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勐虎行

魏晋 / 薛令之

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
去秋忽乘兴,命驾来东土。谪仙游梁园,爱子在邹鲁。
雪昼唯逢鹤,花时此见君。由来禅诵地,多有谢公文。"
舞态随人谢,歌声寄鸟言。池平森灌木,月落吊空园。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
荡摇清管杂,幽咽野风传。旅舍闻君听,无由更昼眠。"
江上梅花无数落,送君南浦不胜情。"
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
草生兮阶间。日日兮春风,芳菲兮欲歇。
莫遣桃花迷客路,千山万水访君难。"
旧交省得当时别,指点如今却少年。
"百战无军食,孤城陷虏尘。为伤多易子,翻吊浅为臣。
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
归路莺花伴隼旟。今日汉庭求上略,留侯自有一编书。"
禁静疏钟彻,庭开爽韵虚。洪钧齐万物,缥帙整群书。
澹泊调元气,中和美圣君。唯馀东鲁客,蹈舞向南熏。"
春风细腰舞,明月高堂宴。梦泽水连云,渚宫花似霰。
日暮归来看剑血,将军却恨杀人多。"
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,


勐虎行拼音解释:

shui dong cao ku wei yi nian .han jia jia zi you zheng shuo .jue yu san guang kong zi xuan .
qu qiu hu cheng xing .ming jia lai dong tu .zhe xian you liang yuan .ai zi zai zou lu .
xue zhou wei feng he .hua shi ci jian jun .you lai chan song di .duo you xie gong wen ..
wu tai sui ren xie .ge sheng ji niao yan .chi ping sen guan mu .yue luo diao kong yuan .
lao seng yun zhong ju .shi men qing zhong zhong .yin quan yang cheng gui .gu bi fei que long .
dang yao qing guan za .you yan ye feng chuan .lv she wen jun ting .wu you geng zhou mian ..
jiang shang mei hua wu shu luo .song jun nan pu bu sheng qing ..
.dan dang shao guang san yue zhong .mu dan pian zi zhan chun feng .shi guo bao di xun xiang jing .
cao sheng xi jie jian .ri ri xi chun feng .fang fei xi yu xie .
mo qian tao hua mi ke lu .qian shan wan shui fang jun nan ..
jiu jiao sheng de dang shi bie .zhi dian ru jin que shao nian .
.bai zhan wu jun shi .gu cheng xian lu chen .wei shang duo yi zi .fan diao qian wei chen .
qi bu lian wo jia .fu xu duo gan en .qian cheng you ri yue .xun ji zai he yuan .
gui lu ying hua ban sun yu .jin ri han ting qiu shang lue .liu hou zi you yi bian shu ..
jin jing shu zhong che .ting kai shuang yun xu .hong jun qi wan wu .piao zhi zheng qun shu .
dan bo diao yuan qi .zhong he mei sheng jun .wei yu dong lu ke .dao wu xiang nan xun ..
chun feng xi yao wu .ming yue gao tang yan .meng ze shui lian yun .zhu gong hua si xian .
ri mu gui lai kan jian xue .jiang jun que hen sha ren duo ..
ying bei shu jing cheng shi po .jiang jing pin bai sui sheng quan .mi zhao can kou fang ren jue .

译文及注释

译文
帘内无人(ren),日色暗淡,花丛、竹丛一片寂静,不时从中冒出几声小鸟的对鸣声。
同样是垂柳,在(zai)夕阳西下的岸边,朦朦胧胧的烟雨中却更加怜爱。钱塘苏小的门前那青翠的柳荫,枝繁叶茂,迷离朦胧,让人浮想联翩。
人生贵在相知,何必谈什么金钱?轻慢时世,鄙视功业,并非是我(wo)胸无谋略。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有(you)我这样的蓑翁在此垂钓。
乘云到了玉皇大帝家。人世间敲打三下鼓,试着自己判定今生,更是看了好(hao)几次,小住为最佳。何用形状像钩子一样的玦,相伴着半菱花。不要遣怪发鬓苍白的嫦娥。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜(ye)天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
梦醒了,伊人软语仿佛仍在耳边徘徊,伊人泪眼仿佛仍在眼前婆娑,然而伊人何在?词人竟沉溺于梦境不能自拔,披衣而起,在茫茫“碧落”中“寻寻觅觅”。又有谁能见证这一夜的辗转,一夜的奔波,一夜的背情呢?或许只有早落在头发上的秋霜吧。真是秋霜?还是“朝如青丝暮成雪”(李白《将进酒》)?谁知道呢。“便人间天上,尘缘未断”,“死者长已矣”(杜甫《石壕吏》),又怎么能再续前缘?只有未亡人的回忆、愁绪还在不断的滋长吧!看着曾经一起流连过的“春花秋叶”,又一次勾起了莫名的伤感。怎么能够承受如此痛苦的煎熬?还是把你忘却吧!抹去了你留在我生活中的印痕。然而邻院幽幽的笛声,又一次把你带回我的身旁。“真无奈”!
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包蕴在苏小小家。
  但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十(shi)年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
把佳节清明的西湖,描绘得确如人间天堂,美不胜收。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
在这芬芳艳美的春天,银杏树一片翠绿,凄清的夜里,传来了子规的哀啼。
羊肠坂路真崎岖,一路颠簸车轮断。
翘首遐观,我只见初月挂在高高的树上;微风吹过,好似觉得酣酒已经醒了一半。
只要自己调养好身心,也可以益寿延年。
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
天应该有意(yi)遮拦着,拍打着人间,随便看看,美好的时光,一定要明显的不容易。直到黄昏大风起了,雨停止了,水波像金子一样闪闪发光,圆月像玉器一样皎洁。
竹林外两三枝桃花初放,鸭子在水中游戏,它们最先察觉了初春江水的回暖。

