首页 古诗词 过湖北山家

过湖北山家

近现代 / 崔成甫

射策端心术,迁乔整羽仪。幸穿杨远叶,谬折桂高枝。
我秩讶已多,我归惭已迟。犹胜尘土下,终老无休期。
"风琴秋拂匣,月户夜开关。荣启先生乐,姑苏太守闲。
如彼旱天云,一雨百谷滋。泽则在天下,云复归希夷。
"位下才高多怨天,刘兄道胜独恬然。贫于扬子两三倍,
文卫罗新圹,仙娥掩暝山。雪云埋陇合,箫鼓望城还。
驿马走四蹄,痛酸无歇期。硙牛封两目,昏闭何人知。
仰谒玉皇帝,稽首前致诚。帝言汝仙才,努力勿自轻。
节量梨栗愁生疾,教示诗书望早成。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
蒲有临书叶,韦充读易编。沙须披见宝,经拟带耕田。
电白雷山接,旗红贼舰新。岛夷徐市种,庙觋赵佗神。
已忘乡土恋,岂念君亲恩。生人尚复尔,草木何足云。"


过湖北山家拼音解释:

she ce duan xin shu .qian qiao zheng yu yi .xing chuan yang yuan ye .miu zhe gui gao zhi .
wo zhi ya yi duo .wo gui can yi chi .you sheng chen tu xia .zhong lao wu xiu qi .
.feng qin qiu fu xia .yue hu ye kai guan .rong qi xian sheng le .gu su tai shou xian .
ru bi han tian yun .yi yu bai gu zi .ze ze zai tian xia .yun fu gui xi yi .
.wei xia cai gao duo yuan tian .liu xiong dao sheng du tian ran .pin yu yang zi liang san bei .
wen wei luo xin kuang .xian e yan ming shan .xue yun mai long he .xiao gu wang cheng huan .
yi ma zou si ti .tong suan wu xie qi .wei niu feng liang mu .hun bi he ren zhi .
yang ye yu huang di .ji shou qian zhi cheng .di yan ru xian cai .nu li wu zi qing .
jie liang li li chou sheng ji .jiao shi shi shu wang zao cheng .
dang feng bo yan ji .fan xue lang xin han .yi de ju tang shi .zhong yin xing lu nan ..
pu you lin shu ye .wei chong du yi bian .sha xu pi jian bao .jing ni dai geng tian .
dian bai lei shan jie .qi hong zei jian xin .dao yi xu shi zhong .miao xi zhao tuo shen .
yi wang xiang tu lian .qi nian jun qin en .sheng ren shang fu er .cao mu he zu yun ..

译文及注释

译文
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
米罐里没有多少粮食,回过头看衣架上(shang)没有衣服。
思君念君想赠什么?献书论政是我(wo)初衷。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
花儿凋谢,燕子归来,遵循节令又过了清明。风景是一样的,但心里却是两样的愁(chou)情,都在思念着对方。好像还(huan)记得那次在回廊里相逢,我们互相发誓要相爱三生,永不分离。我们在丝绢上写就的鲜红的篆文,好像那天上的星星一样清晰可见。说道不辜负(fu)你我的密约,这丝绢上的深盟即可为凭。说罢已是深夜,一丝清淡的露珠湿了银色的屏风。
黑犬颈圈丁当响,猎人英俊又善良。
黄莺在门外柳树梢啼唱,清明过后(hou)细雨纷纷飘零。还能再有多少天呢,春天就要过去了,春日里害相思,人儿憔悴消瘦。梨花小窗里,佳人正借酒消愁。
席上歌声激昂慷慨,忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷?唯有狂饮方可解脱。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
大禹尽力成其圣功,降临省视天下四方。
即使冷冷清清开着几(ji)扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。

