首页 古诗词 浪淘沙·赋虞美人草

浪淘沙·赋虞美人草

隋代 / 朱素

匝塞歌钟受恩者,谁怜被发哭东流。"
"昔者谁能比,今来事不同。寂寥青草曲,散漫白榆风。
明堂天子朝万国,神岛龙驹将与谁。"
雪晴天气和,日光弄梅李。春鸟娇关关,春风醉旎旎。
镜悬奸胆露,剑拂妖蛇裂。珠玉照乘光,冰莹环坐热。
"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
荣驻青油骑,高张白雪音。祗言酬唱美,良史记王箴。
和声随祥风,窅窕相飘扬。闻者亦何事,但知时俗康。
墙东便是伤心地,夜夜流萤飞去来。"
"(文王羑里作。古琴操云:殷道溷溷,浸浊烦兮。
醉倚斑藤杖,闲眠瘿木床。案头行气诀,炉里降真香。
问公何能尔,忠信先自修。发言当道理,不顾党与雠。


浪淘沙·赋虞美人草拼音解释:

za sai ge zhong shou en zhe .shui lian bei fa ku dong liu ..
.xi zhe shui neng bi .jin lai shi bu tong .ji liao qing cao qu .san man bai yu feng .
ming tang tian zi chao wan guo .shen dao long ju jiang yu shui ..
xue qing tian qi he .ri guang nong mei li .chun niao jiao guan guan .chun feng zui ni ni .
jing xuan jian dan lu .jian fu yao she lie .zhu yu zhao cheng guang .bing ying huan zuo re .
.wai lang zhi ba wu yu shi .sao sa shu tang shi yao lu .men xiang bu jiao dang yao nao .
rong zhu qing you qi .gao zhang bai xue yin .zhi yan chou chang mei .liang shi ji wang zhen .
he sheng sui xiang feng .yao tiao xiang piao yang .wen zhe yi he shi .dan zhi shi su kang .
qiang dong bian shi shang xin di .ye ye liu ying fei qu lai ..
..wen wang you li zuo .gu qin cao yun .yin dao hun hun .jin zhuo fan xi .
zui yi ban teng zhang .xian mian ying mu chuang .an tou xing qi jue .lu li jiang zhen xiang .
wen gong he neng er .zhong xin xian zi xiu .fa yan dang dao li .bu gu dang yu chou .

译文及注释

译文
听到(dao)挥刀振动发声,文王为何大为欢喜?
  太史公说(shuo):我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有(you)很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
为了迎接新一年里燕子的归来,不放下破旧的帘子把(ba)房屋遮蔽起来。
怎么才能求得仙人杖,拄着它登上华山去玉女祠呢?
万木禁受不住严寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独(du)(du)回。
孤独的情怀激动得难以排遣,
大丈夫一辈子能有多长时间,怎么能小(xiao)步走路的失意丧气?
登上岳阳楼览尽四周风光(guang),江水辽远通向开阔的洞庭。
梨花飘落满地,无情无绪把门关紧。
征夫们哭着与家人告别悲啼之声使日月(yue)为之惨淡无光。
桃李不要嫉妒我《红梅》王十朋 古诗,《红梅》王十朋 古诗和桃李开花的样子原来就不同,
清晨早起下地铲除杂草,夜幕降披月光扛锄归去。
用捣掉壳的野谷来做饭,摘下葵叶来煮汤。

注释
⑥谪:贬官流放。
⑶酒病:饮酒过多而病。嵌:深陷。
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
3、逸:逃跑
稀星:稀疏的星。
⑾黄叶:枯黄的树叶。亦借指将落之叶。
⒅李斯税驾苦不早:李斯,秦国统一六国的大功臣,任秦朝丞相,后被杀。《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也。”

