关着窗子住在里面,时间长了,能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾,能够不被焚毁,大概是有神灵在保护着吧。
金陵空自壮观,长江亦非天堑。
就像尽力登上很高的城楼才发现更高的楼还在前方。
早晨我饮木兰上的露滴,晚上我用菊花残瓣充饥。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
五月的火焰山行人稀少,看着您骑(qi)马迅疾如飞鸟。
她对君临天下的皇帝瞧一眼,皇帝倾心,国家败亡!美丽的姑娘呀,常常带来“倾城、倾国”的灾难。
  山川景色的美丽,自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端,明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓,交相辉映。青葱的林木,翠绿的竹丛,四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候,传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候,潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来,就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。

注释
20、万籁有声:自然界的一切声音都能听到。万籁,指自然界的一切声响。籁,孔穴里发出的声音,也指一般的声响。
饧(xíng):糖稀,软糖。
野庙:不知名的庙。碑:文体的一种。
47.之:助词,的。道:指种树的经验。
业:功业。
⑨任:任凭,无论,不管。
②鲈鱼:即桂花鱼,古名银鲈、玉花鲈。体侧扁,巨口细鳞,身有桂花色纹,肉肥嫩鲜美。
②大旆(pèi):一种末端呈燕尾状之大旗。

赏析

  此诗开头六句说:今天的宴会啊,真是太棒了!那个欢乐(le)劲,简直说不安,光说弹筝吧,弹出的声调多飘逸!那是最时髦的乐曲,妙极了!有美德的人通过乐曲发表了高论,懂得音乐,便能听出其真意。这里,诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐,引出了懂得音乐的人。
  至于本诗是否有更深的寓意,历代有各种不同看法。然而就诗论诗,不一定强析有寓意。但从诗中,“所守或匪亲,化为狼与豺”看,却是在写蜀地山川峻美的同时,告诫当局,蜀地险要,应好好用人防守。
  五六两句上承第二句,转出“沉吟”一层。诗人所以“沉吟”“不归”,是因为处于如此明静的景色之中,览物兴怀,不禁联想起古今诗坛的盛衰。“古来相接眼中稀”一句,即写出内心深处的深沉感慨。一方面表达了对古人的倾慕,另一方面又含蓄地表达了对自梁陈以来“艳薄斯极”诗风的不满。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其(xie qi)重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  一云结尾两句,都指主人公。“极宴”句承“斗酒”四句而来,写主人公享乐。
  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大(da)量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。
  “也知人、悬望久,蔷薇谢、归来一笑”——前六个字代所思者设想。词人笔锋陡转,从对方着想来写。宕开一笔,转出新意。词人想象女子也在想念自己,“蔷薇谢”七字表达明年暮春蔷薇花谢时,就可以相逢一笑了。“也知人、悬望久”代所思之人设想。“蔷薇谢时”已望归来,“自春徂秋,足见其‘久”’,并且为“霜空”蓄势。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  作者眼前的这些小景,幽深宜人,展示出永州山水的特有风姿。柳宗元曾经说:“余虽不合于俗,亦颇以文墨自慰,漱涤万物,牢笼百态,而无所避之。”他的意思就是说虽然因永贞革新遭挫,但他未改本色,于是借山水之题,发胸中之气,洗涤天地间万物,囊括大自然的百态,在用笔赞赏山水美的同时,把自己和山水融化在一起,借以寻求人生真谛,聊以自慰。因而,柳宗元在《永州八记》中刻画永州山水的形象美、色彩美和动态美,不是纯客观地描摹自然,而是以山水自喻,赋予永州山水以血肉灵魂,把永州山水性格化了。可以说,永州山水之美就是柳宗元人格美的艺术写照,可谓情景交融。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴,是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术,而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了,因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县靖一”的政治抱负。
  此诗以《凯风》佚名 古诗吹彼棘心开篇,把母亲的抚育比作温暖的南风,把自己弟兄们小时候比作酸枣树的嫩芽,“丛生的”小嫩芽之所以能够健康成长,全是母亲大人辛勤哺育的功劳。七个儿子一个一个长大成人(材)了,母亲的大恩大德,堪称圣善,儿子却是不孝儿,这就是自责自称,总嫌自己做得还远远不够,与母亲的养育之恩相比,还差得很远很远,无以为报。

