译文
贱妾孤零零的空守闺房,忧愁的时候思念君子啊,我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落,打湿了我的衣裳。
喧闹的群鸟覆盖了春天的小洲,各种花朵开满了芳草遍地的郊野。
飘然(ran)登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦,没有听完热泪就纷纷下落。
攀登五岳寻仙道不畏路远,
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
走到半路就迷失了方向啊,自我压抑去学诗搞社交。
惟将迟暮的年光,交与多病的身躯;至今无点滴功德,报答贤明的圣皇。
一(yi)觉醒来时,一缕寒风透过窗棂吹进房中,把孤灯吹熄。酒醒后的凄凉本已难(nan)耐,又听见屋外台阶上的落雨点点滴滴。可叹我迁延漂泊,孑然一身,沦落天涯。如今想起来,真是辜负了佳人的一片真情,多少山盟海誓竟成空言,又怎能忍心把从前的两情欢愉,陡然间变成眼下这孤独忧戚。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
怎堪芳草青青。可堪,意(yi)思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
江畔林木茂盛,花儿盛开;天上云朵落日相辉映,景象明丽。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
我立身朝堂,进献的忠言被采纳,功名利禄都可以得到。
奈何囊中没有一些财帛,救你们(men)寒颤凛栗。
在一个柳絮纷飞的时节,我告别了故乡洛阳,经过千里(li)跋涉,在梅花开放的寒冬到了三湘。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气(qi)道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生(sheng)者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
注释
⑾胡:何。朱熹《诗集传》:“胡不万年,愿其寿考之辞也。”
④游冶郎:出游寻乐的青年男子。
⑷箫——是一种乐器。
(44)坐相失:顿时都消失。
(18)泰半:大半。
⑶为新婚:刚出嫁婚娶。