赏析

  此诗是赋得体,无论是赋诗得题,还是赋诗得句,总之是拟作。自六朝至唐代,拟此者代不乏人。诗人拟之,自是一次学诗演练。
  《燕歌行》二首在七言诗的发展史上有重要地位,这也是我们应该知道的。《诗经》基本是四言体,偶尔也出个七言句子,但为数甚少。《楚辞》是楚歌体,有七言句,但大多数都带有“兮”字,与七言诗句子的格式韵味不同。汉代乐府中有一部分杂言体,如《战城南》、《东门行》等,其中有一部分七言句,这些对于七言诗的发展显然是有促进的,但七言句在那些作品中还不是主体。两汉四百年间,全篇由七言构成的作品今天被人们提到的有两首,第一首是汉武帝时的君臣联句,即所谓《柏梁台诗》。这首诗出于后代小说,漏洞甚多,原不可信,而且生编硬凑,堆砌敷衍,也完全没有什么诗味。第二首是张衡的《四愁诗》。诗味很浓,但张衡这四首诗每首的第一句还都带着一个“兮”字,还拖着一个楚歌的尾巴。因此,真正摆脱了楚歌形式的羁绊,使七言形式宣告独立的作品就不能不说是曹丕的这两首《燕歌行》了。由此我们可以看到曹丕学习汉代乐府,学习前人诗歌,在形式上勇于探索、勇于创新的精神。《燕歌行》句句压韵,而且都是平声,格调清丽宛转,这是七言古诗发展的一个阶段。晋宋作家模写七言,还照此继续走了相当长的一段路。后来又经过南朝鲍照、萧绎、庾信等人的努力,到唐代卢照邻、骆宾王那种隔句用韵、平仄相押的鸿篇巨制出现的时候,那时七言古诗就又进入一个更新的发展阶段了。可见,曹丕的开创之功是不能掩没的。
  诗歌首尾起落较大。开头二句是诗人仰望星空所得的印象,结末二句则是仙人俯视尘寰所见的情景。前者从现实世界进入幻想世界,后者又从幻想世界回到现实世界,一起一落,首尾相接,浑然一体。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云(yun):“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  这首诗诗题为“闲饮”,表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适,深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验,表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚,句外有意,将深情以清语出之,把内心的痛苦忧烦用闲适语道出,加强了抒情效果。全诗言简意富,语淡情深,通篇用赋体却毫不平板呆滞,见出一种炉火纯青的艺术功力。
  其结(qi jie)句“伴蛩石壁里”是《野菊》王建 古诗在“山中”生活的必然交代,它客观地描绘出一位虽终日只能与低吟浅唱的蟋蟀为伴,但却立根岩缝、咬定青山、忍寂耐寒、矢志不移的强者形象,其孤标独显的高风亮节令人敬佩。
  作者接着寻根溯源,探究秋声所以形成的缘由?“予曰:‘噫嘻悲哉!此秋声也,胡为而来哉?’”,自答曰:“盖夫秋之为状也,其色惨淡,烟霏云敛;其容清明,天高日晶;其气栗冽,砭人肌骨;其意萧条,山川寂寥。……”秋声,是秋天的声音,作者从秋之色,容,气,意四个方面把秋天的到来之后万物所呈现的风貌和秋之内在“气质”描绘得具体可感,其色颜容貌似乎呈现眼前,其栗冽之气似乎穿透衣服直刺肌肤,其萧条之意似已围裹全身。这种秋气,是一种肃杀之气,是让人速生冷颤之气。它只要施展它的一点余威,就会使繁茂蓊郁的绿色变色,葱茏的佳木凋零。这样,通过秋声的描绘和感受把“秋”之威力作了形象化的描绘。“秋”何以有这样的威力和会使人产生如此的感受呢?
  柳永是北宋著名词人(ci ren),其词作以描写旅况乡愁和离情别恨为主要内容。《雪梅香》(景萧索)一词写游子的相思之情,在柳词中虽属雅词,但是感情洋溢,明白如话,风格与其俚词是一致的。词中描写一位客居他乡的游子,正当深秋薄暮时分,登上了江边的水榭楼台,凭栏远眺,触景伤情,追忆过去的幸福时光,无限思念远别的情人。词的上片写词人登楼之所见:高远的晴空,映衬着萧条冷落的秋景,深深触动了词人的悲秋之情。不禁想道:当初宋玉作《九辩》时,心绪大概也是如此吧(ba)!“渔市孤烟袅寒碧,水村残叶舞愁红”,对仗十分工巧。渔市、水村勾画出一幅江边的萧索秋景:碧色的烟柱孤独地飘忽在寒意渐浓的秋气里,如血的夕阳染红了斑斓的落叶,红色的叶片随着萧瑟的秋风上下飞舞。