注释
⑥淑:浦,水边。
⑴滞(zhì):淹留。一说停滞,不流通。
⑼本:原本,本来。
(22)令德之后:美德者的后代,指陶唐氏的后代。
⑼农务:农活儿。辄(zhé):就。相思:互相怀念。这两句是说有农活儿时各自回去耕作,有余暇时便彼此想念。
④冷浸一天星:语本五代欧阳炯《西江月》:“月映长江秋水,分明冷浸星河。”
②潋滟(liàn yàn) :水面波光闪动的样子。
18.小信未孚(fú):(这只是)小信用,未能让神灵信服。孚,使人信服。
②侵晓:天刚亮。野庭:田野。

赏析

  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人(shi ren)提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  诗的前六句看似写景,实则述己,写江边柳的秋色实是喻诗人自己的处境和命运。
独创性  但是,它比短札还多了一层诗歌所特有的诗情美和声情美。诗为五古,在平仄安排上本可随便,但其中如“ 孤舟兼微月,独夜仍越乡”(平平平仄仄,仄仄仄仄平 )、“寒笛对京口,故人在襄阳”(平仄仄平仄,仄平仄平平)等,却与律句较为接近,大致对仗,显得音调和谐。全诗一韵到底,读来自然流畅;前五韵为平声,而最后一韵却用仄声,平仄相间,流畅中也有变化 。古诗句法本重散行,但从“林山相晚暮”到“故人在襄阳”八句,每两句在文字上都大致对偶,初看好像排律,作古诗而又给人以整饬和谨严感,体现了诗人的独创性。
  梅,据考证是一种原产于中国的植物,自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里(li)却吟咏得不多,诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实,也只是作为起兴的由头,没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗,也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象,那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开,不与众芳为伍,所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格;又因为梅花开在冬末早春,相比于三春光景那种桃李芳菲,百花烂漫的盛季,它算是占得了春先,所以人们又赋予了它报春使者的声名,成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌,就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
  这首诗的第一句平平而起,不着痕迹(hen ji)。第二句调子突然高昂,旋律突然加快,从而形成一个高潮。一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。他几乎完全陶醉在大自然的美景之中,简直不知道世间还有“忧愁”二字。正因为心中欢乐,才不禁引吭高歌,甚至于遏行云,“振林樾”。
  首四句写高山大海也会变化,人不论多么长寿,也会死。在亘古以来的时空中,一切都不是永恒不变的。五至八句言借酒销愁。九至十二句写生不逢时,怀才不遇之愤懑。诗人认为当世没有平原君那样的贤主,只好买丝绣成平原君的像,洒酒祭奠他。最后四句言人生易老,既然不遇明主,索性及时行乐吧。一个普通的意思,在李贺的笔下,竟有这么多奇思妙想。
  诗人时而正面摹写铜人的神态,时而又从侧面落笔,描绘铜人四周的景物,给它们涂上一层忧伤的色调。两种手法交互运用,使诗意开阖动荡,变幻多姿,而又始终围绕着一个“愁”字,于参差中见整饬,色调统一,题旨鲜明。“魏官”二句,侧重描写客体,“空将”二句则改写主体,用第一人称,直接抒发金铜仙人当时的思想感情:在魏官的驱使下离别汉宫,作千里之行。伴随着“我”的唯有天上旧时的明月而已。事情发生在三国时期而称月为“汉月”,它抒发的是一种怀旧的感情,正如王琦《李长吉歌诗汇解》所诠释的:“因革之间,万象为之一变,而月体始终不变,仍似旧时,故称‘汉月’。”金铜仙人亲身感受过武帝的爱抚,亲眼看到过当日繁荣昌盛的景象。对于故主,他十分怀念,对于故宫,也有着深厚的感情。而此刻坐在魏官牵引的车子上,渐行渐远,眼前熟悉而又荒凉的宫殿即将隐匿不见,抚今忆昔,不禁潸然泪下。“忆君”句中“泪如铅水”,比喻奇妙非凡,绘声绘色地写出了金铜仙人当时悲痛的形容——泪水涔涔,落地有声。这种感怀旧事、恨别伤离的神情与人无异,是“人性”的表现,而“铅水”一词又与铜人的身份相适应,婉曲地显示了他的“物性(wu xing)”。这些巧妙的表现手法,成功地塑造出金铜仙人这样一个物而人、物而神,独一无二,奇特而又生动的艺术形象来。