创作背景

  欧阳修幼年丧父,家境贫寒,苦读而中进士,后历任枢密副使、参知政事等朝廷要职,因弹劾政敌夏竦、吕夷简等人,曾遭遇政敌的朋友圈子的恶意攻击,被政敌指责为在朝廷拉帮结派搞朋党,因而也曾屡次被罢职贬官,可谓仕途多舛。欧阳修故而愤笔写就这篇雄文,算是对政敌的一种理论清算,也算是一吐胸中块垒。

  

邹梦皋( 宋代 )

收录诗词 (8438)
简 介

邹梦皋 邹梦皋,字赞元,号雨洲。江苏无锡人。干隆壬申举人,以仲子邹炳泰贵,高锋内阁学士兼礼部侍郎。

舟中望月 / 李惟德

"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
"疏野还如旧,何曾称在城。水边无伴立,天际有山横。
"新诗一千首,古锦初下机。除月与鬼神,别未有人知。
药就功成身羽化,更抛尘坌出凡流。
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。


寄扬州韩绰判官 / 钟卿

"拂局尽消时,能因长路迟。点头初得计,格手待无疑。
诗逢谁子论功夫。杉萝寺里寻秋早,橘柚洲边度日晡。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
香然一字火,磬过数潭冰。终必相寻去,孤怀久不胜。"
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
墨家伤刻薄,儒氏知优劣。弱植庶可凋,苦心未尝辍。
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,


七夕 / 章谦亨

白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
"天目西峰古坏坛,坛边相别雪漫漫。
猿鹤同枝宿,兰蕉夹道生。云垂前骑失,山豁去帆轻。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。


展喜犒师 / 金礼嬴

欲去更思过丈室,二年频此揖清晖。"
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
九转九还功若就,定将衰老返长春。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
传灯皆有分,化俗独无涯。却入中峰寺,还知有聚沙。"
"北期何意促,蕙草夜来繁。清月思淮水,春风望国门。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。


菩萨蛮·渚莲红乱风翻雨 / 铁保

"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
今日与君无吝惜,功成只此是蓬瀛。
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
月和残梦圆。背灯惟暗泣,甚处砧声急。眉黛小山攒,


逢入京使 / 慎氏

方知此是生生物,得在仁人始受传。
"莫问江南事,江南事可凭。抱鸡升宝位,跨犬出金陵。
"台阁神仙地,衣冠君子乡。昨朝犹对坐,今日忽云亡。
"无力严妆倚绣栊,暗题蝉锦思难穷。
有遮栏处任钩留。不辞宛转长随手,却恐相将不到头。
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
"病起见苔色,凝然阵未枯。浅深围柱础,诘曲绕廊庑。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。


叹花 / 怅诗 / 承培元

怨空闺,秋日亦难暮。夫婿断音书,遥天雁空度。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
月砌瑶阶泉滴乳,玉箫催凤和烟舞。
玉箸阑干叹非所。十月寒更堪思人,一闻击柝一伤神。
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
箧中封禅书,欲献无由缘。岂乏晨风翼,翻飞到日边。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 陈偁

醉卧茅堂不闭关,觉来开眼见青山。
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
拂除衣上饵烟霞,昨夜胥门宿蔡家。天然不饮亦不食,
燕语春泥堕锦筵,情愁无意整花钿。
"白发久慵簪,常闻病亦吟。瘦应成鹤骨,闲想似禅心。
结虚成万有,高妙咸可玩。玉山郁嵯峨,琅海杳无岸。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
唯此两何,杀人最多。


豫章行 / 侯置

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。
一日如三秋,相思意弥敦。"
"岚光叠杳冥,晓翠湿窗明。欲起游方去,重来绕塔行。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
"再扶日月归行殿,却领山河镇梦刀。
"深沈阃外略,奕世当荣寄。地裂大将封,家传介珪瑞。


别云间 / 蒲松龄

袴襦歌咏隔墙听。松声冷浸茶轩碧,苔点狂吞纳线青。
"两城相对峙,一水向东流。今夜素娥月,何年黄鹤楼。
蛱蝶空飞过,鹡鸰时下来。南邻折芳子,到此寂寥回。"
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
雁南飞不到,书北寄来赊。堪羡神仙客,青云早致家。"