这里,词人用秾艳的色彩把悲秋的哀愁充分地体现出来。“愁红”在古代诗词中多用来描写被风雨摧残的鲜花。但这首词中的“愁红”,当是指落叶而不是花。首先,既然已见残叶飞舞,当是暮秋时节;而残叶都已飘落,恐怕残花早已化作香尘了吧!再者,这两句词是工整的对句,前一句的“寒碧”是描摹孤烟的色彩,那么,这一句的“愁红”也当是形容残叶的颜色,而不应脱离“残叶”去牵扯落花。然而,这里似乎还有更深一层的含义,即“寒碧”和“愁红”这两个表现色彩的词还能引起人们进一步的联想。“寒碧”,暗示情人紧蹙的双眉;“愁红”,借指情人憔悴的愁容。古代女子以碧色画眉,因此,古诗词中也就常有这样的描写,如唐人张泌《思越人》词:“东风淡荡慵无力,黛眉愁聚春碧”;古人更常用“愁红”比喻女子的愁容,如顾敻《河传》词:“愁红,泪痕衣上重。”碧色是令人伤心的颜色,又是女子画眉的颜色,所以,词人由袅袅上升的一缕碧色炊烟联想到情人的黛眉,由被夕阳染红的落叶想到被风雨摧残的落花,进而联想到分别时情人带泪的愁容,也便是很自然的事情。因此,下片首句就写道:“临风,想佳丽,别后愁颜,镇敛眉峰。”“别后愁颜”照应“愁红”,“镇敛眉峰”照应“寒碧”。一个是明白描写,直抒深情;一个是暗中达意,景中关情,词人对其情人的真诚眷恋于此可见一斑。词人把视线从岸边移到江上:辽阔的江天,一抹斜阳浸入万顷波涛之中,江水缓缓地流向远方。这几句描绘“秋水共长天一色”的江景,怀人之情尽在不言之中,读者从中不难体会出“所谓伊人,在水一方”的意趣。词人在下片直抒胸臆,回忆昔日与情人欢会的幸福,无限怅惘,相思愈深。词人迎着江风而立,脑海中浮现出情人的音容笑貌,雅态妍姿。或许当日正在相聚小饮,清歌婉转,妙舞翩翩;或许正在花前月下,两情缱绻,欢度春宵,然而,突然到来的别离,使热恋的情人“顿乖雨迹云踪”。过去的幸福已成为美好的回忆,在这肃杀的秋天里,暮色苍茫,客居他乡的词人只能独倚危楼,悲思绵绵,怅憾难言,相思难遣。这复杂的情感在胸中汹涌,犹如面前奔腾的大江。无可奈何的词人只能托付远飞的大雁把这相思之情,悲秋之感,游子之心带过江去,传达给自己的心上人。结语包容了词人的欢乐、忧伤、回忆、希望、幻想,总括全词意蕴,韵味深长。
  “携箩驱出敢偷闲”,首句发问,一“敢”字道出卖菜老翁的无可奈何。二句对不敢偷闲的原因未作回答,而直写“雪胫冰须惯忍寒”。雪胫,指被埋于雪中的小腿;冰须,结着冰的胡须。前者极写雪之深,后者极写天之寒。而一“惯”字把卖菜老翁饱经风霜的形象刻画得淋漓尽致。无论雪再大,天再寒,卖菜老翁总是要挑着箩筐,走街穿巷,日复一日,年复一年,饱尝了生活的艰辛。卖菜老翁天生并不是这样一副苦命,当然他也想坐在温暖的屋里和亲友围炉畅叙。三句再问,四句不作正面回答,而用“忍寒”、“忍饥”作比较,一个“犹可”,一个“难”,个中原委,无需多说,读者自可品味。对于一般人来说,忍寒、忍饥都是难事。但对于卖菜老翁来说,寒冷已经算不了什么,可饥饿实在难熬。可见他过的是怎样一种饥寒交迫的生活!
  温庭筠的诗中曾有“自笑谩怀经济策,不将心事许烟霞”(《郊居秋日有怀一二知己》)的自负与自嘲,这里却浩然有归隐之志,实际上是失意后的无奈之语。“独忘机”,其实并不能忘机。这一点和范蠡也是共通的。范蠡是因越王勾践难共安乐才辞官隐遁的。所以,两个人都可谓是极有机心的人。
  最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事,妻子能烹制美餐孝敬婆婆,儿子能读诗书,女儿能织丝麻,家中无内顾之忧,可以好好烹茶读书,安居自适。王郎曾经考进士不第,这时又没有做官,闲居家中,所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适,组句仍求精炼,表现了黄诗所追求的“理趣”。
  碑文高度颂扬了韩愈的道德、文章和政绩,并具体描述了潮州人民对韩愈的崇敬怀念之情。碑文写得感情澎湃,气势磅礴,被人誉为“宋人集中无此文字,直然凌越四百年,迫文公(按指韩愈)而上之”(《苏长公合作》引钱东湖语)。黄震甚至说:“《韩文公庙碑》,非东坡不能为此,非韩公不足以当此,千古奇观也。”(《三苏文范》引)
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