  当诗人登上湖州飞英寺中的飞英塔时,放眼观看大千世界,笔锋陡转,又是一番境界:诗人进一步描绘了阔大的景物。“卞峰照城郭,震泽浮云天”二句,写景很有气魄,既写出卞山的山色之佳,又传神地描绘出浮天无岸,烟波浩渺的太湖景象。此二句诗与“微雨”以下四句,都是写景的佳句。据《苕溪渔隐丛话》记载:“东坡渡江,至仪真,和《游蒋山诗》,寄金陵守王胜之益柔,公(即王安石)亟取读之,至“峰多巧障日,江远欲浮天”,乃抚几曰:‘老夫平生作诗,无此二句。’”这就可见王安石对“峰多”两句是如何赞赏了。但这两句的意境,又完全出现在《《端午遍游诸寺得禅字》苏轼 古诗》的写景名句中。“盆山不见日”与“峰多巧障日”差可比肩,“震泽浮云天”比起“江远欲浮天”来有过之而无不及。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  且看下面一句:“路上行人欲断魂”。“行人”,是出门在外的行旅之人,“行人”不等于“游人”,不是那些游春逛景的人。那么什么是“断魂”呢?“魂”就是“三魂七魄”的灵魂吗?不是的。在诗歌里,“魂”指的多半是精神、情绪方面的事情。“断魂”,是极力形容那一种十分强烈、可是又并非明白表现在外面的很深隐的感情,比方相爱相思、惆怅失意、暗愁深恨等等。当诗人有这类情绪的时候,就常常爱用“断魂”这一词语来表达他的心境。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物,借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  第三段,诗人运用豫让、屈平、巢父、许由、伯夷、叔齐等古人以不同方式求得“身后名”,深入展开议论。屈平自投汨罗,博得“以身殉国”的美名。豫让,春秋时晋国人,为智伯多次行刺赵襄子未遂而自杀,成为历史上著名的“刺客”。巢父和许由为古代著名隐者,传说尧让天下于许由,许由听后,认为有污自己的耳朵,便逃到颖水边洗耳,当时,巢父正牵犊饮于下流,就责怪许由污其犊口,遂牵犊到上游。伯夷、叔齐为殷朝末年孤竹国君之子,武王伐纣之后,不食周粟而饿死,被孔子称为“古之仁人”。但是,诗人认为这些古人都是为“爱身后名”的奴役,不如“我爱眼前酒”。这个中的妙理在于“饮酒眼前乐”是实实在在的,“身后虚名”则不是。“男儿穷通”自有机遇,不必强求,即使(ji shi)求得“身后名”,死后人们弯腰向你礼拜,你也不知道了。这一“虚”一“实”的反差,正是李白的牢骚话。“自古圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。”(李白《将进酒》)诗人正是以这种惊世骇俗的牢骚话博得千古美名。诗人借用猛虎不屑一顾案头肉和洪炉不熔铸囊中小锥进行类比反衬,表现自己不汲汲于“身后名”的傲骨和大志,嘲笑那些贪图靠“身后名”者不过是些心底狭窄之辈!
  全文处处运用对比:捕蛇者与纳税的对比, 捕蛇者的危险与纳税之沉重的对比,捕蛇者与不捕蛇者(蒋氏与乡邻(lin))的对比——六十年来存亡的对比,悍吏来吾乡是我和乡邻受扰的情况,一年受死亡威胁的次数和即使死于捕蛇也已死于乡邻之后等情况。鲜明的对比深刻地揭示了“赋敛毒于蛇”这一中心。
  诗人想:烟波渺渺,隐隐约约中,依稀能看见远方的楼宇,这些楼宇才是诗人魂牵梦绕的地方,可惜,温馨的家庭生活离自己太遥远了,可望而不可及。
  首句(shou ju)“待到秋来九月八”,意思是重阳佳节未到,而诗人即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀,“骤响如爆竹”,具有凌厉、激越的韵致和可望在即的肯定意味。“九月八”在重阳节的前一天,从诗情奔腾的湍流来考察,诗人不写“九月九”而写“九月八”,并不仅仅是为了押韵,而且还透露出一种迫不及待,呼唤革命暴风雨早日来(ri lai)到的情绪。
  “怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。”这里省略了诗人看到的两个孩子撑伞的事,省略了作者心中由此产生的疑问,而直接把疑窦顿解的愉悦写了出来。怎么解开的呢?可能是诗人看到孩童异常的行为,就开始更认真地观察、思考,结果当然是恍然大悟:哦,怪不得没下雨他们也张开了伞呢,原来不是为了遮雨,而是舞动伞柄使风吹动小船使船前进啊!也可能是直接就问两个孩子,孩子把原因讲给他听的。不管怎样,知道了原因,作者一定是哑然失笑,为小童子的聪明,也为他们的童真和稚气,于是欣然提笔,记录下这充满童趣的一幕。

