译文
来堂前打枣我从不阻拦任随西邻，因为她是一个五食无儿的老妇人。
因此，当庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都不能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命，国家灭亡，被天下人讥笑。
苏轼回复陈公说：“事物的兴(xing)盛和衰败，是无法预料的。（这里）从前是长满荒草的野地，被霜露覆盖的地方，狐狸和毒蛇出没的所在。在那时，哪里知道（今天这里）会有凌虚台呢？兴盛和衰败交替无穷无尽，那么高台（会不会）又变成长满荒草的野地，都是不能预料的。我曾试着和陈公一起登台而望，（看到）其东面就是当年秦穆公的祈年、橐泉两座宫(gong)殿（遗址），其南面就是汉武帝的长杨、五柞两座宫殿（遗址），其北面就是隋朝的仁寿宫也就是唐朝的九成宫（遗址）。回想它们一时的兴盛，宏伟奇丽，坚固而不可动摇，何止百倍于区区一座高台而已呢？然而几百年之后，想要寻找它们的样子，却连破瓦断墙都不复存在，已经变成了种庄稼的田亩和长满荆棘的废墟了。相比之下这座高台又怎样呢？一座高台尚且不足以长久依靠，更何况人世的得失，本就来去匆匆（岂不更难持久）？如果有人想要以（高台）夸耀于世而自我满足，那就错了。世上确实有足以依凭的东西，但是与台的存在与否是没有关系的。”
本来世态习俗随波逐流，又还有谁能够意志坚定？
山峰座座相连离天还不到一尺；枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
虽有满腹才学，却不被重用(yong)，无所施展。姑且借现实中的欢乐，忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园，不为国事操劳，有琴可弹，有酒可饮，赏玩山水，就足够了。
永王节制并非是想做春秋五霸中齐桓公与晋文公，永王的军师却拥有勇猛的将士。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
大禹尽力成其圣功(gong)，降临省视天下四方。
南北形成狭长地势，长出地方有几何？
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花，过高楼，想飞去但还是收敛作罢，我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了，不妨高卧家园，凉爽的酒，凉爽的席子，一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情(qing)，想到我自己的一生不过百年的悲欢离合，嬉(xi)笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆，在斜阳夕照中抛锚系缆？
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石
可叹在岁月面前，圣贤也罢蠢人也罢都是瞬息过客，
什么时候在石门山前的路上，重新有我们在那里畅饮开怀？
注释
⑹倚：明吕远本作“寄“，《读词偶得》曾采用之。但”寄“字虽好，文意比较晦，今仍从《花庵词选》与通行本、作“倚”。
⑸障泥：马鞯，垂于马两旁以挡泥土。玉骢：良马。骄：壮健的样子。
明于治乱：通晓国家治乱的道理
60.腾远：疑为“腾猿”之误字，猿善腾跃。射（yè）干：似狐而小的动物，能上树。
163、夏康：启子太康。