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虢国夫人夜游图

五代 / 陈烓

绳开梵夹两三片,线补衲衣千万行。林间乱叶纷纷堕,
泪尽恨转深,千里同此心。相思千万里,一书值千金。
樵人归野径,渔笛起扁舟。触目牵伤感,将行又驻留。
仇家举意半夜鸣。小儿女子不可近,龙蛇变化此中隐。
"闺夕绮窗闭,佳人罢缝衣。理琴开宝匣,就枕卧重帏。
见《吟窗杂录》)"
因缘鹿苑识,想像蛇丘劚。几叶别黄茅,何年依白足。
"仙翁别后无信,应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀,
"飒至池馆凉,霭然和晓雾。萧条集新荷,氤氲散高树。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
"万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。
"官资清贵近丹墀,性格孤高世所稀。金殿日开亲凤扆,
苦战竟不侯,富年颇惆怅。世传崆峒勇,气激金风壮。
中宵出饮三百杯,明朝归揖二千石。宁知流寓变光辉,
数奇时且乱,此图今愈赊。贤哉薛夫子,高举凌晨霞。
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
谈空对樵叟,授法与山精。日暮方辞去,田园归冶城。"
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。"


虢国夫人夜游图拼音解释:

sheng kai fan jia liang san pian .xian bu na yi qian wan xing .lin jian luan ye fen fen duo .
lei jin hen zhuan shen .qian li tong ci xin .xiang si qian wan li .yi shu zhi qian jin .
qiao ren gui ye jing .yu di qi bian zhou .chu mu qian shang gan .jiang xing you zhu liu .
chou jia ju yi ban ye ming .xiao er nv zi bu ke jin .long she bian hua ci zhong yin .
.gui xi qi chuang bi .jia ren ba feng yi .li qin kai bao xia .jiu zhen wo zhong wei .
jian .yin chuang za lu ...
yin yuan lu yuan shi .xiang xiang she qiu zhu .ji ye bie huang mao .he nian yi bai zu .
.xian weng bie hou wu xin .ying gong yan xia bo lin .mo ba hu zhong mi jue .
.sa zhi chi guan liang .ai ran he xiao wu .xiao tiao ji xin he .yin yun san gao shu .
jian hen liu nian jin li shao .wei si lu mian shi xing guan ..
.wan gu bo xin si .jin shan ming mu xin .tian duo sheng de yue .di shao bu sheng chen .
.guan zi qing gui jin dan chi .xing ge gu gao shi suo xi .jin dian ri kai qin feng yi .
ku zhan jing bu hou .fu nian po chou chang .shi chuan kong dong yong .qi ji jin feng zhuang .
zhong xiao chu yin san bai bei .ming chao gui yi er qian shi .ning zhi liu yu bian guang hui .
shu qi shi qie luan .ci tu jin yu she .xian zai xue fu zi .gao ju ling chen xia .
su mian yi lan gou .jiao sheng chu wai tou .ruo fei shi zhi nv .he de wen qian niu .
tan kong dui qiao sou .shou fa yu shan jing .ri mu fang ci qu .tian yuan gui ye cheng ..
lei ting chang jian zuo .feng yu shi wang huan .xiang wai xuan qing ying .qian zai chang ji pan ..

译文及注释

译文
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
烟雾蒸腾中阳光西下,山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。
蜀道太难走呵简直难于(yu)上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
当年十五二十岁青春之时,徒步就能夺得胡人战马骑。
能够写出江南肠断的好句,如今只剩下了贺方回。
  “ 假如大王能和百姓们同乐,那就可以成就王业,统一天下。”
抛弃骏马不愿骑乘啊,鞭打劣马竟然就上路。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。
出门时搔着满头的白发,悔恨辜负自己平生之志。
妻子和孩子们没想到我还活(huo)着,愣了好一会儿才喜极而泣。
战死在野外没人会为我们埋葬,这些尸体哪能从你们的口逃掉呢?”
经常担心霜雪突降,庄稼凋零(ling)如同草莽。
大地一片雪白,风色寒厉,纷纷的雪花片片如大手。
  一个有见识的人,他做学问必然喜欢向(xiang)别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样,就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻(qing)视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收(shou)到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
芳草把路边一个又一个的长亭连接起来,使得远道凄迷。那萋萋的芳草,仿佛是在埋怨宦游的王孙公子已经忘记了归期。眼看梨花落尽,春天马上又要过去了。日光渐暗,暮霭沉沉,那翠绿的春草也似乎变得苍老了。
登高楼坐水阁,吐论滔滔不绝,声音清朗。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。