创作背景

  这首诗作于1905年。诗人从日本回国后,曾在上海她的挚友吴芝瑛女士家中,拿出新购的一把倭刀给朋友看,几人喝完酒后,诗人便拨刀起舞唱歌,吴女士命女儿用风琴伴奏,声音悲壮动人。这首诗便是缘此而作。

  

朱素( 隋代 )

收录诗词 (3141)
简 介

朱素 朱素,字履常,宣城(今安徽宣州)人。神宗熙宁间进士(清康熙《江南通志》卷三○)。元丰二年(一○七九)知瑞安县(清嘉庆《瑞安县志》卷六)。

钗头凤·红酥手 / 胡瑗

僻远宜孱性,优游赖废材。愿为长泛梗,莫作重然灰。
家族辉华在一身。幼子见生才满月,选书知写未呈人。
启闭既及期,公私亦相借。度材无强略,庀役有定价。
此客即西归,我心徒依依。我欲随客去,累重不解飞。
贫居过此外,无可相彩饰。闻君硕鼠诗,吟之泪空滴。
"忆昨雨多泥又深,犹能携妓远过寻。
"飒飒微雨收,翻翻橡叶鸣。月沉乱峰西,寥落三四星。
"秋堂羸病起,盥漱风雨朝。竹影冷疏涩,榆叶暗飘萧。


日出入 / 唐从龙

前年出官由,此祸最无妄。公卿采虚名,擢拜识天仗。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。
白鹿行为卫,青鸾舞自闲。种松鳞未立,移石藓仍斑。
座配五天帝,荐用百品珍。权为祝融夺,神其焉得灵。
"会合一时哭,别离三断肠。残花不待风,春尽各飞扬。
卷衣秦帝,扫粉赵燕。日含画幕,蜂上罗荐。平阳花坞,
天地为一物,死生为一源。合杂分万变,忽若风中尘。
一蛇两头见未曾。怪鸟鸣唤令人憎,蛊虫群飞夜扑灯。


秦楚之际月表 / 梁以蘅

"微风扇和气,韶景共芳晨。始见郊原绿,旋过御苑春。
南风苟不竞,无往遗之擒。奸声不入耳,巧言宁孔壬。
试问渔舟看雪浪,几多江燕荇花开。"
岩曲月斜照,林寒春晚煦。游人不敢触,恐有蛟龙护。"
有口深堪异,趋时讵可量。谁令通鼻息,何故辨馨香。
喝杀三声掠地来。绿玉觜攒鸡脑破,玄金爪擘兔心开。
"三年患眼今年校,免与风光便隔生。
"羸马孤童鸟道微,三千客散独南归。