创作背景

  宋襄公陈念固封、顽钝愚闭,徒假诸于仁义之名而笼诸侯之心。而战争岂容此迂腐之辈。既无审时度势之能,又无慧眼独具之才。枉费兴兵侵郑而引火自焚于泓,空令子鱼等贤暴殄于粪土之墙。春秋霸主乃此像乎?况无实力为后盾,天焉不弃。若真有仁义之心,以次而对天下黎庶,举广义、携良材。何苦宋国不强,霸业不成。

  

崔成甫( 近现代 )

收录诗词 (7959)
简 介

崔成甫 崔成甫,官校书郎,再尉关辅,贬湘阴。有《泽畔吟》,李白为之序。其为陕县尉时,韦坚为陕郡太守,兼水陆转运使,凿潭望春楼下。成甫因变得体歌为得宝歌,坚命舟人歌之,成甫又广为十阕,今不传。存诗一首。

五柳先生传 / 陈知微

满眼流光随日度,今朝花落更纷纷。"
林迸穿篱笋,藤飘落水花。雨埋钓舟小,风飏酒旗斜。
顺人人心悦,先天天意从。诏下才七日,和气生冲融。
"树上乌,洲中有树巢若铺。百巢一树知几乌,
化者日已远,来者日复新。一为池中物,永别江南春。
三贤事汉灭暴强,四贤镇岳宁边徼。五贤并用调五常,
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
驱去驱来长信风,暂托栋梁何用喜。


周颂·载芟 / 蒋防

再莹新金刹,重装旧石楼。病僧皆引起,忙客亦淹留。
消梨抛五遍,娑葛fg三台。已许尊前倒,临风泪莫颓。"
俱承金马诏,联秉谏臣笔。共上青云梯,中途一相失。
高上慈恩塔,幽寻皇子陂。唐昌玉蕊会,崇敬牡丹期。
"敝宅艳山卉,别来长叹息。吟君晚丛咏,似见摧颓色。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
都绣六七枝,斗成双孔雀。尾上稠叠花,又将金解络。
可惜年年红似火,今春始得属元家。"


端午日 / 金卞

常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
歇定唯谋洛下游。酒面浮花应是喜,歌眉敛黛不关愁。
玉螺一吹椎髻耸,铜鼓一击文身踊。珠缨炫转星宿摇,
"今夜调琴忽有情,欲弹惆怅忆崔卿。
"靖安客舍花枝下,共脱青衫典浊醪。今日洛桥还醉别,
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽,左旋右转空傞傞。
孤云难久留,十日告将归。款曲话平昔,殷勤勉衰羸。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。