注释
广大:广阔。
⑵君山:在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山······是山湘君之所游处,故曰君山。”
(10)前一“于”字:为,建。谢:地名,在今河南唐河南。
半蟾:月亮从山头升起一半。
⑸蹉跎(cuō tuó):不顺利,虚渡光阴。
⑤遥:遥远,远远。

赏析

  “吾衰久矣乎,何其不梦周?”典出《论语·述而》子曰:‘甚矣吾衰也,久矣吾不复梦见周公,’周公是鲁国的始封君,周武王死后周公辅佐年幼的周成王制礼作乐,对国家的安定强盛起到了极大的作用。所以孔子把周公作为周文化的代表,把梦见周公视为盛世有望的吉兆,同时把梦见周公和(he)个人命运的兴衰联系在一起。刘琨在这里以惭愧自省的方式对卢谌说:难道是我经不住打击已经被击垮了吗?为什么不再有梦见周公的兴国之心呢?这里的“衰”明指年纪衰老,暗含着并州失利的挫折和投奔段匹磾寄人篱下的艰难以及被囚禁的心身摧残。诗人在这里正说反问,坚定地说明自己不会被击垮,匡扶晋国复兴之心依然强烈。但他清楚身陷牢狱凶多吉少的现实处境,必将促使他无法实现自己的周公梦。
  古人云:“凡花之香者,或清雅或浓郁,二者不可得兼。”而唯独桂花之香既清芬飘逸又浓郁致远。宋代诗人洪适的《次韵蔡瞻明木犀八绝句》一诗对桂花的香气做了形象传神的描述:“风流直欲占秋光,叶底深藏粟蕊黄。共道幽香闻十里,绝知芳誉亘千乡。”桂花因此也被人们称为“十里香”;而宋代邓肃赞誉桂花的香味是,“雨过西风作晚凉,连云老翠入新黄。清风一日来天阙,世上龙涎不敢香”(《木犀》)。龙涎取自抹香鲸,是极为名贵的香料,可是与桂花一比,也相形见绌了。
  开头四句写得直率自然(zi ran),具有戏剧性的秩序和宏壮的音调,接近于盛唐风格。第三联描绘的是狭小的特定景象,这在早期宫廷诗及盛唐诗中都可见到。诗人此时抬起头来,先看到水池周围的景象,然后看到远处的树林。第六句描写耸立于树林中的宫殿,但有一部分被盛开的木槿树遮住了。沈佺期与陈子昂一样也用了“分”这一动词,描写打破视觉延续的某事物的出现。在宫廷诗中,时节经常根据植物的花序确定,如这首诗,一种植物“已”呈现某种状态(此处为”绿“),而另一种则是“初”——开始开花。另一种流行的时序平衡法,是在对句中以“已”和“未”相对。
  这首诗开头“高台多悲风,朝日照北林”实属景语,并无影射比喻之意。而“高台多悲风”亦属秋景。登高是因为要眺望远处,所以是思念远方的人;而时值秋令,亭台越高那么风自然就会越凄厉,登亭(deng ting)台的人于是就因为风急而越感受到心情的沉重悲哀。这一句简括凝炼,开后人无数法门。直是把此一句衍化为五十六字的长诗。所以曹植这五字能成为名句的原因,正因为这虽然作为景语,其实是寓意深情。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色(se)。以远看似青 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。可与王维的"青霭入看无"、"山色有无中"相媲美。
  “各有千金裘,俱为五侯客”二句一从经济着笔,一从政治落墨,意在表现他俩不寻常的社会地位。以上二句极言他俩家资丰厚,靠山坚实。
  罗隐这首诗,用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比,以自我讽嘲的方式发感慨,泄愤懑,揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
  全诗感情饱满奔放,语言流畅自然,极富回环错综之美。诗人由酒写到月,又从月归到酒,用行云流水般的抒情方式,将明月与人生反复对照,在时间和空间的主观感受中,表达了对宇宙和人生哲理的深层思索。其立意上承屈原的《天问》,下启苏轼的《水调歌头·明月几时有》。情理并茂,富有很强的艺术感染力。
  三、四两句转写前路所见景物。“日暮数峰青似染,商人说是汝州山。”傍晚时分,前面出现了几座青得象染过一样的峰峦,同行的商人说,那就是汝州附近的山了。两句淡淡写出,徐徐收住,只说行途所见所闻,对自己的心情、感受不着一字,却自有一番韵外之致,一种悠然不尽的远调。