注释
1、劚:用砍刀、斧等工具砍削。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。
烈烈:风吹过之声。
⑴望江南:《全唐诗》、《词谱》等均作《忆江南》。
⑶此:指上句的长风秋雁的景色。酣(hān)高楼:畅饮于高楼。
(21)冯(píng):同“凭”。
[11]腷(bì必)臆:心情苦闷。愬,即“诉”。
⑵黄花酒:菊花酒。
19、窥窃神器:阴谋取得帝位。神器,指皇位。

赏析

  李益的边塞诗,主要是抒发将士们久戍思归的怨望情绪,情调偏于感伤,但也有一些慷慨激昂之作,《《塞下曲》李益 古诗》便是这方面较著名的一首。
  前99年(天汉二年),李广利率军伐匈奴右贤王,汉武帝召李陵负责辎重。李陵请求自率一军,武帝不予增兵,只令路博德为其后援,而路博德按兵不动,致使李陵带着步卒五千,深入匈奴,面对数十倍于己方的敌军。苦战之后,又逢管敢叛逃,暴露了李陵兵少无援的军情,单于于是集中兵力围攻,李陵兵尽粮绝,北面受虏。降匈奴后,曾与被匈奴扣留的苏武数次相见。前81年(始元六年),苏武得归,修书劝李陵归汉,李陵以此书作答。
  楚王的罪孽是深重的,是这场千古悲剧的制造者。但诗歌如果只从这一点上立意,诗意便不免显得平常而缺乏新意和深意。作者的可贵之处,在于对这场悲剧有自己独特的深刻感受与理解。三、四两句,就是这种独特感受的集中表现。
  颔联“弩台雨坏逢金镞,香径泥销露玉钗”二句从驽台、香径两个有代表性的遗迹来描写馆娃宫古迹的现状。“逢金镞”,“露玉钗”或出于艺术虚构,并非实有其事(shi)。“驽台”、“香径”、“金镞”、“玉钗”这些意象显示出昔日的繁华,也表现了当时吴宫生活的奢靡。而“坏”、“销”二字则突出了如今的破败景象,表明即使再繁华奢靡,也已经是过眼云烟,就如一场空梦。
  韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后,高蟾“一片伤心画不成”的诗句,似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么?”你看这六幅南朝故事,不是已把“一片伤心”画出来了吗!于是他就提起笔来,好象针对高蟾反驳道:
  全诗风格清丽婉约,感情细腻低徊。李元洛评曰:“在艺术上清超而不质实,深微而不粗放,词华淡远而不艳抹浓妆,含蓄蕴籍而不直露奔迸。”
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪(liao lang)漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  此诗为送别王昌龄而作,作者对王昌龄怀才不遇、仕途多舛给予同情,并勉励友人再展鸿图,青云直上。
  洞庭湖,是中国第二大淡水湖,在湖南北部。张丞相指张九龄。这是一首投赠之作,诗人希望时任中书令的张九龄予以援引,但是,诗人却没有直说,而是通过面临烟波浩淼的洞庭欲渡无舟的感叹以及临渊而羡鱼的情怀而曲折地表达出来,已具浓郁的诗意,同时,对于在此本来是藉以表意的洞庭湖,在诗人的笔下却得到泼墨山水般的大笔渲绘,呈现出八百里洞庭的阔大境象与壮伟景观,实际上已成为山水杰作。
  在许浑这首诗中,所写的时间既是白日斜,季节又是残花落尽。全诗的色调暗淡,情调低沉,这是“卜居不遂、薄游陇”之客的黯然心情的反映,也可以(ke yi)看作唐王室衰败没落的预兆。
  “东林送客处,月出白猿啼。”李白在庐山,以“谪仙人”的身分漫游,所到之处,无不盛情接待。这是他在庐山东林寺盘桓数日后,在“月出白猿啼”之时辞僧下山,可谓潇洒之极。
  上两句写室内饮酒,第三句忽然插入写景:“砌下梨花一堆雪”,是独具匠心的。看来诗人独斟独饮,并不能释忧解愁。于是他罢酒辍饮,凭栏而立,但见朔风阵阵,暮雪纷纷,那阶下积雪象是堆簇着的洁白的梨花。此处看似纯写景色,实则情因景生,寓情于景,包孕极为丰富。诗人烛下独饮,本已孤凄不堪,现在茫茫夜雪更加深了他身世茫茫之感,他不禁想到明年此时又不知将身在何处。“明年谁此凭栏杆?”这一反问,凝聚着诗人流转无定的困苦、思念故园的情思、仕途不遇的愤慨、壮志难酬的隐痛,是很能令人深思。
  “来往不逢人,长歌楚天碧”,有时整日独来独往碰不见一个行人,于是放声高歌,声音久久地回荡在沟谷碧空之中,多么清越空旷。这闲适潇洒的生活,让诗人仿佛对自己的不幸遭贬无所萦怀,心胸旷达开朗。这里诗人看似自由自在,无拘无束,但毕竟也太孤独了。这两句恰恰透露出诗人是强作闲适,无人问津时自娱自乐,也只是一种无奈的调侃。
  触龙抓住契机,用旁敲侧击的激将法说太后疼爱燕后胜过长安君。这一招果然奏效,立即引发了太后的反驳“君过矣,不若长安君之甚。”触龙千回百折,终于得到了他最想要太后说的一句话。此时,他才可以正八经地谈论他的爱子观了。他于是从容回顾往事曰“媳之送燕后,持其踵为之泣,念悲其远也,亦哀之矣。已行,非弗思也,祭祀必祝之,祝曰‘必勿使反。”,极力夸赞太后爱燕后而为之“计久长”的明智之举,以反衬出她爱长安君的“计短”。由于触龙不是像其他大臣那样(na yang)指贵太后不该溺爱幼子,而是批评她还爱的不够,应像疼爱燕后那样疼爱长安君,才算爱得深远,所以太后听着十分顺耳,在不知不觉中已完全接受了触龙彀中。一声爽朗的“然”,就说明她已经完全接受了“父母之爱子,则为之计深远”的道理。至此,触龙的谏说已初见成效。他又不失时机地进一步剖析历代诸侯子孙未能继世为侯的教训,其原因就在于“位尊”、“奉厚”、“挟重器多”,却“无功”、“无劳”。并以此作类比,一针见血地指出“今姐尊长安君之位,而封之以青腆之地,多予之重器,而不及今令有功于国,一且山陵崩,长安君何以自托于赵”,真是既痛快淋漓而又字字力重千钧,揭穿了太后。始终顺着太后爱子的心理,从为长安君的根本利益着想出发,层层深人地启发引导,情离于理,理表与情,终于使太后深受感动,心悦诚服,慷慨应“诺”。