归国遥·春欲晚 / 潘尚仁

"华岳独灵异,草木恒新鲜。山尽五色石,水无一色泉。
驹麛着爪牙,勐虎借与皮。汝头有缰系,汝脚有索縻。
楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少,地角天涯未是长。——张仲素满床明月满帘霜,被冷灯残拂卧床。燕子楼中霜月夜,秋来只为一人长。——白居易北邙松柏锁愁烟,燕子楼中思悄然。自埋剑履歌尘散,红袖香销已十年。——张仲素钿晕罗衫色似烟,几回欲着即潸然。自从不舞《霓裳曲》,叠在空箱十一年。——白居易适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。瑶瑟玉箫无意绪,任从蛛网任从灰。——张仲素今春有客洛阳回,曾到尚书墓上来。见说白杨堪作柱,争教红粉不成灰?——白居易
文字已久废,循良非所任。期君碧云上,千里一扬音。"
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
龙媒欲换叹无期。空廊月照常行地,后院花开旧折枝。
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
"山横碧立并雄岷,大阜洪川共降神。心合云雷清祸乱,


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 刘公度

薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
老逸不自限,病狂不可周。恣闲饶淡薄,怠玩多淹留。
春枝晨袅袅,香味晓翻翻。子礼忽来献,臣心固易敦。
且将临野水,莫闭在樊笼。好是长鸣处,西园白露中。"
颇奈穷相驴,行动如跛鳖。十里五里行,百蹶复千蹶。
四时互迁移,万物何时春。唯忆首阳路,永谢当时人。
鹏腾鳌倒且快性,地坼天开总是闲。"
萍开绿池满,晕尽金波溢。白日照空心,圆光走幽室。


行路难·其一 / 卢革

谢庭归去踏芝兰。山中花带烟岚晚,栈底江涵雪水寒。
历国多于孔夫子。往年访我到连州,无穷绝境终日游。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
"题是临池后,分从起草馀。兔尖针莫并,茧净雪难如。
白发文思壮,才为国贤良。无人识高韵,荐于天子傍。
六郡无剿儿,长刀谁拭尘。地理阳无正,快马逐服辕。
传声漠北单于破,火照旌旗夜受降。
遂得会风雨,感通如云雷。至矣小宗伯,确乎心不回。


潇湘神·斑竹枝 / 章诩

丞相西园好,池塘野水通。欲将来放此,赏望与宾同。"
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
屡为丞相言,虽恳不见录。送行过浐水,东望不转目。
骅骝当远步,鶗鴂莫相侵。今日登高处,还闻梁父吟。"
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
岂不偶然聊为竹,空令石径扫莓苔。"
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。


投赠张端公 / 张元

帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
全家远过九龙滩。山乡只有输蕉户,水镇应多养鸭栏。
良工操斤斧,沉吟方在斯。殚材事朽废,曷若新宏规。"
飞鸟绝高羽,行人皆晏兴。荻洲素浩渺,碕岸澌崚嶒。
劝参留守谒大尹,言语才及辄掩耳。水北山人得名声,
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
"方凭指下弦,写出心中言。寸草贱子命,高山主人恩。
浮云何当来,潜虬会飞腾。"


鹧鸪天·却月凌风度雪清 / 闵麟嗣

夜风一何喧,杉桧屡磨飐.犹疑在波涛,憷惕梦成魇。
竞来辟田土,相与耕嵚岑。当宵无关锁,竟岁饶歌吟。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
固宜长有人,文章绍编刬.感荷君子德,恍若乘朽栈。
寿觞佳节过,归骑春衫薄。鸟咔正交加,杨花共纷泊。
孤枕楚水梦,独帆楚江程。觉来残恨深,尚与归路并。
野鼠缘朱帐,阴尘盖画衣。近门潭水黑,时见宿龙归。"


葛生 / 尤谦

泠泠满虚壑,杳杳出寒云。天籁疑难辨,霜钟谁可分。
密发虚鬟飞,腻颊凝花匀。团鬓分蛛巢,秾眉笼小唇。
达人识元化,变愁为高歌。倾产取一醉,富者奈贫何。
输去虽有恨,躁气一何颠。蜿蜒相缠掣,荦确亦回旋。
"四海失巢穴,两都困尘埃。感恩由未报,惆怅空一来。
槐市诸生夜读书,北窗分明辨鲁鱼。行子东山起征思,
放纵是谁之过欤,效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏,
故仁人用心,刺史尽合符。昔鲁公观棠距箴,