  第二部分是全文的重点,通过卖柑人之口,揭露那些达官绅士欺世盗名的真相。文章的构思非常巧妙,“卖者笑曰”一个“笑”字用得很好,首先表现在后面的大段议论只是由一个小商贩在谈笑诙谐中说出,这就亲切又可信;其次表现了一个普通人对那些不可一世的人的鄙视。小商贩的回答也是巧妙之极,用一句反问“而独不足子所乎?”它揭示面对“欺”道横行的社会,人们已经麻木。紧接着再用一个反问“而独我也乎?”这个反问比前一个反问更有份量,它既突出了言者对“欺”道横行社会的强烈憎恨,又使愤懑之词如流涌出。为证实自己的论点,卖柑者以排比句式,历数了行“大欺”的人。先用两个长排比句描写武将“洸洸乎干城之具”、文官“昂昂乎庙堂之器”,以之与柑子“烨然”外表相对照;接着又连用五个短排比句揭露其实质,原来是文不能治国、武不能治军之众。为了更琳漓尽致地宣泄自己愤世嫉邪之情感,文章又用两个反问句进行反复揭露。反复揭露使卖柑者“今子是之不察,而以察吾柑”一句指责得有理,批评得有力。
意境赏析  在古典诗歌中,思亲怀友是常见的题材,这类作品要力避平庸,不落俗套,单凭作者生活体验是不够的,还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中,显出了他的大家本色。
  为了增强表现力,信中明征暗引的成语和典故很多,显得文采斐然;但是用得妥帖巧妙,并多是平时已为人们所熟悉的常典和名句,所以一点也没有艰涩之感。作者还十分注意语言的感情色彩,往往只用一两个字就传达出丰富的内涵。用字不多,但从中可体味到隐含着的惋惜之情。另外,此信的音韵节奏也非常和谐。作者对于句子的抑扬顿挫和段落的承转连接都十分,全文犹如一沟溪水,汩汩流出,了无滞碍。
  “静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说:“淡泊以明志,宁静而致远。”在柳宗元的眼中,愚溪是一个与自己拥有同样的品质,同样遭遇的天涯知己。他与它对话,倾诉自己的情怀和不平,从而获得心理上的暂时平衡和安慰;他有意识地在这人烟稀少的远僻之地,用“拐杖去试探荒泉的深浅”,扶起“倒伏的嫩竹”,“以 动求静”;他用一种平和、恬静的心态,来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境,是由于柳宗元对世俗的淡漠;而对世俗的淡漠,来自于佛教的出世思想作用的结果。因而,他能够心无挂碍,和世俗事务暂时绝缘,本着一种超功利、超现实的心境,从自然中体会到了禅意,又以禅意去体味人生,从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界,放下争逐之心、功利之念,甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱,贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以,他觉得必须高高兴兴地去面对未来,敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。

创作背景

  据史籍记载,古代帝王有春天祭日、秋天祭月的礼制节期为阴历八月十五,时日恰逢三秋之半,故名“中秋节”。

  

薛令之( 魏晋 )

收录诗词 (1471)
简 介

薛令之 薛令之,字君珍,号明月先生,长溪西乡石矶津(今福安市溪潭乡廉村)人,生于唐永淳二年(683年)八月十五日。福建(时称建安郡)首位进士,官至太子侍讲。

贺新郎·用前韵送杜叔高 / 宣丁亥

日昼风烟静,花明草树繁。乍疑秦世客,渐识楚人言。
"金鸭香消欲断魂,梨花春雨掩重门。
无令耳目胜,则使性命倾。窅然深夜中,若与元气并。
"露如轻雨月如霜,不见星河见雁行。虚晕入池波自泛,
"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
涧鼠喧藤蔓,山禽窜石丛。白云当岭雨,黄叶绕阶风。
"援琴兼爱竹,遥夜在湘沅。鹤舞月将下,乌啼霜正繁。
"花里南楼春夜寒,还如王屋上天坛。