早梅芳·海霞红 / 张文介

水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。
田翁逢我喜,默起具尊杓。敛手笑相延,社酒有残酌。
眼前有酒心无苦,只合欢娱不合悲。"
犹被妻儿教渐退,莫求致仕且分司。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。渡江之橘逾汶貉,
真性临时见,狂歌半睡听。喧阗争意气,调笑学娉婷。
"温温土炉火,耿耿纱笼烛。独抱一张琴,夜入东斋宿。


冯谖客孟尝君 / 苏伯衡

身被金创面多瘠,扶病徒行日一驿。朝餐饥渴费杯盘,
林园闇换四年春。水轩平写琉璃镜,草岸斜铺翡翠茵。
默然有所感,可以从兹诫。本不种松筠,早凋何足怪。
"东亭尽日坐,谁伴寂寥身。绿桂为佳客,红蕉当美人。
心适复何为,一咏逍遥篇。此仍着于适,尚未能忘言。"
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
雪鬓随身老,云心着处安。此中殊有味,试说向君看。"
是夕凉飚起,闲境入幽情。回灯见栖鹤,隔竹闻吹笙。


满江红·豫章滕王阁 / 晁迥

"高卧闲行自在身,池边六见柳条新。幸逢尧舜无为日,
三株两株汴河口。老枝病叶愁杀人,曾经大业年中春。
湖波翻似箭,霜草杀如刀。且莫开征棹,阴风正怒号。"
若到庄前竹园下,殷勤为绕故山流。
扫来偏尽附梅株。敲扶密竹枝犹亚,煦暖寒禽气渐苏。
主人宾客去,独住在门阑。"
又安能分若畎浍淮河与夫岷吴之巨江。味作咸而若一,
纷吾何屑屑,未能脱尘鞅。归去思自嗟,低头入蚁壤。"


书边事 / 敖巘

朝饭山下寺,暮醉湖中岛。何必归故乡,兹焉可终老。"
坐饮白石水,手把青松枝。击节独长歌,其声清且悲。
官优有禄料,职散无羁縻。懒与道相近,钝将闲自随。
冬修方丈室,春种桔槔园。千万人间事,从兹不复言。"
倚壁思闲事,回灯检旧诗。闻君亦同病,终夜远相悲。"
一旦树摧倒,独立暂飘飖.疾风从东起,吹折不终朝。
"古冢狐,妖且老,化为妇人颜色好。头变云鬟面变妆,
尝闻陶潜语,心远地自偏。君住安邑里,左右车徒喧。


西江月·遣兴 / 蔡汝南

何况褒妲之色善蛊惑,能丧人家覆人国。
直到孩提尽惊怪,一家同是北来人。"
"问君辛夷花,君言已斑驳。不畏辛夷不烂开,
况此好颜色,花紫叶青青。宜遂天地性,忍加刀斧刑。
遥闻独醉还惆怅,不见金波照玉山。"
破尽裁缝衣,忘收遗翰墨。独有缬纱帱,凭人远携得。
庐山雨夜草庵中。终身胶漆心应在,半路云泥迹不同。
"白头病叟泣且言,禄山未乱入梨园。能弹琵琶和法曲,


念奴娇·赤壁怀古 / 王淹

玉峰蓝水应惆怅,恐见新山望旧山。"
应是世间缘未尽,欲抛官去尚迟疑。"
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
船缓进,水平流。一茎竹篙剔船尾,两幅青幕覆船头。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
文场供秀句,乐府待新词。天意君须会,人间要好诗。"
相思俱老大,浮世如流水。应叹旧交游,凋零日如此。


南歌子·倭堕低梳髻 / 郑谷

元九正独坐,见我笑开口。还指西院花,仍开北亭酒。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
暖酒挑灯对妻子。身饮数杯妻一醆,馀酌分张与儿女。
"白头老人照镜时,掩镜沉吟吟旧诗。二十年前一茎白,
论笑杓胡律,谈怜巩嗫嚅。李酣犹短窦,庾醉更蔫迂。
光摇金醆有精神。能销忙事成闲事,转得忧人作乐人。
禅尽狂心炼到空。老爱早眠虚夜月,病妨杯酒负春风。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,