创作背景

  《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂,《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。

  

陈烓( 五代 )

收录诗词 (8415)
简 介

陈烓 陈烓(1449~1527年),陈叔刚胞侄,字文用,号蒙庵,晚号留余。明成化十四年(1478年)进士,任潮州推官,饶平山民抗拒官府苛税,陈烓前往处置,十日即告安定。他巡行之处,冤民有从数百里外前往告状者,立即判决,案无滞留。后升南京御史,巡视两浙,奏劾贪吏监司以下13人,名声大起。弘治元年(1488年),陈烓上疏奏苏民困等8事,均被采纳,后升广西佥事、浙江佥事,以病辞归。

岳阳楼 / 杨承禧

信远鸿初下,乡遥月共明。一枝栖未稳,回首望三京。"
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
诗笔沉吟噼彩笺。往事偶来春梦里,闲愁因动落花前。
漳水还如旧日流。城上望乡应不见,朝来好是懒登楼。"
东南云开处,突兀猕猴台。崖口悬瀑流,半空白皑皑。
都是九重和暖地,东风先报禁园春。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。


谒金门·花过雨 / 梅宝璐

有时忽乘兴,画出江上峰。床头苍梧云,帘下天台松。
甘荠非予匹,宫槐让我先。竹孤空冉冉,荷弱谩田田。
顾白曾无变,听鸡不复疑。讵劳才子赏,为入国人诗。"
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
瑶台有黄鹤,为报青楼人。朱颜凋落尽,白发一何新。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
时时寄书札,以慰长相思。"
雪尽青山树,冰开黑水滨。草迎金埒马,花伴玉楼人。