郢门秋怀 / 拓跋玉

闲灯忘夜永,清漏任更疏。明发还须去,离家几岁除。"
"南依刘表北刘琨,征战年年箫鼓喧。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
"露盘花水望三星,仿佛虚无为降灵。
"桂枝家共折,鸡树代相传。忝向鸾台下,仍看雁影连。
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"


从军诗五首·其一 / 司寇金皓

"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
"武皇金辂辗香尘,每岁朝元及此辰。光动泉心初浴日,
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
山水路悠悠,逢滩即殢留。西江风未便,何日到荆州。
玉书期养素,金印已怀黄。兹夕南宫咏,遐情愧不忘。"
云庭无履迹,龛壁有灯烟。年少今头白,删诗到几篇。"
江流去不穷,山色凌秋旻.人世自今古,清辉照无垠。"
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"


渔家傲·近日门前溪水涨 / 酆安雁

兰牖唯遮树,风帘不碍凉。云中望何处,听此断人肠。"
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。
偶来尘外事,暂与素心期。终恨游春客,同为岁月悲。"
"三日韶光处处新,九华仙洞七香轮。
"玉貌承严训,金声称上才。列筵青草偃,骤马绿杨开。
浪依巴字息,风入蜀关清。岂念在贫巷,竹林鸣鸟声。"
驷星初晰晰,葭菼复苍苍。色冒沙滩白,威加木叶黄。
白发常同叹,青云本要期。贵来君却少,秋至老偏悲。


夕次盱眙县 / 宝阉茂

止止复何云,物情何自私。"
"月满自高丘,江通无狭流。轩窗开到晓,风物坐含秋。
"夜过深山算驿程,三回黑地听泉声。
又见古木饥鼯愁。变化纵横出新意,眼看一字千金贵。
摧残宝剑折,羸病绿珠愁。日暮寒风起,犹疑大漠秋。"
芳室芝兰茂,春蹊桃李开。江湖馀派少,鸿雁远声哀。
"心期汗漫卧云扃,家计漂零水上萍。
潘岳方称老,嵇康本厌喧。谁堪将落羽,回首仰飞翻。"


酬张少府 / 乔冰淼

苍梧野外不归云。寥寥象设魂应在,寂寂虞篇德已闻。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老,长兄从军未娶嫂。
谁悟威灵同寂灭,更堪砧杵发昭阳。"
"开阁锦城中,馀闲访梵宫。九层连昼景,万象写秋空。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
"晚泊水边驿,柳塘初起风。蛙鸣蒲叶下,鱼入稻花中。
终期买寒渚,同此利蒲鱼。"
身从丧日病,家自俭年贫。此去何堪远,遗孤在旧邻。"


行宫 / 东门翠柏

昔人已逐东流去,空见年年江草齐。"
泉向金卮咽,霜来玉树繁。都人听哀挽,泪尽望寒原。"
访僧求贱药,将马中豪家。乍得新蔬菜,朝盘忽觉奢。
野性迷尧历,松窗有道经。故人为柱史,为我数阶蓂.
为髡为钳,如视草木。天道无知,我罹其毒。神道无知。
"早晚悟无生,头陀不到城。云山知夏腊,猿鸟见修行。
"衰蹇步难前,上山如上天。尘泥来自晚,猿鹤到何先。
棂轩一尊泛,天景洞虚碧。暮节独赏心,寒江鸣湍石。


东海有勇妇 / 纳喇辛酉

自来掌军书,无不尽臣诚。何必操白刃,始致海内平。
神武今不杀,介夫如搢绅。息驾幸兹地,怀哉悚精神。"
推醉唯知弄花钿,潘郎不敢使人催。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。
"不嫌临海远,微禄代躬耕。古郡纪纲职,扁舟山水程。
从今艳色归空后,湘浦应无解珮人。"
望雪烦襟释,当欢远思来。披云霄汉近,暂觉出尘埃。"
共欣相知遇,毕志同栖迟。野田鸱鸮鸟,相妒复相疑。


登鹳雀楼 / 佟佳甲子

彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
告尔万世为唐休。又闻招魂有美酒,为我浇酒祝东流。
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"
叹逝颓波速,缄词丽曲春。重将凄恨意,苔壁问遗尘。"
愿得烧丹诀,流沙永待师。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
"向年擢桂儒生业,今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路,


华晔晔 / 熊依云

家远多亲五郡兵。懒说疆场曾大获,且悲年鬓老长征。
"小年尝读桃源记,忽睹良工施绘事。岩径初欣缭绕通,
闻说古书多未校,肯令才子久西东。"
昨日有人诵得数篇黄绢词,吾怪异奇特借问,
请君先问湘江水,然我此恨乃可论。秦亡汉绝三十国,
灵鸟望不见,慨然悲高梧。华叶随风扬,珍条杂榛芜。
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"
招取遗民赴僧社,竹堂分坐静看心。"