春晚书山家屋壁二首 / 周天度

暂出东城边,遂游西岩前。横天耸翠壁,喷壑鸣红泉。
名传中国外,坟在乱松间。依约曾栖处,斜阳鸟自还。"
"西施越溪女,明艳光云海。未入吴王宫殿时,
端居喜良友,枉使千里路。缄书当夏时,开缄时已度。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。
中有孤凤雏,哀鸣九天闻。我乃重此鸟,彩章五色分。
栋宇峥嵘燕雀迁。远岫光中浓淡树,斜阳影里往来船。
肥肤如玉洁,力拗丝不折。半日无耕夫,此辈总饿杀。"


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 刘维嵩

"豺虎犯天纲,升平无内备。长驱阴山卒,略践三河地。
月兔空捣药,扶桑已成薪。白骨寂无言,青松岂知春。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
洒空深巷静,积素广庭闲。借问袁安舍,翛然尚闭关。"
拂石先天古,降龙旧国春。珠还合浦老,龙去玉州贫。
见《吟窗杂录》)"
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
逸老诚云福,遗形未免贫。求文空得草,埋玉遂为尘。


观灯乐行 / 许毂

人吹彩箫去,天借绿云迎。曲在身不返,空馀弄玉名。"
地接金人岸,山通玉女家。秋风何太早,吹落禁园花。"
"园天方地局,二十四气子。刘生绝艺难对曹,
"南船正东风,北船来自缓。江上相逢借问君,
门前雪满无人迹,应是先生出未归。"
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"瓜步寒潮送客,杨花暮雨沾衣。
共爱朝来何处雪,蓬莱宫里拂松枝。"


七里濑 / 翁彦约

独践幽人踪,邈将亲友违。髦士佐京邑,怀念枉贞词。
忽闻风里度飞泉,纸落纷纷如跕鸢。形容脱略真如助,
誓将业田种,终得保妻子。何言二千石,乃欲劝吾仕。
莫嫁如兄夫。"
归计未成头欲白,钓舟烟浪思无涯。"
置酒会前殿,赐钱若山丘。天章降三光,圣泽该九州。
四时更变化,天道有亏盈。常恐今夜没,须臾还复生。"
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。


咏荔枝 / 熊士鹏

欲折月中桂,持为寒者薪。路傍已窃笑,天路将何因。
"旨酒告洁,青苹应候。礼陈瑶币,乐献金奏。
夜色开庭燎,寒威入砚冰。汤师无别念,吟坐一灯凝。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"蒋山南望近西坊,亭馆依然锁院墙。天子未尝过细柳,
"祈门官罢后,负笈向桃源。万卷长开帙,千峰不闭门。
宫娥解禊艳阳时,鹢舸兰桡满凤池。


书院二小松 / 张惇

旧馆秋寒夜梦长,水帘疏影入回塘。宦情率尔拖鱼艇,
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
云白寒峰晚,鸟歌春谷晴。又闻求桂楫,载月十洲行。"
嘉谷隐丰草,草深苗且稀。农夫既不异,孤穗将安归。
"玉甃垂钩兴正浓,碧池春暖水溶溶。
春景生云物,风潮敛雪痕。长吟策羸马,青楚入关门。"
炉中香气尽成灰。渐看春逼芙蓉枕,顿觉寒销竹叶杯。
不知湖上菱歌女,几个春舟在若耶。"


酬王维春夜竹亭赠别 / 宋诩

数家鱼网疏云外,一岸残阳细雨中。(《湘江行》)
勿踏荒溪坡,朅来浩然津。薜带何辞楚,桃源堪避秦。
《诗话总龟》)
高堂日暮会,深夜继以烛。帏幕皆绮纨,器皿尽金玉。
"江村秋雨歇,酒尽一帆飞。路历波涛去,家惟坐卧归。
扫地树留影,拂床琴有声。
各在芸台阁里,烦君日日登车。"
欲唱玄云曲,知音复谁是。采掇情未来,临池画春水。


小雅·瓠叶 / 邱和

"久废南山田,叨陪东阁贤。欲随平子去,犹未献甘泉。
"王事信靡盬,饮冰安足辞。胡为拥征传,乃至天南陲。
"升阳暧春物,置酒临芳席。高宴阙英僚,众宾寡欢怿。
摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
崔嵬长河北,尚见应刘墓。古树藏龙蛇,荒茅伏狐兔。
青春已复过,白日忽相催。但恐荷花晚,令人意已摧。
"怜君庭下木芙蓉,袅袅纤枝淡淡红。晓吐芳心零宿露,
遥知玉窗里,纤手弄云和。奏曲有深意,青松交女萝。